Savior nerukomotnaya - dáta neamh-tarchurtha. Déantar an ócáid seo a cheiliúradh go bliantúil ar 29 Lúnasa . De réir finscéal, rinne an íomhá neamh-láimhe de Chríost leigheas fear atá ag fulaingt ó lobhra. Níor scríobh an péintéir deilbhín an íomhá seo agus bhí an chuma air, a bhuí leis an míorúilt: chruthaigh a Thiarna é féin é. Ar an lá seo, léigh muid paidreacha speisialta leis an teaghlach ar fad, agus cuireann mo chol ceathrair an t-ord agus a theaghlach. Tá fórsa ollmhór ag an Wubble ar tharrtháil an íogair a chosnaíonn i gcoinne an chaimiléireachta agus damáiste. Smaoinigh go mion ar na ceisteanna go léir.
Luach na saoire
Rinneadh an t-imeacht a bhí ina míorúilt den íomhá mhícheart roimh an galar nach féidir a leigheas sa Rí Instalo - Auglarch. D'fhulaing sé le lobhra, a raibh an tslánú as a raibh duine ar bith: bhí daoine ina gcónaí agus d'fhulaing siad. Éisteacht go raibh Meisias le feiceáil i Judea, a leigheasann aon ghalair agus a thugann slánú síoraí an anam, chuir an Rí chuig an tír-raon a phéintéir cúirte. Chreid Avgre gur sháraigh an íomhá Chríost é ó ghalar uafásach.
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
De réir iarrataí síntiúsóirí iomadúla, d'ullmhaíomar iarratas cruinn horoscope cruinn ar ghuthán póca. Tiocfaidh réamhaisnéisí ar do shíniú stoidiaca gach maidin - ní féidir é a chailleann!
Íoslódáil saor in aisce: horoscope do gach lá 2020 (ar fáil ar Android)
Nuair a tháinig an t-ealaíontóir in Iarúsailéim, bhí sé go héasca fuair sé Íosa: Lean sé i gcónaí an slua de na daoine. Nuair a thosaigh an t-ealaíontóir ag tarraingt portráid den Slánaitheoir, ní raibh sé ag obair. Thug Críost faoi deara fear le canbhás agus péinteanna agus chuaigh sé i dteagmháil leis. Labhair an t-ealaíontóir faoi bhreoiteacht a dheirfiúr agus faoina iarraidh. Ansin d'ordaigh an Slánaitheoir crúisc a thabhairt le huisce agus le canbhás íon. Tar éis dó aghaidh a thabhairt agus aghaidh a thabhairt ar aghaidh an chanbhás, thug sé é don ealaíontóir: cuireadh aghaidh naofa an tSlánaitheora isteach ar an ábhar.
Déantar ceiliúradh ar an lá a bhaineann le híomhá unpretentious an Tiarna a cheiliúradh i 2021 ar 29 Lúnasa.
D'ordaigh Íosa Rí na Canbhás a chur in iúl agus ag an am céanna a dúirt sé go dtiocfadh duine dá chuid mac léinn go hiomlán chun é a leigheas ón ngalar. Nuair a thug an t-ealaíontóir fabraic iontach go dtí aois, bhrúigh sé in aghaidh an ábhair agus phóg sé an íomhá: Bhí an t-othar níos éasca don othar, an fhulaingt ag fulaingt. Agus tar éis dheascaigh Chríost, tháinig an Apostle Faddia isteach san acomhal, a leigheas go hiomlán an té atá ag fulaingt ó lobhra. Ag an am sin, chreid go leor daoine in Íosa Críost agus thóg sé baisteadh naofa.
D'ordaigh an Rí íomhá os cionn an gheata lárnaigh go dtí an chathair. D'ordaigh sé do gach duine adhradh agus guí a dhéanamh ar íomhá neamh-lámhleabhar ag tabhairt leighis agus slánú iontach. Ach chinn sliocht an agóidí cúlú ó chreideamh na Críostaíochta agus filleadh ar adhradh na n-idols. D'fhoghlaim an easpag na cathrach na foirnéisí é seo agus chuir sé seo íomhá mhíorúilteach taobh thiar den leac cloiche. Nuair nach bhfuair na Tsarnovtorsians an t-urlár os cionn an gheata, bhris siad síos agus d'athraigh siad a intinn go histing ann.
Tar éis tamaillín, thosaigh an próiseas ag bagairt ar an ionsaí ar Aoisyan. Nuair a bhí creidimh go díograiseach go díograiseach don Tiarna agus nuair a dhéantar achomharc a dhéanamh faoi chabhair, tugadh nochtadh: chun íomhá neamhthuartha a oscailt os cionn an gheata. Christians rinne an t-iompar an easpag: Osclaíodh an íomhá, d'éirigh sé amach go hiomlán gan díobháil. Believers glorified an Tiarna, tiomanta siad procession le paidreacha agus gloriousness ar fud an bhalla fortress. Mar thoradh air sin, an namhaid retreated ó bhallaí na cathrach, sábháladh an daonra ó bhás agus mismune.
Scaip glóir faoi íomhá neamh-láimhe an Tiarna tríd na tailte in aice láimhe agus shroich sé an taobh thoir. Fiú nuair a gabhadh mé ag na conquerors Arabach, níor chuir siad cosc ar chreidimh an íomhá a adhradh. I 944, chinn Impire Konstantin Bagryanorovnoe an íomhá a aistriú go Tsargrad (Constantinople), tar éis dó a bheith comhaontaithe le rialóir na n-ábhar ar na saincheisteanna maidir leis an bhfuascailt. Mar sin féin, i 1204, fuadaigh an scrín Caitlicigh. Ag an am céanna, bhí an íomhá sa Fhrainc, agus níl aon rud ar eolas faoina chinniúint.
Cén deilbhín is cosúil
Ós rud é gur cailleadh na fíor-bhoird, tarraingíonn na péinteanna deilbhín íomhá an tSlánaitheora ar an chanbhás nó ar chrann. I Chronicles Stairiúil, caomhnaítear teastais faoi conas ba chóir don íomhá cuma mhaith. Bhí na boird leis an aghaidh chlóite sínte ar bhunchloch adhmaid. Ar an gclár ab ea an rian ar aghaidh an Tiarna, is é sin, is portráid é. Sa uathúlacht seo ar an íomhá i Devolus (léirítear an aghaidh ar an chanbhás le folds): Ar Dheilbhíní Eile, léirítear an Tiarna i bhfás iomlán nó le tréithe, nó le linn aon ghníomh a fhorghníomhú. Níl icon Portráid ach amháin - neamh-lámhleabhar sábháilte.Léirítear an Lick Slánaitheoir gan aon mhothúcháin, a chinneann spioradáltacht na híomhá, stádas diaga Chríost. Is iad na gnéithe den aghaidh siméadrach go docht, agus ní tharraingítear ach súile le beagán claonta (féach ar an taobh clé nó ar dheis). Ón deilbhín, tá sreabhadh an phacification, íonachta spioradálta agus síocháin ag teacht. Ar roinnt deilbhíní, léirítear an Slánaitheoir Lick i stíl idéalach ársa ar áilleacht chorpraithe.
Tá sé léirithe ar cheann an tSlánaitheora tá sé léirithe NIMB. Ach i gcomparáid leis an Nimbami Naofa, chuir an chros isteach é. Tá traidisiún Byzantine maisithe i gcónaí le GEMS-GEMS. Mar sin féin, ar na híomhánna is ársa den íomhá neamh-lámhleabhar, níl aon mhóra, maisiú agus siombalachas eile ann: ní léiríonn sé portráid de Chríost.
Tá luach speisialta do chreidimh ag Íosa Íosa. Meabhraíonn Slánaitheoir, mar a bhí sé, go bhfuil sé riachtanach caidrimh phearsanta a bhunú leis - mar chara, fear gar. Le Dia ní mór duit dialóg urnaí a dhéanamh, bí cinnte go bhfuil a láithreacht dofheicthe. Ní croílár teibí é seo, ach duine beo - Íosa Críost. Le linn paidir, is féidir leat do chuid amhras go léir a chur in iúl, áthas agus spleodar a roinnt, cabhair agus tacaíocht a lorg. Roimhe seo, dúirt ár seanmháthair: "Gan Dia, ní leis an tairseach." Thuig siad go mbraitheann an saol go léir ar an gCruthaitheoir, agus gan é, tá aon ghnóthais gan chiall.
Cad a chuidíonn leis
Meastar íomhá tarrthála an neamh-fheirmeora a mheas ar cheann de na chéad deilbhín in Ortadoxy. Caitear le na milliúin creidimh le hiarratas paidir don deilbhín agus é ag súil le cabhair a fháil:
- chun fáil réidh le galair;
- maidir le saincheisteanna casta laethúla a réiteach;
- i gcreideamh a neartú.
Tugtar aghaidh ar cheisteanna deacra an Flaka Naofa nuair a bhíonn cúnamh ag teastáil sa rogha ceart. Chomh maith leis sin, tugtar faoi aghaidh chuig an deilbhín má shaothraítear smaointe, mianta, cathúcháin agus puzail. Guímid go leor creidimh ar íomhá a ngaolta agus a ngaolta i dtrioblóid nó ar dhroch-chuideachta.
Paidreacha chuig an deilbhín:
Is féidir paidreacha a léamh san eaglais, agus is féidir leat sa bhaile os comhair an Iconostasis Baile. Ba chóir coinneal na heaglaise nó an lampa a lasadh agus a fhuaimniú le focail phaidir le creideamh sa chroí. Tar éis an achomharc urnaí, is féidir leat a iarraidh ar an Tiarna cabhair i do chuid focal féin.
Sa Rúis, shábháil an adhradh go híogair mar deilbhín coigiltis. Léiríodh an Lick Naofa ar na horegets agus ar na meirgí a ndeachaigh na laochra chun cath - ón gcath Kulikova suas go dtí an chéad Chogadh Domhanda. Léiríodh an t-athrógú freisin ar na túir fortress ionas go gcosnódh sé an chathair ó ionradh Achtaoise (mícheart). Bhí rabhlaeir Orthodox le híomhá miniature den tarrtháil coitianta freisin. Le himeacht ama, fuair an roicéad luach atá cothrom le crucifixes agus cros.
Icon miraculous i Tutaev
Sa Ardeaglais Dé Domhnaigh Tutaevsky tá deilbhín míorúilteach den Slánaitheoir Uile-Stórais. Is é seo an deilbhín is mó a shroicheann a dtoisí trí mhéadar ar airde. Níor roghnaíodh na toisí trí sheans: péinteáilte an deilbhín le haghaidh suíomh ar an cruinneachán na heaglaise in onóir an martyrs naofa na prionsaí na Boris agus Gleb. I 1749, iompraíodh an deilbhín go Rostov, ach ansin d'fhill sé ar ais.Nuair a rinne na creidimh an íomhá is fearr leo ar ais go dtí an ardeaglais dhúchasach, ansin scóráil an Koval Koval foinse leighis. Ó shin i leith, tá daoine ag fáil uisce cneasaithe ann, a dhoirtear go leor ailments. Ón uair ársa bhí air dul ar na glúine faoin deilbhín le haghaidh leighis. D'athchromadh an traidisiún seo inár gcuid ama.
Roth ar an slánaitheoir savior
Chun tú féin a chosaint ó ionfhabhtú cailleach ar feadh bliana iomláine, ní mór duit charm speisialta a léamh. Déantar an deasghnáth mar seo a leanas:
- Coinneal solais éadrom.
- Léigh ár nAthair trí huaire.
- Léigh an paidir agus an deilbhín cosán.
- Léigh an cosantóir trí huaire.
Agus tú ag léamh an ofaigh, ní mór duit coinneal na heaglaise a scaoileadh ar chúl an deilbhín, chun do ghrianghraf féin a cheangal leis an gcéir.
Focail:
Icon a chur ar iconostasis. Déanfar an íomhá a chosaint go hiontaofa i rith na bliana, ansin ba chóir an charm a nuashonrú.
Tá modh eile ann chun athchruthú icon a úsáid. Is gá solas os comhair na candle na heaglaise, léigh an trealaigh agus an phaidir, agus ansin léigh 7 n-uaire na focail brataithe. Lig don choinneal a bheith chun dul go dtí an deireadh féin. Má léann tú an charm ar dhuine eile, cuir a ghrianghraf in aice leis an choinneal.