Vera adamyň ýüreginiň çuňlugynda, hiç bir subutnama bagly däldir. Imussatsyzlyklar, imançylaryň näme ynanýan zatlarynyň haçan ynanýan mahaly soraýar, aç-açan jogap bermeli. Terekeli söhbetdeşlikden soň hristiançylygyň gahrymany bolandygyna gyzyklandym. Aýal pilitiki pikirler nukdaýnazaryndan bir nukdaýnazardan ateizm hakda düşündirmäge synanyşdy. Meni rugsatsyz ynandyryp bilmedim, her birimiziň ynançlary bilen galdyk. Soň hristiançylyga ynam duýgusynyň edil şonuň ýaly prawoslaw edebiýatynda okadym. Bu maňa mesihikligiň belise düşünmezligi barada aýdyň düşünje, indi istrewleriň ähli soraglaryna jogap berip bilerin. Geliň, hristiançylygyň bu esasy düşünjeleri bilen iş salyşalyň.
Imanyň nyşanynyň manysy
Ateehers we ateistler we atlar bilen bolan söhbetdeşlikde, haýsy hristianlara ynanýandygy üçin dogry we amatly diýmek möhümdir. Bu, ybadathananyň atabalary bilen tassyklanan üç unidiýa şonerinde tassyklanan imanyň iman nyşany bolan bu düşündiriş. Iman nyşanyna dileg etmeýär, ýöne hristian öwrüjisiniň düýbüni tutýar. Iň mukaddes gyzlara we mukaddesligine ýüzlen we immlenme yglan edilýär.Şu gün size garaşýan zatlaryny biliň - şu gün zodiak alamatlary üçin şu günki goroskopy tapyň
Köp sanly abonentleriň haýyşlary boýunça jübi telefony üçin takyk goroskopy taýýarlaýarys. Çäreler her gün irden zodiak belgiňiz üçin geler - sypdyrmak mümkin däl!
MUGT SÖVEGI: Her gün 2020 üçin Horoskop (Android-de elýeterli)
Yganmakda agza diýsuran prawoslaw kilisesiniň 12 esasy itleri bar:
- Birinji dogma kakamyza - Hudaý hakda gürrüň berýär;
- Ikisiniň ýedinjiden ýedinden Hudaý hakda habar berilýär "-diýdi.
- Sekizinji Mukaddes Ruh hakda jedel edýär;
- Iket medaly (imanlylarynyň ýygnamak) barada gürleşýär (imanlylaryny ýygnamak);
- Onunjy çokundyrylmagyň onunjy gürleýär;
- 11-nji we 12-nji baky ýaşaýyşhanasy we ölüleriň direlişi hakda gürleşýär.
Prawoslawlara ynanmagyň nyşany (häzirki zaman rus dilinde)
Stollar bilen rus dilindäki imanyň dogasy nyşanydyr
Görşüňiz ýaly, bu adamyň ynanýan zatlarynyň gysgaça boýun almasydyr. Tekstde doga edip bolýar, ýöne aslynda ruhy dünýädäki hiç zada ýüzlenmä ýok. Dymam "Solly şatlyk bilen ynanýaryn", ähli iman edenlerde köplenç imanlylaryň hemmesini whlaslda köplenç ýapyşmaz. Bu, hristiançylyk boýunça hristiançylyk üçin zerur bolan zerur we möhüm şertdir. Gizlinlige ynanmak we bölüniş bermek mümkin däl, bütin dünýäni imanlylygyňy yglan etmeli.
Ilkinji hristianlar reýn rehimsiz yzarlamalara sezewar edilişi ýaly, ilkinji hristianlar imanlaryny yglan etmek gaty kyn boldy. Şeýle-de bolsa, hristian şehry, şehitdäki şartanklygy hem Mesihdenem iman dogup tapmady. Häzirki wagtda adamlary iman üçin gynamalara garşy durup, dünýäniň ilatyny her birinden dowamynda tutuş dünýädäki Halasgärde tanaýarlar.
Taryhy salgylanma
Segazyň "ýeke-täk ynamyň ynanýan", ähliumumy buthana geçiriljek esasy "bolan dogrudyr. Bu sözler, şeýlelik bilen ýamanlygyň synaglaryndan goramak we ebolisiýanyň azallaryndan goramak üçin özüňizi bilmez we ebedi ýaşaýşyk ýok. Bu Şeýtany we goşunyna garşy durup, ýaragyň. Iman namazçysy ybadathana dogulanyň atalarynyň atalary uzak wagtlap imanly ruhany aýyrýarlar we çokundyrylmagynyň ruhy manysyny aýdyňlaşdyrmak üçin taýýarlanda.Ykrarly atanyň ynanýan dogayjy ybadathana ybadathananyň her ylhamlanan hyzmatynda aýdylýar.
Köne günlerde hristiançylykda-de esasan ulular peýda boldy, şonuň üçin doga ynançlarynyň teksti olar üçin çyzyldy. Imota getirilen çokundyrylylan çokundyryň kabul edilen ýyl mahabaty wagtda ähliumumy ybadathananyň agzasy bolmak we jebirligini Mesihe ministrligine sarp etjekdigini aýtdy. Şeýle-de bolsa, dürli ýerlerde iman nyşany, bu ýygnagyň atalary gabat etmediler, şonuň üçin ybadathananyň atalary, iman simurlamagyny awtorlyk görnüşinde ýerine ýetirildi. Birnäçe ýyl taňragyň soň nyşany, 43-nji ýyllarda täze Efesde üçünji dirişen superalra satyn alyndy.
Şondan bäri doga teksti üýtgemedi we üýtgedip bilmez. Islendik dilde imanyň nyşany bolandygyna haýsydyr bir dilde, manysy bar.
Düşündiriş
Hristian daýabynyň nyşanynyň 12 agzasy nämeleriň görkezilen näme diýilýär.
Men ýekeje hudaýa kaka ynanýaryn
"Ine, bu ýerde" sözi esasy. Bu, adamyň hudaýynyň belli bir obýektiň esasy maksadydyr. Iman mowzukda beýle mowzukda pikir etmeýär, hakykatda bu sebäpler we ynandyrýar. Şeýle-de bolsa, bu hakykatda gizlenýär, şonuň üçin adama imana gerek gerek däl. Duýgurlaryň ýer böleklerini duýmak mümkin däldigine ynanýarlar. Şeýle-de bolsa, hakykatdaky adam bilen ynanýan iman biri-biri bilen ynandyrylan bilim berýär.
Iman diňe tapyp boljak gizlin syrdyr. Alymlar imanyň içim gelmeýäniň aýan edilmegine tapylmady, sebäbi Ynsan ýüreginde gaty gizlenýär we hakyky tebigat ýok. Bu bilimiň maddy gurallary öwrenmek mümkin bolmadyk ruhy hadysadyr. Hatda Beýniniň işi henizem jikme-jik hasaplandy, ýöne Iman beýnine iman tapmady. Sebäbi iman bilimden ýokarydyr.
Vera bolmagyň syrlaryna aralaşyp biler, beýleki ölçegleri-ýogy giriziň. Älemiň beýleki kanunlary meselesi höküm sürýän ruhy dünýä »Bu ruhy dünýädäki açardyr. Diňe iman Hudaýda, hakykaty bil, hakykata degiň.
Iman adamda döredende, kakasynyň Hudaýy duýup biler. Iman bolmasa muny etmek mümkin däl.
Näçe düşündiriş "Ateist" -iň döredijiligini düşündirmeýär, ol eşitmez, ol eşitmez "ýürek. Ynanýan bu dünýä bütin dünýäni ýekeje Hudaý tarapyndan ýaradandygyny duýdyrýar. Pagan ata-babalarymyz taňrylaryň birinde zaýalansa, hristiançylyk talaplarynyň taňrysynyň: Hudaýyň birmeňzeşdigini aýdýar. Bazardylar Dünýä Hudaý tarapyndan Hudaý tarapyndan ýaradylandygyny duýdurdylar, ýöne muny köp taňrylar bilen baglanyşyklydyklary duýadylar. Tebigatda Hudaýuny gözleýär we dürli güýç tapdylar. Ol diňe tebigat güýçleriniň ýeke-täk çeşmesi bolansoň, hristiançylyga başlyklyk edýän bir çeşme tapmak üçin diňe bar.
Mesihiň taglymatynyň bizi diňe Hudaýa däl-de, Hudaýa däl. Parahatçylyga we adamlar üçin söýgi bilen dolduryldy, diňe gowy iberýär. Diňe kakasy çagalaryny söýüp biler, olara ideg edip, şatlykdan çykyp biler. Diňe kakasy çagalary söýüp, çyn ýürekden ýüreklerini berýär. Iman Hudaýyň bilen özara söýgä we hormatlamaga esaslanýan garyndaşlarynyň arasynda garaşylýan gatnaşyklara ynanýar. Şeýle hem, çagalaryň ýagdaýy, hakykatdanam nätän düşünilendigine boýun egmäge borçludyr.
Iman nyşany, atanyň mesihi hemi, sebäbi tosle alry ýaly, Gudrud hemradanymlydygy nygtaýar. Olar tarapyndan döredilen dünýä kämillik ýaşyna ýetmedik, paýhas we gözellikden doly. Dünýä, diňe iman arkaly göz öňünde tutulyp bilinjek iň ýokary many bilen ylalaşýar. Köp adamlar dünýädäki erbetligi we ýigrençini görýärler, sebäbi olar döretmegiň düýp manysyny düşünmeýärler we parahatçylyk üçin söýgi bilen dolmaýarlar. Adamyň merkezine bolan ynam çözülende, ony söýgi we paýhas bilen doldurýar.
We bellenen Reb Isa Mesihde
Imanyň bary-garşylygy merkezi, sebäbi Isa bolmazdan bolmaň. Hudaýa bolan ynam 14-nji dünýäde dinlerde bolan ynam, ýöne olar diňe ýeke-täk jemgyýeti ýok. Hristianlar Isa Mesihiň Boogurlekdi. Isa şahsyýetiň adydir we Mesih Hudaýyň ýaglan adynyň adydyr. Bu, ylahy güýçli bir adama tussag etdi we Mukaddes Ruhy girizdi.Mesih hem "halas bolmak barada" hususy täzelikleri (Hasel) getirmek üçin bütin dünýä hatyna iberildi.
Halas bolmagyň zady hakda düşünmek, Köne amenthtiň gowy bilmeliligiňiz üçin muňa mälim etmeli. Gadymy döwürde Hudaý ýewreý halkyny ýeriň ähli halklary üçin yşyk çeşmesi bolup hyzmat edip saýlady. Bu halk - Hudaýdy. Emma ýewreýler bu missiýalara sezewar boldular we Hudaýdan gydipdiler. Biri-birimize we düzülen biri-birimize we düzülen söýgi bilen ýaşap başladylar. Mesih adamlary Taňrynyň söýgüsinden boş we merhemetini saklamak, söýgi we hurmamyz görkezmek üçin dünýä ýanyna geldi. Bu, ýerdäki ähli adamlaryň halas ediji habary Messiýady.
Taňrynyň syrkalarynyň kabul edilmegi bilen hristiançylyk başlaýar.
Hudaýyň özi eti ýamanlyk we ýigrenji, ölüm we çylşyrymly bolmak üçin millete geldi. Bu dogma hristiançylygyň iň esasysydyr. Bu ýeriň pikirine düşnüksizdir, ýöne bu iman peýdasa, munuň kepillik däl-de, iman üçin ýeterlik däldigi gerek. Döredilen sözi döreden adamyň güýjüne şübhelenmek mümkinmi? Oglunyň ogly arkaly etde peýda bolup bilmezmi? Bu, bu güýç we güýçde Hudaýy ret etmegiň serişdesi.
Jennetden halas ediş üçin
Her hristian imany tygşytlamagyň düşünýändigine düşünýär. Bu hiç zat üçin berlen gutulyşyň ynanmagydyr. Durmuşy gowulaşdyrshowlylygyny gowulandyrmagy we hristiançylyk dörän zat bar we hristiançylyk gykylykdan boş tygşytlamagy teklip edýär. Bu, hudaýa barmak buýruklaryndan 10-a berýän köne amenthtde tapyp bilersiňiz. Isa menkemiň ýerine manylaryny berdi we Indi imana gelip, hemmeler gutulyp bilmez. Şeýle-de bolsa, indi Hudaýyň ynançlaryny bozmagymyzyň buýrugyny bozup, oňa diňe Rebbiň buýrugyny halas etmäge bermegimize bize diňe haýyş edýäris.
Mesih halas ediji halas ediji näme halas edýär? Çylşyrymly ölümden we dowzahy azapdan. Häzirki zaman adamlary öz-özüňi durmuşyň büsülmegini ýatdan çykarmaga synanyşýarlar, ol hiç zat bolmazdy. Emma Hoşel, adamyň ruhunyň ebesiň dördünjidygyny aýdýar we ol örtükden gykylykdyryma, ebedi dagyndan gutulyş mundan beýläk mundan beýläk gurbanlygy meowy. Ynhaürek iman ýerinde, bu sözleri eşidip, gutulyş gazanar. Bir adam maddy dünýäsine dakylýan we diňe durmuşyň manysyny görse, keriň diňe hakykatyň sözlerine galsyn.
Onuň ýaşalty we direlişi Mesihi biderek bolandygyny görkezdi, baky durmuşyň bardygyny görkezdi, ýer ýüzümiziň durmuşymyz hakyky däldigini görkezdi. Bir adam haça çüýlenen Mesihiň keşbine seredende, öz durmuşynyň manysy hakda pikirip başlaýar. Şeýlelikde, Halasgär biziň halkymyzda - ýaşaýan zatlary üçin näme etdiler? Oňa dünýä tutýan kakasyndan ata aýdan gelen bize ebedi ýaşaýşy hödürleýär. Dünýäniň dürli günälerini alyp, bize ebedi ýaşaýş berýär. Bu hristiançylygyň wainçlarynyň (Hoş Habar), hristiançylygyň waýtlarynyň peýdasyna.
We Mukaddes Ruhdan towuk
Bu, Mesihiň ylahy Gelişini gönüden-göni görkezýän hristian işiniň gural bölegi. Hiç bir adam adamlary günälerden halas edip bilmez, diňe Botgenow. Isa goşa tebigata eýe - adam we ylahy . Adam tebigaty katbat bermek üçin ylham bermek, ylahy - halas ediş missiýasyny ýerine ýetirmek üçin zerurdyr.Şeýle-de bolsa, bu it hristiançylygyň kabul edilmegi üçin bije çökýän blok bolýar. Adamlar munuň umuman mümkindigine ynanyp bilmeýärler. Şeýle-de bolsa, älem döredijisi üçin mümkin däl barmy? Düşünmek üçin bu hakda pikir etmek aňsat, onuň üçin mümkin däl zat ýok, imany imdyryjy bir zat däl. Bu älemiň döredilmeginden has ajaýyp waka däl. Dünýäniň döreden adam ruhy bilen germ döretmek üçin güýçlenmeýärmi?
Biziň üçin maýyp
Hristian dininiň bu dogmasy ateatlyk-atasy we beýleki dinleriň wekilleriniň geňlugyna sebäp bolýar. Näme üçin bu gurban gerek? Ýagdaýyň rahatlygyna düşünmek üçin, günäniň sins agzasy üçin ölüm hakda aýdyp, Köne amenthy ýüz öwürmeli. Budan, Isa bizi halas eden, bizi halas etdi, ýerine ABŞ-nyň ýerine haçda sürüpdi. Bentwerden halas bolman, çalyşmak pida bolup, baky ölümden mümkin däl.
Isanyň islegi, Taňrynyň kanunynyň bozulmagy üçin ar almakdan dynmakdan ejir çekýärdi. Bu kanun nirede? Tebigatyň yzyna gaýtaryp geçergi hasaba alyndy, bu ilkibaşdan dünýäni ýaradyldy. Haçdaky tragiki ölümden soň Isa gudratly dirip, täze bedendäki şägirtdir. Bu ölümüň ýokdugyny görkezýär - bu keselhanadyr. Emma ebedi gutulyş almak üçin günäsiz kuly bolmaly, bar. Isanyň ruhany günälidy, ony adamzadyň halas bolmagy üçin oňa berdi.
Bir adam haçda öldi, direldi Hudaý. Bu Isanyň ylahy tebigatyndan, Bohemian.
Hristianlar Eeris habarçynyň saklanmasyny edenlerinde, Mesihiň razyçylygy habar berýär. Bu, Isa eden agşamy jezasyndan öň buýruk berildi. Ol onuň çöregini çöregiň öňüni aldy we şägirtlerine paýlandy we aýdymy, sen meniň bedenim, çünki dargaýarsyňyz. Soň şerap dökdüm we aýtdy: bu siziň üçin gan, seniň üçin. Sebäbi soň bu şertnama ýygnagyňda ybadathanada, ondan skken ýygnaglandy, şolsoň, Mesih bilen baglanyşmak we halas bolmak mümkin däl.
Mesih bilen birleşenimizde, sungatyň sakramagy arkaly birleşdirenimizde, ylahy tebigat alaýarys . Ölümden soň, bizem täze oňat jesetleri gazandy. Ateistsurnalistlere meşhur ýaly ses berýär, ýöne häzirki zaman alymlarynyň häzirki alymlary eýýäm SET-den ikisiniň bardygyny subut etdiler. Şeýle hem, tutuş meseläniň notorýatordygyny we adamyň pikirlerine tabyndygyny subut etdiler. Bu, ruh ýok bolsa, rul ýok bolsa, islendik bedeniň ýokarlanmagynyň döremegini göz öňünde tutulypdyr. Häzirki wagtda kyýamat temasy bu indi fantastika buthana däl-de, ýeňiş hökmünde däl-de. Kwant fizikleriniň eserlerini barlaň.
Ölmezlik
Adam aňy ölmezligiň-de, ölümiň töwereginde yzygiderli göresine düşünmekden ýüz öwürýär. Blöne bu ölüm "öz dünýämyzy goraýanlardan bäri heläkçiliksiz meselä degişlidir. Isa onuň direlmegi başga bütin dünýäde, keselhananyň ölmeginiň häkimiýet ýokdygy barada köp dünýäde aýtdy. Dünýäni döreden döredijiler ölmez-ýitmez bedeni döredip bilmeýärmi? Pikirler bilen birlikde döredijilik ölçegleriniň çarçuwasy bilen Creatornaddan peýdalalary çäklendirýär. Exheöne ýeriň Hudaýyna düşünmek mümkin däl, şonuň üçin imanyň bir imanyň zerurdyr.We jennete ýelim
Bu ýerdäki material asmanlary ýok, ýöne başga dünýä ýok. Hoş Habarda, iň beýik, iň ýokarydyr. Has ýokary - bu biziň dünýämizden ýokary diýmekdir. Jennet - Bu söz, dünýäde ýokary we elýeterli bir zady aç-açan we elýeterli däl bir zady beýan edýär. Bular ýer taýdan duýgulary duýup bilmejek beýleki giňişlikler we ölçeglerdir. Şonuň üçin iman gerek.
Netije
Adam göwrelilik duýgusyny kabul etmek, adamyň bu agyzda Hudaýy we täze bedende direktory şekillendirilse, hristiançylygyň imanynyň ykbalynda dogry aýdýarlar. (Biri) üç At görnüşinde yzygiderli adamyň özüni üýtgemegine düşünip biler ýa-da kakasy, kakasy ýeke-täk ogul bilen mukaddes boýlandy we mukaddes bäş ogluna boýun başlady. Politgokary dinlere görä, butparaz, butparazlyk bolmaz. Üçbirlik bedeninde-de, bedeninde hyýalasy bilen öz pikirlerini emele getirip biler.