סדמים של ההודעה הגדולה: היסטוריה של מוצא ומשמעות

שבעה שבועות של ההודעה הגדולה נקדים בחג הנוצרי הראשי - חג הפסחא. סיפורם של ההודעה הגדולה הוא הזמן של העבודה הרוחנית המרוכזת של הנוצרים המאמינים, תקופה של תפילה בתשובה והתנזרות קפדנית.

בכל שבוע של ההודעה הגדולה מתמלאים במשמעות קדושה ונושאת את שמו. אבל רוב המאמינים יש רעיון של Sadmice נלהב, כאשר הכנסייה נזכרת בשבוע האחרון של החיים הארציים של המושיע. במאמר, אני אגיד לך על התחושה ועל המשמעות של כל שבוע של ההודעה הגדולה, כי זה הזמן החשוב ביותר בכל השנה הליטורגית.

למה אתה צריך פוסט קפדני

גלה מה מחכה לך היום - הורוסקופ היום עבור כל סימני גלגל המזלות

נוצרים אורתודוכסים נכנסים לתפקיד לצורך טיהור רוחני. זהו הזמן של תפילה בתשובה, לחשוב מחדש על חייו, התיקון שנערך לשנת העבודה הרוחנית. במהלך ההודעה, הגבלות מסוימות על המוצרים הם superimposed, אבל זה לא חל על הדיאטה. ההודעה היא לא דיאטה, אבל עבודה רוחנית גדולה פנימית. בכל פעם שאדם יושב במורד שולחן האוכל שירת על ידי מנות שהושקו, הוא נזכר בצלפקות של המושיע והקרבת הדם שלו.

בתקופה של הפוסט, בשר ומוצרי חלב אסורים באופן מוחלט, במקום שמן שמנת, ירקות צורכים - צום. כמה ימים מותר לאכול זנים דל שומן של דגים ופירות ים, אבל יש כמה ימים כאלה.

מסורות של ההודעה האורתודוקסית:

• התנזרות קפדנית מהמזון - השבוע הראשון והשביעי;
• השמנה רק בערב, למעט יום ראשון ושבת (מתגעגע לקליטת הבוקר);
• ביום שני, יום רביעי, יום שישי הוא גם לאכול מזון קר;
• בשבת וביום ראשון, אתה יכול לקחת קצת ענבים או יינות תוצרת בית;
• ביום שישי הטוב, זה לא נהוג לקחת אפילו מזון גולמי;
• כמה נוצרים שומרים על רעב מיום שישי עד יום ראשון בהיר.

במסורת האורתודוקסית, השבוע הוא יום ראשון, והשבוע - שבוע. זה צריך לדעת, אלה מילים slavonic הכנסייה.

האובייקט הראשון - חגיגת האורתודוקסיה

על ידי בקשות רבות של הקוראים, יש לנו הכנת יישום "לוח שנה אורתודוקסי" עבור הטלפון החכם. בכל בוקר תקבל מידע על היום הנוכחי: חגים, הודעות, הנצחה ימים, תפילות, משלים.

הורדה חינם: לוח שנה אורתודוכסי 2020 (זמין ב- Android)

זהו שמו של השבוע הראשון של הצום. כאמור לעיל, השבוע הראשון (סדינים) מאופיין בהודעה קפדנית. אבות הכנסייה ממליצים לנטוש כל מזון ב -2 הימים הראשונים של האדדים.

בשלב זה, הכנסייה נזכרת באירועים הטרגיים הקשורים לאיקונוקס, נובעים נוצרים נהרגו עבור הסמלים האורתודוקסים. כאשר במאה ה- III n. Ns. המלך הביזנטי אריה איסבריה אסר על הפולחן של סמלים, טרגדיה ארצית החלה. במקדשים, ציורים, ציור, תמונה נהרסו: עשרות אלפי חפצים ומקדשים נדירים נעלמו.

על פתק! ההתאוששות של סמל נקראת חגיגה של אורתודוקסיה.

ניתן להשוות את הדיכויים האיקונובוריים בשנאתם ואכזריותם לרדיפת שליטים פגאניים בנוצרים הראשונים. רבים המושחתים, גופים נכים של נזירים ניתנו לכתר של חיות וציפורים. כמה משרתים של הכנסייה נשלחו להתייחס: ביניהם ג'ון זלטוסט.

המלחמה עם סמלים בביזנטיון נמשכה כמאה שנים, ורק תחת תיאוד הקיסרית הוחלט לחדש את המסורת העתיקה של סמל. זה בקנה אחד עם השבוע הראשון של ההודעה הגדולה, ולכן זיכרון של אירוע משמעותי מאוחסן ונאלץ עד עצם היום הזה.

ב 4 הימים הראשונים, הטריקים של אנדריי Crytsky קוראים על ידי מסורת של המסורת, ביום שישי, חיטה מבושל עם דבש (colivo) וקדש אותו בבית המקדש. ביום זה, משרד החירום של ממצאי הפדיור ייכביך, אשר הזהיר את המאמינים על התוכניות החתרניות של הצאר הביזנטי-וורוטונצ'ס כדי לפזול על ידי הדם הדמוי הדומה בכל המוצרים בשוק. תיאודור נראה באחיו החלומות שלו, הזהירו על סכנה וייעץ לאכול בקולום (מזון ירקות).

השני Sadmitsa - סנט גרגורי פלאמה

השבוע, הכנסייה נזכרת בפלאם גרגוריוס הקדוש, שנתן תגובה מפוארת וחכמה על מהות הידע של אלוהים בדיונים על תמצית הידע של אלוהים. הוא אמר כי אדם מתחבר לבורא כאן, על פני כדור הארץ, באמצעות אנרגיות שאינן תושבות (כלומר, האוניברסלי). האנרגיות היפות האלה ראו את השליחים במהלך הטרנספורמציה של ישו, כשדיבר עם הנביאים משה ואליהו. אותו אור שאינו מגורים נראה על ידי החסידים והאסטיקה שהצליחו לראותו נקי בטוהר שלהם.

השבוע, האבות של הכנסייה יהיה לרדוף את המאמינים כי כל נוצרי ניתן להעניק את החזון של אור Nevatar אלוהי, אשר ישוע המשיח זרק על הר טוב.

סדינים שלישית - לחצות

השבוע, אחרי כל הלילה, הם מעוטרים בצבעי הצלב הקדוש לסגוד, הוא נשאר במרכז המקדש עד שישי השבוע הרביעי. סמל זה מזכיר לכולם על הצמד הצלב של ישו, והחוטאים היו צריכים למות על הצלב. אבל המושיע הראה רחמים וקיבל מות הקדושים במקום כל אחד מאיתנו.

כלי צולבות ומוות - הפך לסמל של גאולה. לכן, המאמינים האורתודוכסיים לובשים חוצות על הגוף, לראות אותם על כיפות הכנסייה ולסגוד את הצלב הקדוש על הצולבות. זה מזכיר כי מחיר נורא של אנשים על חטאיהם היה redeeced. אבל האדון החטא היה מסוגל להביס את המוות, לתחייה ביום השלישי בגוף חדש. הוא מסמל את הטבע האנושי המחודש, נטול חטא.

סדמיות רביעית -. ג'ון דבלף

השבוע נזכר הכנסייה את חסידו האורתודוכסי של ג'ון לטוסון, שחשף את העולם דוגמה לחיי תכנון במשיח. בגיל 16 התיישב הכומר במנזר סיני ובילה את כל חייו באדיקות. על קדושתו ולמשכה, הוא העניק את שם המורה ואת המורה הרוחני של הנזירים. בחיי החינוכו, נמנע הכומר כל קיצוניות, העדיף בכל התיכון הזהב. אבל בחיי הפנימיים (הרוחניים), הוא ביקש לשבור את כל גבולות הידע של אלוהים. זה היה בלתי פוסק במיוחד על ידי ג'ון תשובה.

במהלך 4 השנים האחרונות של חייהם, כתב ה- PRP יוחנן את ספרו "סברץ". היא הפכה למדריך לחיים מנזר, מנהיגות בחיים רוחניים ומוסריים. ספר זה קיבל את שמו מן הנזירים שהתבקשו לכתוב מנהיגות עבורם, אשר יהיו מדרגות של עלייה לשערים שמימיים. למרות העובדה שהמנהיגות נכתבה לפני יותר מ -13 מאות שנה, היא עדיין רלוונטית ובביקוש למאמינים. בספר זה, השפה הזולה של הכומר מסבירה את הרגעים הקשים בחייו הרוחניים של המאמינים.

השבוע החמישי - PRP מריה מצרים

ההיסטוריה של חייו של פנרלר גדול זה ראוי לזיכרון מאות שנים. מריה המצרי הראתה לה דוגמא, כחיי תכנון ותשובה עשויה להסיר את הנפש האנושית מן הביצה של החטא לאור האמת של אלוהים. מרי עדיין בגיל ההתבגרות (13 שנים) עזבה את בית ההורה הסודי בחיפוש אחר הרפתקאות. ההרפתקה הובילה את הילדה לעיר הגדולה ביותר של אלכסנדריה, שם הפכה לקורבן של חיים מרופטים.

כמה עשורים מרי בילה בדובוצ'רי והצעות, והיא שקלה חיים כאלה אמיתיים וכן. בלאוד הפך למשמעותו של קיומו. ברגע שהיא הלכה על ספינה בירושלים כדי להרחיב את מעגל האנשים המוכרים. כשראה את קהל האנשים הלכו למקדש, החליטה מריה ללכת איתם. אבל זה לא היה מסוגל ללכת לבית המקדש, כי הקהל כל הזמן השליך את גבה. במקדש לקצץ, מריה ראתה את דמותו של פריכו של הבתולה והחליטה להתפלל. אחרי זה, היא הצליחה להיכנס לכנסייה.

למחרת נפרדה מריה בכנסיית יוחנן המטביל והשאירה לנצח מן המרץ של העיר במדבר. שם היא בילתה עוד 47 שנים, לאחר שחוו את כל קמח הפיתויים השטניים. מריה ישנה על קרקע חשופה, האכילה בצמחייה נטושה. הנערה לקחה כ -20 שנה כדי להתגבר על השתוקקות לחיים משתוללים. ובכל פעם במהלך הפיתויים היא סייעה על ידי הדימוי של הבתולה, למי היא נשבעה לשנות את חייו.

ביום חמישי במקדשים יש מריה מצרי.

לפני מותו, פגשה הקדוש אדם - נודד בסוק זוסימה. הוא סיפרה על גורלה. זוסימה אמר לכולם איזה גבהים רוחניים יכולים להשיג את האישה המדהימה הזאת. היא היתה שווה את זה להעביר את רגליה לאורך המים, כמו על האדמה, ובמהלך התפילה, היא התרוממה לאוויר.

סדמיצה השישית - כניסה לאדון בירושלים

זהו חג גדול של חודשיים, אשר נקרא יום ראשון אישי. ישו חשף את עצמו לעולם כמושיע. פאלם יום ראשון הוא חג שמח ועצוב באותו זמן. שמחה, כי קרוב לגאולה של האנושות, ועצוב - כי הכפרה תבוצע קורבן דמים נורא.

המאמינים ביום הזה להביא את הערבה לכנסייה לקידוש. בירושלים, נתיב ה 'היה מרופד בסניפי דקל, אך ברוסיה החזירו עצי הדקל.

מדוע לא קיבלו אנשי היהודים, לא קיבלו את מושיעו ובגדו בו בביצועו של תמותה? כי הוא הביא את הנשמה הישועה, והם היו זקוקים לגאולה פיזית מן השליטה של ​​האימפריה הרומית. מאוכזב במשיח, היהודים לא פנוי את ישו. אבל זו היתה תוכנית האלוהים, כך שהבשר היחיד של הבן נהרג למען כולם - ועל מעריציו, ועל בריונים שלהם.

בשבוע השישי, Lazareva שבת הוא חגג, במהלכו המאמינים זוכרים את נס תחיית הטיפוס המנוח. היום הזה נקרא חג הפסחא מלאיה.

השבוע השביעי הוא נלהב

סדמית זו תופסת עמדה מיוחדת בין הכל. השם "תשוקה" מתורגם כסבל. השבוע, המושיע של העולם יחווה את כל הכעס ואת אכזריותם של אלה שהוא היה מגולם בעולם הזה. הוא יחווה את הבגידה של אלה שאהבו ומי אמין:

• פיטר יטען שלוש פעמים;
• יהודה ייסע את רשויותיו הרומיות;
• כל התלמידים רצים ומסתתרים בפחד.

ישו יישאר אחד עם מחשבותיו, הסבל והייסורים. אבל הוא ידע מה היא הלכה, אז האב צועק על הצלב: "סלח להם, כי הם לא יודעים מה הם עושים." בלילה הפסחא, הכוהנים קראו את הטקסטים הקדושים על הספינה.

ביום שני הגדול הכנסייה נזכרת בג'וזף הצדיק, שהאחים המקומיים נתנו לעבדות מצרית, ואת קללת אדון עץ תאנה עקרה.

אל יום שלישי הגדול המאמינים זוכרים את הרגע שבו ישו הטיף בגלוי בבית המקדש בירושלים.

יום רביעי גדול הכנסייה נזכרת איך יהודה בגד את המורה שלו ואת המושיע.

ביום חמישי הגדול המאמינים ייכבשו את הסוד בערב, שבו ישו הציג את שלטונו של קבלת המתנות הקדושות (סעודת האדון).

ביום שישי הגדול נוצרים אורתודוכסים זוכרים את הצליבה של אלוהים על הצלב על חטאי העולם. זה לא מתקבל לאכול מזון יום שישי טוב, היכולת מותר רק לילדים וזקנים.

בשבת הגדולה המאמינים זוכרים את הירידה של ישו לעזאזל לשחרר את נשמתם של אנשים. ביום זה, נוצרים רבים גם מסרבים מזון.

יום ראשון - אדון פסחא . זהו החג החשוב ביותר של נוצרים, סמל של חיים נצחיים ואלמוות של הנשמה. הכנסייה נזכרת לנס של תחייתו של ישו מן המתים, ניצחון החיים על המוות.