Tá seacht seachtaine den phost mór roimh an bPríomh-Saoire Críostaí - Cásca. Is é an t-am a bhaineann leis an bpost mór atá ag obair spioradálta tiubhaithe na gcruachadóirí Críostaithe, an t-am a bhaineann le paidir aithrí agus staonadh go dian.
Tá gach seachtain den phost mór líonta le brí naofa agus ag iompar a ainm féin. Ach tá an chuid is mó de na creidimh smaoineamh ach amháin sadmice paiseanta, nuair a mheabhraíonn an séipéal an tseachtain seo caite de shaol domhain an tSlánaitheora. San alt, inseoidh mé duit faoin gciall agus faoin bhrí gach seachtain den phost mór, toisc gurb é seo an t-am is tábhachtaí sa bhliain iomlán liotúirgeach.
Cén fáth a dteastaíonn post dian uait
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiacaTiocfaidh Críostaithe Cheartchreidmheacha isteach i bpost chun críche glantacháin spioradálta. Is é seo an t-am a bhíonn ag paidir aithrí, a athmhachnamh a shaoil, rinne sé athbhreithniú ar an mbliain oibre spioradálta. Le linn an phoist, tá srianta áirithe ar na táirgí atá forshuite, ach ní bhaineann sé seo leis an aiste bia. Ní aiste bia é an post, ach tá obair mhór spioradálta istigh ann. Gach uair a shuíonn duine síos an tábla itheacháin a sheirbheáiltear le miasa a seoladh, meabhraíonn sé go bhfuil sé an-chuimhneacháin ar an Slánaitheoir agus a íobairt fola.
Sa tréimhse an phoist, táirgí feola agus déiríochta atá toirmiscthe go categorically, in ionad ola creamy, glasraí a úsáid - troscadh. Tá cead ag roinnt laethanta cineálacha íseal-saille éisc agus bia mara a ithe, ach is beag lá den sórt sin.
Traidisiúin an Phoist Cheartchreidmheach:
- Staonadh dian ó bhia - an chéad agus an seachtú seachtain;
- Trapping ach amháin sa tráthnóna, cé is moite de Domhnach agus Dé Sathairn (caill an fáiltiú ar maidin);
- Ar Dé Luain, Dé Céadaoin, tá an Aoine ag ithe bia fuar freisin;
- Ar an Satharn agus Dé Domhnaigh, is féidir leat fíonta fíonchaor nó fíonta a thógáil;
- I Aoine an Chéasta, ní gnách go nglacfaidh sé bia amh fiú;
- Coinníonn roinnt Críostaithe ocras ón Aoine go Domhnach geal.
Sa traidisiún Ceartchreidmheach, is lá Dé Domhnaigh an tseachtain, agus an tseachtain - in aghaidh na seachtaine. Tá sé seo riachtanach chun a fháil amach, is focail Slavaigh na hEaglaise iad seo.
An chéad burnéim - ceiliúradh orthodoxy
De réir iarratais iomadúla na léitheoirí, d'ullmhaíomar iarratas "Féilire Orthodox" le haghaidh fón cliste. Gach maidin gheobhaidh tú eolas faoin lá atá ann faoi láthair: laethanta saoire, poist, laethanta comóradh, paidreacha, parabail.
Íoslódáil saor in aisce: Féilire Orthodox 2020 (ar fáil ar Android)
Is é seo an t-ainm ar an gcéad seachtain den troscadh. Mar a luadh thuas, tá an chéad seachtain (Saddimians) tréithrithe ag post dian. Tugann aithreacha na hEaglaise comhairle a thréigean aon bhia sa chéad 2 lá de na Síodaim.
Ag an am seo, meabhraíonn an séipéal na himeachtaí tragóideacha a bhaineann leis an Iconocrusticity, Críostaithe onóir a maraíodh do na deilbhíní Ceartchreidmheacha. Cathain a bheidh san III haois n. Ns. Chuir Byzantine King Lion cosc ar an adhradh deilbhíní, cuireadh tús le tragóid ar fud na tíre. Sna temples, frescoes, péinteáil, scriosadh an íomhá: na mílte de na déantúsáin agus scrínte neamhchoitianta imithe as.
Ar nóta! Tugtar ceiliúradh orthodocsa ar aisghabháil an deilbhín.
D'fhéadfaí na coinníollacha iconoboric ar a bhfuath agus a gcuid cruálachta a chur i gcomparáid le géarleanúint rialóirí págánacha sna chéad Chríostaithe. Tugadh go leor comhlachtaí manaigh, crippled go leor do choróin beithigh agus éan. Seoladh roinnt seirbhísigh den eaglais chun tagairt a dhéanamh dóibh: I measc iad John Zlatoust.
Mhair an cogadh le deilbhíní i Byzantium thart ar chéad bliain, agus níor cinneadh ach faoin Empress Theodore an traidisiún ársa deilbhín a atosú. Bhí sé seo ag an am céanna leis an gcéad seachtain den phost mór, mar sin stóráiltear an chuimhne ar ócáid shuntasach agus cloí leis an lá seo.
Sa chéad 4 lá, léitear cleasanna andrei crytsky ag an traidisiún traidisiúin, Dé hAoine, tá cruithneacht bruite le mil (colivo) agus cuir sanctify é sa teampall. Ar an lá seo, tabharfar onóir ar an Aireacht Cumainn Éigeandála Tyron Feodor, a thug rabhadh do chreidimh faoi phleananna insidious na Tsar-verotentoys a sprinkled ag an podium-mhaith fola táirgí go léir ar an margadh. Tháinig Theodore le feiceáil ar a dheartháireacha aisling, thug sé rabhadh faoi chontúirt agus moltar duit a ithe Colomily (bia glasraí).
An dara Sadmitsa - Naomh Gregory Palama
An tseachtain seo, cuimhin leis an séipéal Palam Naomh Gregory, a thug freagra iontach agus ciallmhar mar gheall ar an croílár an eolais Dé i bplé mar gheall ar an croílár an eolais ar Dhia. Dúirt sé go nascann duine leis an cruthaitheoir anseo, ar an Domhan, trí fhuinnimh neamhchónaitheacha (is é sin, an uilíoch). Chonaic na fuinneamh álainn seo na haspail le linn claochlú Chríost, nuair a labhair sé leis na fáithe Moses agus Elijah. Chonacthas an solas céanna neamhchónaitheach ag na daoine a bhí in ann é a fheiceáil glan ina n-íonacht.An tseachtain seo, rachaidh aithreacha na hEaglaise ar chreidimh gur féidir aon Chríostaí a bhronnadh ar fhís na Solas Nevatar Dhiaga, a shroicheann Íosa Críost ar fhabhar an tsuímh.
Tríú Saddimians - Crois
An tseachtain seo, tar éis an oíche go léir, chuir siad maisithe le dathanna an Chros Naofa chun adhradh, tá sé fós i lár an teampall go dtí an Aoine an ceathrú seachtain. Meabhraíonn an tsiombail seo do gach duine faoi thras-ealtaí Íosa, agus go raibh ar na peacaigh bás a fháil ar an gcros. Ach léirigh an Slánaitheoir trócaire agus ghlac sé le mairtíreacht in ionad gach duine againn.
Tras-chéasadh agus ionstraim bháis - iompú isteach i siombail an tslánaithe. Dá bhrí sin, caitheann na creidimh Cheartchreidmheacha tras-bhabaí ar an gcomhlacht, féach orthu ar dhromchlaí na heaglaise agus adhradh an Chrois Naofa ar an gcrosphlean. Meabhraíonn sé cén praghas uafásach atá ag daoine dá bpeacaí a athdhíriú. Ach bhí an Tiarna Sinless in ann a defeat agus bás, aiséirí ar an tríú lá i gcomhlacht nua. Symbolizes sé an nádúr an duine athnuaite, devoid pushfulness.
Ceathrú Sedmian - Rev. John Dóite
An tseachtain seo, meabhraíonn an séipéal an Devotee Cheartchreidmheach de John The Brownger, a léirigh an domhan sampla de shaol pleanála i gCríost. Ag aois 16, shocraigh an t-uasmhuinín sa Mhainistir Sinai agus chaith sé a shaol iomlán i cráifeacht. Mar gheall ar a bheannaíocht agus a roving, bhronn sé teideal an mhúinteora agus meantóir spioradálta na manach. Ina shaol inghéiteach, sheachnaíonn an t-uasmhuinín aon dhálaí foircneacha, is fearr leo go léir an lár órga. Ach sa saol istigh (spioradálta), d'fhéach sé chun na teorainneacha go léir a bhaineann le heolas Dé a bhriseadh. Bhí sé thar a bheith gan bhriseadh ag John Rephance.Le 4 bliana anuas dá saol, scríobh an PRP John The Distrownka a leabhar "Saberitz". Bhí sí ina treoir ar an saol mainistreach, ceannaireacht i saol spioradálta agus morálta. Fuair an leabhar seo a ainm ó na manaigh a iarradh uirthi ceannaireacht a scríobh dóibh, a bheidh ina staire de dhrugaí go geataí neamhaí. In ainneoin gur scríobhadh an cheannaireacht níos mó ná 13 céad bliain ó shin, tá sé fós ábhartha agus ar an éileamh ar chreidimh. Sa leabhar seo, míníonn an teanga inacmhainne an t-uasmhuinín na hamanna deacra i saol spioradálta na gcreidmheach.
Cúigiú Seachtain - PRP Maria Éigipt
Is fiú cuimhne a dhéanamh ar stair shaolré an fhíosaigh thréigthe seo go mór na gcéadta bliain. Maria Egyptian Léirigh a shampla, mar is féidir le saol pleanála agus aithrí a bhaint as an anam daonna as an portach riasc de pheaca go dtí an solas na fírinne Dé. D'fhág Mary fós san ógántacht (13 bliain d'aois) an tuismitheoir rúnda sa bhaile ag cuardach eachtraí. An eachtra i gceannas ar an cailín go dtí an chathair is mó de Alexandria, áit a raibh sí ina íospartach de shaol gioblach.
Roinnt blianta anuas chaith Mary i ndíospóireacht agus moltaí, agus mheas sí a leithéid de shaol fíor agus i gceart. Ba é Blud an bhrí atá leis. Nuair a chuaigh sí ar long in Iarúsailéim chun ciorcal na bhfear aithnidiúla a leathnú. Ag féachaint ar an slua daoine a théann go dtí an teampall, chinn Maria dul in éineacht leo. Ach ní raibh sé in ann dul go dtí an teampall, toisc go raibh an slua i leataobh i gcónaí ar ais. Sa Bhaile Átha Troim an Teampaill, chonaic Maria íomhá Prechival na Maighdine agus chinn sé guí a dhéanamh. Ina dhiaidh sin, bhí sí in ann dul isteach san eaglais.
An lá dár gcionn, scaradh Maria i séipéal John The Baptist agus d'fhág sé go deo ó fhuinneamh na cathrach sa bhfásach. Chaith sí 47 bliain fada aici, tar éis dóibh an plúr go léir de na temptations devilish a bheith aige. Chaith Maria ar thalamh lom, a chothaítear ar fhásra tréigthe. Ghlac an cailín thart ar 20 bliain chun an crainn a shárú go hiomlán le haghaidh saol rampant. Agus gach uair le linn na temptations, chabhraigh sí le híomhá na maighdean, a mhionnaigh sí a shaol a athrú.
Déardaoin sna temples tá seasamh ina sheasamh maria Éigipteach.
Roimh a bhás, bhuail an naomh le duine - an wandering in Sook Zosima. Dúirt sé léi faoina cinniúint. Dúirt Zosima le gach duine cén airde spioradálta a d'fhéadfadh an bhean iontach seo a bhaint amach. Is fiú go raibh sí chun a cosa a chur ar aghaidh ar feadh an uisce, mar atá ar an talamh, agus le linn na paidir, d'ardaigh sé san aer.
Séú SadMitsa - bealach isteach an Tiarna in Iarúsailéim
Is saoire iontach dhá mhí é seo, ar a dtugtar Domhnach Pearsanta. Nocht Críost é féin ar an domhan mar shlánaitheoir. Is saoire joyful agus brónach é Palm Domhnach ag an am céanna. Joyful, mar gheall ar gar do shlánú an chine daonna, agus brónach - toisc go mbeidh an t-atmaisféar tiomanta d'íospartach fuilteach uafásach.
Tugann creidimh ar an lá seo an saileach chuig an eaglais le haghaidh braistint. In Iarúsailéim, bhí brainsí pailme ag baint le cosán an Tiarna, ach sa Rúis tháinig na crainn pailme in áit an saileach.
Cén fáth nár ghlac muintir na nGiúdach, nár ghlac sé lena shlánaitheoir agus nár ghlac sé leis ar an bhforghníomhú an mortal? Toisc gur thug sé an slánú anam, agus theastaigh uathu salvation fisiciúil ó fhorlámhas an Impireacht Rómhánach. Díomá sa Messiah, ní raibh Giúdaigh spártha Críost. Ach ba é seo an plean Dé, ionas nach maraíodh mairteoil an mhic do gach duine - agus as a chuid admirers, agus as a gcuid bulaithe.
Ar an séú seachtain, déantar Lazareva Dé Sathairn a cheiliúradh, agus cuimhin le creidimh an míorúiltí aiséirí an dreapadh éagtha. Tugtar Malaya Cásca an lá seo ar an lá seo.
Is é an seachtú seachtain paiseanta
Tá an Saddimian seo ina seasamh speisialta i measc gach duine. Aistrítear an t-ainm "paiseanta" mar fhulaingt. An tseachtain seo beidh an Slánaitheoir an domhain taithí an fearg iomlán agus cruálacht na ndaoine a raibh sé corpraithe sa domhan seo. Tabharfaidh sé taithí ar na daoine a thaitin leo agus a bhfuil muinín acu as:
- Tréigfidh Peadar trí huaire;
- Beidh Iúdás ar láimh thar a údaráis Rómhánacha;
- Ritheann gach mac léinn ar shiúl agus cuir eagla ort.
Fanfaidh Íosa ar cheann ar cheann lena smaointe, a fhulaingt agus a chrá. Ach bhí a fhios aige cad a shiúil sí, mar sin scairteann an t-athair ar an gcros: "Maith dóibh, mar níl a fhios acu cad atá ar siúl acu." In Oíche na Cásca, léann sagairt na téacsanna naofa thar an long.
Sa Luan Mór Meabhraíonn an séipéal an Joseph righteous, a thug na deartháireacha dúchasacha do sclábhaíocht na hÉigipte, agus mallacht Tiarna an chrainn bharrach.
Go dtí an Mhór Mhór Creideann creidimh an nóiméad a raibh Íosa preached go hoscailte i dTeampall Iarúsailéim.
Dé Céadaoin Mhór Meabhraíonn an Eaglais conas a chuir Judas as a mhúinteoir agus ar an Slánaitheoir.
Sa Déardaoin Mór Tabharfaidh creidimh onóir don rún sa tráthnóna, ina dtug Críost isteach an riail maidir le glacadh leis na bronntanais naofa (Eocairist).
I Aoine Mhór Is cuimhin le Críostaithe Orthodox an céasadh ar an Tiarna ar an gcros do pheacaí an domhain. Ní ghlactar leis go n-itheann sé bia go maith Dé hAoine, ní cheadaítear an cumas ach le leanaí agus le seanfhir.
Sa Satharn Mór Creideann creidimh an ghinealach Chríost go hIfreann chun anam na ndaoine a shaoradh. Ar an lá seo, bruscair go leor Críostaithe bia freisin.
Dé Domhnaigh - Tiarna na Cásca . Is é seo an saoire is tábhachtaí de Chríostaithe, siombail de shaol síoraí agus neamhbhásmhaireachta an anam. Meabhraíonn an Eaglais míorúilt an aiséirí Chríost ó na mairbh, an bua ar an saol thar bhás.