Në traditën ortodokse, është e zakonshme të thërrasë një fëmijë me emrin e shenjtorit, i cili nderohet në ditën e emrit (pas një jave). Megjithatë, prindërit mund të japin një emër tjetër për fëmijën e tyre nëse emrat e specifikuar në këto numra nuk u pëlqejnë atyre.
Lejohet të marrë emrin e shenjtorit, nderimi i të cilit kryhet në datat e ardhshme, ose që lexojmë në familjen e kësaj familjeje. Emrat ortodoksë për djemtë regjistrohen në kripur. Para emrit, prindërit duhet të njihen me të gjallët e atij shenjtoni emrin e të cilëve ata vendosën të japin fëmijën e tyre.
Njeriu gjithë jeta e tij është e lidhur me temat e padukshme me atë mbrojtës qiellor, emri i të cilit ai vesh: Mos harroni për këtë. Motra ime me emrin Olga nga mosha rinore ndjeu se Princesha Olga e ndihmon atë, gruan e Princit Igor.
Emrat e kishës
Tradita e dhënies së të sapolindurve emrat e shenjtorëve të krishterë u ngritën pas shekullit III të epokës sonë. Më parë, fëmijët u thirrën emra të pranuar përgjithësisht të shpërndara në një zonë ose në një tjetër. Këto emra, si rregull, treguan profesionin ose disa karakteristika individuale të një personi. Për shembull, emri italian romak tregon një person nga Roma, dhe Victor është fitues.
Më pas, tradita ka ndryshuar, dhe prindërit filluan të thërrasin fëmijët e tyre me emrat e adhuruesve të krishterë për të vendosur një lidhje të ngushtë të fëmijës me Zotin. Emrat që të adhuruarit dhe martirët e krishterë konsideroheshin të shenjtëruara.
Shumë të krishterë të respektueshëm thanë se ata ndjeu një lidhje të padukshme me mbrojtësin e tyre të shenjtë, emri i të cilit ishte i veshur.
Me kërkesa të shumta të lexuesve, ne kemi përgatitur një aplikacion "kalendar ortodoks" për një smartphone. Çdo mëngjes do të merrni informacion në lidhje me ditën e tanishme: pushimet, postimet, ditët përkujtimore, lutjet, shëmbëlltyrat.
Shkarko pa pagesë: ortodoks Kalendari 2020 (në dispozicion në Android)
Nimorogramet janë të ndryshme. Interesante, të gjitha emrat e njohur rusë të Ivan dhe Marisë nuk janë me të vërtetë ruse dhe jo edhe sllave: ato janë biblike. Vetëm zëri është i russifikuar. Në versionin biblik është Gjoni dhe Mariam.
Emri Mikhail, i cili, gjithashtu, është gjithashtu i përdorur për të, gjithashtu biblike. Pra, tradita u zhvillua që fëmijët filluan të thërrisnin emra biblikë për të tërhequr mëshirën e klientëve qiellorë.
Të gjitha emrat ortodoksë regjistrohen në SACLATATATTLES, dhe lista është vazhdimisht plotësuar dhe përditësuar. Sot, lista përfshin më shumë se 1,000 emra të ndryshëm, ndër të cilët shumë të dëmshëm dhe modern.
Emrat e kishës për djemtë janë:
- biblike;
- Greqisht;
- Egjiptian;
- Skandinav;
- Latinisht;
- Sllave.
Në sherrjet e emrave, madje edhe ata emra, të cilët kanë qenë prej kohësh harruar, dhe emrat e meshkujve të paprekur janë ruajtur.
Ku mund të shoh emrat e kishës për djemtë e porsalindur? Çdo vit, Patriarka e Moskës publikon kalendarin e kishës, i cili mund të blihet në kioska të kishave.
Latinisht
- Augustini është një nga qytetet e Augustit.
- Averky - heqjen; Mbajtjen.
- Adrian - nga qyteti i Adria.
- Alpius është ai që nuk do të jetë i trishtuar.
- Amvrosiy - hyjnore, e përjetshme, e pavdekshme.
- Valerian është ai që është nga Valeria.
- Vonifatiya është ai që krijon gjëra të mira.
- Janaria - portieri.
- Ignatius - nxehtë, flakë.
- Justin - bir i Justa.
- Cornelius - i fuqishëm.
- Klementi është i mëshirshëm.
- Lavrenty - Laurel.
- Longin është i gjatë.
- Liberia është e lirë.
- Mark - i tharë.
- Mercury - Kommersant.
- Burner - larg.
- Banor fshatar - rural.
- Pushtet - heshtje.
- Siluan, Sylvester - nga pylli.
Grek
- Agapius - Dashuria.
- Agafon - Mirë
- Agafangel - Vestnik me lajme të mira.
- Andronik - fitues.
- Anastasiya është ai që pushoi.
- Arseny është një njeri i armatosur.
- Aristarkh është një shef i mirë.
- Vissarion është nga pylli, pylltaria.
- Galaktion - qumësht.
- Gregori është ai që është i zgjuar.
- Damian është pushtuesi, tamer.
- Diodor - Dar i Perëndisë.
- Didim - binjake.
- Dionisi është nga qyteti i Nisa.
- Eustian - një burrë i devotshëm.
- Yerast - dashur.
- Zosima është jeta.
- Jerome - i shenjtë.
- Hilarion - i qetë.
- Iminine është paqësore.
- Qiprian është banor i ishullit të Qipros.
- Luan.
- Luka - nga krahina e Lucania.
- Macarius - Bleshsul.
- Metodi - metodik, i urdhëruar.
- Nestor është ai që u kthye në shtëpi.
- Nikita, Nikandra-Pobedizer.
- Nikon është ai që fiton.
- Nifikimi është një i matur.
- Pancratius - i fuqishëm, i gjithëfuqishëm.
- Paisius - Fëmijët fëmijësh.
- Parfume - Virgjëresha.
- Platoni është i gjerë.
- Porfiri është një bugger.
- Palladium është ai që është nga Pallas.
- Pantelemon - All-avion.
- Pimen - Shepherd.
- POLYCARP - pjellore.
- Rodion është rozë.
- Sevastian - i respektueshëm.
- Stefan - kurorë.
- Sofroniya është e ndjeshme.
- Tikhon - lumturi.
- Timofey është ai që nderon Zotin.
- Trofim - nxënës.
- Terente - fërkim për të ndriçuar.
- Feofan është fenomeni i Zotit.
- Feoktist - krijuar nga Perëndia.
- Theodore është dhurata e Zotit.
- Feodosius - ky Perëndi.
- Ferofil - Zot i dashur.
- Philaret është ai që e donte virtytin.
- Filadelph - vëlla i dashur.
- Florence - lulëzim.
- Ferapont - shërbimi.
- Philipp është ai që e do kuajt.
- Christopher - Crusader.
- Hariton është i mëshirshëm.
Hebraisht (biblike)
- Avvakum - emri vjen nga profeti hebraik Avwakum, përkthen si "Dashuria e Perëndisë".
- Adami - njeri.
- Alifea është e ndryshueshme.
- Bartholomew - djali i Tololi (Folomy).
- Gabrieli është një kështjellë, forca e Zotit.
- Gorya - luan.
- David - Pets, i dashur.
- Daniel - Gjykatësi i Perëndisë.
- Elisha - Zot shpëtimi i tij.
- Efraimi është një pjellor.
- Jacob është një magji.
- Elija - Zoti Fortesa ime.
- Lazar - Perëndia për të ndihmuar.
- Manuel - përkufizimi i Zotit.
- Nazarie është ai që është i përkushtuar ndaj hyjnisë.
- Savvathi - e shtunë.
- Seraphim - Fiery.
- Simeoni, Simon - dëgjoi.
- Fadda është një lavdërim.
- Thomas - binjake.
Të tjerët
- Varlaam - Djali hyjnor (me Kaldeas).
- Herman - militant (gjermanisht i lashtë);
- Moti - Joy (sirian).
- Cyril - Sunny (persisht).
A është e mundur të ndryshoni emrin tuaj? Nuk ka probleme me këtë: Prifti do të lexojë një lutje të veçantë, pas së cilës do të jetë e mundur të marrë një emër tjetër.
Si të zgjidhni emrin
Emri për një person përcakton vendin që ai do të zënë në këtë botë. Kur Zoti përfundoi krijimin e Tij, ai i dha të gjitha emrat. Çdo planet u emërua veçanërisht, dhe kafshët i dhanë emrin Adamit.
Emri i fëmijës përcakton fatin e tij dhe destinacionin e jetës. Për shembull, Lyudmila thotë se transportuesi i tij do të përdorë mëshirën e njerëzve. Namingform është gjurmët e gishtave të transportuesit të tij.
A mund të ndikojë emri fatin e një personi dhe ta përcaktojë atë? Etërit e shenjtë ndjekin prindërit se fati i një personi varet nga Zoti dhe mënyra që zgjedh një emër transportues. Prandaj, nuk është e nevojshme të frikësohemi për të imponuar një fëmijë me emrin e dëshmorit të madh: ai nuk do të përsërisë fatin e mbrojtësit të tij qiellor.
Për shembull, Gjon Pagëzori u predikua, i cili nuk mund të thuhet për John Grozny. Shembuj të mijëra. Prandaj, nuk duhet të bini në frikë supersticioze.
Prindërit modernë nuk kërkojnë gjithmonë të japin fëmijën e tyre emrin ortodoks dhe të zgjedhin opsionet e huaja ose ekstravagante. Nuk ka asgjë të tmerrshme në këtë: të gjitha të njëjta, me pagëzimin e fëmijës, do të thirret në nder të shenjtorit ortodoks.
Ishte aq e nevojshme që të krishteri ka dy emra - bota dhe të pagëzuar. Në paqe, ai mund të quhet Sanchez, dhe Mikhail do të japë emrin e kishës.
Por nëse prindërit dëshirojnë ta thërrasin foshnjën në sacnesses, atëherë duhet të jetë emri i shenjtorit, të cilin respekti përkon me ditën e tetë nga lindja e foshnjës. Përndryshe, do të jetë një emër i thjeshtë, dhe jo nga shatorët.
Nëse prindërit e quajnë fëmijën me emrin e shenjtorit, në ditën e të cilit ka lindur, atëherë kjo nuk vlen për SACESSES. Kjo është një traditë moderne që nuk është kishë.