Siete semanas de la Gran Post están precedidas por los principales días festivos cristianos: Pascua. Los tristes del gran post es el momento del trabajo espiritual concentrado de los creyentes cristianos, el momento de la oración arrepentida y la abstinencia estrictamente.
Cada semana del gran post está lleno de significado sagrado y llevando su propio nombre. Pero la mayoría de los creyentes tienen una idea de un sadmítico apasionado, cuando la Iglesia recuerda la última semana de la vida terrenal del Salvador. En el artículo, le informaré sobre el sentido y el significado de cada semana del Gran Post, porque este es el momento más importante en todo el año litúrgico.
¿Por qué necesitas un post estricto?
Averigüe qué le espera hoy, un horóscopo para hoy para todos los signos del zodiacoLos cristianos ortodoxos entran en un poste con el propósito de la limpieza espiritual. Este es el momento de la oración arrepentida, repensando su vida, revisión realizada para el año de trabajo espiritual. Durante el puesto, ciertas restricciones a los productos se superponen, pero esto no se aplica a la dieta. El post no es una dieta, sino un gran trabajo espiritual interno. Cada vez que una persona se sienta en la mesa de comedor servida por platos lanzados, recuerda a los Godflows del Salvador y su sacrificio de sangre.
En el período de la publicación, los productos de carne y lácteos están prohibidos categóricamente, en lugar de aceite cremoso, consumo de vegetales, ayuno. Se permite que algunos días coman variedades de peces y mariscos bajos, pero hay pocos días.
Tradiciones de la publicación ortodoxa:
- Estricta abstinencia de la comida, la primera y la séptima semana;
- Atrapando solo por la noche, con la excepción de los domingos y sábados (pierda la recepción de la mañana);
- El lunes, miércoles, el viernes también está comiendo comida fría;
- El sábado y el domingo, puedes tomar algunos vinos de uva o caseros;
- En el viernes santo, no es habitual tomar incluso la comida cruda;
- Algunos cristianos mantienen el hambre del viernes a un día brillante.
En la tradición ortodoxa, la semana es un día de domingo, y la semana - una semana. Esto se necesita para saber, estas son palabras eslavas de la iglesia.
El primer tristismo - la celebración de la ortodoxia.
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Este es el nombre de la primera semana de ayuno. Como se mencionó anteriormente, la primera semana (saddimians) se caracteriza por una publicación estricta. Los Padres de la Iglesia aconsejan abandonar cualquier alimento en los primeros 2 días de los saddimians.
En este momento, la Iglesia recuerda los trágicos eventos relacionados con la iconocrusticidad, los cristianos honrados asesinados por los iconos ortodoxos. Cuando en el siglo III n. Ns. Bizantino King Lion Isavria prohibió la adoración de los iconos, comenzó una tragedia nacional. En los templos, los frescos, la pintura, la imagen fueron destruidos: desaparecieron decenas de miles de artefactos y santuarios raros.
¡En una nota! La recuperación del icono se conoce como la celebración de la ortodoxia.
Las opresiones iconoricas sobre su odio y crueldad podrían compararse con la persecución de los gobernantes paganos en los primeros cristianos. Muchos cuerpos de monjes mutilados y lisiados fueron dados a la corona de bestias y aves. Algunos siervos de la Iglesia fueron enviados a referencia: entre ellos John Zlatoust.
La guerra con los iconos en Bizancio duró unos cien años, y solo bajo la emperatriz Theodore se decidió reanudar la antigua tradición del icono. Esto coincidió con la primera semana de la Gran Post, por lo que la memoria de un evento significativo se almacena y se cumple a este día.
En los primeros 4 días, los trucos de Andrei Crytsky son leídos por la tradición de la tradición, el viernes, el trigo se hierve con la miel (Colivo) y la santifican en el templo. En este día, se honrará el Ministerio de Situaciones de Emergencia del Feodor Tyron, que advirtió a los creyentes sobre los planes insidiosos de los Tsar-Verotentoys bizantinos a rociadas por la sangre como el podio, todos los productos en el mercado. Theodore apareció a sus hermanos de sueños, advirtió sobre el peligro y aconsejó comer colomiosamente (alimentos vegetales).
El segundo Sadmitsa - St. Gregory Palama
Esta semana, la Iglesia recuerda a St. Gregory Palam, quien dio una respuesta magnífica y sabia sobre la esencia del conocimiento de Dios en las discusiones sobre la esencia del conocimiento de Dios. Dijo que una persona se conecta con el Creador aquí, en la Tierra, mediante energías no residentes (es decir, universal). Estas encantadoras energías vieron a los apóstoles durante la transformación de Cristo, cuando habló con los profetas Moisés y Elías. La misma luz no residencial fue vista por los devotos y ascetas que pudieron verlo limpio en su pureza.Esta semana, los Padres de la Iglesia perseguirán a los creyentes que cualquier cristiano se puede otorgar la visión de la Luz Divina Nevatar, que Jesucristo brilló en el Mount Favor.
Tercer Saddimians - Cruz
Esta semana, después de la noche, se decoraron con los colores de la Santa Cruz para la adoración, permanece en el centro del templo hasta el viernes la cuarta semana. Este símbolo le recuerda a todos sobre los rebaños cruzados de Jesús, y que los pecadores tenían que morir en la cruz. Pero el Salvador mostró misericordia y se aceptó un martirio en lugar de cada uno de nosotros.
Tortura cruzada y instrumento de muerte: se convirtió en un símbolo de la salvación. Por lo tanto, los creyentes ortodoxos usan a los travesaños en el cuerpo, venlos en las cúpulas de la iglesia y adoran a la Santa Cruz en el plan cruzado. Recuerda que el precio terrible de las personas por sus pecados se redujo. Pero el Señor sin pecado fue capaz de derrotar y muerte, resucitado en el tercer día en un nuevo cuerpo. Simboliza la naturaleza humana renovada, sin pecado.
Cuarto sedmio - Rev. John Dolved
Esta semana, la Iglesia recuerda el devoto ortodoxo de Juan el distrito, quien reveló al mundo un ejemplo de una vida de planificación en Cristo. A la edad de 16 años, el reverendo se estableció en el monasterio SINAI y pasó toda su vida en piedad. Por su santidad y salud, le otorgó el título del maestro y el mentor espiritual de los monjes. En su vida inocesa, el reverendo evitó cualquier extremo, preferido en todo el medio dorado. Pero en la vida interna (espiritual), buscó romper todos los límites del conocimiento de Dios. Fue especialmente ininterrumpido por el arrepentimiento de John.En los últimos 4 años de su vida, el PRP John, el Distrowka escribió su libro "Saberitz". Se convirtió en una guía para la vida monástica, el liderazgo en la vida espiritual y moral. Este libro recibió su nombre de los monjes que se les pidió que escribieran un liderazgo para ellos, lo que será una escalera de ascenso a las puertas celestiales. A pesar del hecho de que el liderazgo fue escrito hace más de 13 siglos, sigue siendo relevante y en demanda de creyentes. En este libro, el reverendo lenguaje asequible explica los momentos difíciles en la vida espiritual de los creyentes.
Quinta semana - PRP MARIA EGIPTO
La historia de la vida de este gran faniteller desierto es digno de memoria en siglos. María Egyptian mostró su ejemplo, ya que una vida de planificación y arrepentimiento puede eliminar el alma humana del pantano del pecado de la Marsh a la luz de la verdad de Dios. Mary aún en la adolescencia (13 años de edad) dejó la casa secreta de los padres en busca de aventuras. La aventura llevó a la niña a la ciudad más grande de Alejandría, donde se convirtió en víctima de una vida irregular.
Varias décadas Mary pasaron en libertinaje y sugerencias, y ella consideró una vida real y adecuadamente. Blud se convirtió en el significado de su existencia. Una vez que ella se fue en un barco en Jerusalén para ampliar el círculo de hombres familiares. Al ver a la multitud de personas que van al templo, María decidió continuar con ellos. Pero no pudo ir al templo, porque la multitud la descartó constantemente la espalda. En el borde del templo, María vio la imagen del Prechivismo de la Virgen y decidió orar. Después de eso, ella pudo entrar en la iglesia.
Al día siguiente, María se separó en la iglesia de Juan el Bautista y se fue para siempre del vigor de la ciudad en el desierto. Allí pasó un largo 47 años, habiendo experimentado toda la harina de las tentaciones diabólicas. María durmió en el suelo desnudo, alimentado con la vegetación desierta. La niña tardó unos 20 años para superar plenamente el deseo de una vida desenfrenada. Y cada vez durante las tentaciones, fue ayudada por la imagen de la Virgen, a la que juró cambiar su vida.
El jueves en los templos hay un maria egipcio de pie.
Antes de su muerte, el santo conoció a una persona, la erradiva en Sook Zosima. Él le contó sobre su destino. Zosima le dijo a todos qué alturas espirituales podrían lograr esta mujer increíble. Valió la pena pasar sobre sus piernas a lo largo del agua, como en el suelo, y durante la oración, se elevó en el aire.
Sexto Sadmitsa - Entrada del Señor en Jerusalén
Esta es una gran fiesta de dos meses, que se llama domingo personal. Cristo se reveló al mundo como un salvador. El domingo de Ramos es un día festivo alegre y triste al mismo tiempo. Alegre, porque cerca de la salvación de la humanidad, y triste, porque la expiación será comprometida terrible víctima sangrienta.
Los creyentes en este día traen el sauce a la iglesia para la santificación. En Jerusalén, el camino del Señor estaba forrado con ramas de palma, pero en Rusia las palmeras reemplazaron el sauce.
¿Por qué la gente de los judíos no aceptó su Salvador y lo traicionó en la ejecución del mortal? Porque trajo la salvación del alma, y necesitaban la salvación física de la dominación del Imperio Romano. Decepcionado en el Mesías, los judíos no salvaron a Cristo. Pero este fue el plan de Dios, de modo que la única carne del Hijo mató a todos, y por sus admiradores, y por sus matones.
En la sexta semana, se celebra el sábado de Lazareva, durante los cuales los creyentes recuerdan el milagro de la resurrección de la escalada fallecida. Este día se llama Malaya Pascua.
La séptima semana es apasionada.
Este saddimiano ocupa una posición especial entre todos. El nombre "apasionado" se traduce como sufrimiento. Esta semana, el Salvador del Mundo experimentará toda la ira y la crueldad de aquellos por los cuales estaba encarnado en este mundo. Experimentará la traición de los que amaban y de confianza:
- Peter renunciará tres veces;
- Judas entregará a sus autoridades romanas;
- Todos los estudiantes se escapan y se esconden de miedo.
Jesús seguirá siendo uno a uno con sus pensamientos, sufrimiento y tormento. Pero él sabía lo que caminaba, por lo que el Padre grita en la cruz: "Perdónalos, porque no saben lo que están haciendo". En la noche de Pascua, los sacerdotes leen los textos sagrados sobre la nave.
En el Gran Lunes La Iglesia recuerda a los justos José, que los hermanos nativos dieron a la esclavitud egipcia, y la maldición del Señor de un árbol estéril.
Al gran martes Los creyentes recuerdan el momento en que Jesús fue predicado abiertamente en el templo de Jerusalén.
Gran miércoles La Iglesia recuerda cómo Judas traicionó a su maestro y al Salvador.
En el gran jueves Los creyentes honrarán el secreto por la noche, en el que Cristo introdujo el gobierno de aceptación de los Regalos Sagrados (Eucaristía).
En gran viernes Los cristianos ortodoxos recuerdan la crucifixión del Señor en la cruz por los pecados del mundo. No se acepta comer alimentos al Viernes Santo, la capacidad se permite solo a niños y ancianos.
En el gran sábado Los creyentes recuerdan el descenso de Cristo al infierno para liberar al alma de las personas. En este día, muchos cristianos también rechazan la comida.
Domingo - Señor de Pascua . Esta es la fiesta más importante de los cristianos, un símbolo de la vida eterna e inmortalidad del alma. La Iglesia recuerda el milagro de la resurrección de Cristo de los muertos, la victoria de la vida sobre la muerte.