Дар солҳои охир таваҷҷӯҳ ба психология ба таври назаррас афзоиш ёфтааст ва он бо техникаи муассири трансформатсияи дохилии дохилии дохилӣ вобаста аст. Худфонӣ ва худидоракунии фаъол ва худбаъсонӣ барои назорат кардани ҳолати равонӣ-эмотсионалӣ ва зиндагии худ кӯмак мекунад, худашон ва зиндагии худро идора кунанд ва аз «марҳамати тақдир» вобаста нест. Хоҳари ман 4 сол бо худтаъминкунӣ машғул аст ва мо як шахси комилан комил дорем.
Вай ба қудрати худ эътимод ҳосил кард, мураккаб ва депрессияро қатъ кард. Натиҷаҳо (фишори худ) дар аввали асри гузашта ифтитоҳ ёфт, аммо онҳо фаъолона ба техникаи мустақилона, ки қаблан пештара шуда буданд, фаъолона таваҷҷӯҳ мекарданд. Саволро ба таври муфассал баррасӣ кунед.
Чӣ гуна илҳом бахшед
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Бо дархостҳои муштариёни сершумор, мо барои телефони мобилӣ барномаи дақиқи гороскоп омода кардем. Пешгӯиҳо ҳар саҳар аломати зодиакҳои шумо ба имзо мерасанд - пазмон шудан ғайриимкон аст!
Зуд: Free: Horoscope барои ҳар рӯз 2020 (дар Android дастрас аст)
Фарқи байни пешниҳоди фаъолияти рӯҳии оддӣ чист? Ин ҷузъи муҳим надорад. Яъне, иттилоот ҳамчун акибом қабул карда мешавад - бидуни далел. Чунин пешниҳоди иттилоот аз ҷониби тафсонизби, бинобар ин, дар қаъри рӯҳияи шахс тағйир меёбад, дигаргуниҳои зарурӣ ба миён меоянд. Фишори худ ба худ нигаронида шудааст. Амалкинги худидоракунӣ, шумо метавонед бисёреро дар дохили худ тағир диҳед ва ҳатто шахси нав созед.
Фишор метавонад боиси он шавад:
- эҳсоси зарурӣ;
- назари зарурӣ;
- иёлоти зарурии эмотсионалӣ;
- Тағирот дар системаи растанӣ.
Асоси худтаъминкунӣ такрори доимии формулаҳои шифоҳӣ мебошад. Формулаҳои дурусти шифоҳӣ бо такрори такрорӣ импулсҳои мусбат эҷод мекунанд. Формулаҳо такрор карда мешаванд, то он даме, ки онҳо асбоби корӣ барои тағир додани чизе гардад.
Дар ёддошт! Фушкулкулӣ метавонад импулсҳои фикрро ба эквиваленти ҷисмонӣ табдил диҳад, яъне фикрҳои андешаҳо.
Қоидаҳои худтанавӣ оддӣ мебошанд:
- Ҳама ибораҳо аз ҷониби шахси аввал талаффуз мешаванд;
- Ҳама ибораҳо бояд тасдиқ шаванд;
- ибораҳо бояд кӯтоҳ, аммо қобили зикр бошанд;
- Шумо наметавонед зарраҳои "на" -ро истифода набаред, ибораҳо бе он ташаккул дода шаванд;
- Наметавонад ибораҳоро ба таври худкор истифода барад, бидуни огоҳӣ;
- калимаҳоро бо визуализатсия ҳамроҳӣ мекунад (беҳтараш).
Ибораҳо ба худтаъминкунӣ чӣ гуна назар мекунанд? Масалан,: «Ҳар рӯз ман дардовартар мешавам». Агар шумо хоҳед, ки тамокукаширо тарк кунед, пас шумо ибораи навъи "Ман тамоку намехостам". Он бояд бо ибораи "Ман тамокукаширо тарк кунам" иваз карда шавад.
Психологҳо пай бурданд, ки худидоракунӣ дар бадани осуда кор мекунад. Байни вазъияти ҷисмонӣ ва рӯҳӣ муносибати мустақими вуҷуд дорад: бадани осуда, беҳтараш маълумотро дарк мекунад. Инчунин, таъсири худбаъсон ба қудрати тағир додани чизе ва дараҷаи таваҷҷӯҳи тамаркуз ба суботи мустақил вобаста аст.
Якчанд усулҳои худидоракунии фишор мавҷуданд:
- Муносибати равонӣ;
- мулоҳиза;
- Тасдиқи;
- Манраз;
- дуоҳо;
- визуализатсия.
Ин рӯйхати нопурраи психотехника барои ноил шудан ба ҳадафи зарурӣ мебошад. Пайдрас кардани психотехникаро ба таври муфассал баррасӣ кунед.
Тасдищкунӣ
Ин усули осонтаринест, ки дар асоси такрори якчанд ибора асос ёфтааст. Шумо метавонед формулаи шифоҳии баландро ҳамчун овози баланд ва ба худ такрор кунед: он нақши муҳим нест.Дар тасдиқи шахсе, ки ӯ аллакай ба ягон мақсад расида буд, гузориш медиҳад. Масалан: "Ман аз беморӣ шифо ёфта будам (ном)."
Аз сабаби такрори доимии формулаи мусбат, он тадриҷан фикру насби манфиро нест мекунад. Вақте ки ягон фикри манфӣ боқӣ мондааст, суханони тасдиқ ба ҳаёт оварда мешаванд - ба ҳаёт.
Як намуди тасдиқдиҳӣ шукргузорӣ аст. Ин боз ҳам психотехникии бештар аст, зеро нерӯи миннатдорӣ танҳо аз энергияи муҳаббат каме пасттар аст. Ҳангоми талаффузи суханони миннатдорӣ, эҳсосоти қавӣ пайдо мешаванд, ки бевосита ба рӯҳӣ ва тафаккур таъсир мерасонанд.
Тасдиқи миннатдорӣ чӣ гуна аст? Барои он ки ба олам ташаккур гӯед (Худо, имло ва ғайра) барои чизе, масалан, барои хонаи нав. Биёед ҳоло ҳам дошта бошед, аммо энергияи миннатдорӣ метавонад ҳатто чунин объекти ба назар ҳассосро расонад. Имон ва боварии самимӣ, миннатдорӣ ва худбардорӣ тиҷорати худро месозад ва ба хона ҷавоб медиҳад.
Чӣ гуна бояд тасдиқ кунад, вақте ки онҳо бояд сӯҳбат кунанд ва чанд маротиба чӣ гуна бошанд? Психологҳо итминон медиҳанд, ки самаранокии тасдиқи мустақим аз қобилияти ба даст овардани моҳияти Рӯзи зиндагӣ вобаста аст. Шумо метавонед бо чизе сарукор кунед, аммо дар фикри худ барои нигоҳ доштани формулаи шифоҳӣ ва такрор кунед.
Ҳамин тавр, тасдиқот усули осонтарини таъсир ба атфардӣ аст. Албатта, онҳо онҳоро бо визуализатсия муқоиса намекунанд, то такрории зуд-зуд барои ноил шудан ба муваффақият талаб карда шавад.
Визуалӣ
Боз намуди психотехника барои таъсир ба ошкоро. Визуалӣ ба филми хусусият дар дохили шуури худ шабеҳ аст. Шахсе, ки аксари ҳар ҳодисаро мебинад, бӯй ва таъми худро мебинад, эҳсос мекунад. Барои муаррифӣ кардан чӣ гуфтан лозим аст? Масалан, ба шумо хонаи шахсии худ лозим аст - ва тасаввур кунед. Шумо аввал метавонед расмеро ба хона баред ё тасвирро ёбед ва дар чопгар чоп кунед.
Мо бояд чӣ кор кунем? Танҳо тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо дар ин хона зиндагӣ мекунед, ки шумо соҳиби комил ҳастед (соҳибхонаҳо) -и илоҳӣ (соҳибони) илоҳӣ / Трешки / Косибӣ / косибӣ / косибӣ. Шумо метавонед пеш аз хобатон муаррифӣ кунед, вақте ки бадан ором мешавад ва барои хоб омода аст. Шумо бояд дар ин ҳолат таваллуд шавед, ки шумо тасаввур мекунед, дар он ҳамеша зиндагӣ кунед.
Самаранокии визуализатсия чист? Майна расмҳои хаёлиро низ дарк мекунад, инчунин воқеӣ. Чанд муддате лозим мешавад ва ҳама намоишҳои шумо эҳё хоҳанд шуд ва дар матлуб амалӣ карда мешаванд.
Танҳо муаррифии он дар паҳлӯ нест ва на дар боло, балки аз даруни вазъ. Масалан, шумо мошин рондан ва ба роҳ нигаред. Агар шумо тасаввур кунед, ки мошин дар ҷое барои шумо аст, ҳамааш ҳама чиз ҷойгир мешавад - пас аз оянда. Ҳамон бо хона. Шумо бояд тасаввур кунед, ки тугмаҳоро ба калиди клаво дохил кунед ва ба хонаи худ равед. Шумо аввал метавонед деворҳои холиро тасаввур кунед, ва сипас тадриҷан мебели хона мебел.
Чӣ қадар вақт ба шумо лозим аст? Фоторамкахои муваққатии ин психотехника нест. Пеш аз визуализатсия аз пайгирии давомнокии ҷараёни дохилии дохилӣ комилан истироҳат кардан муҳим аст.
Усули мувофиқати худкор аз ҷониби KU
Техникаи худтанзимкунӣ аз рӯи усули кук ба такрори ҳамон як ибора (ё 3-4 ибораҳо) дар ҳолати намунавӣ ё фавран пеш аз хобидан асос ёфтааст. Дар ин лаҳзаҳо мағзи одами инсон бо басомади махсус кор мекунад, ки имкон медиҳад, ки маълумотро бидуни монеаҳо барои ворид шудан ба ошкоро имкон медиҳад.Масалан, фавран пас аз бедорӣ, бе кушодани чашм, шумо бояд дар бораи худам ҳадди аққал 20 маротиба ибораи асосии "Ман саломатӣ" (ё дигар) такрор кунед. Инчунин вақти такрор кардани тасдиқи рӯзи 2-маротиба зарур аст. Зарур аст - оромӣ ё нишастан ба чашмҳо пӯшед - ва на камтар аз 20 маротиба барои сухан гуфтан ё дар бораи худ ибораи асосӣ. Одатан, баргҳои 2 - 2,5 моҳро аз ҳисоби ҳомиладоршавӣ.
Омӯзиши аутогенӣ дар мактаб
Моҳияти ин психотехника дар ҳолати истироҳат ё гипнротикӣ будан мустақилона ва худпарастӣ аст. Schultz ба техникаи қадими йогис, эҳсосоти одамон ва дигар усулҳои монанде, ки дар трансли чуқур буданд, асос ёфтааст.
Барои худидоракунӣ, ноил шудан ба давлате, ки ба давлати байни воқеият ва хоб рафтан лозим аст. Тавсия дода мешавад, ки барои истироҳат - kucher тавсия дода мешавад. Барои ноил шудан ба истироҳати зарурии бадан, шумо бояд чизи гуворо аз гузашта ба ёд оред. Ҳангоми худбинона, шумо бояд якбора истироҳат кунед бо фаъолияти равонӣ-эмотсионалӣ якҷоя кунед ва қодир бошед, ки формулаҳои шифоҳӣ бо нуқтаи назари шаклдор бошанд.
Барои амалисозии таълими autgogenous, шумо бояд ташвишҳои ватанӣ ва диққати мустақимро ба мавзӯи мутамарказ пурра озод кунед. Шумо бояд ҳар рӯзро ҳадди аққал як бор омӯзед, ки дар натиҷа тренинги якрӯза ба натиҷа таъсири манфӣ мерасонад.
Медитасия
Мулоҳиза мутамарказии фикрро дар бораи як муассиса ва истисно кардани ҳама гуна фикрҳо ва таҷрибаҳои дигар номидааст. Ҷузъи муҳими ҳама гуна мулоҳизҳо қатъи муколамаи дохилиро ташкил медиҳад. Дар дохили худ, шахс ба андешаҳои гуногун менависад, гуфтугӯҳоро бо одамони дигар ба хотир меорад: фикри ӯ пайваста ба фаъолиятҳои равонӣ машғул аст, ки муколамаи дохилӣ номида мешавад.Барои тоза кардани фикрҳо аз муколамаи дохилӣ чӣ бояд кард? Барои ин, як техникаи хеле содда вуҷуд дорад: шумо бояд ҳамзамон ба дасти худ дар як вақт ва бодиққат назар кунед. Ақл фавран гузаронидани муколамаи дохилиро қатъ мекунад, зеро он дар як вақт ба андешидани ду ашё машғул мешавад. Усули дигари қатъ кардани ҷараёни андешаҳои нолозим: Тавон ба раванди нафасатон нигаред, бодиққат ҳар як нафасро бодиққат ислоҳ кунед ва садои нафасро гӯш кунед. Пас аз ду дақиқа, фикрҳо аз муколамаи Бэн Бэйпо тоза карда мешаванд.
Марҳилаҳои мулоҳиза чунинанд:
- муайян кардани объекти мулоҳиза (насб);
- вуруд ба ҳолати холӣ;
- Эҳсос дар дохили насб ва мулоҳизаҳои он;
- Баромадан аз ҳолати холӣ бо макони ҷойгиршавӣ.
Мулоҳуроти натиҷа, дастгоҳҳо бояд кӯтоҳ ва лағво бошанд. Ҳико кардани онҳо дар дохили худ, ҷаҳони ботинии шумо муҳим аст. Ин чӣ қадар вақт мегирад? Ҳар яки онҳо давраи татбиқи худро дорад. Ҳангоми мулоҳиза, шумо бояд эҷоди воқеияти дигарро тавре, ки дар "сифр" ё дар холӣ буд, дарк кунед. Мулоҳиза кардан мумкин аст, ки дар ҳолати зарурӣ такрор карда шавад.
Худистифода
Психологҳо розӣ ҳастанд, ки худхоҳона аз ҳама тавонотар аст. Аввалан, зарур аст, ки ба таври пурра ҷисмонӣ ва психологӣ лозим аст. Барои ба ҳолати осоиштагӣ ноил шудан лозим аст ва сипас пас «ман чуқур хобида».
Баъд аз ин, он бояд оҳиста аз панҷ то сифр ҳисоб карда шавад ва худро дар ҳолати фаромӯшшуда истифода баред. Пас аз талаффуз кардани калимаи "сифр", мо бояд дубора бигӯем: «Ман чуқур хобидаам». Шумо ба қаъри он расидаед. Акнун ба шумо лозим аст, ки ин шартро барои амалияи худтанзимкуниҳои оянда низ ҷуръат кунед. Бигӯед:
"Вақте ман ба гуфтаи ибораи" Ман хеле хобам ", ман худро дар ҳолати худписандӣ ҳис мекунам."
Баъд аз ин, шумо бояд якчанд маротиба такрор кунед, то формулаи худидоракунии барномарезиро такрор кунед, масалан, ман комилан шифо ва солим ҳастам. " Барномасозӣ бояд танҳо дар калиди мусбат ва бе заррин "набошад.
Техникаи фикрҳои озодкунӣ
Чӣ тавр зудро аз хотираҳои манфӣ тоза кардан мумкин аст? Барои ин, психони психотехникӣ оддӣ ва самарабахш вуҷуд дорад. Тасаввур кунед, ки балкон блоки болои сари шумо. Нафас гиред ва дар нафаскашӣ тасаввур кунед, тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҳама фикрҳои манфии манфӣ сари худро бо абрҳои торик ба тӯб мегузоранд. Тӯб тавассути ҳаво намебуда буд, аммо фикрҳои манфии шумо.
Ҳамин тавр, то даме ки худро аз сарбории хотираҳои манфӣ ва изтироб озод кунед. Сипас нафаси чуқур ва нафас кашед ва тасаввур кунед, ки чӣ гуна тӯби мудаввар бо андешаҳои шумо шикаста ва парвоз мекунад. Ин психотехника ҳамеша кӯмак мекунад, хусусан агар фикрҳои изтиробомез шабона ба хоб халал расонанд.