Ivan Kupala mangrupikeun liburan pagan panjang, anu di karuhun urang dirasa tina 21 Juni nepi ka 24 Januari Juni. Ayeuna, tanggal Supalalskaya wengi parantos ngagésér, asalna tina 6 dugi 7 Juli.
Dina tulisan ieu, urang bakal ningalikeun liburan sejarah Kuput Ivan, tradisi anu parantos turun pikeun kami ti saprak jaman baheula. Kami kaluaran naha dinten ieu milarian kembang bitu sareng myfs sareng legenda.
Ivan mésér: sajarah liburan
Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiakKu cara palanggan palsu, kami parantos nyiapkeun aplikasi Watéha pikeun akur pikeun telepon sélulér. Ramalan bakal datang pikeun tanda zodiak anjeun unggal isuk - mustahil sono!
Unduh Gratis: Horoskop pikeun unggal dinten 2020 (sayogi dina Android)
Praznik I I Ifala Kelala Wikipedia nyatakeun yén asalna di dinya asalna tina budak wétan willara sareng Kulon di jaman Xzivacy. Éta pakait sareng gair sareng solstice usum panas sareng sifat karoralkeun anu maksimum. Dina dinten ieu, kajadian astronomis kajantenan - wengi pondok dina taun pangpanjangna.
Pikaresepeun! Abdi kasép, cupaylo atanapi Ivanov dinten - perayaan ieu ogé disebut.
Meuli grup ngeunaan opat romangka sligic anu aya hubunganana sareng posisi kaayaan teror di surga (babarengan sareng koleba, Maslenitsa sareng Radochy). Ngalengkepan minggu Rusia.
Sap poé Kupala mangrupikeun liburan nasional, tetep ieu: Ku sabab kitu: Ukraina, Wakarus, di sababaraha Paguns Baltic ChtTIK sareng di seueur juru Éropa. Sanaos béda dina judul sareng adat, panggunaan unsur seuneu sareng cai tetep umum pikeun sadaya - si atur si siaran utama beurang.
Leres, tanggal selebriti Kupales dipindahkeun dina Dunya Édé - Kalayan Datang Kristernity, anjeunna dialam nepi ka poe Juru Jobs Joan John (di énggal - turun dina 7 Juli).
Ku alatan éta, éta tiasa dicarioskeun yén nilai awal astronomis praznik leungit. Sanaos tanggal, sababaraha organisasi aya sareng lebur fungsina di lahanfik, anu ngabuka jalma ngeunaan dunya sareng budaya slavic-vedik.
Aranjeunna gaduh Ivan Kupala dicatet dina tanggal aslina diadegkeun ku SLAV anu kuno.
Pikaresepeun! Pikeun pertama kali, inpormasi ngeunaan festival pagan muncul dina dokumén sajarah - babakan Lavrtrathion Bonlates (Dilam 1068).
Liburan Ivan Kupala: Sajarah sareng Tradisi
Ku tradisi, ritual khusus anu dijalankeun dina dinten anu penting ieu, ritual mystical dilaksanakeun. Sareng ayeuna éta kupalem wengi teu kaleungitan saring, éta pantes dianggap anu paling misemeri anu paling misterius dina taun. Simbol utama liburan mangrupikeun unsur seuneu sareng cai, ogé bumbu.
Sayaan Ivan Kupala tina karuhun urang mimiti mulangeun énjing 23 Juni. Dinten ieu disebut mandi anu agraphed. Wawakil séks Almati angkat ka leuweung pikeun milarian bahan, ti mana sapu mandi salajengna henteu.
Bahan-bahan anu dilayanan cabang tina tangkal ngora (kerok, beaC, alder, céri sareng pepelakan dmurnous sanésna). Ogé, awéwé kedah ngasakan wreaths.
In Agraphene, sorotan awéwé kedah naék kana baju anu pangsaéna sareng ngamimitian leumpang di bumi imah warga warga sareng pamundut "kunaon." Ka dirina, aranjeunna dibéré kompunisi (sarurons, maniks, pita, gelombang).
Sapertos pikeun jalma ngora, dinten sateuacan Ivan Lupah, aranjeunna angkat ka walungan, newa aranjeunna ngeusi kénging-tapa sareng cai kotor. Anjeunna kedah ngagaduhan panelang-ku jalma sareng anu kuat, tangtosna. Sarua anu saé moal tetep hutang, nyobian nyumput kain. Sacara umum, guys sareng budak awéwé gaduh senang dina dinten ieu tina jiwa.
Jam soré, aranjeunna sangsara nyeuseuh ku ambitan, sabab dipercaya yén dipercaya yén éta bakal masihan kaséhatan anu saé. Salaku tambahan, ngabiayaan jalma sepi jalma mimiti dina salaki hareup. Aya seueur anu béda, contona, dina perkebunan. Tutuwuhan bubar, nalika aranjeunna ngintunkeun kecap sapertos kitu:
"Tumurasan-plallina, anjeun tumuwuh ku jalan, anjeun ningali lami sareng alit, nunjukkeun kuring tercinta anjeun."
Aranjeunna nyandak anjeunna bumi, sareng wengi disimpen dina bantal. Numutkeun percanten dina wengi éta dina impian, poténsi sempit diasah dina impian.
Di payun poé Ivan Kupala dibersih ku kokotor ti sumur supados cai murni anu meunang. Sareng di kampung individu aya adat RIA anu pikaresepeun. Simbolna nyaéta pikeun narik panen loma dina taun énggal.
Pikaresepeun! Dina wengi 232-24, éta kedah ngojay di Hoese: gaavimb kalér dugi ka pomaserous, sareng witéhana resep.
Nalika soré sumping, langkung seueur tindakan anu langkung pikaresepeun. Éta sadayana prihatin seuneu, cai sareng herbal. Janten, nalika panonpoe nyumput tukang cakrawala, bonfir ageung di pasir.
Sacara saksama ningali seuneu pikeun kaluar sateuacan awal subuh. Di sababaraha kampung, jalma-jalma nyandak seuneu tina seuneu kalayan nyalira, dibawa dina pandukan, suling tina anjeunna dina di pokus. Sadaya awéwé hirup caket bumi kedah parantos ngempur seuneu, sabab éta sanés aranjeunna tiasa dirakit ku tukang sihir.
Tapi balik deui ka api-api gedé anu dibakar di bukit alam. Panem wengi ivan, massa jalma anu pamuda diatur: Dijawab, teu aya lagu anu mandi lucu.
Ogé tradisi wajib - luncat liwat seuneu. Tapi anjeunna hartosna ngan hungkul, tapi ngagaduhan nilai suci anu jero: disampuruali tina énergi nilat, daging, anu jahat, aily, anggingan sacara spiry sareng spirilopi.
Ka tujuan ieu, aranjeunna nyobian ngalambatkeun baju dimana anjeunna parah gering. Sareng di dieu aranjeunna dingang ku kipen Kipatskoy, aranjeunna nyarios, aranjeunna bakal tiasa ngaluncat luhur, pikeun taun anu bakal pisan senang.
Hiji sababaraha lalaki ngora sareng budak awéwé kedah ngaluncat seuneu babarengan, nyekel leungeun. Hal ieu dipercaya yén lamun mimiti anjeunna henteu muka leungeun, maka peran pasti bakal nalungtik. Tanda anu saé pisan, upami seueur pelemara mimiti mabur tina seuneu.
Pikaresepeun! Pangeusi Perajutan Kion ngalaman tablos anu ketat ngeunaan Pertaal ngaluncurkeun ku seuneu: Upami awéwé parantos éléh sipat, maka rin ieu ditarajang pikeun aranjeunna. Ku kituna aranjeunna henteu pantes énergi seuneu.
Di sababaraha daérah, GLL dilaksian ku Ivanov, henteu ngan ukur lampu, tapi ogé roda, pikeun nyerah syutaglam. Aranjeunna kedah buru-buru ti gunung gunung atanapi simreasly mawa kutub.
Tradisi Latih Ivan: Ngojay Wajib di Workerir
Nginget sabaraha liburan Ivan Kupala di Rusia diayakeun, mustahina musahaya nyebutkeun massa anu mandi di walungan sareng tapi. Sumpukan tina solestik usum panas sateuacanna ku minggu depial, salila éta dilarang pikeun dip dina waduk alami.Tapi pikeun Ivanov, poe dude massung, limbel sareng istilah séjén anu dipilih di lantang lantungan herlore, sahingga jalma ngagaduhan sadayana dinten iilin dinten. Salaku tambahan, dik percaya yén cai dina walungan dina dinten jiwa janjiana sareng ieu mangrupikeun ngangkut tradisional.
Wreath mangrupikeun sanés atribut karakteristik tina liberal Kupali. Baling awéwé berharga khusus anu dikumpulkeun. Kembang pikeun anjeunna, teras teras ngempur wreats geulis. Numutkeun tradisi maranéhanana, budak awéwé sepi masihan jalma ngora.
Aranjeunna henteu kungsi kaluar walungan, kaduruk dina seuneu, maledog kana tangkal atanapi bumi sareng malah sanés kabaksian ka kuburan. Dina sababaraha kasus, umat-tangkal tetep sareng dianggo pikeun ngajaga kebon brox sareng kebon tina fessip unsur, serangga ngabahayakeun atanapi salami pangobatan.
Rekun Kupalalkoy nyarioskeun sareng wreath anu populer. Anjeunna dikawasaan ku kahayang rusiah, teras dikirim sapanjang walungan, ningali naon anu kudu dilaksanakeun:
- Upami welas jempé - éta hartosna impian henteu ditujukeun kana kahirupan;
- Sareng upami samalayar jauh, jauh, teras bakal engké bakal leres.
Sarupa, benune anu ditingalkeun dina heureut:
- Upami whobey dibayar - éta hartosna budak awéwé tiasa nyiapkeun kawinan taun ieu;
- Sareng upami jempé - masih sahenteuna 12 bulan katiisan.
Aranjeunna kénéh nuturkeun arah anu maéhan - ti sisi séjén nyarioskeun datangna kadatangan kana pasangan masa depan.
Dina malem pulana, henteu ngan ukur cai dianggo, tapi bumbu réngsé kalayan kakuatan magis.
Éta dipercaya yén aranjeunna nampi jumlah énergi maksimum ti bumi indung sareng sreng. Ku sabab eta, perlu pikeun ngumpulkeun aranjeunna sareng dosen salajengna. Sumawona, sababaraha jinis rawa dikumpulkeun dina dinten, sareng sawakoe beurang. Prosés ieu biasana dibarengan ku maca doa khusus sareng konspiracies.
Milarian kembang kembang di Kupalalkaya wengi
Nya, tangtosna, daptar tradisi dilatih Ivan Serpan Ivan, anjeun kedah nyarios kana bursa sakti. Éta anjeunna anu di wengi paling pondok dina taun aranjeunna dikirim milari culoadmah anu ngarahametkeun cointing listrik unlebus. Barina ogé, ku kituna, ku percanten, bakal ngawangun kambing anu béda-béda, nyegah ngarobih kembang anu disusun.
Pikaresepeun! Adat téang kembang fern téh ditunjukkeun ku karya n.V.Gogr.vogol "malem dina wengi Ivan Kupala".
Upami digentos, diamakna yén kembang biadang (atanapi disebatkeun warna peramén) mekar sakali sakali dina sataun - Karialkaya wengi. Jeung anu untung anu suksés pikeun ngarobih pabrik bakal dikokuskeun ku kasempetan anu saé: Anjeunna bakal diajar pikeun masa depan ka héstér, bakal bakal mendakankeun kajahatan sato sareng buka byutuan.
Éta tiasa disimpulkeun yén dinten Ivan Kupala nyaéta sareng tetep liburan anu paling penting Leung sareng waktuna parantos ngarobih pisan, tapi Rampun cup sareng ritual, pegahan nyarios sareng milarian warna sunovoy masih populer.