Pertanyaan kasatiaan kawin tetep relevan sareng kahartos. Sakumaha seueur umat manusa bakal aya, cikal sareng khianat sareng tetep langkung. Adulter: Naon anu aya dina hubungan antara lantai? Kecap ieu henteu ngan ukur henteu kafinistrin, tapi ogé hubungan ékskrisi antara lalaki sareng awéwé.
Pemuda modern sacara skeptis ngeunaan hubungan resmi sacara resmi, langkung milih kabébasan moral sareng fasilitas hirup. Éta leres atanapi henteu, waktos bakal nyarios. Samentawis éta, budak awéwé milih adulter tinimbang perkawinan. Janten mah budak lalaki, anu ngalahirkeun hiji anak di luar beungkeut nikah sareng ngarusak hubungan sareng ramakan budak. Tapi kasedihan leungit ngeunaan ieu.
Konsep tina Ajuler.
Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak
Ku cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!
Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)
Mertimbangkeun para naskah salaku pelemon matrimonial. Naon anu ngadorong jalma pikeun ngahianat, naon motif? Dina masarakat urang, sambungan sapertos kitu ditolak, sanaos dina panerapan, hukuman pikeun adulter henteu disayogikeun. Pusibe anu canggih mangrupikeun alesan utama pikeun pegat hubungan neusmati, sareng unggal buruk pernikahan kadua nuro statistik. Tapi, sanaos résiko tina haram ti salah sahiji pasangan, jalma ngora tetep nyindirkeun pernikahan sareng murag asih.
Upami dina dinten lami, kawin kubu kawin tepas kalayan hukum anggeran hukuman, teras di masarakat mah modéren mangrupikeun masalah pribadi. Masing-masing pasangan sorangan nyetél wates anu diidinan dina hubungan na. Tapi statistik tina Cara sumber anu steborn, sareng urang ningali yén pamanggih kasatiaan henteu dipasihan kanggo tungtungna, sareng teu aya pesona tina Kamanub. Kanyaah sukarela, "pejabat penegak hukum bakal ngajawab. Tapi boh di palala gareja, pamerai anu disayogikeun dina acara ngabuktikeun henteu aya pasangan pasangan.
Dina catetan! Tina kecap Perancis "adulasi" ditarjamahkeun salaku khianat.
Dina Dunya modérér, kecap ieu praktis henteu dianggo, sakumaha anu disebatkeun umumna disebatkeun. Ogé, sangka ieu kirang dianggo kusabab kurangna pendaptaran hubungan antara laluak: hirup nyaéta nikah sipil. Henteu aya statistik akurat pikeun parobahan anu kawin, sabab hubungan parantos kéngingkeun bentuk gratis. Panerapan henteu maksakeun hiji kalimat pikeun adaptasi kanggo salaki sareng istri sipil, atanapi kanggo masihan pasangan pati pikeun hubungan anu kadaptar.
Ayeuna, hubungan-cara diala ku bentuk anu henteu ternyat, nalika manting tiasa gampang janten mitra sareng mitra anu sanés, teras dianggo neruskeun hubungan rusak. Dina pamahaman modern modern, Teu aya konsumat adina salaku sempur atanapi lembaga kulawarga, tapi aya konsépasonian salaku konsumen.
Konsép adulter henteu relevan sareng kanggo bentuk hubungan anyar - homoseksual. Hubungan antara mitra anu sami henteu didebut ku hukum, kecuali pikeun konfirmasi ayana ayana. Tapi Ajuler antara homoseksah anu boro, sapertos antara transsexual. Kamanusaan nangtung dina ambang anyar bentuk hubungan anyar, sahingga konsép samémasaan salamet janten ampir Anachachronisme.
Hayu urang nyimpulkeun naon aduli. Konsep ieu ngan ukur dianggo pikeun pasangan heteroseksual kalayan hubungan perkawinan sacara resmi. Dina kasus sanés, kami ngobrol ngeunaan Chion, henteu kaadilan atanapi ngahianat hiji pasangan seksual ka batur.
Manfaat Aduilter
Sikep penghargaan nikah henteu ngantepkeun saha waé anu acuh, karya seni sareng petunjuk pilem anu dikaluarkeun. Sareng sanajan plot nu disical, anjeun tiasa mendakan perkawis henteu real résolusi, anu dina dinten-dinten lami ngadahar hukuman pati. Pupusna dihukum pikeun Truston sareng dina jaman modern dina sababaraha nagara non Kristen.
Dina kamencancara kahiji, topik na sigana bosen - Theutas teu tiasa dihampura. Tapi henteu sadayana saderhana. Persikolog ngabahnakeun yén éta nyaéta ijulter anu janten langsung nampi beungkeutan nikah. Kumaha mungkin upami henteu resep kana pamahaman logis? Tapi prakték acara anu muncul pikeun pihak katilu dina hubungan nyumbang kana stabilisasi jumlahna sifatikan. Sisi ieu ngalaksanakeun fungsi guludug, ngajagaan nikah tina karusakan.
Pencinta sareng nyonya ngimbangan kanyataan yén teu aya pasangan anu cukup dina kahirupan sapopoé . Sareng dina status pencinta, aya anu aya pikeun dianggurkeun jelema, tapi pasangan-juatan sareng pangalaman. Ku sabab, ayana pihak katilu di Tandem nikah henteu salawasna mawa jahat sareng anjeun, sareng henteu sadayana nikah henteu diusahakeun sanajan nyiksa.
Fenomena mangrupikeun penjelasan anu khusus: Batah Perjuk anu nyayogikeun posisi anu dipercaya. Ieu manglaku ka harta umum, kauangan atanapi bentuk hubungan sanésna. Uni jangka panjang langkung hadé pikeun jangka pondok pikeun jangka pondok, sanaos hubungan caang. Salaku tambahan, hubungan pengecinta henteu ngahasilkeun tanggung jawab anu hareup sabalikna, teu sapertos beungkeutan nikah.
Hubungan Extramaralal antara antara tarung anu kawin nyaéta jangka panjang sareng jangka panjang, kumargi teu salah anu resep kataji museurkeun publisitas sareng kaharti rahasia. Upami di Tandem Hiji sisi nikah, sareng idleness kadua, maka meureun aya nanaon masalah. Ieu dipedar ku kanyataan yén meureun aya hubungan resmi tinimbang hubungan Exstramital.
Penilaian moral tina ijulter
Dangong ka adulitra dina prestasi jalu sareng awéwé béda. Ngaliwatan ramo, di sagigireun, lalaki anu kawin jarang ningali kana beuki hubungan pejabat sareng garwa kusabab nyonya. Langkung sering ngarobih nyiksa tibatan istri. Sareng sikep nuju nyiksa ogé daun anu dipikahoyong.Pendik, budak awéwé ngora maréntahkeun henteu tiasa nengetan para pemasangan anu bakal datang ngeunaan salaki masa depan, aranjeunna diajar ngajaga kasatiaan ka anjeunna sareng sehat dina sagala hal. Upami awéwé anu diidinan dirina pikeun nguatkeun norma sosial anu moralitas, anjeunna kritik sareng pangadilan sareng panghukum. Dikritik malah kanggo penampilan upami baju éta sakedik. Awéwé moal tiasa mampuh sorangan kabébasan anu ngagaduhan populasi jalu.
Nyababkeun ijuler
Naha dilanggar sumpah cinta sareng kasatiaan anu dipasihkeun nalika nikah? Aya seueur alesan pikeun fenomena ieu, tapi diantara aranjeunna tiasa nyayogikeun ciri paling karakter atanapi anaksasi dina sagala pasangan:
- teu kawates pasangan pasangan;
- sejarah palsu sareng kahanut tina mitra;
- Robih dina paripolah sareng dunya ti pasangan.
Rutin rumah tangga, kakurangan sumberdaya finansial sareng seueur patarosan sanés tiasa ngancurkeun parasaan cinta romantis, anu ngagaduhan cita-cita anu gaduh kenal. Ieu hususna leres: aranjeunna parantos dicandak ku kahirupan sareng ngumpulkeun barudak. Hiji pasangan nganggap kalakuan sapertos pamajikanana salaku tambahan sareng pendingin nuju ka anjeunna sareng angkat ka sisi pikeun milarian awéwé anu langkung penting sareng dipikiran. Milarian nyonya dina waktos urang henteu sesah: moal aya artos.
Sestesty palsu sareng kumargi kumargi masalah intim anu sering janten tragedi kulawarga. Upami lalaki isin ngungkabkeun parasaan na sareng kahayang pamajikan anu sah kusabab sieun teu kahartos sareng disabit, anjeunna milarian ngagantian di sisi. Kalayan awéwé lain, di payun anu henteu aya gunana seungit, lalaki éta lengkep dikaluarkeun tur janten karesep anu dipikabutuh pikeun anjeunna. Upami penambah dideteksi, pipis sareng istri resmi tiasa nuturkeun ieu. Tapi posisi ampir sayah, janten salaki bade léngkah (
Parobihan dunya sareng paripolah pasangan anu sanés mangrupikeun panyebaran anu sanés. Lalaki kawin awéwé geulis sareng cangkéng ipis sareng seuri dina beungeutna, sareng ayeuna aya sababaraha senang sareng bentuk anu samar. Sasuai, saurang lalaki milarian anu bakal ngingetkeun anjeunna tina awéwé geulis anu langsing, dimana anjeunna kantos nikah. Tapi gambar anu sanés ogé salaki atanapi Jampar radikal ganti WordView sareng nilai penting. Contonna, angkat kana nabélana anu aheng atanapi murag kana kasectran India sareng janten praktis privik. Sasuai, teu mungkin hirup sareng jalma sapertos kitu.
Kanyataanna, alesan pikeun AJUD langkung jauh tibatan anu nunjukkeun dina tulisan, sareng unggal artik inval Individu anu cocog tina konsultasi sareng psikologi. Pikeun mawa kabéh total tinangtu kana dekominator umum ampir teu mungkin, khususna dina kerangka tulisan. Kompleks barudak, kacilakaan phaticology rumur, atanapi kaala dina kahirupan kulawarga, moal gabung ku kompleks, anu henteu ngagaduhan nomer. Dina unggal kasus khusus, psikologi profésional atanapi psikerapi kedah diurus.