Vera pertsona baten bihotzaren sakonean dago, ez da inolako frogaren araberakoa. Sinesgabeek galdetzen dutenean, kristau batek sinesten duena, erantzun argia eman behar du. Kristautasunaren fedearen sinboloarekin interesa piztu zitzaidan Atte batekin elkarrizketa baten ondoren. Emakumeak ateismoa azaltzen saiatu zen iritzi filistikoen ikuspuntutik. Ezin nuen sinesgaitzan konbentzitu, eta gutako bakoitzak bere sinesmenekin gelditu ginen. Ondoren, literatura ortodoxoan irakurri nuen kristautasunaren fedearen sinboloa. Horrek kristautasunaren funtsa ulertze argia eman zidan eta orain ateoen galdera guztiei erantzun diezaieket. Jarri dezagun kristautasunaren funtsezko kontzeptu horiei.
Fedearen sinboloaren esanahia
Beste erlijioko ateo eta ordezkariekin egindako elkarrizketa batean, oso garrantzitsua da kristauek zer sinesten duten argi eta garbi azaltzea. Elizako gurasoekin hirugarren katedral unibertsalean onartu zen fedearen sinboloa ematen duen azalpen hau da. Fedearen sinboloa ez da otoitza, baina kristau irakaskuntzaren oinarriak adierazten ditu. Ez da birjina santu eta santu gehienentzat erakargarritasunik, eta fedearen aitortza aldarrikatzen da.Aurki itzazu zer itxaroten duzun gaur - gaurko horoskopoa gaur zodiako seinale guztietarako
Harpidedunen eskaera ugariz, telefono mugikorrerako horoskopo aplikazio zehatza prestatu dugu. Aurreikuspenak zure zodiako zeinu bila etorriko dira goizero - ezinezkoa da galdu!
Deskargatu doako: 2020 egun bakoitzeko horoskopoa (Android eskuragarri dago)
Fedearen ikurrak eliza ortodoxoaren oinarrizko 12 dogma ditu, kide gisa aipatzen direnak:
- Lehen dogmak gure aita - Jainkoa kontatzen du;
- Bigarrenetik zazpiraino, Jainkoaren semeari buruz esaten da;
- Zortzigarrena Espiritu Santuaren inguruan kontatzen da;
- Bederatzigarren elizari buruz hitz egiten du (fededunen muntaketa);
- Hamargarrenak bataioaz hitz egiten du;
- Hilaren 11 eta 12.ak betiko bizitzari eta hildakoen berpizkundeari buruz hitz egin zuen.
Fedearen sinboloa ortodoxian (errusiar modernoan)
Otoitz fedearen sinboloa errusieraz trazuekin
Ikus dezakezuen moduan, pertsona batek sinesten duenaren aitortza laburra da. Testua otoitza deitu daiteke, baina, egia esan, ez dago inor erakargarririk mundu espiritualetik. "Jainko bakarrean" otoitz "sinesten dut" askotan erliebe guztiek sinesten dute fededun guztiek beren fedea aldarrikatzen dutenean. Lurrean kristautasuna zabaltzeko baldintza beharrezko eta garrantzitsua da. Ezinezkoa da sekretuan eta maltzurretan sinestea, zure fedea mundu osora deklaratu behar duzu.
Lehen kristauak oso zaila izan ziren haien fedea deklaratzeko, jazarpen krudelak jasan zituzten bezala. Hala ere, kristau martiriek ez zuten fedeari uko egin Kristorengan, baita martirioaren mehatxupean ere. Gaur egun inork ez du jendeak fedearen torturarik erakusten, munduko biztanleen herena baino gehiagok gizakiaren salbatzailearengan fedea irakasten baitu.
Erreferentzia historikoa
Otoitza "Sinetsi bakarrean" eliza unibertsala ospatzen den oinarria da. Hitz horiek kristau guztiak ezagutu eta ulertu beharko lituzkete deabruaren tentazioetatik babesteko eta betiko bizitza ez galtzeko. Satan eta bere armadari aurre egin diezaiokeen arma da. Fedearen otoitza elizako gurasoek urrutiko garaian bildu zuten, fedearen esentzia espirituala bihurtzea beharrezkoa zenean eta bataioaren sakramentua hartzeko prestatu behar zen.Aita jainko bakarrean sinesten dudan otoitza elizako jainkozko zerbitzu guztietan agertzen da.
Antzina, kristautasuna agertu zen, gehienbat helduak, beraz, otoitz fedearen testua beraientzat osatu zuten. Bataioa adopzioaren bezperan, fedearen sinbolo berria, Eliza Unibertsaleko kide izateko eta bere bizitza Kristoren Ministerioari eskainiz. Hala ere, leku desberdinetan, fedearen sinboloaren testua ez zen batere batere batzen, beraz, elizako aita NIJEY hiriko katedralean elkartu ziren (325 urte, fedearen sinboloaren forma bateratua onartzeko. Urte batzuk igaro ondoren, ikurra Neko-Tsargrad katedralean ospatu zen, eta 431an azkenean Efesen hirugarren katedral ekumenikoan onartu zen.
Orduz geroztik, otoitzaren testua ez da aldatu eta ezin da aldatu. Edozein hizkuntzatan, fedearen sinboloak esanahi bat du.
Azalpen
Galdetu dezagun zer adierazten duen kristau fedearen sinboloko 12 kidek.
Aita jainko bakarrean sinesten dut
Hemen "Beliegia" hitza funtsezkoa da. Hori da giza kontzientziaren ardatza objektu jakin batera. Fedea ez du esan nahi gaian pentsatzen, egia esan eta konbentzitzen du. Hala ere, egia hau ezkutatuta dago, ezinezkoa da ikustea edo ukitzea, beraz, pertsona batek fedea behar du. Uste dute ezinezkoa dela zentzumenen lurreko organoak sentitzea. Hala ere, fedeak barruko ezagutzak ematen ditu, egia esan pertsona batek konbentzituta.
Fedea agerian daitekeen ezkutuko sekretua da. Zientzialariek ezin izan dute fedearen misterioa ezagutzera emateko gakoa aurkitu, gizakiaren bihotzean sakonki ezkutatuta dagoelako eta ez baitu benetako izaerarik. Ezagutzaren tresnak esploratzea ezinezkoa den fenomeno espirituala da. Garunaren lana ere zientzialariek zehatz-mehatz ikertu zuten, baina fedea ez zuen burmuinean fedea aurkitu. Fedea ezagutzaren gainetik dagoelako.
Verak izatearen sekretuak barneratu ditzake, beste dimentsioetan sartu - espirituala. Hau da mundu espiritualen gakoa, non unibertsoaren beste lege batzuk erregutzen ari diren. Fedea bakarrik izan daiteke Jainkoarentzat, ezagutu bere egia eta ukitu sarea.
Fedea gizakian jaiotzen denean, Aitaren Jainkoa osoa sentitu dezake. Faitherik gabe ezinezkoa da hori egitea.
Zenbat ez azaltzen du ateo mundua sortzearen mirari bat, ez du entzungo - ez da bihotzean federik. Fededunak mundu osoa Jainko bakar batek sortu zuen. Gure arbaso paganoek jainkoen ostalari osoa gurtzen badute, kristautasunak aldarrikatzen du: Jainkoa bat da. Paganoek mundua Jainkoak sortu zutela sentitu zuen, baina jainko askoren aurrean egozten zitzaien. Naturan Jainkoaren bila ari ziren eta indar desberdin asko aurkitu zituzten. Naturaren indar horien iturri bakarra aurkitzea besterik ez da geratzen, kristautasuna egin zuena.
Kristoren doktrinak ez digu Jainkoa soilik ematen, Jainkoaren aita baizik. Bakearen eta jendearentzako maitasunez betetzen da, onak bakarrik bidaltzen ditu. Aitak bakarrik maite ditzake seme-alabak, zaindu eta poztasunez bete. Aitak bakarrik maite ditzake haurrak, bihotz zintzoak emanez. Fedearen sinboloa Jainkoaren eta pertsonen artean ezartzen da elkarrekiko maitasunean eta begirunean oinarritutako senideen konfiantza. Halaber, haurren egoerak obedientziara behartzen du, eta horrek garrantzitsuena ulertzen du.
Fedearen sinboloak azpimarratzen du Aita Christian ere ahalguztiduna dela, unibertso guztia sortu baitzuen. Haiek sortutako mundua perfekzio, jakinduria eta edertasunaz beteta dago. Mundua esanahi altuena da, fedeak bakarrik ulertu dezakeena. Jende askok munduan gaizkia eta itsusia ikusten du, ez baitira konturatzen sorreraren funtsa eta ez baitira bakearen maitasunaz betetzen. Pertsona baten bihotzean fedea finkatuta dagoenean, maitasuna eta jakinduria betetzen ditu.
Eta Jesukristo Batutako Jaso Unifikatua
Fedearen txakur hau zentrala da, izan ere, Jesukristo eta kristautasunik gabe. Jainkoarengan sinestea munduko erlijio askotan berezkoa da, baina ez dute gizarte bakarra. Kristauek uste dute Jesukristo Bogochlekom zela. Jesus pertsona baten izena da, eta Kristo Jainkoaren gantzutuaren izenburua da. Gortasun honek gizakia jainkozko botereak atxilotu zuen eta Espiritu Santuan sartu zen.Kristo bidali zitzaion munduari salbazioari buruzko albiste onak (ebanjelioa) ekartzera.
Salbazioa zertan datzan ulertzeko, Itun Zaharra ondo jakin behar duzu. Antzina, Jainkoak juduak aukeratu zituen lurreko herri guztientzako argi iturri gisa. Jendea izan zen. Baina juduek ez zuten eginkizun horri aurre egin eta Jainkoarengandik desagertu zen. Elkarrengatik gorroto eta zuzenean bizi ziren, maitasuna ahaztu zitzaien. Kristo etorri zen mundura, jendeari Jainkoaren maitasuna eta grazia erakusteko, udazkenetik salbatzeko eta egia ireki. Mesias zen, zerutik bidalita lurreko pertsona guztien salbazioaren izenean.
Jainkoaren misterioa onartzearekin bat da kristautasuna hasten dela.
Jainkoa bera haragiko jendearengana etorri zen salbazioa gaizkia eta gorrotoa, heriotza eta trena. Dogma hau kristautasunaren oinarrizkoena da. Hau ulertezina da lurreko gogoarentzat, baina beharrezkoa da ezinezkoa dela ulertzea. Posible al da sortutako hitz-antolamendua egin duenaren indarra zalantzan jartzea? Ezin izango al da haragian agertzeko bere semearen semearen bidez? Zalantza horrek esan nahi du Jainkoari boterean eta boterean uko egitea.
Zerutik salbatzeko mesedetan
Kristau guztiek ulertzen dute fedea aurrezten duela. Ezer ez da salbazio sinesmena. Bizitza hobetzeko eskaintzen dituzten erlijioak daude, eta kristautasunak arimaren salbazioa betiko oinazetik eskaintzen du. Itun Zaharrean aurki daiteke, non Jainkoak salbazioaren aginduak ematen dituen 10 pertsonei. Jesusek agindu guztiak egin zituen gure ordez, eta orain fedearen bidez denek salbazioa lor dezakete. Hala ere, horrek ez du esan nahi Jainkoaren aginduak urratu ditzakegunik, besterik gabe, Jaun esklusiboaren salbazioa eman zigun.
Zer aurrezten du Kristo Salbatzen gaituena? Tlen heriotza eta torment infernua. Jende modernoa lurreko bizitzako zalapartan ahazten saiatzen ari da, bere buruaren ondoren ez dela izango sinetsita. Baina Ebanjelioak dio gizonaren arima betikoa dela, eta betiko oinazetik salbazioa behar duena da. Giza bihotza fedearen arabera badago, hitz horiek entzun eta salbazioa lortzen du. Pertsona batek mundu materialean erabat murgilduta badago eta bizitzaren esanahia bakarrik ikusten badu, egiaren hitzekin gordiko geratuko da.
Kristo bere heriotzak eta berpizkundeak bizitza betierekoa dela erakutsi zuten eta gure lurreko bizitza ez dela erreala. Pertsona batek Kristo gurutziltzatu baten irudia ikusten duenean, bere bizitzaren esanahia pentsatzen hasten da. Horretarako, Salbatzailea gure mundura etorri zen jendeak pentsa dezan - bizi direnaren alde? Betiereko bizitza eskaintzen digu, Jainkoak munduaren sorreratik Jainkoak prestatzen duena. Betiko bizitza ematen digu, munduko bekatu guztiak bere buruan hartuz. Hori da albisteen (Ebanjelioa), kristautasunak predikatzen duena.
Eta Espiritu Santuaren eskutik
Hau da kristau fedearen zati sakrala, zuzenean zuzenean Kristoren jatorri jainkotiarra adierazten duena. Inork ezin du jendea bekatuetatik salbatu, BOGOKOBEKOA bakarrik. Jesusek izaera bikoitza izan zuen - gizakia eta jainkotiarra . Giza izaera beharrezkoa zen incarnation materia, jainkotiarra - salbazioaren eginkizuna betetzeko.Hala ere, kristautasuna adopziorako blokea bihurtzen den dogma hau da. Jendeak ezin du sinetsi hori orokorrean posible dela. Hala ere, ezinezkoa al da unibertsoaren sortzailearentzat? Erraza da pentsatzea ulertzeko: ez da ezer ezinezkoa harentzat, eta ikuskera txertatua ez da zerbait fantastikoa. Hau ez da unibertsoaren sorrera baino gertaera fantastikoa. Munduak sortu zituena ez da indarrean germen bat sortzea bere espirituarekin?
Guretzat crupifikatzea
Kristau fedearen dogma honek, gainera, ateo eta beste erlijio batzuen ordezkariak ere eragiten ditu. Zergatik behar duzu sakrifizio hau nori? Egoeraren tragotasuna ulertzeko, testamentu zaharrera jo behar duzu, non bekatuen batzordearen heriotzari buruz aipatzen den. Hori da, hain zuzen ere, Jesusek salbatu gaitu, gurutzean gurekin gidatu beharrean. Ordezkapen biktima izan zen, eta hori gabe salbazioa ezinezkoa da betiko heriotzatik.
Jesusek gugan jasan beharrean, Jainkoaren legea urratzeko mendekua kentzea izan da. Eta non dago lege hau? Naturaren legeetan erregistratuta dago, munduko sortzaileak hasieratik finkatzen du. Gurutzean heriotza tragikoaren ondoren, Jesusek mirariko berpiztu egin du eta gorputz berriaren dizipuluak dira. Horrek iradokitzen du ez dagoela heriotza - ilusiboa da. Baina betiko salbazioa lortzeko, arima bekaturik eduki behar duzu. Jesusen arima bekaturik zegoen, eta eman zion gizakiaren salbazioaren izenean.
Gizon bat gurutzean hil zen, eta igo egin zen Jainkoa. Hau Jesusen Natura jainkotiarrak agerian uzten du, Bohemian.
Kristauak Eukaristiaren sakramentua egiten dutenean, mirariz joaten dira Kristo. Hau da Jesusi azken arratsaldean bere zigorra baino lehen. Bere ogia saihestu zuen, ikasleei banatu eta esan zioten: hau da nire gorputza, hausten duzulako. Gero ardoa bota nuen eta esan nuen: honek odola du, zuritzeko. Orduz geroztik, Jaunartzearen Sakramentua elizan elizan egiten da, izan gabe, ezinezkoa da Kristorekin konektatzea eta salbazioa lortzea.
Kristorekin komunioaren sakramentuaren bidez konektatzen garenean, jainkozko izaera lortzen dugu . Heriotzaren ondoren, berpiztu eta gorputz perfektu berriak lortzen ditugu. Ateistentzat barregarria dirudi, baina fisikarien zientzialari modernoek dagoeneko frogatu dute kuantaren dualitatea. Gai osoa gizakiaren pentsamenduekin ilusiboa eta menpekoa dela ere frogatu zuten. Horrek esan nahi du edozein gorputz ez da existentziarengandik igo, izpirituak jokatzen badu. Gaur egun, berpizkundearen gaia ez da jada azken mendeetan bezain fantastikoa. Begiratu fisikari kuantikoen lanak.
Hilezkortasun
Giza adimenak uko egiten dio hilezkortasuna ulertzeari, heriotzak etengabe ikusten baititu bere inguruan. Baina heriotza honek ilusiozko materiala aipatzen du, eta horrek gure mundua ehuntzen du. Jesusek bere berpizkundea erakutsi zuen mundu desberdina dagoela, eta horrek ilusioaren heriotzak ez du botererik. Munduak sortu dituen sortzailea ezin al da gorputz hilezkorik sortu? Ideiak buruak etengabe mugatzen ditu sortzailearen aukerak lurreko irizpideen esparruarekin. Baina ezinezkoa da lurreko gogoaren Jainkoa ulertzea, beraz, fedea beharrezkoa da.Eta itsasgarria zerura
Hemen ez dago zeru materialik, baina mundu desberdina baizik. Ebanjelioan, meatzaritza deitzen zaio, hau da, altuena. Gorago - gure munduaren gainetik esan nahi du. Zerua - Hitz honek munduko gizakiarentzat zerbait altua eta eskuraezina adierazten du. Lurreko zentzumenak ezin ditugun beste espazio eta neurketak dira. Beraz, fedea behar dugu.
Emaitza
Pertsona batek ikuskeraren inplementitatea behar bezala hautemateko gai bada, Jainkoaren gorpuzkera giza haragian eta berpizkundea gorputz berri batean, behar bezala ulertzen du kristautasunaren fedearen sinboloa. Jainkoaren esentzia triuneaz jabetu ahal izango da (bat) hiru fersehoes-tontorretan erakusten duenean, aita, semea bakarra eta santuaren izpiritua. Trinitatean ez da idolatririk egon, beste erlijio batzuen arabera. Trinitatea pertsona batean ere nabaritu daiteke gorputzean bere pentsamenduak bere kontzientziaren laguntzarekin.