Fito herinandro ny lahatsoratra lehibe dia natolotry ny Lehiben'ny Holiday Christian - Paska. Ny malahelo ny lahatsoratra lehibe dia ny fotoan'ny asa ara-panahy mifantoka amin'ny mpino kristiana, ny fotoam-bavaka mibebaka sy tsy mifady hentitra.
Ny herinandron'ny lahatsoratra lehibe dia feno dikany masina ary mitondra ny anarany manokana. Fa ny ankamaroan'ny mpino dia manana ny hevitra momba ny salohim-bolo iray fotsiny, rehefa tsaroan'ny fiangonana ny herinandro farany amin'ny fiainan'ny Mpamonjy eto an-tany. Ao amin'ilay lahatsoratra, holazaiko aminao ny momba ny heviny sy ny dikan'ny herinandro isan-kerinandro amin'ny lahatsoratra lehibe, satria io no fotoana lehibe indrindra amin'ny taona litorzika manontolo.
Fa maninona ianao no mila lahatsoratra hentitra
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetraNy Kristiana Ortodoksa dia miditra amin'ny lahatsoratra iray ho an'ny tanjon'ny fanadiovana ara-panahy. Ity no fotoana amim-bavaka mibebaka, mamerina ny fiainany, ny fanavaozana natao ho an'ny taona ara-panahy. Mandritra ny lahatsoratra, ny fameperana sasany amin'ny vokatra dia superimposed, saingy tsy mihatra amin'ny sakafo izany. Tsy sakafony ilay lahatsoratra, fa asa ara-panahy lehibe. Isaky ny mipetraka ny olona iray mipetraka eo amin'ny latabatra fisakafoana nateraky ny lovia, dia tsaroany ny fivavahan'ny Mpamonjy sy ny sorona ranony.
Amin'ny vanim-potoanan'ny lahatsoratra, ny vokatra sy ny vokatra vita amin'ny ronono dia voarara tsara, fa tsy solika menaka, ny legioma - fifadian-kanina. Andro vitsivitsy dia avela hihinana karazan-trondro sy hazan-dranomasina ambany kokoa ny hazan-dranomasina, fa vitsy ny andro toy izany.
Fomban-drazana amin'ny lahatsoratra Ortodoksa:
- Fandringanana hentitra amin'ny sakafo - ny herinandro voalohany sy Faha-amin'ny;
- Ny fandrika ihany no hariva, afa-tsy ny alahady sy ny asabotsy (Miss ny fandraisana maraina);
- Ny alatsinainy, alarobia, zoma dia mihinana sakafo mangatsiaka ihany koa;
- Ny sabotsy sy alahady, dia afaka maka divay na divay vitsivitsy ianao;
- Amin'ny zoma tsara, tsy fanao amam-panao akory ny sakafo;
- Ny kristiana sasany dia mihazona ny hanoanana ny zoma ka hatramin'ny alahady mamirapiratra.
Ao amin'ny lovantsofina Ortodoksa, ny alahady, ary ny herinandro - herinandro. Ilaina ny mahafantatra, ireo dia teny Slavonic Church.
Ny Saddemic voalohany - fankalazana ny orthodoxy
Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Ity no anaran'ny herinandro voalohany fifadian-kanina. Araka ny voalaza etsy ambony, ny herinandro voalohany (Saddimiana) dia aseho amin'ny alàlan'ny lahatsoratra hentitra. Ny Rain'ny Fiangonana dia manoro hevitra handao ny sakafo ao anatin'ny 2 andro voalohany amin'ny Saddimianina.
Amin'izao fotoana izao, ny Fiangonana dia mampatsiahy ny zava-nitranga nahatsiravina nifandraika tamin'ny Ikononcrusticity, ireo kristiana manaja dia novonoina ho an'ny kisary ortodoksa. Rehefa tamin'ny taonjato III n. NS. I Liona mpanjaka Byzantine, dia nandrara ny fotoam-pivavahana ny kisary, nisy voina nanerana ny firenena nanomboka. Any amin'ny tempoly, frescoes, sary hosodoko, sary dia rava: ny artifika an'arivony sy ny tsiranoka dia nanjavona.
Amin'ny fanamarihana! Ny fanarenana ny kisary dia antsoina hoe fankalazana Orthodoxy.
Ny fampahoriana ireo marika momba ny fankahalany sy ny habibiana dia azo ampitahaina amin'ny fanenjehana ireo mpitondra mpanompo sampy ao amin'ny Kristiana voalohany. Betsaka ny vovo-drongony, ny vatan-jan-jaton'ny mony dia nomena ny satroboninahitra biby sy vorona. Ny sasany tamin'ireo mpanompon'ny Fiangonana dia nalefa hanondro anarana hoe: Anisan'izany i John Zlatoust.
Ny ady tamin'ny kisary tao Byzantium dia naharitra zato taona teo ho eo, ary tao anatin'ny Empress Theodore ihany no nanapa-kevitra ny hanohy ny fomban-drazana taloha. Ity dia nifanandrify tamin'ny herinandro voalohany amin'ny lahatsoratra lehibe, ka ny fahatsiarovana ny hetsika lehibe iray dia voatahiry sy voamarina anio.
Tao anatin'ny 4 andro voalohany, ny fitrandrahana an'i Andrei Crityky dia novakiana tamin'ny fomban-drazana, ny zoma, ny varimbazaha, ny varimbazaha dia misy tantely (collivo) ary hamasino izany ao amin'ny tempoly. Amin'ity andro ity, ny Minisiteran'ny toe-javatra maika ao amin'ny Feodor Tyron dia homem-boninahitra, izay nampitandrina ny mpino momba ny drafi-pankasitrahana ao amin'ny Byzantine Tsar-veroting izay notapatapahina ny vokatra rehetra eny an-tsena. Niseho tamin'ny rahalahiny nofy i Theodore, nampitandrina momba ny loza ary nanoro hevitra hihinana colomily (sakafo legioma).
Ny SADMITSA Faharoa - St. Gregory Palama
Tamin'ity herinandro ity dia tsaroan'ny Fiangonana ny St. Gregory Palam, izay nanome valiny mahafinaritra sy hendry momba ny fototry ny fahalalana an 'Andriamanitra amin'ny fifanakalozan-kevitra momba ny fototry ny fahalalana an' Andriamanitra. Nilaza izy fa misy olona mifandray amin'ny Mpamorona eto an-tany, amin'ny alàlan'ny angovo tsy misy trano (izany hoe, izao tontolo izao). Ireo hery mahafinaritra ireo dia nahita ireo apostoly nandritra ny fanovana an'i Kristy, rehefa niresaka tamin'ny mpaminany Mosesy sy i Elia izy. Ilay hazavana tsy fonenan-trano dia hitan'ny mpivavaka sy ny fiankohofana izay afaka nahita azy madio tao amin'ny fahadiovany.Amin'ity herinandro ity, ny raim-pianakaviana manenjika ny mpino fa ny kristiana rehetra dia afaka manome ny fahitana ny fahazavana Nevatar, izay namirapiratra nankasitraka an'i Jesosy Kristy.
Saddimianina fahatelo - Lakroa
Tamin'ity herinandro ity, taorian'ny alina manontolo, dia nasandratra tamin'ny lokon'ny Lakroa Masina izy ireo, dia mijanona ho ivon'ny tempoly hatramin'ny zoma ny herinandro fahefatra. Ity tandindona ity dia mampahatsiahy ny rehetra momba ny andian'ondrin'i Jesosy miampita, ary ny mpanota dia tsy maintsy maty teo amin'ny hazo fijaliana. Saingy naneho famindram-po ny Mpamonjy ary nanaiky ny maritiora fa tsy tsirairay avy amintsika.
Cross - Fampijaliana sy Fahafatesana - nivadika ho mariky ny famonjena. Noho izany, ny mpino Orthodox dia manao kambana amin'ny vatana, jereo ny domo ao am-piangonana ary hivavaka amin'ny Lakroa Masina eo amin'ny drafitra Cross. Mampatsiahy hoe inona ny vidin'ny olona mahatsiravina noho ny fahotany. Fa ny Tompo tsy nanota dia afaka nandresy sy fahafatesana, nitsangana tamin'ny andro fahatelo tao anaty vatana vaovao. Izy io dia maneho ny toetran'ny olombelona havaozina, tsy misy fahotana.
Sedmian fahefatra - Rev. John Dolved
Tamin'ity herinandro ity, ny fiangonana dia nahatsiaro ny ho mpivavaka amin'ny ortodoksa nataon'i John Ny Distripknger, izay nanambara an'izao tontolo izao ohatra amin'ny fiainana manomana fiainana ao amin'i Kristy. Rehefa 16 taona, dia nonina tao amin'ny monasitera Sinay ny fanajana ary nandany ny fiainany manontolo tamin'ny fahamendrehana. Noho ny fahamasinanany sy ny famangonany dia nomenao ny lohatenin'ny mpampianatra sy ny mpanoro ara-panahy ny moanina. Tao amin'ny fiainany tsy azo tsapain-tanana, ny fanajana dia nanalavitra ny fihoaram-pefy, aleony amin'ny afovoany volamena rehetra. Saingy tao amin'ny fiainana anatiny (ara-panahy) dia nitady ny handrava ny fetran'ny fahalalana rehetra an'Andriamanitra. Tena tsy nanelingelina indrindra an'i John ny fibebahana.Tao anatin'ny 4 taona lasa izay, ny PRP John The Distrownka dia nanoratra ny bokiny "Saberitz". Lasa mpitari-dalana ho an'ny fiainana misaastika izy, mpitarika amin'ny fiainana ara-panahy sy ara-pitondran-tena. Ity boky ity dia nahazo ny anarany avy amin'ny moanina izay nangatahana hanoratra ho an'ny mpitarika ho azy ireo, izay ho tohatra fiakarana mankany amin'ny vavahady any an-danitra. Na dia teo aza ny zava-misy fa ny mpitarika dia nosoratana mihoatra ny 13 taonjato maro lasa izay, mbola misy ifandraisany sy ny fitakiana ny mpino. Ao amin'io boky io, ny fiteny mendrika dia manazava ny fotoan-tsarotra amin'ny fiainana ara-panahy an'ny mpino.
Haino aman-jery fahadimy - Prp Maria egypt
Ny tantaran'ny fiainan'ity faniteller ity dia mendrika hotsaroina tamin'ny taonjato maro. Naneho ohatra nasehony i Maria Egyptiana, satria ny fiainana sy ny fibebahana dia mety hanala ny fanahin'olombelona amin'ny ota tsy fahotan'ny fahotan'Andriamanitra. Niala tao an-trano tsiambaratelo ny ray aman-dreny miafina i Maria izay mbola tao anatin'ny tanora. Ny fitsangatsanganana dia nitarika ilay zazavavy tao amin'ny tanànan'i Alexandria lehibe indrindra, izay nanjary niharan'ny fiainana tsy misy dikany.
Am-polony taona maro no nandany an'i Maria tamin'ny fanakorontanana sy soso-kevitra, ary nihevitra ny tena fiainana sy ny tena izy. Ny blud dia nanjary dikan'ny fisiany. Vantany vao nandeha an-tsambo tao Jerosalema izy mba hanitatra ny faritry ny lehilahy mahazatra. Rehefa nahita ny vahoaka be nandeha tany amin'ny tempoly i Maria dia nanapa-kevitra ny hiaraka aminy. Saingy tsy afaka nankany amin'ny tempoly izy, satria nanilika azy foana ny vahoaka. Tao amin'ny Temple Trim, i Maria dia nahita ny sarin'ny lahatry ny virijina ary nanapa-kevitra ny hivavaka. Taorian'izay dia afaka niditra tao am-piangonana izy.
Ny ampitson'io, dia nisaraka tao amin'ny fiangonan'i Jaona Mpanao Batisa i Maria ary namela mandrakizay avy tao amin'ny herin'ny tanàna tany an-efitra. Tany izy dia naharitra 47 taona, niaina lafarinina rehetra tamin'ny fakam-panahy devoly. Natory teo amin'ny tany i Maria, namelona ny zavamaniry lemaka. Nandray 20 taona teo ho eo ilay tovovavy mba handresena tanteraka ny faniriana hiaina fiainana. Ary isaky ny milim-panahy dia nanampy ny sarin'ny virijina izy, izay nianianany hanova ny fiainany.
Ny alakamisy eo amin'ny tempoly dia misy toerana iray any Maria Ejiptiana.
Talohan'ny nahafatesany, dia nifanena tamina olona iray ilay olo-masina - nirenireny tany Sook Zosima. Izy no nilaza ny hiafarany. Zosima dia nilaza tamin'ny olona rehetra izay mety hahatratrarana ara-panahy ny haavon'ny vehivavy mahavariana. Mendrika ny handalovany teo amin'ny tongony teo amoron'ny rano, toy ny tamin'ny tany, ary nandritra ny vavaka, dia nifoha tamin'ny rivotra izy io.
SADMITSA fahenina - fidirana amin'ny Tompo any Jerosalema
Fialan-tsasatra roa volana lehibe izao, izay antsoina hoe alahady manokana. Kristy dia nanambara ny tenany ho amin'izao tontolo izao amin'ny maha-Mpamonjy azy. Ny alahady palm dia fialantsasatra mahafaly sy mampalahelo amin'ny fotoana mitovy. Mahafaly, satria akaiky ny famonjen'ny olombelona sy malahelo - satria ny fanavotana dia hiharan'ny ranonorana mahatsiravina.
Ny mpino mandraka androany dia mitondra ny ony ho an'ny Fiangonana ho fanamasinana. Tany Jerosalema, ny lalan'ny Tompo dia nilahatra tamin'ny sampana palmie, fa tany Rosia kosa ny hazo rofia dia nanolo ny hantsana.
Nahoana ny vahoakan'ny jiosy no tsy nanaiky ny Mpamonjiny ary namadika azy tamin'ny famonoana ny olombelona mety maty? Satria namonjy ny fanahy ny fanahy, ary nila famonjena ara-batana tamin'ny fanjakazakan'ny Fanjakana Romanina izy ireo. Kivy tamin'ny Mesia, ny Jiosy dia tsy niaro an'i Kristy. Fa izao no drafitr'Andriamanitra, ka ny henan-kena ihany no novonoina ho an'ny rehetra, sy ny mpamaly azy ary ny vala.
Amin'ny herinandro fahenina, hankalazaina ny asabotsy Lazarida, na dia ny mpino aza dia tsarovy ny fahagagana ny fitsanganan'ny fiakarana maty. Antsoina hoe Paska Malaya ity andro ity.
Mahafinaritra ny herinandro fahafito
Ity Saddimian ity dia manana toerana manokana eo amin'ny rehetra. Ny anarana hoe "tia" dia adika hoe mijaly. Amin'ity herinandro ity ny Mpamonjin'izao tontolo izao dia hahita ny hatezerana manontolo sy ny habibiana izay izay nanoratany azy teto amin'ity tontolo ity. Hiaina ny famadihan'ny olona izay tia sy mahatoky izy:
- I Petera handao intelo intelo;
- Hanolotra ny manam-pahefana romanoma i Jodasy;
- Nandositra ny mpianatra rehetra ary nanafina ny tahotra.
Jesosy dia hijanona ho iray amin'ny eritreritra, ny fijaliana ary ny fampijaliany. Fa fantany izay nandehanany, ka niantsoantso teo amin'ny hazo fijaliana ny raim-pianakaviana: "Mamelà azy ireo, fa tsy fantany izay ataony." Tao amin'ny alina Paska, namaky ireo andinin-tsoratra masina ho an'ny sambo ny mpisorona.
Amin'ny alatsinainy lehibe Ny fiangonana dia mampatsiahy an'i Joseph marina, izay nomen'ny mpirahalahy nanandevo ny fanandevozana Ejiptiana sy ny ozona Tompon'ny aviavy momba.
Amin'ny talata lehibe Ny mpino dia mahatsiaro ny fotoana izay nitoriana an-kalalahana an'i Jesosy tao amin'ny tempolin'i Jerosalema.
Alarobia lehibe Ny fiangonana dia tsaroan'ny hoe ahoana ny nametrahan'i Jodasy namadika ny mpampianatra sy ny Mpamonjy.
Amin'ny alakamisy lehibe Ny mpino dia hanome voninahitra ny tsiambaratelo amin'ny hariva, izay nampidirin'i Kristy ny fitsipiky ny fanekena ny fanomezana masina (Eokaristia).
Amin'ny zoma tsara Ny Kristiana Ortodoksa dia mahatadidy ny hazofasian'ny Tompo eo amin'ny hazo fijaliana noho ny fahotan'izao tontolo izao. Tsy ekena ny mihinana sakafo amin'ny zoma tsara, ny fahaizana dia avela ho an'ny ankizy sy ny antitra ihany.
Amin'ny asabotsy lehibe Ny mpino dia tadidio ny ho avy any amin'ny helo mba hanafaka ny fanahin'ny olona. Amin'ity andro ity dia kristiana maro no mandà ny sakafo.
Alahady - Lord Paska . Io no fialan-tsasatra lehibe indrindra amin'ny Kristiana, tandindon'ny fiainana mandrakizay sy ny tsy fahafatesan'ny fanahy. Ny fiangonana dia mampatsiahy ny fahagagana amin'ny fitsanganan'i Kristy tamin'ny maty, ny fandresen'ny fiainana amin'ny fahafatesana.