Tôi cố gắng đọc Thi thiên và những lời cầu nguyện mỗi ngày để gần gũi hơn với Chúa. Hôm nay tôi muốn nói với bạn nhiều hơn về Thi thiên 36, về ý nghĩa và quy tắc đọc của anh ấy.
Sự khác biệt của thánh vịnh từ những lời cầu nguyện
Một số người vẫn có xu hướng nhầm lẫn các Thánh vịnh với những lời cầu nguyện. Điều này thường trở thành nguyên nhân của một sự hiểu lầm nhất định. Vì có một sự khác biệt đáng kể giữa hai văn bản thiêng liêng này.
Tìm hiểu những gì đang chờ bạn ngày hôm nay - Tử vi cho ngày hôm nay cho tất cả các cung hoàng đạo
Cần phải hiểu rằng lời cầu nguyện đại diện cho văn bản mở ra trước khi người đó nhờ ân sủng của thiên đàng. Hầu hết trong số họ thực sự đang nhượng bộ. Ví dụ, cầu nguyện thiên thần, được nhiều người biết đến nhiều. Cô nghe thấy một cậu bé thiên thần giơ lên thiên đường. Sau đó, anh ta nói về văn bản nghe với những người thú nhận, và anh ta ghi lại anh ta và đề nghị mọi người là một lời cầu nguyện lên thiên đàng, xin ân xá.
Cầu nguyện thường được đọc tại khoảnh khắc khi vòi hoa sen bồn chồn hoặc nếu một người cần giúp đỡ trong các vấn đề. Đồng thời, một người không nên tham dự những suy nghĩ xấu. Cảm xúc tiêu cực cũng cực kỳ không phù hợp ở đây.
Tất nhiên, những khuyến nghị tương tự có thể được trao cho những người có kế hoạch đọc thánh vịnh. Nhưng điều quan trọng là làm cho một sự tinh tế. Vì các Thánh vịnh nên luôn luôn đọc trong tinh thần cao. Rốt cuộc, trên thực tế, chúng là một bài hát mà một người kháng cáo lên thiên đàng. Điều này áp dụng xa tất cả các văn bản. Tuy nhiên, nếu chúng ta đang nói về các bài hát được viết để ca ngợi nhiều nhất, thì bạn cần cố gắng vượt qua họ là long trọng nhất có thể.
Một giai điệu ít trang trọng được cho phép trong quá trình hát các Thánh vịnh đang chèn hoặc phản chiếu. Điều này áp dụng cho cả Thi thiên 36. Vì tất cả văn bản của anh ta thực sự thấm nhuần mong muốn của tác giả để chia sẻ những phản ánh của mình với những người khác. Ngoài ra, không thể phủ nhận thực tế là văn bản đoán không thể nhầm lẫn và mong muốn của nhà vua để giúp các thế hệ tương lai và chia sẻ trí tuệ của chính họ.
Lịch sử viết Thi thiên
Theo nhiều yêu cầu của độc giả, chúng tôi đã chuẩn bị một ứng dụng "Lịch chính thống" cho điện thoại thông minh. Mỗi buổi sáng, bạn sẽ nhận được thông tin về ngày hiện tại: ngày lễ, bài viết, ngày kỷ niệm, những lời cầu nguyện, dụ ngôn.Tải xuống miễn phí: Lịch chính thống 2020 (có sẵn trên Android)
Như bạn đã biết, tất cả các thánh vịnh được viết bởi những người bình thường. Tất nhiên, địa vị xã hội của họ có thể thay đổi. Nếu chúng ta nói về một tác giả nổi tiếng và tôn kính như vậy, như David, thì anh ta không phải là một người đơn giản, nhưng nhà vua. Hơn nữa, trong Kinh thánh, có một sự làm rõ rằng anh ta được Chúa chọn.
Điều đáng chú ý là có khá nhiều tranh chấp liên quan đến việc thành lập quyền tác giả của thánh vịnh này. Khi các nhà nghiên cứu nhấn mạnh rằng tác giả có thể là một người khác. Tuy nhiên, đã kiểm tra chi tiết ba phiên bản chữ ký, người ta trở nên rõ ràng rằng bài hát phát ra từ dưới lông vũ của Vua David. Xin lưu ý rằng chữ ký như vậy có sẵn trước mỗi psalms. Chúng được viết bằng ba ngôn ngữ ngay lập tức:
- Tiếng Do Thái;
- Người Hy Lạp;
- Latin.
Nếu các linh mục nghi ngờ liệu nó thuộc về quyền tác giả hay không, họ cẩn thận kiểm tra hoàn toàn tất cả các tùy chọn chữ ký. Và, bằng cách di chuyển nó sang tiếng Nga, tác giả được cài đặt không thể nhầm lẫn. Đây là cách nó xảy ra trong trường hợp này. Do đó, không cần thiết phải thực hiện một đồng tiền sạch của sự chấp thuận của một số "chuyên gia" về thực tế là quyền tác giả có thể thuộc về người khác.
Thời gian viết văn bản
Thử thách lớn nhất mà các tín đồ của Giáo hội đang đối mặt, nghiên cứu các Thánh vịnh, là xác định chính xác về khoảng thời gian của văn bản của họ. Bởi vì trong văn bản của các lời nhắc là khá hiếm.
Vì lý do này, gần như không thể xác định ngày chính xác của việc viết. Nhưng trong trường hợp Thi-thiên 36, những lời khuyên cần thiết như vậy trong các văn bản vẫn còn đó - trong một trong những hàng tác giả phản ánh về tuổi già của mình. Điều này cho phép các nhà nghiên cứu thực hiện một kết luận đơn giản: Thi thiên 36 được viết bởi David ở tuổi già sâu. Nói cách khác, anh ta được viết gần như ở cuối quy tắc của nhà vua.
Theo một số giáo sĩ, bài hát này đã được viết cho họ cho con trai của mình. Nhà vua có một số con. Tuy nhiên, theo các giả định, trong trường hợp này anh ta đề cập đến Solomon. Trong các hàng của bài hát giấu một ý nghĩa rất đơn giản: David cố gắng thuyết phục Solomon ngoại lệ của mình trong thực tế là chỉ có Chúa có thể cho anh ta hòa bình và yên tâm, vì vậy anh ta cần phải cống hiến cuộc sống để phục vụ các lực lượng cao nhất.
Cũng trong Thi thiên chứa một vài dòng trong đó David kể về cuộc đời của kẻ ác. Một số nhà nghiên cứu đã gợi ý rằng đó là về Vua. Rốt cuộc, mọi người đều biết rằng anh ta đang ở trong tuổi trẻ đã phạm một nỗi sợ khủng khiếp mà anh ta bị trừng phạt và các con của Ngài. Sự trừng phạt được gửi bởi những thiên đàng đã giúp anh ta nhận ra tội lỗi nặng nề như thế nào.
Phiên bản thứ hai của phiên dịch
Tuy nhiên, phiên bản thứ hai đáng tin hơn. Theo lý thuyết này, tác giả ngụ ý con trai ông tên Aussal. Chàng trai trẻ đẹp và tốt bụng.
Tuy nhiên, niềm tự hào và sự không nhất quán đã chơi một trò đùa hôi với anh ta. Được cải tạo để lấy đi ngai vàng tại chính cha mình, anh ta đã tức giận Thiên đàng. Đó là vì lý do này mà anh ta đã phải chịu đựng cái chết sớm. Tin tức về cái chết của con trai ông đã rất sốc bởi nhà vua rằng anh ta đã rơi vào một sự tuyệt vọng và thậm chí đã yêu cầu thiên đàng lấy mạng, nhưng để trở về con trai.
Tất nhiên, yêu cầu này không được nghe. Và một số người nghĩ rằng điều này sẽ dẫn đến thực tế là David sẽ bắt đầu nghi ngờ nhiều nhất. Nhưng điều này đã không xảy ra. Người cai trị Israel nhận ra con trai rất tệ như thế nào. Và vì vậy, anh ta đã đến để chấp nhận hình phạt mà ông đã gửi thiên đàng.
Mặc dù nhà vua đã có thể tìm thấy lực lượng yên bình để hòa giải với sự mất mát của con trai, ông đã thực hiện một bài học từ sự kiện này. Sợ rằng ai đó có thể lặp lại số phận của con trai mình, ông đã viết Thi thiên 36.
Đó là do điều này mà mỗi dòng văn bản bằng văn bản đều thấm nhuần mong muốn bảo vệ thế hệ tương lai khỏi các lỗi. Hơn nữa, đề cập đến những người trong văn bản này, nhà vua đang cố gắng thuyết phục họ rằng người cai trị duy nhất của thế giới này là Chúa thực sự cần phải thờ phượng.
David khẳng định rằng Christian sẽ có thể có được hạnh phúc được chờ đợi từ lâu nếu đó là để kiểm soát những ham muốn kính rò thấp và học cách sống theo các điều răn. Trong bài hát của mình, nguồn gốc của David gọi là cao nhất. Và yêu cầu mỗi người nhớ điều này.
Ca ngợi Chúa trong thánh vịnh
Đáng chú ý trong một số văn bản khác mà tác giả của David, chứa nhiều so sánh cho thấy sức mạnh của Chúa và về sự bất lực của chính người đó. Những so sánh như vậy, nhà vua muốn chỉ ra rằng một người nên luôn luôn nhớ đến Thiên Chúa toàn diện, người được tự do gửi người đến thử nghiệm.Và mỗi bài kiểm tra này phải được chịu được với danh dự. Rốt cuộc, cuối cùng nó sẽ giúp tìm sự sống đời đời. Chỉ từ một người phụ thuộc vào nơi anh ta ngã: trong địa ngục hoặc thiên đường. Tại tàu, mọi người sẽ nhận được theo công đức. Và trong một số trường hợp, việc hoàn vốn có thể vượt qua tội nhân và trong cuộc sống của Trái đất.
Đã nghiên cứu chi tiết từng dòng Thi thiên, các linh mục kết luận rằng ông đại diện cho tinh hoa của cuộc sống của tác giả. Rốt cuộc, trong anh ta, anh ta nói về tất cả những bài học nhận được từ Thiên Chúa. Văn bản này chứa những câu chuyện từ cuộc sống của David. Tất cả những gì ông sống sót được mô tả trong Thi thiên. Và đây là giá trị cơ bản của nó.
Mục đích của việc đọc một thánh vịnh là gì?
Quay lên thiên đàng với một hoặc văn bản khác, mỗi người theo đuổi mục tiêu của riêng mình. Tuy nhiên, các tín đồ của Giáo hội nhấn mạnh rằng cần phải nhớ về một chi tiết quan trọng. Mỗi văn bản tôn giáo hiện có là để đảm bảo rằng người đó có cơ hội chuyển sang thiên đàng.
Có những lời cầu nguyện nên được sử dụng bằng cách đánh một tình huống khó khăn. Hơn nữa, cũng như vậy, sử dụng, một người có thể yêu cầu một cái gì đó cao nhất hoặc đổ lòng thương xót từ anh ta.
Điều tương tự áp dụng cho Thánh vịnh. Nếu bạn phán xét chính xác, Thi-thiên 36 nên đọc trong các tình huống như vậy:
- Khi một tín đồ đang trải qua bột tinh thần - những người đã từng trải qua những đau khổ tương tự, hãy biết rằng đôi khi nó hoàn toàn không thể. Chúng thậm chí có thể được so sánh với nỗi đau thể xác mạnh nhất. Y học cho một người như vậy là một - cầu nguyện hoặc thánh vịnh. Sau khi đọc Thi thiên 36, Christian sẽ ngay lập tức cảm thấy tốt hơn;
- Nếu một Cơ đốc nhân bắt đầu nghi ngờ tính đúng đắn của con đường đã chọn, những nghi ngờ là một mối đe dọa thực sự đối với mọi người. Khi họ dần dần có thể hủy hoại cuộc sống của họ. Do đó, nếu sự công bình đột nhiên bắt đầu trải qua những nghi ngờ, anh ta phải có khả năng nói cao nhất, đọc thánh vịnh.
Ngoài ra, có một tình huống khác trong đó người tin của Vienna đọc thánh vịnh. Cụ thể, khi một người cần sự tham gia của thiêng liêng. Rốt cuộc, đôi khi nó xảy ra rằng tín đồ bắt đầu cảm thấy cần phải nói chuyện với toàn năng. Và cách tốt nhất để làm cho mong muốn này là đọc văn bản của thánh vịnh.
Phần kết luận
- Thi thiên ở vị trí 36 được viết bởi nhà vua David vào buổi bình minh của sự cai trị của mình, khi anh ta đã là một ông già.
- Văn bản này có thể được gọi là tinh hoa của cuộc sống của David với sự tự tin.
- Thi thiên được khuyến nghị trong những khoảnh khắc đó khi một người bắt đầu bị nghi ngờ và bột mì, và cũng cần một cuộc đối thoại với toàn năng.