Mae saith wythnos o'r swydd Fawr yn cael eu rhagflaenu gan y Prif Wyliau Cristnogol - Pasg. Sadders y swydd fawr yw amser y gwaith ysbrydol crynodedig o gredinwyr Cristnogion, amser gweddi edifeiriol ac ymwrthod yn llwyr.
Mae pob wythnos o'r post mawr yn llawn ystyr sanctaidd ac yn cario ei enw ei hun. Ond mae'r rhan fwyaf o gredinwyr yn cael syniad o dim ond sadem angerddol, pan fydd yr eglwys yn cofio wythnos olaf bywyd daearol y Gwaredwr. Yn yr erthygl, byddaf yn dweud wrthych am yr ystyr ac ystyr bob wythnos o'r swydd Fawr, oherwydd dyma'r amser pwysicaf yn y flwyddyn litwrgaidd gyfan.
Pam mae angen post llym arnoch chi
Darganfyddwch beth sy'n eich disgwyl chi heddiw - horoscope ar gyfer yr holl arwyddion SidyddMae Cristnogion Uniongred yn dod i swydd at ddibenion glanhau ysbrydol. Dyma amser gweddi edifeiriol, ailfeddwl o'i fywyd, adolygiad a gynhaliwyd ar gyfer y flwyddyn o waith ysbrydol. Yn ystod y swydd, mae cyfyngiadau penodol ar y cynhyrchion yn cael eu harosod, ond nid yw hyn yn berthnasol i'r diet. Nid deiet yw'r swydd, ond gwaith ysbrydol mewnol mawr. Bob tro mae person yn eistedd i lawr y bwrdd bwyta a wasanaethir gan brydau a lansiwyd, mae'n cofio Godwils y Gwaredwr a'i aberth gwaed.
Yn ystod cyfnod y swydd, cig a chynnyrch llaeth yn cael eu gwahardd yn bendant, yn hytrach nag olew hufennog, llysiau yn defnyddio - ymprydio. Caniateir i rai dyddiau fwyta mathau o fraster isel o bysgod a bwyd môr, ond ychydig o ddyddiau o'r fath sydd.
Traddodiadau'r swydd Uniongred:
- Ymwrthod yn llym o fwyd - y cyntaf a'r seithfed wythnos;
- Dim ond yn y nos, ac eithrio dydd Sul a dydd Sadwrn (colli'r dderbynfa yn y bore);
- Ar ddydd Llun, dydd Mercher, mae dydd Gwener hefyd yn bwyta bwyd oer;
- Ar ddydd Sadwrn a dydd Sul, gallwch gymryd rhai gwinoedd grawnwin neu gartref;
- Yn dda, nid yw'n arferol i gymryd bwyd hyd yn oed amrwd;
- Mae rhai Cristnogion yn cadw newyn o ddydd Gwener i ddydd Sul llachar.
Yn y traddodiad Uniongred, mae'r wythnos yn ddiwrnod dydd Sul, a'r wythnos - wythnos. Mae angen i hyn wybod, mae'r rhain yn eiriau slafonig eglwysig.
Y saddemig cyntaf - dathlu uniongrededd
Erbyn nifer o geisiadau darllenwyr, rydym wedi paratoi cais "Calendr Uniongred" ar gyfer ffôn clyfar. Bob bore byddwch yn derbyn gwybodaeth am y diwrnod presennol: gwyliau, swyddi, diwrnodau coffa, gweddïau, damhegion.
Download am ddim: Calendr Uniongred 2020 (Ar gael ar Android)
Dyma enw wythnos gyntaf ymprydio. Fel y soniwyd uchod, yr wythnos gyntaf (Saddimiaid) yn cael ei nodweddu gan swydd lem. Mae tadau yr eglwys yn cynghori i roi'r gorau i unrhyw fwyd yn y 2 ddiwrnod cyntaf y Saddimiaid.
Ar hyn o bryd, mae'r eglwys yn cofio'r digwyddiadau trasig sy'n gysylltiedig â'r eiconocrusticity, Cristnogion anrhydeddus a laddwyd ar gyfer eiconau Uniongred. Pan yn y ganrif iii n. Ns. BYZANTINE KING LION ISAVRIA gwahardd addoliad eiconau, dechreuodd trychineb genedlaethol. Yn y temlau, ffresgo, paentio, dinistriwyd delwedd: Daeth degau o filoedd o arteffactau prin a chysegrfeydd diflannu.
Ar nodyn! Cyfeirir at adferiad eicon fel dathlu uniongrededd.
Gellid cymharu gormesau eiconocorig ar eu casineb a'u creulondeb ag erledigaeth llywodraethwyr paganaidd yn y Cristnogion cyntaf. Rhoddwyd llawer o gyrff anffurfiedig, crypllyd o fynachod i goron bwystfilod ac adar. Anfonwyd rhai gweision yr eglwys i gyfeirio: yn eu plith John Zlatoust.
Parhaodd y rhyfel gydag eiconau yn Byzantium tua chan mlynedd, a dim ond o dan y Empress, penderfynwyd Theodore i ailddechrau'r traddodiad hynafol o eicon. Roedd hyn yn cyd-daro ag wythnos gyntaf y swydd Fawr, felly mae cof am ddigwyddiad sylweddol yn cael ei storio a'i gydymffurfio â'r diwrnod hwn.
Yn y 4 diwrnod cyntaf, mae'r triciau o Andrei Crytky yn cael eu darllen gan y traddodiad o draddodiad, ar ddydd Gwener, gwenith yn cael ei ferwi gyda mêl (colivo) a'i sancteiddio yn y deml. Ar y diwrnod hwn, bydd y Weinyddiaeth Sefyllfaoedd Brys y Foddor Tyron yn cael ei anrhydeddu, a oedd yn rhybuddio credinwyr am y cynlluniau gwaeledig o'r Byzantine Tsar-Veroten Ymddangosodd Theodore i ei frodyr breuddwyd, rhybuddiodd am berygl a chynghori i fwyta colomily (bwyd llysiau).
Yr Ail Sadmitsa - St. Gregory Palama
Yr wythnos hon, mae'r eglwys yn cofio St. Gregory Palam, a roddodd ymateb gwych a doeth am hanfod y wybodaeth am Dduw mewn trafodaethau am hanfod gwybodaeth Duw. Dywedodd fod person yn cysylltu â'r crëwr yma, ar y Ddaear, trwy gyfrwng egni dibreswyl (hynny yw, y Cyffredinol). Gwelodd yr egni hyfryd hwn yr apostolion yn ystod trawsnewid Crist, pan siaradodd â'r proffwydi Moses ac Elijah. Gwelwyd yr un golau dibreswyl gan y Devotees a'r Ascetics a oedd yn gallu ei weld yn lân yn eu purdeb.Yr wythnos hon, bydd tadau yr eglwys yn mynd ar drywydd credinwyr y gall unrhyw Gristion yn derbyn y weledigaeth o olau Nevatar Dwyfol, a oedd Iesu Grist yn disgleirio ar ffafriaeth.
Trydydd Saddimiaid - Cross
Yr wythnos hon, ar ôl y noson gyfan, fe wnaethant eu haddurno â lliwiau'r Groes Sanctaidd i addoli, mae'n parhau i fod yng nghanol y deml tan ddydd Gwener y bedwaredd wythnos. Mae'r symbol hwn yn atgoffa pawb am groesi croesi Iesu, a bod yn rhaid i bechaduriaid farw ar y groes. Ond dangosodd y Gwaredwr drugaredd a merthyrdod derbyniol yn lle pob un ohonom.
Offeryn trawstigol a marwolaeth - troi'n symbol o iachawdwriaeth. Felly, mae'r credinwyr uniongred yn gwisgo croes-babes ar y corff, yn eu gweld ar cromenni eglwys ac yn addoli'r Groes Sanctaidd ar y traws-gynllun. Mae'n atgoffa pa bris ofnadwy o bobl am eu pechodau gael eu hadbrynu. Ond roedd yr Arglwydd di-bibell yn gallu trechu a marwolaeth, wedi'i atgyfodi ar y trydydd diwrnod mewn corff newydd. Mae'n symbol o'r natur ddynol newydd, yn amddifad o bechod.
Pedwerydd Sedmian - Parch John Dolved
Yr wythnos hon, mae'r eglwys yn cofio Devotee Uniongred John The Distrywger, a ddatgelodd yn enghraifft o fywyd cynllunio yng Nghrist. Yn 16 oed, ymsefydlodd y Parchedig yn y fynachlog Sinai a threuliodd ei fywyd cyfan yn dduwioldeb. Ar gyfer ei sancteiddrwydd a'i grwydro, dyfarnodd deitl yr athro a mentor ysbrydol y mynachod. Yn ei fywyd anochetig, roedd y Parchedig yn osgoi unrhyw eithafion, a ffefrir yn yr holl ganol aur. Ond yn y bywyd mewnol (ysbrydol), ceisiodd dorri holl ffiniau gwybodaeth Duw. Roedd yn arbennig o ddi-dor gan John edifeirwch.Dros y 4 blynedd diwethaf o'u bywyd, ysgrifennodd y PRP John The Distrownka ei lyfr "Saberitz". Daeth yn ganllaw i fywyd mynachaidd, arweinyddiaeth mewn bywyd ysbrydol a moesol. Derbyniodd y llyfr hwn ei enw o'r mynachod a ofynnwyd i ysgrifennu arweinyddiaeth ar eu cyfer, a fydd yn grisiau o ddringo i giatiau nefol. Er gwaethaf y ffaith bod yr arweinyddiaeth wedi'i hysgrifennu yn fwy na 13 ganrif yn ôl, mae'n dal yn berthnasol ac yn y galw am gredinwyr. Yn y llyfr hwn, mae'r Parchedig Iaith Fforddiadwy yn egluro'r eiliadau anodd ym mywyd ysbrydol credinwyr.
Pumed Wythnos - PRP Maria Egypt
Mae hanes bywyd y ffaniteller anghyfannedd mawr hwn yn deilwng o gof mewn canrifoedd. Dangosodd Maria Egyptian ei hesiampl, fel y gall bywyd cynllunio ac edifeirwch dynnu'r enaid dynol o gors y gors o bechod i oleuni gwirionedd Duw. Gadawodd Mary yn dal i fod yn y glasoed (13 oed) y rhiant cudd gartref i chwilio am anturiaethau. Arweiniodd yr antur y ferch i ddinas fwyaf Alexandria, lle daeth yn ddioddefwr bywyd cynddeiriog.
Fe wnaeth sawl degawd wario Mary mewn Debouchery ac awgrymiadau, ac roedd yn ystyried bywyd mor go iawn ac yn iawn. Daeth y budo yn ystyr ei fodolaeth. Unwaith iddi fynd ar long yn Jerwsalem i ehangu'r cylch o ddynion cyfarwydd. Gweld y dorf o bobl sy'n mynd i'r deml, penderfynodd Maria fynd ynghyd â nhw. Ond nid oedd yn gallu mynd i'r deml, oherwydd bod y dorf yn cael ei daflu yn gyson. Yn y Timle Trim, gwelodd Maria ddelwedd y Cyrchoedd y Virgin a phenderfynodd weddïo. Ar ôl hynny, roedd yn gallu mynd i mewn i'r eglwys.
Y diwrnod wedyn, rhannwyd Maria yn eglwys John y Bedyddwyr a gadawodd am byth o egni'r ddinas yn yr anialwch. Yno treuliodd 47 mlynedd hir, ar ôl profi holl flawd y temtasiynau diafol. Roedd Maria yn cysgu ar dir moel, bwydo ar lystyfiant anghyfannedd. Cymerodd y ferch tua 20 mlynedd i oresgyn y awydd yn llawn am fywyd rhemp. A phob tro yn ystod y temtasiynau, cafodd ei helpu gan ddelwedd y Forwyn, y mae hi'n tyngu iddi newid ei fywyd.
Ar ddydd Iau yn y temlau mae Maria Eifftaidd yn sefyll.
Cyn ei farwolaeth, cyfarfu'r sant i berson - y crwydro yn Sook Zosima. Dywedodd wrthi am ei thynged. Dywedodd Zosima wrth bawb beth allai uchder ysbrydol gyflawni'r fenyw anhygoel hon. Roedd hi'n werth chweil pasio ar ei choesau ar hyd y dŵr, fel ar y ddaear, ac yn ystod y weddi, mae'n rhosyn i mewn i'r awyr.
Chweched Sadmitsa - Mynedfa'r Arglwydd yn Jerwsalem
Mae hwn yn wyliau deufis gwych, a elwir yn ddydd Sul personol. Datgelodd Crist ei hun i'r byd fel Gwaredwr. Mae Sul Palm yn wyliau llawen a thrist ar yr un pryd. Yn llawen, oherwydd yn agos at iachawdwriaeth y ddynoliaeth, a thrist - oherwydd bydd y cymod yn dioddef dioddefwr gwaedlyd ofnadwy.
Mae credinwyr ar y diwrnod hwn yn dod â'r helyg i'r eglwys ar gyfer sancteiddiad. Yn Jerwsalem, cafodd llwybr yr Arglwydd ei leinio â changhennau palmwydd, ond yn Rwsia, disodlodd y coed palmwydd yr helyg.
Pam na wnaeth pobl Iddewon, dderbyn ei waredwr a'i fradychu ar gyflawni'r marwol? Oherwydd iddo ddod â'r iachawdwriaeth enaid, ac roedd angen iachawdwriaeth gorfforol arnynt o domination yr Ymerodraeth Rufeinig. Yn siomedig yn y Meseia, ni wnaeth Iddewon sbario Crist. Ond dyma oedd cynllun Duw, fel mai dim ond cig eidion y mab a laddwyd i bawb - ac am ei edmygwyr, ac am eu bwlis.
Ar y chweched wythnos, mae Lazareva dydd Sadwrn yn cael ei ddathlu, yn ystod y mae credinwyr yn cofio gwyrth atgyfodiad y dringo ymadawedig. Gelwir y diwrnod hwn yn Malaya Pasg.
Mae'r seithfed wythnos yn angerddol
Mae'r Saddimian hwn yn meddiannu sefyllfa arbennig ymhlith pawb. Mae'r enw "angerddol" yn cael ei gyfieithu fel dioddefaint. Yr wythnos hon bydd Gwaredwr y byd yn profi'r dicter cyfan a chreulondeb y rhai y cafodd ei ymgorffori yn y byd hwn. Bydd yn profi brad y rhai a oedd yn caru ac yn ymddiried ynddo:
- Bydd Peter yn ymwrthod dair gwaith;
- Bydd Judas yn trosglwyddo ei awdurdodau Rhufeinig;
- Mae pob myfyriwr yn rhedeg i ffwrdd ac yn cuddio mewn ofn.
Bydd Iesu'n aros yn un ar un gyda'i feddyliau, ei ddioddefaint a'i boenyd. Ond roedd yn gwybod beth mae hi'n cerdded, felly mae'r Tad yn gweiddi ar y groes: "Maddau iddynt, am nad ydynt yn gwybod beth maen nhw'n ei wneud." Yn Nos y Pasg, mae offeiriaid yn darllen y testunau sanctaidd dros y llong.
Yn y dydd Llun gwych Mae'r eglwys yn cofio'r Joseph cyfiawn, a roddodd y brodyr brodorol i gaethwasiaeth yr Aifft, a melltith arglwydd coeden ffigys barren.
I'r dydd Mawrth gwych Mae credinwyr yn cofio'r foment pan oedd Iesu yn cael ei bregethu yn agored yn y Deml Jerwsalem.
Dydd Mercher gwych Mae'r eglwys yn cofio sut y gwnaeth Jwdas fradychu ei athro a'r Gwaredwr.
Yn y dydd Iau gwych Bydd credinwyr yn anrhydeddu'r gyfrinach yn y nos, lle cyflwynodd Crist y rheol derbyn y rhoddion sanctaidd (Ewcharist).
Dydd Gwener Gwych Mae Cristnogion Uniongred yn cofio croeshoeliad yr Arglwydd ar y groes ar gyfer pechodau'r byd. Ni dderbynnir i fwyta bwyd i ddydd Gwener y Groglith, caniateir y gallu i blant a hen ddynion yn unig.
Yn y dydd Sadwrn gwych Mae credinwyr yn cofio disgyniad Crist i uffern i ryddhau enaid pobl. Ar y diwrnod hwn, mae llawer o Gristnogion hefyd yn gwrthod bwyd.
Dydd Sul - Arglwydd y Pasg . Dyma wyliau pwysicaf Cristnogion, symbol o fywyd tragwyddol ac anfarwoldeb yr enaid. Mae'r eglwys yn cofio gwyrth atgyfodiad Crist o'r meirw, y fuddugoliaeth o fywyd dros farwolaeth.