Ny fianakavianay dia tsy Orthodox mihitsy tamin'ny fahatsapana ny teny nentim-paharazana ny Teny. Izahay rehetra - Neny, i Dada, izaho sy ny rahalahiko dia natao batisa, nitsidika ny fiangonana indraindray, fa tsy tadidiko fotsiny ny Paska avy amin'ny fialantsasatry ny fiangonana rehetra.
Rehefa nihalehibe aho dia nahalala fa ny renibeko indraindray dia mitandrina ny andro malala ary tsy nihinan-kena noho ny olana ara-pahasalamana na noho ny antony mitovy, araka ny nieritreretako azy foana, fa satria mandinika ilay lahatsoratra aho. Tamin'ny fahatanorako, tsy dia liana tamiko manokana fa nanoratra ny zava-drehetra tamin'ny Gabli malala hafahafa aho ary nahita izay tsy nahagaga ny andron'ny lahatsoratra.
Rehefa tsy lasa ny renibeny dia tena gaga ny lahatsoratra i Neny. Ankoatr'izay, rehefa mandeha ny fotoana dia nanomboka ny fitandremana ny namako maro, ary ny fanarahana toy izany dia ny iray dia afaka milaza fironana amin'ny fomba fanao iray izay nidirany tsikelikely.
Ary nanjary liana ihany koa aho - inona ny lahatsoratra, izay lahatsoratra orthodox dia tsy mitovy amin'ny tsirairay avy izy ireo rehefa manomboka sy mifarana. Ary ny tena zava-dehibe - nahoana ny olona no mandinika azy ireo? Inona ny faniriana hafahafa mba hamerana ny tenanao ary inona ny dikany?
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Lohahevitra tena mahaliana tokoa izany, ary ilaina ny mahatakatra azy tsara. Andao hiezaka ny hanao izany miaraka.
Inona ny lahatsoratra orthodox ary inona ny dikany
Ny lahatsoratra ao amin'ny Fiangonana dia fandavana amin'ny fotoana iray avy amin'ny sakafo hena (heverina ho "haingana") mba hanafoanana ny fisehoana manimba. Raha ny marina, dia mifady ny sakafo, indraindray na dia feno aza.Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Ny tanjon'ny lahatsoratra dia iray - ny famonjena ny fanahy. Ankoatr'izay, ny paositra dia mety ho vatana ara-batana (tsy mifady hanina) sy ara-panahy fotsiny (ity lahatsoratra ity dia misy fandavana ny fahafinaretana na fialamboly, ary koa amin'ny maha-irery).
Ny fivavahana tsirairay dia nanatanteraka ny fitandremana lahatsoratra, fa ny tena matotra sy maharitra azy ireo dia raisina amin'ny Kristianisma sy ny finoana silamo. Katolika, ary koa ireo mpiray tsikombakomba amin'ny fiangonana Anglikanina, ny lahatsoratra dia tsy dia misy dikany loatra.
Araka ny lazain'ny dogmatika ara-pivavahana dia manana soatoavina maro ny lahatsoratra (na ara-batana sy ara-panahy):
- fibebahana (ho mpandika ny ota);
- fangatahana (ho toy ny fotoana hitodihany amin'Andriamanitra amin'ny fangatahana zavatra);
- Ny fanahafana an'i Jesosy Kristy (amin'ity tranga ity dia miresaka momba ny lahatsoratra lehibe isika, izay maharitra 40 andro, satria fe-potoana toy izany dia nifady hanina tany an-tany foana i Jesosy);
- ascetic, izany hoe hanafebitra amin'ny filana;
- Lahatsoratra ho an'ny fanadiovana ny fialantsasatry ny fiangonana.
Araka ny hitanao, ny fandavana ny sakafo dia heverina ho sarobidy aminy, fa hahatratra tanjona na dia ny karama na ny fahotany efa vita na ho avy.
Degre enina degre
Ny lahatsoratra, araka ny efa nolazainay, dia samy hafa ary mifanaraka amin'izany dia misy ambaratonga voalohany. Mikasika ny hentitra, azonao atao ny milaza lahatsoratra miakatra, ary misy tsotra be, izay mora mitandrina na dia olona tsy vonona aza.
Ny mari-pahaizana rehetra "saro-pady" enina:
- Ny fandavana feno fotsiny amin'ny vokatra misy hena, ny hafa rehetra dia avela ary tsy voarara;
- Voarara ny atody, ny hena ary ny hena sy ny ronono rehetra, fa tsy voarara ny mihinana trondro sy trondro, ary koa ny sazy legioma - porridge, salady, sns).
- Tsy misy vokatra avy amin'ireo etsy ambony ireo, fa azo atao ny mihinana porridge, salady, voankazo - sakafo masira-keangika mahazatra. Azonao atao koa ny mamerina ny hala amin'ny menaka legioma ary misotroa divay;
- Manaraka ny divay ny tsy fahombiazana sy ny menaka. Raha ny marina dia mijanona ho voamadinika sy salady nefa tsy manampy menaka;
- Sakafo maina. Mofo, rano, voankazo maina, voanjo;
- Ary farany, fandavana ny sakafo sy rano tanteraka. Ity no lahatsoratra hentitra indrindra. Raha ny tena izy, dia io ihany no antsoina hoe "post" ao amin'ny heviny ara-bakiteny ny teny. Ny ambiny rehetra dia mety kokoa, raha ny hevitro, ny teny hoe "sakafo", fa tsy misy zavatra toy izany amin'ny fivavahana.
Teny an-dalana, ny fiangonana dia mitaky ny hiresahan'ny olona ny tenany tamin'ny lahatsorany tsikelikely, satria voarara ny hanimba ny fahasalamany, tsara na farafaharatsiny - tsy mendrika indrindra. Ary amin'ny ankapobeny, ny Fiangonana dia mitaky fahamaotinana sy fanakorontanana - amin'ny zavatra rehetra. Ny fanarahana ny lahatsoratra dia miahiahy ihany koa.
Lahateny an-tsoratra ao amin'ny Fiangonana Calendar
Samy hafa be ny lahatsoratra raha mbola ela be (araka ny efa nolazainay, dia mitohy 40 andro ny lahatsoratra lehibe), ary tena fohy, indray andro izay antsoina hoe "isan-kerinandro.
Ny lahatsoratra betsaka indrindra dia mazava ho azy, tsara fotsiny. Ity lahatsoratra ity dia antsoina koa hoe ny fahefatra masina, satria Jesosy dia betsaka ao amin'ny efitra jiosy.
Sarotra ny datin'ny fanombohan'ny lahatsoratra lehibe, satria miankina amin'ny Paska ny fiandohany, izay tsy misy daty voafaritra. Nanomboka tamin'ny tapaky ny andro, izay nitohizan'ny Paska, dia nanohy nandritra ny efapolo andro ny lahatsoratra lehibe, ary avy eo nanaraka ny "Herinandron'ny Fijaliana" - Fitiavan-tsaina. Araka izany, isaky ny nanomboka ny lahatsoratra lehibe - dia mitohy foana 48 andro. Nifarana tamin'ny misasak'alina ihany izy tamin'ny tapaky ny fahoriana, izay ahitana ny andron'ny hazo fijaliana, ny fahafatesana ary ny fandevenana an'i Jesosy Kristy.
Lahatsoratra iray hafa, izay nanokan-tena ho an'ny Apôstôly ho an'ny Apôstôly Peter sy i Paoly, ny fitoriany sy ny fahafatesany. Mandre ny anaran'i Petrov Post. Manomboka amin'ny herinandro iray aorian'ny telo izay iray.
Ho valin'izay, nankalazaina ny Trinite Masina taorian'ny dimampolo andro taorian'ny Paska, ary noho izany dia antsoina koa hoe Pentekosta ity fialantsasatra ity. Herinandro iray aorian'ity fialantsasatra ity ary hatramin'ny 12 jolay, dia mitohy ny lahatsoratr'i Petrov.
Ny poste fiheverana natokana ho an'ny renin'ANDRIAMANITRA dia mitohy hatramin'ny 14 ka hatramin'ny 28 aogositra, ary manomboka ny 28 Novambra ny Krismasy ary mifarana, tsirairay avy, amin'ny krismasy, izany hoe tamin'ny misasak'alina, tamin'ny tapaky ny andro hariva.
Raha ny amin'ny lahatsoratra isan-kerinandro, dia raisina am-baovaon'ny alarobia sy ny zoma izy ireo.
Atombohy sy faran'ny fotoana
Ny lahatsoratra dia manana toetra kalandrie, manomboka sy mifarana amin'ny misasak'alina. Rehefa manomboka ary rehefa tapitra ny fiafaran'ny lahatsoratra, miaraka amin'ny isa manokana, dia tsy afaka milaza foana ianao, satria isaky ny taona dia latsaka amin'ny andro samy hafa, ary izay no mahatonga ny faharetan'ny petrov dia mety ho tsy mitovy amin'ny daty fanombohan'ny post. Mora kokoa ny milaza hoe mandra-pahoviana ny lahatsoratra dia mitohy, izany hoe ny fotoana fotoana.Raha kajy, avy eo amin'ny salanisan'ny taona 200 eo ho eo, miankina amin'ny faharetan'ny lahatsoratr'i Petrov. Indraindray dia mitranga kely kely kokoa, indraindray. Saika ny antsasaky ny andro isan-taona, na mihoatra aza, dia mianjera amin'ilay lahatsoratra.
Inona ny hena
Misy ny vanim-potoana iainan'ny lalàn'ny fiangonana rehefa avela hihinana hena ny olona. Ny vanim-potoana toy izany dia matetika voafatotra hatramin'ny faran'ny lahatsoratra sasany, ary antsoina hoe hena izy ireo.
Araka ny hita avy amin'ny famakafakana ny lahatsoratra dia mianjera amin'ny lohataona, fahavaratra, fararano ary ririnina izy ireo. Ny Lalàny Lehibe, ny lava indrindra, dia avy eo amin'ny lohataona, ny solontenan'i Petrov, izay nifarana tamin'ny volana Jolay, rehefa avy nanakaiky ny fararano, dia manomboka ny fiandohan'ny postumn, ary, farany, farany, dia akaiky ny fiandohan'ny ririnina lahatsoratra amin'ny krismasy.
Manomboka amin'ny Krismasy sy hatramin'ny andro voalohany amin'ny Paska, ny lahatsoratra isan-kerinandro amin'ny alarobia sy ny zoma dia tokony hojerena.
Arak'izany, ny henony ihany koa dia lohataona, fahavaratra, fararano ary ririnina.
Ao amin'ny lohataona, mifanaraka amin'ny fitsipiky ny Fiangonana, ny vokatra hena dia azo hanina eo anelanelan'ny faran'ny lahatsoratra lehibe sy alohan'ny fanombohan'ny solika.
Taorian'ny 12 Jolay, rehefa nifarana ny lahatsoratr'i Potrov, dia ny paositra indrindra, izany hoe hatramin'ny 14 aogositra, azonao atao koa ny mampiasa ny vokatra sy ny vokatra.
Tapitra ny paositra tamin'ny 28 aogositra, ary telo volana manarakaraka azy, hatramin'ny 28 Novambra, rehefa manomboka ny paozin'ny krismasy, dia tsy misy ny fameperana amin'ny fandraisana sakafo ny sakafo hena. Nanomboka ny 28 Novambra ka hatramin'ny 7 Janoary, misy hena sy trondro voarara.
Ary taorian'ny 7 Janoary ka hatramin'ny Paska dia tsy misy fameperana ny fandraisana ny sakafo rehetra.
Tokony ho tsaroana fa raha 40 andro ianao, ary mbola lava kokoa, dia omena salady sy voankazo izy ireo, tsy afaka ara-bakiteny ny ampitson'iny raha ny faran'ny paositra dia ny hanipy ny kisoa izany. Tsy manimba ny kibo fotsiny izany, fa mety manana fiantraikany mampalahelo indrindra.
Tsy mahagaga raha tany Tsaristia Rosia, rehefa nisy lahatsoratra, indrindra tao an-tanàna, dia voamarina mafy, ny fiainana an-tany natsangan'ny zaza nandritra ny meaton. Rehefa mifady hanina iray sy tapany iray, ny fihinanana atody mangotraka dia mety ho mahafaty.
Amin'ny alàlan'izany, amin'ny alàlan'ny zoma sy tontolo iainana, izany hoe ny andro izay fanao amam-panao dia haingana, ny fanalana azy dia natao mandritra ny henam-bary. Izany hoe amin'ny fahavaratra sy ny fararano dia tsy azo atao ny mihinana hena sy trondro, fa amin'ny lohataona sy ririnina no azo atao. Na izany aza, ny fialan-tsasatra sasany, ka raisina an-tsaina ny fahasarotan'ny mosary amin'ny ririnina, ny Fiangonan'ny vahoaka no nanome. Amin'ny fahavaratra, ny andro "noana" dia mora kokoa noho ny amin'ny ririnina.
Mbola misy ny antsoina hoe "Omnivorous Herinandro" - Ireo dia andro izay manomboka roa herinandro alohan'ny Paska. Mandritra izao fotoana izao dia afaka manana vokatra sahy ianao ary tsy manaraka ny andro miantehitra, na dia ireo antsoina hoe lahatsoratra isan-kerinandro aza.
Mazava ho azy fa amin'ny fomba ahoana no hanomanana ny vatana amin'ny lahatsoratra lehibe lavitra. Na izany aza, saika dimampolo andro no mandany tena tsy misy proteinina biby ho an'ireo olona tsy zavamaniry, dia sarotra be izany.
Ny hazom-borona amin'ny ririnina dia tena fialantsasatra ho an'ny tantsaha ao amin'ny tanàna Rosiana, satria taty aoriana dia nokapohina ny omby ary tao amin'ny fianakaviana mpamboly teo ambony latabatra dia niseho tamin'ny hena.
Famaranana
Noho izany, ny tena zava-dehibe nanjo ahy, nanomboka nianatra lahatsoratra tao amin'ny kalandrie ao amin'ny Fiangonana, dia nidina ho amin'ireto manaraka ireto:
- Ny lahatsoratra dia fanandramana foana hanafoana ny toetra ratsy sasany, toy ny faharatsiana, ny tsy fahatomombanana, ny fangirifiriana, ny fialonana. Fiandrasana foana ny mampihavana ny tenany amin'izao tontolo izao ary mahalala ny toerany ao;
- Ny lahatsoratra rehetra dia fitsapana tena lehibe, ary raha ny fitsapana dia mila miomana, hiezaka ny ho antonony. Afaka mitondra fahavoazana kokoa ny tenanao ianao fa tsy ny mahasoa raha manomboka manaraka ny kanonim-piangonana. Ny fanapahan-kevitra hanaraka ny lahatsoratra dia tsy maintsy hiomana;
- Ny lahatsoratra dia tokony hifamatotra mivantana amin'ny fanahy, raha tsy izany dia tsy fanandramana hazavana, fa sakafo mahazatra, izany hoe, zavatra izao tontolo izao, izay ezahan'ny Fiangonana hialana;
- Ny fiangonana dia miantso ny hanadio ny fanahy ihany, fa ny vatana ihany koa. Izany dia noho izany mila miezaka sy manenika ny nofonao. Izany dia noho izany ny torimaso rehetra dia tarihina.