Li ku derê giyan piştî mirinê dihêle? Ev pirsgirêk bi her awayî her kes tê xwestin, bêyî ku ji ola xwe ya olî were pirsîn. Bi rastî, li hemî olên cîhanî baweriyê di nav maddeyek nehsên nermîn de ku berdewamî piştî mirina laşê laşî berdewam dike.
Wero em ê li ser bingeha nûnerên xirîstiyanên Ortodoks û Faubilityên din berpirsiyar bin.
Giyan piştî mirinê li ku ye?
Fêr bibin ka îro li benda we çi ye - ji bo hemî nîşanên zexîre îro ji bo îro horoscopeBi gelek daxwazên aboneyê, me ji bo têlefonek mobîl serîlêdanek horoskopê ya rastîn amade kiriye. Pêşbîniyên her sibehê ji bo nîşana Zodiac-ê we werin - ne mumkun e ku bêriya!
Daxistin belaş: Horoscope ji bo her roj 2020 (li ser android)
Matterawa em pirsa mirinê derman dikin - bi tirsa panîkê, rûmet an berjewendiyê, em hemî li ser wê difikirin. Fikrên me yên li ser temamkirina jiyana laşê laşî bandorek mezin li ser me heye.
Di Xiristiyaniyê de tê bawer kirin ku jiyan bi mirina laşê bi dawî nabe, û kesek bi tevahî wenda nabe. Xiristiyanî li ser hebûna giyanê herheyî hîn dike, ku piştî ku mirinê laş dihêle û diçe bihuştê.
Li wê derê bû ku Xwedê li cîhê giyanê li pêşberî dadgehek tirsnak biryar bide - ew dikare di bihiştê de bigihîje dojehê. Hemî bi hilbijartina kesek ku ji hêla wî ve li cîhekî mezin tê ve girêdayî ye: Wî berê xwe da ronahiyê, pêşkeftina baş, giyanî, tarîtî, li gunehan bijart.
Abouti li ser giyan piştî mirinê bi roj?
Bê guman, zehmet e ku meriv bi 100% pêbaweriyê arguman bike, çi rêwîtiyek ji bo ku giyan li ser riya Xudan xelas bibe. Di Mizgîn û Nivîsarên din de li ser vê hesabê agahiyek tune. Lê xirîstiyanên ortodoksê girîngiya taybetî bi rojên bîranînê yên sêyemîn, neh û forta ve girêdayî ne.
Tê bawer kirin ku bûyerên herî girîng ên hebûna wê ya postê di roja mirî de bi giyanê mirî re çê dibe.
Divê were zanîn ku kahînan her çend vê ramanê di asta fermî de nas nakin, lê di heman demê de bi wê re nakokî. Li jêr dê bifikirin ka kîjan bûyer bi 3, 9 û 40 rojan ve girêdayî ye.
Rojên sêyemîn
Bi gelemperî di roja 3-an de piştî mirinê, cenaze têne rêxistin kirin. Roj li ser vejîna Jesussa Mesîh di roja sêyemîn de tête hesibandin ku piştî mirina wî ya trajîk a li ser xaçê, pîrozbahiya jiyanê li ser mirinê.Hin nivîskarên dêrê, ji bo nimûne, Simeon Solunsky di tomarên wî de di derbarê têkiliya sembolîk a 3 rojan de bi baweriya xapînok û xizmên wî di Trinity pîroz de diaxivin. Ma wî bi sê rêzan ji Nivîsarên Pîroz re komplo kir: bawerî, hêvî û evîn.
Ew di heman demê de li ser eşkerekirina sê jêhatîyên hundurîn diaxive, bi rastî jî hiş, hest û xwestin. Wondendî şaşiya heman Panhid, di roja 3yemîn de, li Xudan dipirse, ji Xudan re dipirse ku giyanê gunehên dereng ên ku ji hêla karan, peyvan an ramanan ve hatine kirin.
Rojên neh
Li gorî Simeon Solunsky: "Rojên nehan têne çêkirin ku ji me re li ser 9 rêzikên milyaketan bi bîr bînin. Ji wan re di forma ruhê nehsanî de dikare li cîhanek din were rêz kirin. "
Rojên bîranînê yên sereke ji bo giyanê miriyan, duayek taybetî ya zalimî ferz dike. Beriya her tiştî, wekî Saint Paisius dibêje, Svyatogorets, mirina gunehkar bi qirkirina zilamê ji navgîniya alkolê ye.
Saint Nîşe ku di jiyanê de, giyanên gunehkar mîna vexwarinê tevdigerin: fam nakin ku kiryarên ku ji hêla wan ve hatine çêkirin, sûcê wan hîs nekin. Lê piştî mirinê, hewa hewa zemîn ji serê wan pêk tê.
Ew çavên giyanî eşkere dikin, ew tevahiya asta parêzgehên xwe fam dikin. When gava xizm û xizmên bi dil û can dua dikin ji bo giyanê gunehkar, bi vî rengî ew dikarin di cîhana paşîn de rewşa wî baştir bikin.
Roja Forteth
Rojek bîranînek din a girîng. Li gorî St. Simeon Solunsky, kevneşopiya ku roja 40-an ji Xiristiyaniyê re çêbûye, di bîra xwe de di bîra ofsa Mesîhê Mesîh de (piştî her tiştî, ew jî li ser mirinê piştî mirinê çêbû).
Wekî din, roja 40emîn behsa xebata çareseriyên apostolîk, sedsala 14-an e. Li gorî wî, bîranîna ji 3, 9 û 40 rojan piştî mirinê tê bîranîn. Mînak ji Mumage ya Cihûyên kevnar ên Mûsa yê pêxember tê dayîn.
Rojek çeşê, xizmên mirovê berê bi hezkirina taybetî re diçin, da ku ez di jiyana xwe de dilsoz bikim, da ku min bibexşîne, da ku wî di bihuştê de jiyana herheyî bide wî.
Giyanên kuştina mirovên mirî li kû ne?
Ji eleqeya mezin çîrok e ku ji hêla Monk Ikskul ve hatî nivîsandin "ji gelek kesan re ecêb, lê bûyerek rastîn." Nivîskar di derbarê ezmûna xwe ya ezmûna mirina klînîkî de vedibêje.Di deqîqên yekem de, piştî ku dilê xwe sekinî, li wir hestek giran, zextek giran hebû. Lê hingê bi derketina giyanê laşê wî, hestek hêsan a hêsan hebû.
Dema Ikskul laşê xwe yê mirî li ser nivînê dibîne, tavilê di cih de ne difikire ku derkeve. Ew bi dilpakî ecêb e, wekî ku wusa be ku ew xwe li wir bibîne, li ser nivînê, lê di heman demê de ew laşê xwe hîs dike.
Wî her weha zindî dibe, dikare bibîne, bibîne, bibîne, fêm bike, fikir û tevger bike. Li gorî Monk, hebûna giyanî ya giyan bi gelemperî zêde dibin.
Bi baldarî li xuyanga xwe ya nû mêze kir, ew piştrast kir ku ew ji temenê xwe cuda nine. Hingê ikskul encam da ku giyan destnîşan dike ku derûdora guleya laşî dubare dike.
Lêbelê, ew êdî nikaribû xwe bi xwe ve girêbide: Kulîlk bi laşek nû re derbas bû. Ew nekarî li ser doktor were xêzkirin, û di dema meşînê de ew ne li ber behrê bû. Dendika hewayê ji bo guleyek giyanî ya qirêj pir mezin bû.
Dengê mirîdan negihîştibû guhên mirovên zindî, ji ber vê yekê monk ji cîhana derve ya bêhempa ji hev veqetiya. Panîk êrîşî wî kir.
Û her çend ikskul mirovekî bawermend bû, wî bawer nedikir ku hebûna piştî jiyanê, çimkî wî tavilê fêm nekir ku wî mirinê ceriband. Ev ne tenê çîroka di derbarê mirina klînîkî ya zindî de ye. Di her rewşê de, mirov dît û hest bi heman hestan kir.
Li ku derê giyanê zilamek piştî mirinê tê?
Her ku dêr dibêje, di sê rojên pêşîn de piştî rawestandina jiyana zemîn, giyan hin azadî hêvî dike. Ew li ser rûyê erdê ye, hewl dide ku bi kesên ku bi wan re têkildar re têkilî daynin.
Wê gengaziya tevgera tavilê ji cîhek din heye. Lê ew tercîh dike ku nêzîkî laşê wê be bi gelemperî di cenazeyên xwe de diyar e.
Tewra di Xiristiyaniyê de jî tê bawer kirin ku piştî mirinê, du afirîdên milyaketan li giyan radibin. Yek ji wan milyaketek parêzgerê kesane ye, û ya duyemîn jî - wekî milyaketek dijber tevdigere. Ew mîna xortên ciwan xort xuya dikin. Afirandinên milyaketê neçar in ku bi giyanê mirî yên li ezmanan re hevbeş bibin.
Rast e, divê were zanîn ku di kevneşopiya xiristiyan û derveyî de ji rêzikan heye. Mînakî, mirovên Pîroz piştî mirinê ne hewce ye ku demek dirêj bimîne li ser rûyê erdê, wan tavilê diçe Padîşahiya Ezmanan.
Salek nîv piştî mirinê - çi dibe bila bibe giyan?
Li gorî ramanên xiristiyan 12 mehan ji roja mirina giyan, pêşkeftî ya nû tê hesibandin. Dîrokên bîranînê yên girîng nîv sal piştî mirin û salvegerê têne hesibandin.Her çend kahînan dibêjin, ne hewce ye ku 6 mehan ji bo xwarinek bîranînê organîze bike. Ev li ser daxwaziya xizmên, ku dixwazin bîranîna xapînok rûmet bikin, ji bo ku lênihêrîna xwe û evînê nîşan bide.
Di heman demê de, di Xiristiyaniyê de di rojên bîranînê de, karanîna vexwarinên alkol qedexe ye. Ji ber ku tê bawer kirin ku di vê rewşê de Ruhê miriyan dê ji hêrsa Xudan were eşkere kirin.
12 meh piştî mirinê, giyan bi tevahî bi cîhanê re winda dibe, jiyana wî ya nû li dinyayê dest pê dike. Heta salê ji roja mirinê, pir girîng e ku em bi rêkûpêk dua bikin duayên li ser miriyan, ji wan re aşkera bikin, ji wan bibînin, ji bîr nekin ku paneir li Perestgehê bi rêxistin bikin.
Di rojên bîranînê de, kevneşopî ji hêla behrê ve têne belav kirin. The xizmên bi bîr bînin ku her tişt baş e, ya ku bi wan ên ku bi zilamekî nêz ve hişt, bi gotinên baş re bîr bînin.
Kengê giyan piştî mirinê laş dihêle?
Ev di cih de di dema mirina biyolojîkî de diqewime - ew e, rawestgehek bêkêmasî ya dil. Giyan ji laşê laşî derdikeve, her çend hin dem hîn jî li kêleka wî dimîne.
Muchiqas giyan piştî mirinê dijîn?
Di her olekê de, giyan tê hesibandin naverokek nehsanî, ku nikare bimire, û, ev tê vê wateyê ku ew her dem bijî.
Li ku derê mirina mirovek piştî mirinê ye: ramana olên din
Me di derheqê jiyana giyan de piştî mirina laşê me bi taybetî ramanên xiristiyan dihesiband. Lê hîn jî gelek denomên olî yên din hene û her yek ji wan li ser vê mijarê nerîna xwe heye. Guhertoyên herî populer bifikirin.
Ligor Misilman , di cih de piştî demên Biyolojîk, Ruh ji ezmên re tê şandin, ku ew ê li pêş Xuda be. Piştî merasîmê, cenazeyê giyan ji ezmên ji erdê dûr tê, li gorê wî (ya paşîn fonksiyona paqijkirina gunehan ji gunehan pêk tîne).
Ew li gorê hat kuştin du milyaket du milyaket in, di pêvajoya danûstendinê de ku cihê giyanê tê destnîşankirin - dojeh an bihişt.
Ger hûn têkilî bikin Bûdîzm û Vedas Ancient , Bê guman teoriya nûvekirinê bi eşkere tête bikar anîn (ew e, reincarnation an jidayikbûnê). Reincarnation pêşniyar dike ku piştî mirinê ji laşê materyalê, giyan tê (an jî laşek piçûk).
Ew di cih de diçe cîhana giyanî, li wir ku ew bi mentors re ragihîne, xeletiyên jiyanê û bijartina laş û çarenûsa nû dixwîne.
Ew hemî agahdariya di derbarê tecrûbeya berê ya incarnên erdî de, di derbarê hemî kiryarên baş an xirab de hatine kirin. After piştî mirina giyan dîsa tê erdê, lê jixwe di laşê kesek nû de ye.
Wekî din, şertên ji bo jiyana xwe ya nû dê ji fêkiya Karma pêşve herin - ezmûnek paşerojê ya neyînî an erênî. Bi karma giran an ronahî ve girêdayî, giyan dikare her du jî di laşek nexweş de, di bin şert û mercên xizaniyê de çêbibe, û organîzmayek tendurist bistînin, da ku di qelsbûn û piranî de bijîn.
Kindi celeb guhertoyên rast in? Mixabin, çu kes nikare bersîva vê pirsê bide. Pêdivî ye ku hûn ji intuition xwe bawer bikin û ji bo we bi kesane ji we re hilbijêrin.