정교회의 축하는 일요일에 위대한 게시물 첫 주에 매년 축하하는 정통 휴가입니다.
2021 년 정교회의 축하 행사는 어떤 날짜입니까?
정교회 축하 행사는 훌륭한 게시물의 시작 부분과 부활절에서 직접적으로 달려 있기 때문에 고정되어 있지 않습니다. 그리고 우리가 아는 것처럼, 그리스도의 밝은 일요일은 매년 다른 수와 심지어 몇 달에 떨어집니다.2021 년에, 신자들은 3 월 21 일 정교회의 축하를 축하 할 것입니다.
역사적인 정보
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매일 위대한 게시물의 첫 주말에, 그리스도인들은 정교회의 축하를 축하합니다. 이 날짜에는 믿는 사람은 정교회가 마침내 아이콘을 사용하여 그 앞에서기도하고 이에 걱정스럽게기도합니다. 이 휴가의 역사에 깊이 들어가자.
웨일즈닝 거룩한 사람을 묘사 한 아이콘은 기독교 신앙의 승인의 시작 부분에서 발생합니다. 그것은 그리스에서 8 세기까지 기독교 숙련 된 성경에 적극적으로 사용되었는데 그리스의 경우에도 적극적으로 사용되었습니다.
Iconoborets가 지명 한이 아이디어는 성도들의 핥기가 우상 숭배와 같습니다. 사실, 이교도는 이교도와 다르지 않습니다. IsonoCraince는 많은 주에서 빠르게 퍼져 있기 때문에, 그로 인해 정교회는 많은 박해에서 생존해야했습니다.
아이콘은 대형으로 파괴되거나 철저히 진정한 신자들과 숨어 있습니다. 후자는 예수 그리스도를 묘사 할 수있는 능력, 거룩한 처녀 및 다른 성도들이뿐만 아니라 그들의 이미지를 위해기도 할 수있는 능력을 위해 싸워야했습니다. 그리스도인의 박해와 구금 성도들의 유물의 파괴에 적용했고, 사람들의 아이콘이 찍은 것으로 나타났습니다.
누가 꿈꾸는 것을 꿈꾸던 사람은 가정에서 금지 된 물품을 숨기기로 결정했습니다. 던전이나 악화에서 죄수의 부정확 한 운명을 기다리고있었습니다. 그리고 지원되는 이식성은 비잔틴 땅에서 남북 전쟁을 시작했습니다.
이벤트는 Empress Irina의 이사회의 다른 방향으로 변화를 시작합니다. 787 년에 일곱 번째 에큐메니칼 성당이 조직되었으므로 아이콘의 경외심을 복원하는 것이 조직되었습니다. 에큐메니칼 성당 후에, 이는 입수가 점차적으로 퇴색하기 시작하지만, 그리스도인들과 관련하여 침략의 발발은 계속됩니다. 그리고 성도들이 사원에 다시 나타나지만 사람들은 계속 두려워합니다.
Theodore의 황후가 남편의 죽음 이후에 힘을 얻을 때, 842 년 1 월 20 일에만 추기경 변화가 발생합니다. 그 여인은 기독교를 고백하고, 그녀의 배우자의 아이콘 - 피가없는 전망을 매우 부정적으로 언급했다. 가장 가능성이 높고, 그녀는 사망 전날에 믿음을 바꾸는 데는 황제를 동기를 부여했습니다.
843 년 위대한 게시물의 첫 주말에, 황후의 명령에 따라 죄수들의 죄수들의 죄수들이 던전에서 자유롭게 해방되어 위치에 복원됩니다. 그런 다음 소피아 대성당에서 개최 된 특별 서비스가 개최되었으며, 아이콘의 예배의 반환에 대해 선포하여 Isonogralingence "이단"이라고 불렀습니다.
전설에 따르면, 정부는 인생에서 많은 합당한 일을했고, 삶의 강연과 신성한 이미지의 박해에 관한 것이 었습니다. 그 결과, Feofila의 사망 한 황제의 이름은 아나테마의 계급에 있지만, 그것은 제외되었다.
소피아 대성당에서 엄숙한 서비스가 끝나면 신자들은 거리에 아이콘을 넣어 아이콘을 착용 해보자와의 싸움에서 그들의 승리를 확인합니다. Theodore의 황후는 시선에서 눈을 가진 전체 콘스탄티노플을 통해 그들과 함께 개최되었습니다. 그런 다음 거룩한 이미지는 주택의 문에 배치 된 사원과 교회로 엄숙하게 돌아갑니다.
아이콘의 경우 아이콘을 채택하거나 교회 사역을 거부하면서 제공되거나 고문을당했습니다. IconoDorets의 패배가 아닌 정교회의 가장 처음으로 처음으로 축하합니다. 그러나 잘못된 오해의 최종 제거, 이단. 결과적으로 정교회는 사람들을 진정한 믿음을 가르치는 기회를 얻었으며, 죄를 죄로부터 정화시키는 데 도움이되며, 올바른 길을 가기 위해 돕습니다.
그때부터 843 년 이후, 매년 정교회 축하는 매년 크리스천 종교의 역사에서 특별한 역할을 받아 들였습니다.
정교회 축하의 턱은 무엇입니까?
같은 9 세기에 족장 방식은 오늘까지 사용 된 정교회의 특별한 계급을 창출합니다. 그는 위대한 게시물의 첫 주 마지막 절반에서 봉사합니다. 그리고 이것은 특별한 위치가 아니라 특정 의미가있는 서면 헌장이며, 휴일에 밀접하게는 밀접하게 있습니다.
성도들을 거절하는 모든 사람들이 저주 받아야하는 모든 사람들이 저주 받아야한다고 주장하는 메시지가 남아있는 거룩한 황후 Theodore가 남았습니다. 여기에서 anathema의 계급은 어떤 이탈리아와 적이 기독교 교회를 떠나고 정교회 신앙의 수비수들이 영원히 기억에 저장됩니다.
질문이 발생할 수 있습니다 : "저주를 부과 할 수 있습니까?". 교회가 안테나가 저주를 발견하지는 않지만, 그들의 행동을 위반하는 사람들의 방출에 의해, 이데올로기에 대한 잠재적 인 위험을 나타냅니다. 그리고 anathema 덕분에, 신자들은 유혹에서 벗어나 기독교 종교와의 무비꾼의 영향력에 굴복하기 위해 사실로부터 자신을 보호 할 수 있습니다.
흥미로운! 교회에서 회복 된 것은 그들이 고칠 수있는 경우 반환 할 수있는 기회가 남아 있습니다.
휴가의 전통
정교회의 축하의 날을 위해서는 특별한 금지 또는 권장 조치가 관련되어 있지 않습니다. 가장 기본적인 것은 물론 신자들이 요청에 항복 할 수있는 교회 방문입니다. 그녀는 토요일 저녁에 시작하여 일요일 아침에 끝납니다. 동시에, 정교회의 축하의 anathematization의 계급은 예배의 끝에서 평소가 발음하는 것처럼 전례의 일부입니다.사역이 끝나면 2 개의 이미지가 교회의 중앙 부분에 넣어집니다 : 구주와 성모 마리아의 어머니. 그것은 주요 기호로 행동하는 것입니다 : 하나님, 사람이 된 남자와 여자가 된 가장 높은 곳에서 가장 가깝습니다. 예수 그리스도와 성모 마리아의 얼굴은 사람들을 하나님 앞에서 그들의 임무를 완수하고, 의롭게 살아야하며, 주요 성경의 계명을 지키기 위해서는 무한하고 엄청난 사랑에 대해 사람들에게 무한하고 엄청난 사랑에 대해 생각 나게합니다.
이미지가 설정된 후, 제사장은기도하고 턱을 읽습니다.
결론적으로
기사를 요약합시다.
- 정교회의 축하는 콘스탄티노플 대성당에서 843 년에 843의 Empress Feodoroy의 Isconclands의 최종 승리의 기억의 기억입니다.
- 비잔티움의 콘스탄티노플 대성당 후 아이콘이 복원됩니다.
- 동시에, Anafhem (교회에서 excommuncunication of the the Church의 전염성)이 가정 한 모든 사람들이 자신의 말이나 행동에 대한 진정한 신앙을 모욕하는 모든 사람들에게 사람들이 오도하는 사람들이 확립되었습니다.
- 매년 휴가의 날짜가 바뀌고 일요일에 위대한 게시물의 첫 주에 떨어집니다.