Барлык балалар да тигез мөмкинлекләр белән туа, ләкин социальләштерү процессында, кайберәүләр үз мәгълүматларын үстерәләр, икенчесе бернәрсә дә эзләмим. Шәхес үсеше факторлары нинди бәйләнеш белән бәйле?
Шәхес формалаштыру процессы гаилә һәм җәмгыять тәэсирендә була. Бала яшәгән дөнья турында мәгълүмат, һәм җәмгыятьтә аның әйләнә-тирә мохите турында мәгълүмат тартыла. Уңай булса, тулы үсеш алган кеше барлыкка килә. Тискәре шартларда формалашу процессы тулы түгел.
Минем бертудем балалар бакчасына бармады, ул аның социализациясенә тискәре йогынты ясаган: ул мәктәптәге балалар командасына бик озак җайлашты. Сеңелнең икенче баласы шәхси балалар бакчасын бирде, анда ул барлык мөһим социаль осталыкны кабул итте. Бу аңа мәктәпкә адаптация белән тәэмин итте, ә әни - тулы йокы һәм тыныч нерв.
Мәкәләдә мин баланы ничек төзәтергә икәнлеге турында мәгълүмат белән уртаклашырмын.
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскоп
Күп саналлар үтенече белән, без кәрәзле телефон өчен төгәл гороскоп гаризасын әзерләдек. Фаразлар сезнең зодиак билгесе өчен һәр иртә өчен киләчәк - сагыну мөмкин түгел!
Ирекле йөкләү: 2020-нче елда һәр көн өчен гороскоп (андроид)
Шәхеснең үсеш факторлары
Социализлашу вакытында кеше шәхесен үстерү һәм формалаштыру була. Табигатьне формалаштыру, тәртип һәм рухилык мотивлары, кеше тормышы ул яшәгән мохиткә нык тәэсир итә. Бу кая бармый. Бала үсә һәм аның тирәсен үзләштерә, һәм бу дөньяви формалаштыру өчен нигез.
Педагогидагы шәхси үсеш факторлары - бу рухи көчләр - тормышның барлык өлкәләрендә шәхес формалаштыру процессына тәэсир итүче рухи көчләр. . Алар гомере буе бишектән башлап, алар бөтен гомеренә тәэсир итәләр.
Шәхес факторлары 2 төргә бүленә:
- Тышкы;
- эчке.
Тышкы - яшәү урыны, мәгарифнең, җәмгыять. Эчке - кешенең шәхси эшчәнлеге, аның теләге (аның юклыгы өчен) үсешенә.
Төрле факторларны системалаштыру да бар:
- нәсел;
- тәрбияләү;
- Чәршәмбе.
Eachәрбер кеше билгеле бер генотип белән туа, анда препетиспозиция нәрсәдер өчен язылган. Мәсәлән, бала мирас мираскасын ата-аналардан 60% ка интеллект дәрәҗәсен ата-аналарның 40% тәшкил итә, калган 40% әйләнә-тирәлекнең йогынтысы.
Мәгариф - вакцина вакцина вакцина. Ул кешене барлыкка китерә, аның теләкләре, омтылышы, осталыгы һәм осталыгы җыелмасын билгели. Мәсәлән, рустик кызлар сыер һәм кәҗә ясап була, һәм шәһәр кайсы якка хайванга мөрәҗәгать итәчәген белми. Societyәмгыять бурычы (балалар бакчасы, мәктәп) - куркынычсыз тәртипкә (күтәрү). Бер сүз, яңа җинаятьче үсмәсен өчен.
Кеше яшәгән Урта, аның йогынтысы кеше формалаштыруга ия. Мәсәлән, мөселман мохитендә бала Аллаһка ышаныр, һәм христиан мохитендә өчдәмлекне хөрмәт итәчәк. Урта шулай ук тәмне, өстенлекләр, теләкләр җыелмасын билгели. Бары тик бу бары тик социаль куллануга юнәлтелгән.
Гаилә мәгарифе
Баланың беренче иҗтимагый осталыгы гаиләдә кабул итә. Бу аңа бәйле, кеше тормышта нәрсә эзләр. Йә ул белемгә омтылачак, яисә патриархаль эш белән канәгать булачак. Әгәр дә ата-аналар бала үстерергә вакыт тапсалар (китап укыгыз һәм шигырьләргә өйрәнегез), аннары ул белемгә омтыла башлый. Мондый балалар мәктәптә яхшы укый, аларга җиңел белем материалы бирелә.
Гаиләдә белем максатчан һәм хаусик. Максатлы белем максат итеп, баланы җәмгыятьтә тәртип кагыйдәләре, төп әхлакый кыйммәтләр, яхшы әдәпле бала өйрәнү процессын оештырырга омтыла. Хаосик белем суд һәм хата белән бара. Бала яхшы һәм яманлыкның төп төшенчәләрен үзләштерә, хотик белем ысуллары бик гади - камчы һәм имбербед.
Бала тәрбияләүдә уңышка ярдәм итү:
- ата-аналарның процесска аңлау мөмкинлеге;
- Балалар бакчасында укыту программасы белән эзлеклелек;
- Ата һәм әнидә укыту ысулларының эзлеклелеге;
- бала алдында ата-аналар хакимияте;
- Тормыш иптәшләре арасында дөрес мөнәсәбәтләр.
Әгәр дә ата-аналардан дөрес белем бирү проблемасы белән сорасалар, тиешле әдәбиятны өйрәнегез, аның соңгы нәтиҗәләренә зур йогынты ясый. Гаиләдә һәм балалар бакчасында белем ысулларының бәйләнеше балага зур уңай йогынты ясый. Мәсәлән, балалар бакчасында этикет кагыйдәләрен куйса, өйдә диярлек алар ныгытылырга тиеш.
Әти һәм бала анасы турында мәгариф техникасы турында бердәмлек кечкенә кешене уңышлы үстерү ачкычы. Ләкин бер ата-ана баладан тыңлаучанлык таләп итсә, икенчесе һәрнәрдә кечкенә кешенең дөньяга карашына һәм этик сыйфатларына тискәре йогынты ясаячак. Ул икейөзлеләргә өйрәнәчәк һәм зинһар, зинһар өчен, әнисенә яраклашачак.
Тормыш иптәшләре арасындагы дөрес бәйләнеш - бала өчен кечкенә тормыш мәктәбе. Ул аның башка кешеләр белән мөнәсәбәтләрен ничек төзергә икәнен күрә. Әгәр дә әти һәм әни гел үзләшәләр икән, бу иң күп нәрсәне охшату өчен иң тискәре мисал күрсәтә.
Мәгариф процессында берләштерү мөһим:
- мәхәббәт;
- Ригор;
- хөрмәт. Шәхескә.
Мәхәббәтсез мәгариф кимчелекле, шуңа күрә балалар кабул итәргә бирергә тырышалар, шуңа күрә алар гаилә бәйләнешен һәм үзләренә мәхәббәт сизсеннәр. Мәхәббәт баланың кемлеген хөрмәт итмичә мөмкин түгел. Шулай итеп, ата-аналар үз-үзләрен хөрмәт итәләр.
Ригорсыз укыту процессы мөмкин түгел. Рамкалар кирәк, тыю - Бала белергә тиеш, җәза җәзага тартылырга тиешлеген белергә тиеш.
Societyәмгыятьнең йогынтысы
Әгәр дә ата-аналар гел акча эшләү белән шөгыльләнсәләр, укытучының роле урамны ала. Социализация процессы (Societyәмгыятькә интеграцияләү) дөрес шартларда һәм тәҗрибәле остазлар җитәкчелегендә үткәрелергә тиеш. Әгәр дә остазларның роле урамга төшсә, бушка бернәрсә дә уңышка ирешмәс.Социалләштерү - кешенең җәмгыятьтә кабул ителгән кагыйдәләр нигезендә формалашу. Төрле җәмгыятьләрдә социаль мохит төрле һәм гореф-гадәтләргә һәм законнарга бәйле. Социалләштерү процессы балачактан башлана һәм шәхес аларның эшләрен белүләрен һәм алар өчен җаваплы булырга мөмкин чор белән тәмамлана.
Компания кешегә фундаменталь йогынты ясый, аңа стереотиплар һәм тәртип стандартларын куя. Әгәр дә кеше гомуми кабул ителгән тәртип бозу нормаларына буйсынмаса, ул читтә яки читкә китә. Башта бала билгеле бер социаль төркемнең тәртибен үзләштерә, аларны күчерә һәм охшаш булырга омтыла. Без үскәч, генотип кигән, бу аңа җәмгыятьтә уңышлы (яисә бик) ярдәм итә. Кайбер социаль төркемнәрдә индивидуальлекнең күренеше басылган.
Социализация этаплары
Команда үсешенә тәэсир итүче персонал мәктәптә баланы социализация үрнәгендә эзләнә ала:
- адаптация;
- интеграция;
- Selfз-үзеңне үстерү;
- Үз-үзеңне көйләү.
Яңа командага табу, кешегә адаптация өчен билгеле бер вакыт кирәк. Ул тәртипсез мохитне җентекләп карый, яңа тәртип кагыйдәләрен аңларга һәм кабул итәргә тырыша. Бу юлы яңа иҗтимагый төркемне өйрәнү белән бәйле.
Киләсе, интеграция була, ягъни шәхес яңа командага салып, аның өлеше була. Монда җәмгыятьтә тәртип кагыйдәләрен тулысынча үтәү һәм аның уставы белән башкаларның монастырен узу мөһим.
Societyәмгыятьне берләштерү, шәхес үсә башлый. Бу яңа күнекмәләрне алу һәм үстерү өчен чагыштырмача тыныч вакыт. Яңа шартларга күнелгәндә, шәхес бу җәмгыятьнең менталитетына карап үз-үзен тотышын көйли башлый.
Ләкин, җәмгыять кешегә уңай һәм тискәре йогынты ясый ала. Әгәр дә класс студентлары белем алырга омтылмасалар, яңа журнал шулай ук аларның эш күрсәткечләрен киметергә мөмкин. Киресенчә, класска көчле шәкертләр булса, яңа журнал шулай ук аларның белем дәрәҗәсенә чыга башлый. Балалар охшашлык белән өйрәтәләр.
Студентның уңышлы интеграциясе һәм үз-үзен үстерүсе мәктәптә дуслык һәм хөрмәт атмосферасы белән, укытучылар һәм класс укытучысы белән яшерен караш белән җиңеләчәк. Дошман шарт белән, башкару күрсәткечләре кими, үз-үзен үстерү туктый ала.
Үсеш процессына нәрсә тәэсир итә
Без генетика шәхесенең үсешен, тәрбия һәм җәмгыять үсеше тәэсирен күрдек. Күрсәтелгән факторларга өстәп, шәхесне формалаштыру өчен өстәмә механизм бармы? Аңлы гасырда шәхеснең бер яки башка белем мәйданын сайлап, шәхес мөстәкыйль идарә итә ала. Аңлы чорга, ата-аналар кеше формалаштыруда хәлиткеч әһәмият уйнадылар:- Алар бала өчен яраклы мохит сайладылар;
- Алар аңа мәктәпне сайладылар, түгәрәкләргә йөрделәр.
Ягъни, аңлы яшь алдыннан ата-аналар бу процесс белән тулысынча идарә иттеләр.
Психологлар шәхеснең бертигез үсештә булуын бәхәсләшәләр. Иң актив, бу процесс тренинг вакытында үзен күрсәтә. Киләчәктә үсеш туктатыла яки бөтенләй юкка чыга.
Шәхесне үстерү этаплары:
- мәктәпкәчә яшь;
- мәктәп яше;
- Студентлар еллары;
- 26-30 яшь;
- 30-35 яшь;
- 35-40 яшь;
- 40+ ел.
Шәхеснең һәм үсешнең актив формалашуы барлыкка килгән яки аңа 276 яшькә кадәр кеше университетны тәмамлаганда барлыкка килә. Бу елларда үзен яңа белемнәрне тизң ырдыра, бу яңа яңа һәм үз дөньявен күрсәтә.
26 ел чамасы кимү бар, кеше гаилә формалашуына тупланган, һәм ул яңа белемнәргә һәм күнекмәләргә бәйле түгел. Ләкин, бу чорда яңа дәрт булганда, бу үз-үзен үстерүгә этәргеч бирә икән.
35 елдан соң кеше үсешен дәвам итә, ләкин ми ул андый эшләми, белемнәре әкренрәк үзләштерелә. Кырык елдан соң, игътибар дәрәҗәсендә сизелә торган кимү бар, хәтер бөтен көч өчен эшләми. Шәхес тормыш сыйфаты турында чагылган организмда физиологик үзгәрешләр була.
Нәтиҗә
Кеше уңышлы туа һәм үсеш алмаган, ул бу сыйфатларны үз-үзен үстерү һәм җәмгыятьтә белүен тормышка ашыруда кабул итә. Шәхесне үстерү буенча төп фактор - дөрес тәрбия, җәмгыять һәм әйләнә-тирә мохит.