ଚକ୍ର କ'ଣ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ? ମାନବ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକାଶ ମାନବ ଶକ୍ତି ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ | କାରଣ ଏହା ଉପରେ ଶାରୀରିକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିକାଶ, ସାମାଜିକ ଜୀବନ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସଗତ ଭାବରେ ସମସ୍ତ ମାନବ ଜୀବନର ସମସ୍ତ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ |
ଆମେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚକ୍ର ବିଷୟରେ ସଂକ୍ଷେପରେ କହିବା ଏବଂ ମୁଖ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ, ଟେକ୍ନିସିଅନ୍ସକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ |
ଚକ୍ରକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଆପଣ କାହିଁକି ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି?
ସମୁଦାୟରେ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର 7 ଟି ପ୍ରମୁଖ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ର ଅଛି | ସେମାନଙ୍କର ସ୍କିମେଟିକ୍ ଅବସ୍ଥାନ ଚିତ୍ରରେ ଦେଖାଯାଇଛି |
ଆଜି ଆପଣଙ୍କୁ ଯାହା ଅପେକ୍ଷା କରିଛି ତାହା ଖୋଜ - ଆଜି ସମସ୍ତ ରାଶିର ଚିହ୍ନ ପାଇଁ ଏକ ରାଶିଫଳ |
ଏକ ମୋବାଇଲ୍ ଫୋନ୍ ପାଇଁ ଆମେ ଏକ ଆକାଉଣ୍ଟ୍ ଅନୁରୋଧ ଦ୍ୱାରା ଏକ ସଠିକ୍ ରାଶିଫଳ ପ୍ରୟୋଗ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଛୁ | ପ୍ରତି ସକାଳେ ତୁମର ରାଶି ଚିହ୍ନ ପାଇଁ ପୂର୍ବାନୁମାନ ଆସିବ - ଏହା ହରାଇବା ଅସମ୍ଭବ!
ମାଗଣା ଡାଉନଲୋଡ୍ କରନ୍ତୁ: ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ 2020 ପାଇଁ ରାଶିଫଳ (ଆଣ୍ଡ୍ରଏଡରେ ଉପଲବ୍ଧ)
ଚାନେରାର ପ୍ରକାଶ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା କାହିଁକି ବୁ understand ିବା ପାଇଁ, ଆପଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ରର ନିଯୁକ୍ତି ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି | ପ୍ରତ୍ୟେକର ଅର୍ଥ ବିଷୟରେ ସଂକ୍ଷେପରେ କୁହ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରକାଶ ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ |
ପ୍ରଥମ ଚକ୍ର, ମ୍ଲାଣ୍ଡହାରା |
ମୋଲାଥାରା ବଞ୍ଚିବାକୁ ଶିଖାଏ | ସେ ସମସ୍ତ ମୂଳ ପ୍ରଣାମ ପାଇଁ ଦାୟୀ: ଜେନିସ୍ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ, ନିଜକୁ ରକ୍ଷା କର, ଖାଅ, ପୋଷାକ ପିନ୍ଧ | ପୃଥିବୀ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବା ପାଇଁ ମ ul ଲାଦାହାରୁ ବିକାଶ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଆପଣଙ୍କୁ ଶକ୍ତି ଦେବା ପାଇଁ ଉପାୟ ଅନୁଭବ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ଯାହା ମନୋନୀତ ହୋଇଛି | ଏହି ଚକ୍ରର ଆଇସିନେସନ୍ ଲିମିଟିଙ୍ଗ୍ ହେଉଛି ଏକ କ୍ରମାଗତ ବିପଦ | ହଠାତ୍ ଭୋକିଲା ରହିବାକୁ ଭୟ କର |
ଅସଂଖ୍ୟ ulahhan ରାନ୍ କିଛି ମାସ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ, ସୁରକ୍ଷା ସହିତ ବ୍ୟସ୍ତ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହା ଅବିଶ୍ୱାସୀ ଆଲାର୍ମ କିଣନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହା ଅବିଶ୍ୱାସନୀୟ | ଭୟକୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଚକ୍ରକୁ ଧକ୍କା ଦେବା ପାଇଁ ସତର୍କତା ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ସହିତ ଯତ୍ନର ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ |
ଦ୍ୱିତୀୟ ଚକ୍ର, ସେଭାଡାଇଥାନ୍ |
ଶ୍ୱାଡ୍କିଶାନ୍ ଆନନ୍ଦକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ | ସେ ହିଁ ଆକର୍ଷଣୀୟତା ପାଇଁ ଦାୟୀ, ଏହାର ବିପରୀତ ଲିଙ୍ଗ ପସନ୍ଦ କରିବାର ଇଚ୍ଛା, ଭାବନାଗୁଡ଼ିକର ଆବଶ୍ୟକତା | ଏବଂ ଯଦି ମଲାଡାସ୍ତର ବଞ୍ଚିବାକୁ ଶିଖାଏ, ତେବେ svdhishhan ଏହା ଆନନ୍ଦରେ ଏହା କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ |
ଯଦି ଦ୍ୱିତୀୟ ଚକ୍ରୀରେ କ manial ଣସି ସନ୍ତୁଳନ ନାହିଁ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ସମସ୍ତ ନୂତନ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଭାବନାକୁ ପାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ଯାହା ଏହାକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେବ | ସେ ଭାବନାରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ | ପ୍ରେମ ବଦଳରେ ଏହା ହେଉଛି ଯେତେବେଳେ ପ୍ରେମ ବଦଳରେ, ଗୋରୁଟ୍ ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଗୁରମିତ ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଜୁରମେଟିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ତୀବ୍ର ଅନୁଭବ ଏବଂ ଆଡ୍ରେରେନାଇନ୍ ନିଯୁକ୍ତ ଯୋଗକ୍ରିୟା ପାଇଁ ସ୍ଥାୟୀ ସନ୍ଧାନ |
ସେଭାଡାଇଥଥାନରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ଏବଂ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ, ତୁମକୁ ଆନନ୍ଦ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଶିଖିବା ଆବଶ୍ୟକ, ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ବୁଡ଼ିବା ଏବଂ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତୁ | ନୂତନ ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳତାର ଏକ ଡିଗ୍ରୀକୁ ଉପଭୋଗ ଏବଂ ନେତୃତ୍ୱ ନେବାକୁ ଅକ୍ଷମତା |
ଏହି ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରକାଶ ଏବଂ ସନ୍ତୁଳନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ପ୍ରଥମେ ସମସ୍ୟାକୁ ମନେ ରଖିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ତାପରେ ଧ୍ୟାନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ |
ତୃତୀୟ ଚକ୍ର, ମଣିପୁରା |
ମିନିଫୁରା ଫୋମ୍ ଦିଏ | ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ନୀତି ପ୍ରଦାନ କରେ | ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିବାର କ୍ଷମତା ପାଇଁ ଦାୟୀ, ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅ, ସଠିକ୍ ପରିସ୍ଥିତିରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବାକୁ କିମ୍ବା ସହମତ ହେବାକୁ ସମର୍ଥ ହୁଅ | ଆତ୍ମ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, ଅନୁଶାସନ, ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ନେବା ଏବଂ ନିୟମ ଅନୁସରଣ କରିବାର କ୍ଷମତା | କଠିନତା ଏବଂ ସଫଳତାର - ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ଦାୟୀ ମନିପୁୁରା |
ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଚେକରର ପ୍ରକାଶ ଆବଶ୍ୟକ, ତେଣୁ ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକତା ବିରୋଧୀ ପ୍ରତି ସୁରକ୍ଷିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ବିକଶିତ ହେବ ଏବଂ ଆତ୍ମ-ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବିକଶିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ କରେ |
ଯଦି ଚକ୍ର ଅସନ୍ତୁଳିତ, ତେବେ ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି କିମ୍ବା, ଅପରପକ୍ଷେ, ଅତ୍ୟଧିକ ଦୁର୍ବଳ | ପ୍ରଥମ ମାପନୀରେ, ଆପଣ ବିଏଟକୋଟିକ୍ସ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ, ଆପଣ ନିରନ୍ତର ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରି ମଧ୍ୟ ଘୃଣା କରିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି | ଦ୍ୱିତୀୟରେ, ସେମାନେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଦୋଷର ଅନୁଭବ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ଆଖପାଖ କିପରି ଅସ୍ୱୀକାର କରିବେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ |
ସନ୍ତୁଳିତ ଜବରଦସ୍ତ ଏବଂ ଜୀବନରେ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ |
ଛୋଟ ଚକ୍ର, ଆନାହାଟା |
ଆନାହାଟା ଭଲ ପାଇବାକୁ କହିଥାଏ | ଦୁନିଆ ସହିତ ଏକତାର ଅନୁଭବ ପାଇଁ, ମନକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାର କ୍ଷମତା | ଯଦି ଚକ୍ର ପ୍ରକାଶ ଏବଂ ସନ୍ତୁଳିତ, ତେବେ ତୁମେ ସର୍ବଦା ଲକ୍ଷ୍ୟ ସ୍ଥିର ରଖିବ, ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସନ୍ତୁଳନ ହାସଲ କରିବ |
ଲୋକଙ୍କ ଭାବନାରେ ଆନାହା ଅସନ୍ତୁଳିତ, ଯାହା ହୃଦୟକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ସହଜ ଅଟେ | ଆନାହାଟା ଏବଂ ଇଭେଣ୍ଟରେ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଯାହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କେବଳ ପ୍ରେମରେ କିମ୍ବା କେବଳ ପ୍ରେମରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ | କିମ୍ବା ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ହେଉଛି ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କରେ ପ୍ରେମ ଖୋଜୁଛନ୍ତି, ଭୁଲିଯାଆନ୍ତି ଯେ ଏହା ଏହାର ଉତ୍ସ ହେବା ଉଚିତ୍ |
ମନେରଖନ୍ତୁ ଯେ ଯଦିଓ 100 ଜଣ ଆପଣଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ତୁମକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ତେବେ ତୁମେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେବ ନାହିଁ |
An ଥିବାାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଧ୍ୟାନ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ | କିନ୍ତୁ ଏହା ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ନୁହେଁ | ତୁମେ ନିଜକୁ ଭଲ ପାଇବା କ୍ଷମତା ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ସମାନ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଦିଅ |
ପଞ୍ଚମ ଚକ୍ର, ଅସଦଳ |
Vishuddha କୁହନ୍ତି: ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ | ସେ ସବ୍ୟତଭ୍ୟିତା ଶିଖାନ୍ତି, ବ୍ୟକ୍ତିର ସମ୍ଭାବନାକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି | ଏବଂ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସୃଜନଶୀଳତା କଳାତ୍ମକ, ସଂଗୀତ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସାମର୍ଥ୍ୟ ନୁହେଁ | ଏହା କାର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରେମକୁ ବୁ refers ାଏ, ଏହାକୁ କିଛି ନୂଆ ଆଣିବାର କ୍ଷମତା, ଏକ ଆବିଷ୍କାର କର | ଯଦିଓ ଆପଣ ଡ୍ରାଇଭର ଅଟନ୍ତି |
ଭଲ ଖୋଲା ଏବଂ ବିକଶିତ ଭୂତପୋଡା ତୁମକୁ ମୋର "I" ବିଷୟରେ ଜଗତକୁ କହିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ | କିନ୍ତୁ ଯଦି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରନ୍ତି ନାହିଁ ତେବେ ଏହା କରିବା ଅସମ୍ଭବ କରିବା ଏବଂ ନିଜର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରତାକୁ ଚିହ୍ନି ନାହିଁ |
ଯଦି ପଞ୍ଚମ ଚକ୍ର ଯଥେଷ୍ଟ, ଶକ୍ତି ଘଟେ | ବ୍ୟକ୍ତିର ସାମର୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷତିକାରକ | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଚିନ୍ତିତ, ନର୍ଭସ ପ୍ରକାଶିତ, ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ, ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୁଏ, ସେ ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି | ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ମୋ ମା'ରେ ରାଜି ହୁଅ, ତୁମେ ଜଣେ ମନୋବିଜ୍ଞାନୀ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଥିବାବେଳେ ଇଞ୍ଜିନିୟରରେ ପ study ିବାକୁ ତୁମକୁ ପଠାଏ | ଆପଣ ନିଜ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା ଅନ୍ୟକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିବା ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଆମର ନିଜର ନୁହେଁ (ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ, ବୃତ୍ତି) |
ଯଦି ତୁମେ ଦୁ mush ଖଦୁଆ, ପ୍ରେରଣା ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେବ, ତୁମେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଅନୁଭବ ଦେଖାଯିବ, ତୁମେ ଦୁନିଆର ଦୁନିଆକୁ ଲାଭ କରିବାକୁ ଶିଖିବ ଏବଂ ତୁମେ ଯେପରି ପସନ୍ଦ କରୁଥିବା ପରି ନିଜକୁ ଲାଭ କରିବାକୁ ଶିଖିବ | ଅନେକ ଚିନ୍ତାଧାରା, ଧାରଣା - ଏହା କେବଳ କିଛି ପାଇଁ ବୁ to ିବା ପାଇଁ ରହିଥାଏ |
ଷଷ୍ଠ ଚକ୍ର, ଅଜନା |
AJNA ଦର୍ଶାଏ ଯେ ମ୍ୟାଜିକ୍ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛି | ସୃଜନଶୀଳ ସାମର୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ଦାୟୀ, God ଶ୍ବରଙ୍କୁ ଦେଖିବାର କ୍ଷମତା, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଇଚ୍ଛାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି | ମଣିଷର ଆଇନଗତ AJNA ତାଙ୍କୁ ଧୂସର ବାସ୍ତବତା ସହିତ କେବେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ନାହିଁ |
ଯଦି ଷଷ୍ଠ ଚକ୍ର ଅସନ୍ତୁଳିତ, ତେବେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିର ସ୍ୱପ୍ନର ସ୍ୱପ୍ନର ସ୍ୱପ୍ନର ଦୁନିଆ ଅଛି, ତେବେ ନିଜ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ବାସ୍ତବରେ ଭର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ଭଲ ଭାବରେ ଯାଆନ୍ତୁ | ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ବସ୍ତୁ ଜଗତ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଧ୍ୟାନ ଆକର୍ଷଣ କରେ |
ଷଷ୍ଠ ଚକ୍ରକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା କରିବାର କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାକୁ ଶିଖାଇବା ପାଇଁ, ଏବଂ କେବଳ ଏହାର ଚେତନା ବିଷୟରେ ସ୍ୱପ୍ନର ସ୍ୱପ୍ନ ନୁହେଁ | ଉତ୍ତମ ପ୍ରକାଶ ସହିତ, ଆହନା ବ୍ୟକ୍ତି ବାସ୍ତବତାକୁ ପରିଚାଳନା କରିବାରେ ସକ୍ଷମ, ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ହାସଲ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି, କିପରି ସୃଜନଶୀଳ ଶକ୍ତି କିପରି ସଠିକ୍ ଦିଗରେ ଜାଣନ୍ତି |
ସପ୍ତମ ଚକ୍ର, ସାହସରାଣ୍ଟାର |
ଏହା ଶୁଦ୍ଧ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା | ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଶକ୍ତିର ପରିସୀମା | ସପ୍ତମ ଚକ୍ର ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରକାଶର ବାଲାନ୍ସ ଆପଣଙ୍କୁ ସର୍ବଦା God ଶ୍ବରଙ୍କ ଭିତରେ God ଶ୍ବରଙ୍କୁ ଶୁଣିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ | ଏଥିପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ସର୍ବଦା ସଠିକ୍ ଉତ୍ତରଗୁଡିକର ଏକ ସଫା ଉତ୍ସ ଥାଏ | ସେ ତାଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ପଥ ଦେଖନ୍ତି |
ସପ୍ତମ ଚକ୍ରର ଅସନ୍ତୁଳନ ମାନବଙ୍କ ମନ ପାଇଁ ବିନାଶକାରୀ ଏବଂ ମାନସିକ ରୋଗ ଡାକ୍ତରଖାନାକୁ ମଧ୍ୟ ଆଣିପାରେ |
ଏହି ମାମଲାରେ ଚେକରର ପ୍ରକାଶରେ ଧ୍ୟାନ ଅଦରକାରୀ: ବିଶ୍ valuhara କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ସନ୍ତୁଳନ ଦେବା ଏବଂ ଉଡାଇବା ପାଇଁ, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ମାନବ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ରର ସନ୍ତୁଳନ ହାସଲ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ |
ସେମାନଙ୍କୁ କିପରି ପ୍ରକାଶ କରିବେ?
ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ର ସହିତ ଗଭୀର କାର୍ଯ୍ୟ କେବଳ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞ ଇସୋଟେରିକ୍ ବିଶେଷଜ୍ଞଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଅଧୀନରେ ସମ୍ଭବ | କାରଣ ସେଠାରେ ଅଭ୍ୟାସ ଅଛି ଯାହା ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ତେବେ ବହୁତ ବିପଜ୍ଜନକ ହୋଇପାରେ |
ମାନବ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡ଼ିକର ଭିଡିଓ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କିପରି ପ୍ରକାଶ କରିବେ:
କିନ୍ତୁ ସେଠାରେ ସରଳ କ ques ଶଳ ମଧ୍ୟ ଅଛି ଯାହାକି ମାନବ ଶକ୍ତି ଶେଲ୍ ପାଇଁ କ୍ଷତିକାରକ ନ ନେଇ ମନ୍ତ୍ରକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ | ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କର:
- ଧ୍ୟାନ କ ques ଶଳ: ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଧ୍ୟାନ ସଂଗୀତ, ପ୍ରକାଶନ ଏବଂ ଏକ ଲିଫ୍ଟ ମନୋବଳ, ମନୋରମ ପ reading ଼ିବା ସହିତ ଯୋଡି ହେବା ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବ |
- ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଆକାଂକ୍ଷା କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା | ଲକ୍ଷ୍ୟଗୁଡିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ: କେଉଁ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ରକୁ ପ୍ରକାଶ କରାଯିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହା ପାଇଁ ଆପଣ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ଏବଂ ଆପଣ ଶେଷରେ କଣ ପାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି | ଉଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖ | ଆପଣ ଏହା କରିବା ମାତ୍ରେ ଚାନ୍ଦୁମାନେ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ "ଟର୍ନ୍" କରିବେ |
- କଂକ୍ରିଟ୍ ଚକ୍ରର ନୀତିଗୁଡିକର ବିସ୍ତାର | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ଆନାହାଣ୍ଡର ନୀତି ହେଉଛି ପ୍ରେମ, ଏହି ଗୁଣକୁ ନିଜ ଭିତରେ ଚାଷ କରାଯାଏ | ତୁମର ପ୍ରେମ ସହିତ ଆରମ୍ଭ କର, ପାଇବାକୁ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଦିଅ, ତୁମର ଜୀବନକୁ ପୁରଣ କର |
- ଆତ୍ମ-ଚାପ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏସଟେରିକ୍ କ techni ଶଳ ଯାହା "ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ" କୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଚକ୍ରର ଶକ୍ତି, ଏହାକୁ ବୃଦ୍ଧି କରି | ଏହା କରିବାକୁ, ଆମକୁ ଏକ ବଡ଼ ଫିରି ବଲ ଆକାରରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରୁଥିବା ଶକ୍ତିର ସ sack ଳିକ ଭାବରେ "ନିଅନ୍ତୁ | ତା'ପରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ବଲକୁ ଇଚ୍ଛାକୃତ ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ରକୁ ପଠାନ୍ତୁ, ଯେପରି ଏଥିରେ ପମ୍ପ ହୋଇଛି |
- ଏବଂ ଶେଷ ଉପାୟ ହେଉଛି ଶକ୍ତି କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡ଼ିକର ଅନଲକ୍ ଏବଂ ସଫା କରିବା | ଜଣେ ଅଭିଜ୍ଞ ମାନକ କିମ୍ବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆରୋଗ୍ୟରର ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଅଧୀନରେ |
ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ସରଳ ଉପାୟ ଯାହା ସମସ୍ତେ ଉପଲବ୍ଧ | ସେଗୁଡିକ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବରେ ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଇପାରେ |