Syv uger af det store indlæg er forudset af Chief Chieds Holiday - påske. Sademåndene i det store indlæg er tiden for de koncentrerede åndelige arbejde af troende kristne, tidspunktet for omvendt bøn og strengt afholdenhed.
Hver uge af det store indlæg er fyldt med hellige betydning og bærer sit eget navn. Men de fleste troende har en ide om kun en lidenskabelig sadmice, når kirken minder om den sidste uge af Frelserens jordiske liv. I artiklen vil jeg fortælle dig om den forstand og betydningen af hver uge af det store indlæg, fordi det er den vigtigste tid i hele liturgisk år.
Hvorfor har du brug for et stramt indlæg
Find ud af, hvad der venter dig i dag - et horoskop til i dag for alle stjernetegnOrtodokse kristne kommer ind i et indlæg med henblik på åndelig rensning. Dette er tidspunktet for omvendt bøn, omdanne sit liv, revision udført for året for åndeligt arbejde. Under posten er visse begrænsninger på produkterne overlejret, men det gælder ikke for kosten. Posten er ikke en kost, men et stort indre åndeligt arbejde. Hver gang en person sidder ned spisebordet, der serveres af lancerede retter, minder han om frelserens guddommelige og hans blodoffer.
I posten af stillingen er kød- og mejeriprodukter kategorisk forbudt, i stedet for cremet olie, grøntsagskræfter - fastende. Nogle dage får lov til at spise fedtfattige sorter af fisk og skaldyr, men der er få sådanne dage.
Traditioner i den ortodokse indlæg:
- Streng afholdenhed fra mad - den første og syvende uge;
- Fældefangst kun om aftenen, med undtagelse af søndag og lørdag (savner morgenmodtagelse);
- Mandag, onsdag, fredag spiser også kold mad;
- På lørdag og søndag kan du tage nogle drue eller hjemmelavede vine;
- I god tid er det ikke sædvanligt at tage selv rå mad;
- Nogle kristne holder sult fra fredag til en lys søndag.
I den ortodokse tradition er ugen en søndagsdag, og ugen - en uge. Dette er nødvendigt for at vide, disse er kirke slaviske ord.
Den første saddemiske - fejring af ortodoksi
Ved mange anmodninger fra læsere har vi udarbejdet en ansøgning "ortodokse kalender" til en smartphone. Hver morgen vil du modtage oplysninger om den aktuelle dag: helligdage, indlæg, helligdag, bønner, lignelser.
Download gratis: ortodokse kalender 2020 (tilgængelig på Android)
Dette er navnet på den første uge af fastende. Som nævnt ovenfor er den første uge (saddimians) præget af streng post. Kirkens fædre anbefaler at opgive enhver mad i de første 2 dage af saddimierne.
På dette tidspunkt minder kirken om de tragiske begivenheder i forbindelse med ikonokropsionen, ærede kristne dræbt for de ortodokse ikoner. Når i det iii århundrede n. Ns. Byzantinsk King Lion Isavria forbød tilbedelsen af ikoner, en landsdækkende tragedie begyndte. I templerne, fresker, maleri, blev billedet ødelagt: titusinder af sjældne artefakter og helligdomme forsvandt.
På en note! Gendannelse af ikonet betegnes til fejring af ortodoksi.
De ikonoboriske undertrykkelse på deres had og grusomhed kunne sammenlignes med forfølgelsen af hedenske linjer i de første kristne. Mange lemlæstede, krøllede kroppe af munke blev givet til kronen af dyr og fugle. Nogle af kirkens tjenere blev sendt til reference: Blandt dem John Zlatoust.
Krigen med ikoner i Byzantium varede omkring hundrede år, og kun under kejserøret blev der besluttet at genoptage den gamle tradition for ikonet. Dette faldt sammen med den første uge af det store indlæg, så hukommelsen om en betydelig begivenhed opbevares og overholdes til denne dag.
I de første 4 dage læses Andrei Crystskys tricks af traditionen med tradition, på fredag, hvede koges med honning (Colivo) og hellige det i templet. På denne dag vil ministeriet for nødsituationer i Feodor TyRon blive hædret, hvilket advarede troende om de hyggelige planer af de byzantinske tsar-verotentoys for at drøfte af det podiumlignende blod alle produkter på markedet. Theodore viste sig for hans drømmebrødre, advarede om fare og rådede til at spise colomily (vegetabilsk mad).
Den anden Sadmitsa - St. Gregory Palama
I denne uge minder kirken St. Gregory Palam, som gav et storslået og klogt svar på essensen af Guds kendskab i drøftelser om essensen af Guds Kendskab. Han sagde, at en person forbinder til skaberen her, på jorden ved hjælp af ikke-hjemmehørende energier (det vil sige den universelle). Disse dejlige energier så apostlene under omdannelsen af Kristus, da han talte med profeterne Moses og Elijah. Det samme ikke-boliglys blev set af de hengivne og Ascetics, der kunne se det rent i deres renhed.I denne uge vil Kirkens fædre jage troende, at enhver kristen kan tildeles visionen om guddommelig nevatar lys, som Jesus Kristus skinnede på Mount Favor.
Tredje saddimians - kryds
I denne uge, efter hele natten, lagde de dekoreret med de hellige kors farver til tilbedelse, det forbliver i midten af templet indtil fredag den fjerde uge. Dette symbol minder alle om Jesu krydsflokke, og at syndere måtte dø på korset. Men Frelseren viste barmhjertighed og accepterede martyrdom i stedet for hver af os.
Cross-tortur og dødsinstrument - omdannet til et symbol på frelse. Derfor bærer de ortodokse troende tværgående baber på kroppen, ser dem på kirke kupler og tilbeder det hellige kors på krydsplanen. Det minder om, hvilken forfærdelig pris for mennesker for deres synder blev redet. Men den syndløse Herre var i stand til at besejre og døden, opstandet på den tredje dag i en ny krop. Det symboliserer den fornyede menneskelige natur, uden synd.
Fjerde Sedmian - Rev. John Dolved
I denne uge minder kirken om den ortodokse hengivne af Johannes distribution, som afslørede verden et eksempel på et planlægningsliv i Kristus. I en alder af 16 blev den ærbødige bosatte sig i Sinai-klosteret og tilbragte hele sit liv i fromhed. For sin hellighed og roving tildelte han titlen på læreren og munkenes åndelige mentor. I sit inokaltiske liv undgik ærbødigheden nogen ekstremer, foretrukket i hele den gyldne midten. Men i det indre (åndelige) liv søgte han at bryde alle grænserne for Guds viden. Det var især uafbrudt af John Repentance.I løbet af de sidste 4 år af deres liv skrev PRP John The Distrownka sin bog "Saberitz". Hun blev en vejledning til klosteret liv, lederskab i åndeligt og moralsk liv. Denne bog modtog sit navn fra munkene, der blev bedt om at skrive et lederskab for dem, hvilket vil være en trappe af stigning til himmelske porte. På trods af at ledelsen blev skrevet mere end 13 århundreder siden, er det stadig relevant og efterspurgt efter troende. I denne bog forklarer det ærlige overkommelige sprog de vanskelige øjeblikke i troendes åndelige liv.
Femte uge - PRP Maria Egypten
Historien om livet af denne store øde faniteller er værdig til hukommelse i århundreder. Maria Egyptian viste sit eksempel, da et planlægningsliv og omvendelse kan fjerne den menneskelige sjæl fra Syndens Mose Bog til lyset af Guds sandhed. Mary stadig i ungdomsår (13 år) forlod det hemmelige forælder hjem på jagt efter eventyr. Eventyret førte pigen til den største by Alexandria, hvor hun blev offer for et ragged liv.
Flere årtier Mary tilbragte i Debauchery og forslag, og hun betragtede et sådant virkeligt liv og korrekt. Blud blev betydningen af dets eksistens. Når hun gik på et skib i Jerusalem for at udvide kredsen af kendte mænd. At se mængden af mennesker, der går til templet, besluttede Maria at gå sammen med dem. Men det var ikke i stand til at gå til templet, fordi mængden konstant kasserede hende tilbage. I templet trim så Maria billedet af jomfruen af jomfruen og besluttede at bede. Derefter kunne hun komme ind i kirken.
Den næste dag blev Maria skilt i Johannes Kirke og forlod for evigt fra byens styrke i ørkenen. Der tilbragte hun en lang 47 år, der havde oplevet alt mel af de djævelske fristelser. Maria sov på bar jord, fodret på øde vegetation. Pigen tog omkring 20 år for fuldt ud at overvinde trangen for et voldsomt liv. Og hver gang under fristelserne blev hun hjulpet af det jomfrus billede, til hvem hun svor for at ændre sit liv.
På torsdag i templerne er der en stående Maria-egyptisk.
Før sin død mødte Saint en person - vandrende i Sook Zosima. Han fortalte hun om hendes skæbne. Zosima fortalte alle, hvilke åndelige højder kunne opnå denne fantastiske kvinde. Hun var værd at passere på benene langs vandet, som på jorden, og under bønnen steg den ind i luften.
Sjette Sadmitsa - Indgang til Herren i Jerusalem
Dette er en fantastisk to-måneders ferie, som kaldes personlig søndag. Kristus afslørede sig til verden som en frelser. Palm søndag er en glædelig og trist ferie på samme tid. Glittigt, fordi tæt på menneskets frelse og trist - fordi forsoningen vil blive begået forfærdeligt blodigt offer.
Troende på denne dag bringer pilen til kirken til helliggørelse. I Jerusalem var Herrens vej foret med Palm-grene, men i Rusland erstattede palmerne palmerne pilen.
Hvorfor accepterede jødiske folk ikke sin frelser og forrådte ham om udførelsen af det dødelige? Fordi han bragte sjælens frelse, og de havde brug for fysisk frelse fra det romerske imperiums dominans. Skuffet over Messias spurgte jøder ikke Kristus. Men det var Guds plan, så sønnen kun oksekød dræbte for alle - og for hans beundrere og for deres mobber.
På den sjette uge fejres Lazareva lørdag, hvor de troende husker miraklet om opstandelsen af den afdøde klatring. Denne dag kaldes Malaya påske.
Den syvende uge er lidenskabelig
Denne saddimian indtager en særlig stilling blandt alle. Navnet "lidenskabeligt" er oversat som lidelse. I denne uge vil verdens Frelser opleve hele vrede og grusomhed for dem, som han var indeholdt i denne verden. Han vil opleve forræderi af dem, der elskede og som stolede på:
- Peter vil afstå fra tre gange;
- Judas vil overdrage sine romerske myndigheder;
- Alle elever løber væk og gemmer sig i frygt.
Jesus vil forblive en på en med sine tanker, lidelse og plage. Men han vidste, hvad hun gik, så faren råber på korset: "Tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør." I påskeaften læste præster de hellige tekster over skibet.
I den store mandag Kirken minder om den retfærdige Joseph, som de indfødte brødre gav til egyptisk slaveri, og forbandelsen af Herren af et barren figentræ.
Til den store tirsdag Troende husker det øjeblik, hvor Jesus blev åbenlyst forkyndt i Jerusalem-templet.
Great onsdag Kirken minder om, hvordan Judas forrådte sin lærer og Frelseren.
I den store torsdag Troende vil ære hemmeligheden om aftenen, hvor Kristus introducerede reglen om accept af de hellige gaver (eukarist).
I god tid Ortodokse kristne husker Herrens korsfæstelse på korset for verdens synder. Det er ikke accepteret at spise mad til god fredag, evnen er kun tilladt for børn og gamle mænd.
I den store lørdag Troende husker Kristi nedstigning til helvede at frigøre sjælen hos mennesker. På denne dag nægter mange kristne også mad.
Søndag - Påske Herre . Dette er den vigtigste ferie i kristne, et symbol på det evige liv og udødelighed af sjælen. Kirken minder om miraklet om Kristi opstand fra de døde, livets sejr over døden.