Ang pipila ka mga proseso sa sulud ug mga hunahuna dili makontrol ang pagkakomplikado sa aparato niini sa plano sa Maglalalang, ug ang kalibutan sa tibuuk kalibutan puno sa makasasalang mga pagsulay. Alang sa pagpanalipod kanila, ang sagradong mga teksto gipadala sa Orthodox, sa taliwala nila ang mga pag-ampo sa kadaghanan nga bantugan ug ang lagda nga gi-aprubahan sa Simbahan gikan sa pagkalaglag. Pagkakita nila sa iyang pag-ampo, nakadesisyon nga mahibal-an kung kinsa ang tagsulat sa pag-uswag ug kung unsa ang lintunganay sa mga lagda sa ilang pagbasa. Namatikdan sa kasayuran nga nakadesisyon nga ipaambit kanimo, tungod kay wala kini nahibal-an sa amon, unsang mga pagtintal ang maghulat sa dalan sa kinabuhi.
Unsa ang lintunganay sa konsepto sa "pag-undang"
Nianhi na sa kalibutan, ang usa ka tawo nagsugod sa pagpakasala nga mahunahunaon o dili tinuyo. Ang kagawasan nga gihatag sa Maglalalang nagbutang kanato sa wala pa ang pagpili - pagsunod sa espirituhanon ug lawas nga kalimpyo o lakang sa dalan sa pagkamakasasala. Ang arko ug mga lagda sa mga pag-ampo gikan sa kahasol gipadala sa Labawng Makagagahum aron suportahan ang ilang mga anak, tabangi sila nga limpyohan gikan sa daotan. Sumala sa mga kanon sa Simbahan nga lainlain nga mga panahon, ang relasyon sa konsepto sa pagkalipay dili klaro:
- Pinaagi sa Daang Tugon, ang matarung nga gireseta aron sundon ang higpit nga mga lagda sa kaputli nga gikinahanglan aron sundon ang tawo nga espirituhanon nga kahimsog;
- Sa Bag-ong Tugon, ang kabug-at sa mga ritwal alang sa matarong naluya, apan ang mga bawtismadong mga tawo nga gireseta sa pagsunod kanila aron mapreserbar ang kaputli sa Espiritu ug konsensya.
Ang Orthodox Church nagtumong sa pag-ila lamang sa mga lalaki nga kasal-anan, nga nagpakita sa ilang kaugalingon sa usa ka babaye nga sex sa usa ka babaye sa gawas sa mga bugkos sa kaminyoon, ingon man ang ejaculation sa panahon sa pagkatulog, gitawag nga expiration. Alang sa katubsanan sa sala, ang tigpakaubos nagtudlo sa pagbasa sa mga pag-ampo sa kadaghanan nga mga regulasyon alang sa mga regulasyon sa simbahan, nga gikonsiderar ang mga panudlo.
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Adunay usab mga dili pagsinabtanay tali sa pagsabut sa pagkalipay sa mga representante sa Kristiyanismo ug sa balaang mga amahan sa moderno.
- Sumala sa mga modernong mga lagda, ang makasasala mao ang pagtapos sa usa ka pares nga kaminyoon, ingon man ang ejaculation sa bisan unsang hinungdan;
- Sumala sa pagmando ni Athanasius, ang Dakong Semistry wala gikonsiderar nga usa ka makasasala, apan sa usa ka reserbasyon - sa pagsunod sa higpit nga mga post, dili gitugotan ang pag-expire.
Kung ang pag-expire nahitabo aron mahibal-an ang makasasalang kahimtang o dili, pakigkita sa imong ezessor. Kung kinahanglan, hatagan ka niya usa ka panalangin alang sa pagbasa sa pag-ampo gikan sa pagkalainlain sumala sa mga lagda sa Simbahan, lisud sabton kini.
Kinahanglan nga hinumdoman nga ang ideya sa pag-ila wala may kalabutan sa tawhanong binhi mismo, apan sa gitinguha lamang, nga gihagit sa kamatuoran niini. Sumala sa mga lagda sa Simbahan, ang pag-ampo alang sa kaputli sa St. Vasily, usa ka maayo nga pagbasa pagkahuman sa dili maayong binuhatan, giila ingon usa ka sala:
Unsa ang usa ka lagda
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Ang pagmando sa orthodox nga pagtawag nagtawag usa ka espesyal nga lista sa mga pag-ampo nga gibasa sa usa ka piho nga pagkasunud ug usa ka piho nga gidaghanon sa mga oras nga giubanan sa mga pana. Sa pagsulat sa pag-ampo kanon sa Salmo 50, ang mga agianan, tulo nga mga pag-ampo sa bantugan, usa sa usa ka pag-ampo ni Juan sa Zlacngust ug ang Labing Balaan nga Birhen. Natapos ang lagda gikan sa paghawa sa mga pulong sa pagpagawas. Kung ang pagbasa sa mga teksto sa pag-ampo gihimo sa usa ka pari, ang orthodox ritwal natapos sa usa ka pag-ampo gikan sa pagkalaglag.
Labi na nga lisud alang sa mga batan-on nga monghe, ang estilo sa kinabuhi nga gihikawan sa kalibutanon nga kalipay nga adunay pagdumili sa kaminyoon. Sa palibot sa pagkapari, ang sala sa pagkaguba nahitabo usab, tungod kay ang paglikay lisud alang sa mga batan-ong igsoon. Sa proseso sa dugay nga buhat sa kadaot sa tawhanong unod ug ang ilang mga tinguha sa mga batan-ong pari, ang yawa nga nagagula, ang kalibutanon nga pagtintal nga dili maminusan gikan sa matarong nga dalan. Alang sa paghinlo sa mga pari, ang uban nga mga teksto sa balikbalik nga pag-ampo gituyo.
Unom nga hinungdan sa sala
Aron magmando gikan sa kamala, sa sinugdan gitipon sa monastic nga palibot, ang mga lalaki kinahanglan makigkontak kung ang usa ka buhat sa dili tinuyo nga ejaculation nahitabo sa usa ka damgo. Giisip sa Orthodox Church ang usa ka espesyal nga epekto sa Orthodox Church, ang hinimo sa tawo, ang pagmando sa pagtubos niini kinahanglan nga usa ka espesyal nga pag-ampo gikan sa pagkalaglag.Matod ni Hier Solomonakov, ang Orthodox pagkahuman sa pagtintal ni Satanas ug ang pag-ila sa iyang kaugalingon nga sala, kinahanglan nga mapugos ang panag-uban sa pagpanalipod batok sa yawan-on nga pagdani sa huyang nga unod. Kung sa mga panan-awon sa gabii, ang layman nalangkit sa iyang asawa, dili kini kinahanglan sa mga komunidad. Ang mga kanon sa Simbahan alang sa mga magtutuo adunay lista sa mga hinungdan sa pag-antus nga adunay lainlaing mga degree sa pagkamakasasala.
Pag-obserbar sa Voluftuous nga mga Hunahuna
Ang mga tawo nga lainlain nga mga kategorya sa edad dili protektado gikan sa makasasalang mga hunahuna ug kalibutanon nga mga tinguha, apan labi ka kanunay nga mga tin-edyer ug mga lalaki sa mga batan-on nga nag-antus gikan niining matul-id nga sala. Apan ang usa ka labi ka bug-at nga kargamento giisip nga pag-agaw sa mga kailibgon pinaagi sa lig-on, kung kinahanglan, sa mga panid sa Mlyvoslov, makit-an nimo ang pag-ampo gikan sa pagkadaut sa Macruff.
Ang mga moderno nga makasasala, ang yawa naghatag usa ka halapad nga mga himan - video footage ug literatura nga may katakus nga mga hilisgutan, dili takus sa usa ka relihiyoso nga tawo nga nagsulti. Sa kombinasyon sa lig-on nga alak, ang makasasala dili malalis.
Pagtino sa taas nga gidaghanon ug garbo
Ang kini nga matang sa pagkahulog dili konektado sa pagbubo sa gabii, apan sa pag-ila sa kalag sa usa ka tawo pinaagi sa iyang lawas. Ang hinungdan nahimutang sa mga konsepto nga gipasukad sa makasasalang kaugalingon:- Ubos sa taas nga lebel, ingon usa ka pagpakita sa garbo, kini masabtan ingon usa ka labi ka kusog nga pagtuki sa kaugalingon nga mga kaarang sa panghunahuna;
- Ang garbo nalangkit sa sobra nga pagkamabungahon ug pagkamapahitas-on, pagkaadik sa kaugalingon base sa hataas nga egoism.
Kini ang mga nawong sa usa ka makadaot nga gugma, ang pag-obserbar nga nagbag-o sa mga pamatasan sa pamatasan, hinungdan sa mga hunahuna sa pagkapareho sa Dios. Ang tawo nga wala'y relihiyoso ug unibersal nga mga lagda nahimo nga usa ka light nga biktima ni Satanas, nga naghulat sa nawala nga mga kalag. Sa kini nga kaso, ang mga teksto sa pag-ampo sa kadaghanan nga bantugan gikan sa kamalaumon, basahon sa pagmando sa Simbahan, mahimo nga tabunok nga kaluwasan, kung ang hinungdan sa garbo matuman.
Pagpalipay ug paghuboghubog
Ang pagkaadik sa mga ilimnon nga makahubog ug hilig sa sobrang pag-overating sa mga kanon sa Simbahan mga grabe nga mga sala, nga hinungdan sa makadaot nga sangputanan. Ang Kristiyanidad wala gikonsiderar ang pagkaon sa makasasalang kinaiya, apan ang kamatuoran sa walay kutub nga pagkonsumo mahimo'g makasasalang pagkaadik sama sa pag-abuso sa alkohol. Ang tinapay ug bino iya sa mga daad sa Dios, apan ang ilang dili makontrol nga paggamit gilaglag sa kalag, alang sa iyang kaluwasan nga ang mga lagda nga nag-ayo sa pag-ayo sa pag-ayo.
Ang Pagkawalay sala sa mga expiration sa Night
Ang umaabot nga ejaculation sa gabii giisip nga usa ka natural nga proseso sa physiological nga dili makatampo sa paghimog desisyon sa magtotoo. Busa, ang mga sala dili kinahanglan mag-ampo.Ang mga sangputanan sa kahuyang sa kahimsog ug sakit
Ang mga pagpalapad sa gabii tungod sa kahuyang sa pisikal nga kahimsog o mga sakit sa pagkahulog wala maihap. Ang usa ka lahi nga bahin sa Kristuhanon nga Simbahan kanunay nga hataas nga humanisismo ug simpatiya sa pag-antos ug sakit. Bisan sa paghikog, nga giisip nga usa ka labi ka grabe nga sala alang sa mga lagda sa Simbahan, ang magtotoo dili pagasilutan kung ang hinungdan sa pagkahulog nahimo'g sakit sa pangisip.
Pag-away sa mga Machines ni Satanas
Ang yawa nga mga karwahe naghulat alang sa mga tumutuo nga lalaki, bisan sa usa ka damgo, nga nagpadala mga damgo sa gabii nga adunay mga erotikong imahen. Ang usa ka paralitiko nga pagkahunahuna sa pagkatulog dili kanunay makasagubang sa panan-awon sa demonyo. Ubos sa paglihok sa bakak nga alarma, ang tanan nga mga organo sa lawas sa tawo nagsugod sa pagtrabaho sa usa ka kusog nga ritmo, ug ang mga liso moabut. Apan ang panimuot sa magtotoo kinahanglan nga alerto. Ang mga tawo sa ingon nga kahimtang gireseta nga momata, bangon ug magsugod sa usa ka graduate sa mga pag-ampo sa kadaghanan sumala sa lagda sa kalag gikan sa kamingaw.
Ang mga kababayen-an sa Orthodoxy dili gilaraw nga parehas nga mga mulabrats. Alang sa mga minyo nga Kristiyano, asawa, nga iyang gipakasal sa Simbahan, nahimong tigpanalipod gikan sa daotan. Gitambagan sa mga nag-inusara nga mga pari ang pag-ampo sa Ginoo, paghinulsol sa ilang mga sala alang sa pagsugid, ipadayon ang ilang kaugalingon nga mga gusto ug hunahuna.
Kinsa ang Balaan nga Vasily
Naghangyo sa Amahan nga ang langit uban ang mga pag-ampo sa usa ka Kristohanon naglimpyo sa kalag ug nakakuha og pagkabalaan. Kung ang Dios haduol, ang mga magtutuo naghimo nga dili kaayo makasala nga mga buhat, ug ang mga tawo nga hingpit nga nagpahinungod sa ilang kaugalingon sa pag-alagad sa Ginoo nahimo nga balaan pinaagi sa pagpatay sa mga tintasyon sa yutan-on. Ang mga anghel nga Orthodoxy's Earth nga sakop sa Vasily Great, tigpaniid sa lagda sa pag-ampo gikan sa kamingaw sa lalaki.
Ang umaabot nga Balaan nga natawo mao ang sa pamilya sa mga halangdon nga mga sumusunod sa Kristuhanon nga pagtoo nga nagpuyo sa Cesarea (Turkey). Pagkadawat sa labing kaayo nga edukasyon sa kana nga oras, ang Vasily nahulog sa sekular nga kinabuhi. Ubos sa impluwensya ni Rev. Maccin, usa ka lalaki ang nagbilin usa ka kalibutanon nga kakawangan, aron magtukod usa ka monastic nga komunidad sa teritoryo sa yuta sa pamilya.
Tungod sa mga dili pagsinabtanay tali sa mga alon sa sulod sa Kristuhanon nga Simbahan, ang Vasily nagretiro sa mga awaaw nga mga yuta aron matukod ang Monastic nga Kinabuhi. Sa panahon sa pagdaogdaog sa Orthodox, mibalik siya sa Cesaria aron manguna sa Diocese aron atubangon ang Aryanismo. Ang asceticism ug usa ka hataas nga pakigbisog alang sa hugot nga pagtuo nagdaot sa kahimsog sa Vasily, ug pagkahuman sa kamatayon siya giisip alang sa kagutom sa mga Santos alang sa dili hinakog nga pagserbisyo sa Ginoo.
Sa kataposan
Ang hinungdan sa pagkamakasasala sa usa ka tawo sa pagkadili hingpit sa iyang unod, nagsilbi kini nga himan sa pakigsulti sa materyal sa kalibutan, sa makalilisang nga mga kondisyon diin kita wala makabuhat sa grasya sa Diyos. Kung ang mga Kristohanon nagbuhat sa mga freeways nga libre o dili boluntaryo, dayon gisuportahan sila sa mga pulong sa mga pag-ampo. Ang mga kalag sa tawo hinungdanon nga ang mga anghel nagsira sa materyal nga kabhang, ug ang pisikal nga lawas gipailalom sa FINTE nga nanguna sa Pagkapukan.
Kini alang sa paglimpyo sa kalag human sa makasasalang mga buhat sa ilang kaugalingon nga lawas gilaraw ang pagmando sa paghinlo gikan sa paghinlo. Kinahanglan naton nga adunay panahon sa usa ka makalilisang nga pagsulay sa tabang sa mga pag-ampo sa kadaghanan nga labi ka klaro ang imong imortal nga kalag gikan sa kamingaw, bisan unsa pa ang mga hinungdan niini.