Sawetara proses internal lan pikirane ora bisa ngontrol kerumitan piranti kasebut dening rencana Pencipta, lan jagad ing saindenging jagad kebak panggodha dosa. Kanggo perlindungan kasebut, teks suci dikirim menyang Orthodox, ing antarane pandongane sing gedhe lan aturan sing disetujoni pasamuwan saka desectration. Sawise nemokake ing pandonga, mutusake kanggo ngerteni sapa sing dadi penulis mulabting lan apa intine aturan sing diwaca. Dideteksi dening informasi mutusake kanggo dituduhake karo sampeyan, amarga ora dingerteni kanggo kita, apa sing bakal nggodha ing dalan urip.
Apa intine konsep "desectration"
Wis teka ing jagad iki, wong wiwit dosa utawa ora sadar. Kamardikan diwenehake dening nitahake kasebut ngetrapake kita sadurunge pilihan - netepi kebersihan spiritual lan awak utawa langkah ing dalan dosa. Arch lan aturan saka pandonga saka desekrasi dikirim menyang Kang Maha Kuwasa kanggo nyengkuyung marang anak-anake, nulungi dheweke ngresiki saka sing ala. Miturut Canon Gereja saka macem-macem wektu, hubungan karo konsep desecrasi ambigu:
- Dening Prajanjian Lawas, wong sing bener diwènèhaké kanggo netepi paukuman sing ketat sing dibutuhake kanggo tundhuk karo wong kesehatan spiritual;
- Ing Prajanjian Anyar, keruwetan ritual kanggo wong mursid wis ringkih, nanging wong sing mbaptis diwatesi kanggo netepi wong-wong mau supaya bisa nuruti Roh lan kalbu.
Gereja Ortodok nuduhake panyebaran kanthi eksklusif kanggo dosa-dosa lanang, sing nuduhake awake dhewe karo wanita ing njaba obligasi nikah, uga ejakulasi nalika turu. Kanggo panebusan dosa, para pengunjung nunjuk maca pandonga sing apik kanggo peraturan gereja, kanthi manca instruksi.
Temokake apa sing ngenteni sampeyan saiki - horoskop kanggo dina iki kanggo kabeh tandha zodiak
Ana uga ora setuju antarane pangerten desecrasi dening wakil agama Kristen lan para kekirangan modern.
- Miturut aturan modern, wong dosa yaiku kadaluwarsa pasangan perkawinan, uga ejakulasi kanthi alesan;
- Miturut pamrentah Athanasius, yaiku Semistry sing gedhe ora dianggep minangka dosa, nanging kanthi leladen - sajrone tindakake kiriman sing ketat, kadaluwarsa ora diidini.
Yen kadaluwarsa kedadeyan kanggo ngerti kahanan dosa utawa ora, hubungi pangonisi sampeyan. Yen perlu, dheweke bakal menehi berkah kanggo maca pandonga saka desectration miturut aturan gereja, angel kanggo ngerti iki.
Sampeyan kudu nyatet manawa pangerten desectration ora ana hubungane karo wiji manungsa dhewe, nanging mung kanggo kepinginan, khas dening rupa. Miturut aturan gereja, pandonga kanggo kemurnian St.
Apa aturan
Miturut pirang-pirang panjaluk para pamaca, kita wis nyiapake aplikasi "Tanggalan Ortodok" kanggo smartphone. Saben esuk sampeyan bakal nampa informasi babagan dina saiki: preian, kiriman, dina-dina pengetan, pandonga, pasemon.
Download Gratis: Tanggalan Orthodok 2020 (kasedhiya ing Android)
Pamrentahan desekrasi ortodok nelpon dhaptar khusus kanggo maca kanthi tatanan tartamtu lan sawetara kaping sing diiringi busur. Ing komposisi pandonga Canon Jalm 50, tilase, telung donga sing gedhe banget, siji-siji ndedonga Yohanes John saka Zlamatust lan Virgin Suci. Mungkasi aturan saka desecrasi kanthi tembung sing dibebasake. Yen maca teks Doa dileksanakake dening pandita, upacara ortodok rampung kanthi pandonga saka desemrasi.
Utamane angel banget kanggo biksu enom, gaya urip sing dicabut saka kabungahan carnal kanthi nolak perkawinan. Ing lingkungan sing imam, dosa sing kadaluwarsa uga kedadeyan, amarga pantang angel kanggo para sadulur enom. Ing proses kerja sing dawa kanggo gawe piala daging manungsa lan kepinginan para imam, sétan-sétan, goda ing jagad iki ora najis nyoba nyilikake dalan sing bener. Kanggo ngresiki para imam, teks liyane saka pandonga sing bola-bali ditujokake.
Nem sebab-sebab dosa
Kanggo mrentah saka desectration, mula disusun ing lingkungan monastik, wong kudu ngubungi ejakulasi sing ora bakal ana ing avakulasi. Gréja Ortodok nganggep pengaruh khusus ing Gréja Ortodok, kadaluwarsa sing digawe saka manungsa, aturan panebusan sing kudu dadi pandonga khusus saka desokrasi.Miturut Hieromonakhov, Ortodok sawise nggodha Iblis lan pangenalan kaluputan dhewe, kudu wajib kanggo nglindhungi saka sedhot setan sing ringkih. Yen ing wahyu wengi, wong awam melu garwane, ora kudu masarakat. Canon Church kanggo wong-wong sing percaya duwe dhaptar alasan kanggo nyuda macem-macem derajat.
Obsesi pikirane
Wong sing beda-beda kategori umur ora dilindhungi saka pikirane dosa lan kepinginan sangka, nanging luwih asring para remaja lan pria wong enom nandhang dosa lurus iki. Nanging kartem sing abot dianggep minangka inpirasi saka hawa nafsu, yen perlu, ing kaca MolyVoslov, sampeyan bisa nemokake pandonga saka sing diwartakake dening Macruff.
Wong dosa modern, Sétan nyedhiyakake macem-macem alat - video video lan literature topik, ora pantes karo wong alim. Ing kombinasi karo anggur sing kuwat, wong dosa bakal ora bisa ditolak.
Tekad saka volume dhuwur lan bangga
Gugur jinis iki ora ana hubungane karo outpouring wengi, nanging kanthi nyegerake jiwa wong liwat awak. Alesan kasebut ana ing konsep adhedhasar dosa dhewe:- Ing ngisor tingkat dhuwur, minangka manifestasi bangga, mula dingerteni minangka penilaian kemampuan mental dhewe;
- Bangga digandhengake karo kesuburan lan kesombongan sing akeh, kecanduan mandhiri kanthi egoisme dhuwur.
Iki minangka pasuryan saka salah sawijining kepemilikan sing ngrugekake, obsesi sing ngganti sikap moral saka wong sing percaya, nyebabake pikirane kesetaraan karo Gusti Allah. Wong sing metu ngluwihi aturan agama lan universal dadi korban Iblis, amarga nunggu jiwa sing ilang. Ing kasus iki, teks donga sing gedhe saka desekrasi, diwaca dening pamrentahan pasamuan, bakal dadi kawilujengan sing subur, yen oyod bangga bakal diwujudake.
Cheering lan mabuk
Kecanduan kanggo omben-omben lan semangat kanggo overeating Canon gereja yaiku cacahe dosa, sing nyebabake akibat sing ngrusak. Kekristenan ora nganggep panganan atribut sing dosa, nanging kasunyatan panggunaan tanpa watesan dadi kecanduan dosa minangka penyalahgunaan alkohol. Roti lan anggur kagungane Damars saka Gusti, nanging panggunaan sing ora dikendhaleni rusak dening nyawane, amarga dheweke bisa nylametake manawa aturan sing dislametake saka desecrasi ngladeni.
Kesalahan saka ekspirasi wengi
Ejekulasi mlebu ing wayah wengi dianggep minangka proses fisiologis alami sing ora kontribusi kanggo desecrasi wong sing percaya. Mula, dosa ora kudu ndedonga.Akibat saka kelemahane kesehatan lan penyakit
Ekspina malam amarga kelemahane kesehatan utawa penyakit fisik nganti musim gugur ora dietung. Fitur khat saka Gréja Kristen mesthi dadi humanisme lan simpati sing dhuwur lan penyakit sing nandhang lara. Malah kanggo nglalu, sing dianggep minangka dosa utamane kanggo aturan Gréja, wong sing percaya ora bakal diukum yen akar musim gugur wis dadi kelainan mental.
Pertempuran Mesin Iblis
Ngawalkan setan ngenteni wong lanang sing percaya, sanajan ngimpi, ngirim impen wengi kanthi gambar erotis. Kesadharan turu lumpuh ora bisa tansah ngatasi sesanti setan. Ing tumindak penipuan weker palsu, kabeh organ awak wiwit makarya kanthi irama, lan wiji bakal bakal ditandur wiji. Nanging eling saka wong mukmin kudu waspada. Pria ing kahanan kaya mangkene, wis tangi, tangi lan miwiti lulusan karo pandongane kanthi apik miturut pamrentah kanthi cepet ngresiki jiwa.
Wanita orthodoxy ora dimaksudake. Kanggo wong-wong Nikah, bojone, sing dipikrani dheweke wis nikah karo pasamuwan, dadi bek saka sing ala. Para imam sepi menehi pitunjuk kanggo njupuk pandonga marang Gusti, mratobat saka dosane kanggo ngaku, tetep kekarepane lan pikirane dhewe.
Sapa sing suci
Bandhing marang Rama Langit karo pandonga Kristen ngresiki jiwa lan entuk kesucian. Yen Gusti Allah wis cedhak, wong-wong sing percaya gawe dosa, lan wong sing wis menehi darmabakti kanggo ngladeni Gusti bakal suci kanthi lumayan lan nolak panggodha kadonyan. Malaikat Bumi Orthodoxy dadi gedhe banget, kompiler aturan pandonga saka desecrasi lanang.
Masa depan mawani lair yaiku ing kulawarga sing ora sopan saka iman iman Kristen sing manggon ing Kaisarea (Turki). Sawise nampa pendhidhikan sing paling apik ing wektu kasebut, kanthi vodily mlebu ing urip sekuler. Ing pangaribawa saka pangaruh Revin, ana wong sing ora ana kasombakan ing jagad iki, kanggo netepake komunitas monastik ing wilayah tanah kulawarga.
Amarga ora setuju ing antarane arus ing pasamuwan Kristen, pensiun kanthi temenan menyang tanah sing sepi kanggo netepake urip monastic. Ing wektu penindasan Ortodok, dheweke bali menyang Kaesaria kanggo mimpin keuskupan kanggo ngadepi Aryanmis. Asceticism lan perjuangan sing dawa kanggo iman sing ora duwe kesehatan, lan sawise mati dheweke dianggep kanggo paceklik wong-wong mursid kanggo Gusti.
Pungkasane
Alesan kanggo wong-wong dosa ing kekurangan daginge, dadi alat interaksi karo materi jagad, kanthi kahanan sing ora bisa ditindakake tanpa sih-rahmat Gusti. Yen wong-wong Kristen nindakake dalan palsu utawa ora tanggung jawab, mula didhukung dening tembung-tembung pandonga. Jiwa manungsa minangka malaédis malaéda ditutup ing cangkang bahan, lan awak fisik tundhuk cacat sing tiba ing musim gugur.
Kanggo ngresiki jiwa sawise tumindak dosa dhewe sing dikarepake kanggo ngresiki saka desectration. Kita kudu duwe wektu kanggo nyoba banget kanthi bantuan pandonga sing apik banget kanggo nyawiji jiwa sing gedhe banget saka desekrasi, preduli saka alasan kasebut.