Andriamanitr'i Neny amin'ny fivavahana slavav dia iray amin'ireo andriamanitra masoandro. Ao amin'ity fitaovana ity, te hiresaka momba ny andraikiny aho amin'ny fiainan'ny razambentsika, hiatrehana ireo izay manara-maso ireo manara-maso ireo mpizarazara azy ireo rehefa mivily ho azy izy ireo, izay andro fialantsasany.
Iza moa izy, Andriamanitra no soavaly ao Slav?
Ny rain'i Sunny Sunny dia miteny ny rodnoglynich izay namorona ny tontolo slavic manontolo. Niaraka taminy, ny genus namorona ny rahavaviny - fizarana, izay andriamanitry ny kapila felana. Ny rahalahy sy ny rahavavy dia tsy maintsy mifandimby manolo ny lanitra, ka tsy fahita firy izy ireo.
Spouse Wros - Goddess Zarya-condard. Tamin'ity fanambadiana ity dia namorona zanaka roa izy ireo - ny zanakavavy Radunitsa ary ny Zanaka Dennitsa.
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Amin'ireo fangatahana mpanjifa maro, dia nanomana fangatahana horoscope marina ho an'ny telefaona finday izahay. Ho avy ny vinavavinao ho an'ny famantarana zodiakanao isa-maraina - tsy azo atao ny misintona!
Download FREE: Horoscope ho an'ny isan'andro 2020 (hita amin'ny Android)
Ny mponin'i God Yangu be dia be. Zava-mahadomelina izany - izany hoe, mifehy ny hazavan'ny hazavan'ny andro. Araka ny efa fantatrao, amin'ny fanompoan-tsampy dia misy solar telo (izany hoe solar-by) Andriamanitra - Dazhbog, Yarilo ary nirsa. Inona no tsy itovizany amin'izy ireo?
- Dazhbog - naneho tamin'ny masoandro fahavaratra;
- Yarilo - miaraka amin'ny lohataona, mameno ny fiainana;
- Horse - Manamboatra ny hatsiaka, namirapiratra ny ririnina.
Nilaza ny angano vaovao fa omen'Andriamanitra ny tara-masoandro rehefa mila olona bebe kokoa ao aminy ny olona - rehefa mangatsiaka sy mangatsiaka ny arabe. Ny asan'ny Norsa dia nahazo aingam-panahy avy amin'ny raibeny sy ny raibe sy ny renibeny mba hahatadidy fa ho avy tsy ho ela ny lohataona, hamindro ary ny fotoam-baovao dia hitondra vokatra tsara.
Saingy tsy voafetra ihany izany - ny soavaly koa dia miaro ny olona amin'ny ririnina, satria ny fianjerana maneran-tany dia tantanan'ny andriamanitra maizina an'i Chernobog. Rehefa nivavaka tamin'i Horsu ny Slav, dia nino izy ireo fa hanome ny heriny ho an'Andriamanitra, ka mora kokoa ny manafoana ny tsy fitovian'i Navi (tsy maintsy rehetra, ny heriny dia avo indrindra amin'ny ririnina).
Noana fa afaka mampitony ny andro ratsy Andriamanitra. Ary na izany aza, dia nivavaka izy mba hampitsahatra ny blizzard na ny oram-panala. Niangavy ihany koa izy ireo, nangataka ny hanafana na, mifanohitra amin'izany, ny hampihenana ny mari-pana eny an-dalana.
Amin'ny ampahany, ny soavaly dia azo raisina ho biby avy amin'Andriamanitra. Rehefa nifanena tamin'ny bibidia tany anaty ala ny mpihaza, avy eo niaraka tamin'ny fangatahana famonjena, dia tsy vitan'ny hoe vongan izy, fa tamin'ny andriamanitra solar ihany koa.
Marina, misy ny famandrihana iray - ny vazaha dia patron ny fanjakan'ny biby, na inona na inona toe-javatra iainan'ny taona, ary ny soavaly dia afaka miantraika amin'ireo biby izay sendra ny ririnina indraindray. Matetika izy ireo dia nangataka tamin'Andriamanitra mba hitondra fiara andevo noana avy ao an-tanàna, satria tamin'ny ririnina dia nofidina akaikin'ny fonenan'ny olona izy ireo, maniry ny hankafy ny remby mora.
Ilay Sololium dia nomen'Andriamanitra voninahitra koa tamin'ny tantsaha, satria "Nitondra" tamin'ny kolontsaina ririnina izy. Ankoatr'izay, angano sy angano dia milaza azy ho Tompon'ny alina amin'ny alina Sarotra ny ho tonga amin'ny famaranana tsy misy dikany: na ny masoandro ny hazavan'ny ririnina, ny maizina indrindra ho an'ny roa ambin'ny folo volana, na ny amin'ny volana, izay antsoina koa ny "heny amin'ny alina".
Tamin'ny voalohany, tamin'ny Spevs tamin'ny volana, dia nantsoina ho "andriamanitry ny volana sy ny hazavana atody". Indraindray dia nanonona ny anaran'ilay andriamanibavy Moraine sy Trigla. Saingy, raha ny fampahalalana an-tsoratra dia ny fotoana, ny fanazaran-tena dia liana kokoa amin'ny hazavana noho ny amin'ny alina. Amin'ny ankapobeny tsy gaga, satria ny masoandro dia nanome vokatra avo, izany hoe, dia avelany hanohy ny fiainany.
Fiseho ivelany
Andriamanitra nirssa dia aseho amin'ny endrika blush avy amin'ny ranomandry, lehilahy antitra antitra. Mikatona amin'ny loko mangatsiatsiaka sy malefaka izy io: lobaka fotsy miaraka amin'ny pataloha sy ny akanjon'ny alokaloka tsara tarehy.Na dia ny andriamanitra solar dia tsy misy hatezerana tsara, tsara, tsara fanahy, fa mijaly indraindray amin'ny fanafihana ny alahelo. Ny tanjon'izy ireo - tsy ampy ny herin'ny nirssa mba hiarovana ny olombelona amin'ny faharatsian'ny mainty sy ny mpanompony, ary ny takariva amin'ny ririnina mangatsiaka. Saingy ny raibavy-slavs nataontsika dia natoky fa araka ny vokatr'izany, ny hery ratsy dia azo resy amin'ny tsara.
Angano momba ny andriamanitra
Ny angano sy angano samihafa dia hita manodidina ny andriamanitra solar. Diniho ny tena malaza indrindra momba ny governemanta ny masoandro amin'ny ririnina.
Milaza ny angano voalohany, na dia ny dennica taloha aza, avy amin'ny zanany mpitaingin-tsoavaly, dia naniry ny haka ny kalesy amin'ny lohany masoandro any an-danitra. Nanandrana nanala ny zanany Andriamanitra, fa tsy nahavita nifamaly be. Fa ny fampitandremana ihany no nomen'izy ireo, ka nitandrina be izy, satria ny lalana manerana ny lanitra dia zava-tsarotra be.
Nipetraka tao anaty kalesy ny Zanak'Andriamanitra masina, nohamafisin'ny hetsiky ny soavaly mirehitra. Nahatsapa haingana ny biby fa izy ireo no nitantana ny tsy fahalotoana. Nandeha haingana izy ireo dia nandalo ny arabe Star, nandoro ny zava-drehetra manodidina, dia nianjera tamin'ny tany i Dennie ary nianjera tamin'ny fahafatesana.
Araka ny angano faharoa, ny soavaly miaraka amin'ireo zanaky ny savok'i Svary dia nanampy tamin'ny fanafahana an'i Lemo, ilay bibidia mapinoma ary nafenina lalina tao amin'ny halalin'ny tany. Rehefa hita i Perona dia ny Tompon'ny hazavan'ny masoandro no nanolotra azy hisotro rano velona, ka niverina izy.
Niaraka tamin'ny vadiny, ny soavaly Zarya Supards dia nanangona an'Andriamanitra tamin'ny sakana iray, ary koa avsesen, rehefa nandeha tany amin'ny tontolon'i Navi mandrakizay ny reniny Maja-Zlatogork.
Boberego
Ny andriamanitra dia manana ny sarany masina manokana. Izy ireo dia voaravaka rindrina trano sy lovia, ary fitaovam-piadiana ary akanjo. Nampiasaina ho ravaka voatoto. Amin'ny endrika ivelany, ny mariky ny soavaly dia swaska misy tara-masoandro efatra, izay mifindra amin'ny fihetsiky ny masoandro any an-danitra, ny emboma-maso - famantaranandro.
Inona ny fananana manana an'io famantarana io?
- Nino ny Slavs fa noho ny fanampian'ny famantarana masina, dia azo natao ny tsy hirotsaka, hiaro ny tenany amin'ny ririnina bibidia indraindray. Nampiasa azy tamin'ny vanim-potoana mangatsiaka tamin'ny taona izy ireo, rehefa nanjaka tamin'ny natiora ny nirsia masina.
- Nino izy io fa raha manao amulet amin'ny tenako aho dia ho voaro hatrany amin'ny angovo masoandro ny olona iray, dia hanana fanantenana izy ary ho tsara. Ambonin'izany, ny tsirairay dia afaka naka ny amulet izay nitady zavatra tsara sy tsara. Ny famantarana masina dia hanafoana haingana ny fahatsapana kivy sy ny fahakiviana, dia hanampy ny ho tafavoaka velona amin'ny vanim-potoana ririnina tsy misy fanavakavahana amin'ny tenantsika.
- Nampiasa ny mpivarotra ihany koa aho. Tamin'ny ririnina, dia natao ratsy ny varotra, kely ny tombom-barotra, indreto ny raibenay ary nino fa amin'ny fifohazana ny fanohanan'ny mpiambina ny ririnina dia ho afaka hiatrika tsipika pore mangatsiaka izy ireo.
- Tsy hadinon'izy ireo ny fananan'ny amulet mba hiteraka fangoraham-po sy fanajana ny olon-kafa, mba hanomezana laza tsara izay mety hisy fiantraikany amin'ny tranga rehetra miaraka amin'ny manodidina (indrindra, ny varotra).
Ny mariky ny Nasssa dia tsy manary ny maha-zava-dehibe sy ankehitriny. Ary ankehitriny ny mpiray finoana amin'ny finoana slavika dia manome na mahazo amulet, te-hahazo ny heriny majika.
Ny fitaovana tsara indrindra ho an'ny famantarana dia ny volamena na volafotsy. Marina fa tamin'ny andro taloha, tsy ny rehetra no afaka mividy vokatra sarobidy. Amin'ny maha-fitsipika azy ireo dia nisy ny tandindona slavika avy amin'ny fototra mora kokoa: dia hazo, vato sy vato ary izany.
Toetran'ny andriamanitra
- Ny toe-javatra voajanahary dia ny tara-masoandro.
- Soavaly ny sakramenta.
- Ho fehezanteny (fitakiana), pancakes, atody, fadisoana, Möd, Kiell, Soavaly.
Iza no tia?
Ny andriamanitra ny masoandro amin'ny ririnina dia hanampy ny patrona sy ny fiarovany ho an'ny olona izay mitovy aminy. Iza no hahafaty azy ireo?- Kivy am-pahombiazana izay tsy marina;
- Ny olona dia mafy orina ary mizara am-pahamarinana ny fotoana hiasana sy amin'ny fialan-tsasatra;
- filaminana feno fitiavana amin'ny zavatra rehetra manorina drafitra mazava;
- Fanapahan-kevitra, izay afaka mandefa ny hafa hanantitrantitra ny toerany;
- Ireo izay afaka mandany vola handaniam-bola, fa tsy manadino ny mahasoa ny olon-tiana;
- Mifikitra amin'ity teny ity, izay azo itokisana;
- Ny fomban-drazana ny razambe izay nanangana fomba fanao taloha.
Ireo loharanom-baovao an-tsoratra voalaza momba an'Andriamanitra
Ny andriamanitry ny soavaly Slavs dia voatonona ao amin'ny "Taona fahiteran'ny taona", ary koa ao amin'ny "teny momba ny" teny momba ny fitondrana igor ". Ary tamin'ny voalohany, ary ny mpanoratra faharoa nosoratantsika faharoa dia mankalaza ny filazalazana mazava momba ny sampin'ny andriamanitra masina, izay hita ao afovoan'i Kiev. Mbola ao amin'ny "tantara" izay voalaza fa iray amin'ireo tranon'ny mpiray tam-po amin'ny printsy ny Nantsika. Ao, ny antsipiriany dia mamaritra ny sampy, ny toerana marina dia aseho.
Ary rehefa nitsangatsangana avy any Alemaina ny mpandeha, ny Wundermer tamin'izy 1589-1590 dia nanatrika an'i Kievan Rus, ary tao amin'ny firaketany dia nanamarika ny momba ny fanambarana lehibe momba ny andriamanitry ny soavaly any amin'ny ankamaroan'ny tanàna lehibe. Noho izany, i Wunderer dia nanoratra momba ny Okola An'Andriamanitra, napetraka tao Pskov. Araka ny firaketany, ny sampy dia nitazona ny sabatra sy ny tongolobe.
fety
Misy dikan-teny maromaro momba ny daty marina ny fialantsasatra. Araka ny voalohany, ny fankalazana ny masoandro dia nilatsaka tamin'ny andro ririnina ny Winter Equinox - izany hoe ny 21 desambra. Ary tamin'ny loharanom-baovao an-tsoratra, dia voan'ny volana voalohany ny mpitaingin-tsoavaly tamin'ny ririnina voalohany.
Tsara homarihina fa ny dikan-teny roa dia manan-jo amin'ny fiainana. Voalohany, ny Andron'ny Equinox no mifandray mivantana amin'ny kolotsaina solar. Faharoa anefa, ny soavaly dia nomena voninahitra ho andriamanitry ny alina. Nino ny mpanompo sampy fa ny fialantsasatry ny mpitaingin-tsoavaly dia mitranga ny fahaterahan'ny masoandro amin'ny ririnina tanora, manamarika ny fiandohan'ny taom-baovao.
Ilaina ny mitondra fehezanteny ary mivavaha amin'Andriamanitra, izay tsy nanolotra ny tany-hanjaka hidirany ao anaty haizina amin'ny ririnina. Ny Slavs dia natao sy ny sampy an'ny zava-pisotro masina - sakafo, sakafo. Avy amin'ny lovia fombafomba nentim-paharazana, azonao atao ny miantso rovitra, izany hoe, pie misy endrika boribory misy famenoana akoho. Ary namboarina ihany koa i Karaavai tamin'ny endrika disc disc.
Tao anatin'ny andro manetriketrika, ny dadabenay lehibe dia nitady hividy tao anaty lavaka. Nino izy io fa hihamatanjaka ny fahasalamana, hitombo ny hery fanefitra, ny herin'olombelona dia hodiovina amin'ny ratsy. Na ny vokatra mahatsiravina toy izany aza, ho fanimbana, dia hanafoana ny lomano amin'ny ririnina amin'ny rano mangatsiaka.
Horovoda - Ny fiantraikan'ny fandaniam-bola isaky ny fialantsasatra Slavic. Noho izany, nanomboka tamin'ny maraina dia nisotro afo lehibe izy ireo, namorona sehatra iray tamin'ny ranomandry sy ny handroaka ny dihy.
Mpikaroka b.a. Ny mpanjono dia naneho ny heviny fa avy amin'ny anarana hoe "Nantsika" ny teny hoe "dihy" no mitranga.
Ary, mazava ho azy, tsy azo atao ny tsy milaza fomba fanao hafa - taranaky ny kodiarana mirehitra amin'ny tendrombohitra avo indrindra. Rehefa nanakodia ny kodia dia nanomboka ny fialamboly nentin-drazana - nankalaza ny oram-panala, nitaingina sligh izy ireo. Naharitra hatramin'ny maraina ny fitsangatsanganana faobe.
Irsa sobphisticated
Ny fitondran-tena malefaka dia faritra misy fanatanjahan-tena slavic. Novolavolain'ny manam-pahaizana manokana Vladislav Mefsika sy Evgeny Baranchianina izy. Izy io dia fiofanana ara-pisimokanga manokana, izay tanjony dia ny hanatsara ny fahasalamana ara-batana sy angovo. Ny mpanoratra ny mpanjifa fanondroana dia milaza fa ny fanazaran-tena rehetra dia noforonina noho ny fanao nampiasain'ny Slav taloha.Te-hitondra valiny momba ny fanaovana fanatanjahan-tena slavic aho, izay nasehon'ny lehibeny sy ny dokotera ny siansa filozofia kovalev e.a. Maneho ny fahatokisan-tena izy fa "olo-masina" dia manana lafin-javatra tsara maro. Noho izany, dia mety tsara amin'ny fisainana ara-tsaina slavika sy ny endri-javatra antropolojika ao amin'ny Rosiana Rosiana, natao mba hampivelarana ara-panahy sy ara-batana amin'ny fotoana mitovy.
Tany amin'ny firenena an-trano, ny fanao slavika dia nanomboka nalaza. Mialà tsikelikely amin'ny drafitry ny teknika faharoa amin'ny teknika, izay tonga teto amintsika avy any atsinanana sy andrefana ary mijanona ho tonga lavitra ao amin'ny kolontsainay.
Raha fintinina
Andao hamintina ilay lahatsoratra:
- Andriamanitra Soavaly dia mifandray amin'ny herin'ny masoandro amin'ny ririnina. Manome ny patronage amin'ny hatsiaka amin'ny taona, raha tsy ho azy izany, dia hiverina amin'ny ririnina aho;
- Nankalazaina tamin'ny dikan-teny roa Andriamanitra: na ny andro ririnina, na amin'ny volana voalohany amin'ny volana feno ririnina;
- Misy famantarana morontsiraka ny rahalahiny, izay tokony ampiasaina amin'ny ririnina;
- Vao haingana, ny lazan'ny "Sredty" dia ny fananana laza malaza - gymnastika slavic manokana, natao hananganana sy ara-panahy ary ny vatan'ny olona iray.
Ary farany, te-hanoro hevitra anao aho hijery ity horonantsary manaraka ity: