Níl roinnt próisis inmheánacha agus smaointe in ann castacht a ghléis a rialú ag plean an chruthaitheora, agus tá an domhan thart ar fud an domhain lán de chathúcháin pheaca. Chun iad a chosaint, na téacsanna naofa a sheoladh chuig an Cheartchreidmheach, ina measc na paidreacha na vasily an mór agus an riail ceadaithe ag an séipéal ó dhíspreagadh. Tar éis dóibh iad a fháil ina phaidir, chinn a fháil amach cé a bhí ina údar an mhulabting agus cad é croílár rialacha a léitheoireachta. Braitheadh leis an bhfaisnéis cinneadh a roinnt leat, toisc go bhfuil sé anaithnid dúinn, cad a bheidh temptations fanacht ar an cosán saoil.
Cad é croílár an choincheapa "díspreagadh"
Ag teacht isteach sa domhan seo cheana féin, tosaíonn duine ag teacht go comhfhiosach nó go neamh-chomhfhiosach. Cuireann an tsaoirse a thug an cruthaitheoir linn roimh an rogha - cloí le glaineacht spioradálta agus choirp nó céim ar chonair an mhóineasaigh. Seoltar áirse agus rialacha paidreacha ó dhíspreagadh chuig an Almighty chun tacú lena bpáistí, cabhraigh leo iad a ghlanadh ón droch. Dar le canónacha eaglais na n-amanna éagsúla, tá an caidreamh leis an gcoincheap de dhíspreagadh débhríoch:
- Ag an Sean-Tiomna, an righteous ordaithe chun cloí le rialacha diana an íonachta a theastaíonn chun cloí leis an bhfear sláinte spioradálta;
- Sa Tiomna Nua, lagaíodh déine na n-deasghnátha le haghaidh righteous, ach forordaítear na daoine baisteadh chun cloí leo chun íonacht an spioraid agus an choinsiasa a chaomhnú.
Tagraíonn an eaglais Cheartchreidmheach do dhíspreagadh go heisiach le peacaí fireanna, a léiríonn iad féin le gníomh gnéis le bean lasmuigh de na bannaí pósta, chomh maith le ejaculation le linn codlata, ar a dtugtar an éagtha. Maidir le peaca a fhuascailt, ceapann an confessor léitheoireacht na paidreacha go mór le haghaidh rialacháin na heaglaise, agus treoracha á gcur san áireamh.
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
Tá easaontais ann freisin idir an tuiscint ar dhíspreagadh ag ionadaithe na Críostaíochta agus na n-aithreacha naofa na nua-aimseartha.
- De réir na rialacha nua-aimseartha, is é an phéire a bheith éagsúil le péire pósta, chomh maith le ejaculation ar chúis ar bith;
- De réir riail Athanasius, ní mheastar gur mheasann an seipeann mór, ach le forchoimeádas - le linn na bpost dian, ní cheadaítear an t-éagtha.
Má tharla an t-éagtha chun an scéal sinful a thuiscint nó ná bíodh, déan teagmháil le do fhreagra. Más gá, tabharfaidh sé beannacht duit chun paidir a léamh ó dhíspreagadh de réir rialacha na heaglaise, tá sé deacair é seo a thuiscint.
Ba chóir a thabhairt faoi deara nach mbaineann an coincheap de dhíspreagadh leis an síol daonna féin, ach amháin don mhian, a spreag an chuma. De réir rialacha na heaglaise, an phaidir le haghaidh íonachta St. Vasily, léigh go mór tar éis an mhí-iompar, aitheanta mar pheaca:
Cad is riail ann
De réir iarratais iomadúla na léitheoirí, d'ullmhaíomar iarratas "Féilire Orthodox" le haghaidh fón cliste. Gach maidin gheobhaidh tú eolas faoin lá atá ann faoi láthair: laethanta saoire, poist, laethanta comóradh, paidreacha, parabail.
Íoslódáil saor in aisce: Féilire Orthodox 2020 (ar fáil ar Android)
Glaonn an riail faoi dhíspreagadh orthodox liosta speisialta de na paidreacha a léann ordú áirithe agus líon áirithe uaireanta in éineacht le bows. I gcomhdhéanamh na paidir Canon Psalm 50, na cosáin, trí paidreacha de Vasily The Great, ceann ar cheann ag paidir amháin de John Zlatoust agus an Mhaighdean is Naofa. A chríochnaíonn an riail ó dhíspreagadh le focail an scaoilte. Má dhéanann sagart léitheoireacht na dtéacsanna urnaí, críochnaíonn an dóiteán ceart orthodox le paidir ó dhíspreagadh.
Tá sé thar a bheith deacair go háirithe do manaigh óga, a bhfuil an stíl mhaireachtála a bhaint as an áthas corraíl le diúltú pósta. I dtimpeallacht na sagartachta, tarlaíonn an pheaca an éagtha chomh maith, toisc go bhfuil an staonadh deacair do dheartháireacha óga. Sa phróiseas oibre fada ar dhochar na flesh daonna agus a mianta na sagart óga, an cac diabhallach, tá an temptations worldly neamhghlan ag iarraidh iad a íoslaghdú ón gcosán righteous. Maidir le sagairt a ghlanadh, tá téacsanna eile de na paidreacha arís agus arís eile beartaithe.
Sé chúis le peaca
Chun rialú a dhéanamh ó dhíspreagadh, a tiomsaíodh ar dtús sa timpeallacht mhainistreach, ba chóir d'fhir teagmháil a dhéanamh má tharla gníomh ejaculation ainneonach i mbrionglóid. Measann an Eaglais Cheartchreidmheach tionchar speisialta ar an eaglais Cheartchreidmheach, an t-éagtha de dhéantús an duine, ba chóir go mbeadh an riail maidir le fuascailt a bheith ina urnaí speisialta ó dhíspreagadh.Dar le Hieromonakhov, an Ceartchreidmheach tar éis temptation Satan agus aitheantas a chiontachta féin, tá sé riachtanach chun comaoineach éigeantach a chosaint i gcoinne an seduction devilish de flesh lag. Más rud é, sna físeanna oíche, bhí an layman páirteach ina bhean chéile, ní bheadh sé riachtanach do phobail. Tá liosta na gcúiseanna le haghaidh díspreagadh ag canónacha na heaglaise le haghaidh creidimh a bhfuil céimeanna difriúla acu.
Obsession smaointe voluptuous
Níl daoine de chatagóirí aoise éagsúla cosanta ó smaointe sinful agus ó mhianta collaí, ach is minic a bhíonn déagóirí agus fir daoine óga ag fulaingt ón bpeaca díreach seo. Ach meastar go bhfuil cartem an-trom go háirithe mar gheall ar ghríosú lus na lusta, más gá, ar leathanaigh Mholyvoslov, is féidir leat paidir a fháil ó therecrated ag an macruff.
Pheacaigh nua-aimseartha, chuir an diabhal réimse leathan uirlisí ar fáil - píosaí scannáin físe agus topaicí lustful litríochta, neamhoiriúnach le caint duine pious. I gcomhar leis na fíonta láidre, ní dhéanfar an peacach a shéanadh.
Cinneadh ardleibhéil agus bród
Níl an cineál titim seo nasctha le houtpouring oíche, ach le díscríobhadh anam fear trína chorp. Is é an chúis atá leis ná coincheapa atá bunaithe ar dhaoine iad féin:- Faoi leibhéal ard, mar léiriú bródúil, tuigtear gur measúnacht thar a bheith teannta é ar a chumas meabhrach féin;
- Tá bród bainteach le torthúlacht agus arrogance exorbitant, féin-andúile ar bhonn egoism ard.
Is iad seo na haghaidheanna a bhaineann le paisean díobhálach amháin, agus athraíonn an obsession a bhfuil dearcadh morálta an chreidmheasa, ag cruthú smaointe ar chomhionannas le Dia. Casann an duine a tháinig amach thar rialacha reiligiúnacha agus uilíocha isteach i gcreach solais Satan, tar éis fanacht leis na anamacha caillte. Sa chás seo, beidh na téacsanna paidir de Vasily The Breataine as an desecration, a léann an riail na heaglaise, a bheith ina slánú torthúil, má tá an bunchúis an bród a bhaint amach.
Cheering agus meisce
Is peacaí troma iad andúile ar dheochanna alcólacha agus paisean chun ró-mhaolú a dhéanamh ar chanónna na heaglaise, as a dtiocfaidh iarmhairtí go háirithe díobhálach. Ní mheasann an Chríostaíocht bia an tréith pheaca, ach is é an rud a thugtar ar an ngnáth-thomhaltas neamhtheoranta ná andúileach a bhaineann le mí-úsáid alcóil. Baineann an t-arán agus an fíon leis na damanna Dé, ach tá an t-úsáid neamhrialaithe scriosta ag an anam, is as a slánú a shlánú go bhfreastalaíonn na rialacha ó dhíspreagadh.
Díspreagadh na n-éagmais oíche
Meastar go bhfuil ejaculation ag teacht isteach san oíche ina próiseas fiseolaíoch nádúrtha nach gcuireann le díshaothrú an chreidimh. Dá bhrí sin, ní gá do na peacaí paidreacha a dhéanamh.Iarmhairtí laige na sláinte agus an ghalair
Ní áirítear fairsinge oíche mar gheall ar laige na sláinte fisiciúla nó na ngalar leis an titim. Bhí gné shainiúil den eaglais Chríostaí ina dhaonnacht ard agus comhbhrón i dtreo fulaingt agus galair. Fiú amháin le haghaidh féinmharaithe, a mheastar a bheith ina pheaca atá thar a bheith tromchúiseach le haghaidh rialacha eaglais, ní dhéanfar an creidmheacht a phionósú má tá bunchúis an titim ina neamhord meabhrach.
Troid na meaisíní satan
Fanann na carráistí diabhal as creidimh fir, fiú amháin i mbrionglóid, ag seoladh aislingí oíche le híomhánna erotic. Ní féidir le comhfhiosacht codlata pairilis dul i ngleic leis an bhfís demonic i gcónaí. Faoi ghníomh dallamullóg aláraim bhréagacha, tosaíonn gach orgán de chorp an duine ag obair i rithim tapa, agus beidh síolta overtake síol. Ach ba chóir go mbeadh comhfhiosacht an chreidmheasa airdeallach. Forordaítear fir i gcás dá leithéid chun múscail a dhéanamh, éirí suas agus tús a chur le céimí leis na paidreacha go mór de réir an riail chun an t-anam a ghlanadh go tapa ó dhíspreagadh.
Níl mná orthodoxy beartaithe le mulabrats comhchosúla. I gcás Críostaithe pósta, éiríonn an céile, lena bhfuil sí pósta ag an séipéal, ina chosantóir ón droch. Tugann sagart uaigneach comhairle a thabhairt paidreacha don Tiarna, aithrí a bpeacaí le haghaidh admháil, a gcuid mianta agus smaointe féin a choinneáil faoi smacht.
Cé a bhí naofa go Vasily
Déanann na hachomhairc chuig an Athair Heaven leis na paidreacha de chuid Críostaí an anam agus gnóthaíonn sé an bheannaíocht. Má tá Dia in aice leis, déanann creidimh gníomhartha níos lú sinfl, agus má éiríonn daoine a bhfuil tiomanta dóibh féin go hiomlán do sheirbhís an Tiarna naofa trí fheachtanna a chur i bhfeidhm agus a dhiúltú temptations earthly. Baineann Angels cré Orthodocsaimh le Vasily mór, an tiomsaitheoir na riail paidir ó dhíspreagadh fir.
Ba é an todhchaí naofa a rugadh sa teaghlach ina lucht leanúna uasal an chreidimh Críostaí ina gcónaí i Caesarea (An Tuirc). Tar éis dó an t-oideachas is fearr a fháil ag an am sin, chuir sé isteach go Vasily isteach sa saol tuata. Faoi thionchar an Rev. Maccin, d'fhág fear vanity domhanda, chun pobal mainistreach a bhunú ar chríoch na talún teaghlaigh.
Mar gheall ar na easaontais idir na sruthanna laistigh den eaglais Chríostaí, chuaigh go Vasily ar scor go dtí na tailte tréigthe chun an saol mainistreach a bhunú. Ag am cos ar bolg an chlaobhair, d'fhill sé ar Caesaria chun an deoise a threorú chun aghaidh a thabhairt ar Aryanism. Chuir asceticism agus streachailt fhada le haghaidh creidimh an bonn de shláinte na Vasily, agus tar éis an bháis, rinneadh é a chomhaireamh as an ngorta naoimh do sheirbhís neamhleithleach don Tiarna.
Faoi dheireadh thiar thall
Is uirlis idirghníomhaíochta leis an ábhar domhanda é an chúis atá leis an pushness atá le pushness duine i neamhfhoirfeacht a chuid flesh, sna coinníollacha uafásacha nach féidir linn a dhéanamh gan ghrásta Dé. Má dhéanann Críostaithe freeways saor in aisce nó neamhdheonach, ansin tá siad tacaíocht ó na focail na paidreacha. Go bunúsach is é anamacha an duine aingil a bhí dúnta sa bhlaosc ábhartha, agus tá an corp fisiciúil faoi réir locht as a dtagann an titim.
Is chun an t-anam a ghlanadh tar éis gníomhartha sinful a gcomhlacht féin a ghlanadh an riail glantacháin ó dhíspreagadh. Ní mór dúinn am a bheith againn le triail uafásach le cabhair ó phaidreacha go bhfuil an t-anam iontach soiléir ó dhíspreagadh, beag beann ar a chúiseanna.