Heft hefteyên posta Mezin bi pêşiya betlaneya Xiristiyan - Easter. Sedders of the Post of Mezin dema xebata giyanî ya bawermendên xiristiyan, dema dua ya dubare û bi hişkî abstenence.
Her hefte ji posta mezin bi wateya pîroz tijî ye û navê xwe li xwe digire. Lê pir bawermend bi ramana tenê ji Sadmiceek dilşewat heye, dema ku dêrê hefteya çûyî ya jiyana erdî ya Xilaskar bi bîr tîne. Di gotarê de, ez ê ji we re behs bikim û wateya her hefte ya posta Mezin, ji ber ku ev di tevahiya salê de ya herî girîng di tevahiya salê de ye.
Whyima hewceyê postek hişk heye
Fêr bibin ka îro li benda we çi ye - ji bo hemî nîşanên zexîre îro ji bo îro horoscopeXirîstiyanên Ortodoksê ji bo armanca paqijkirina giyanî tê nav postê. Ev dema dua ya dubare ye, ji nû ve jiyana xwe, revîzyonê ji bo xebata giyanî ya salê hate girtin. Di dema postê de, hin sînorên li ser hilberan têne qewirandin, lê ev yek li parêzê nabe. Post ne parêz e, lê xebatek giyanî ya mezin a hundurîn e. Her gava ku kesek li ser maseya xwarina ku ji hêla xwarinên destpêkirinê ve hatî xizmet kirin, ew xwedêgiravî Xilaskar û xwîna xwîna wî tîne bîra xwe.
Di serdema postê de, berhemên goşt û dara ji hêla pisîkan ve têne qedexekirin, li şûna rûnê kremî, vexwarinên nebatî - zûtirîn. Hin roj têne destûr kirin ku cûrbecûrên kêm-fat ên masî û seyranê bixwin, lê çend rojên weha hene.
Kevneşopiyên Posta Ortodoksê:
- Abstinence ji xwarinê - hefteya yekem û heftemîn;
- Tenê di êvarê de, bi xatirê roja Yekşem û Saturdayemiyê (pêşwaziya sibehê ji bîr kirin);
- Duşem, Wednesdayarşem, Fridayniyê jî xwarina sar dixwe;
- Roja Saturdayemî û Yekşemê, hûn dikarin hin şerabên grape an malê bavêjin;
- Roja baş, ew ne adet e ku meriv xwarina xav jî bigire;
- Hin xirîstiyan ji Fridaynê ji roja Yekşemê birçî dimînin.
Di kevneşopiya Ortodoksê de, hefteyek roja Yekşemê, û hefteyê - hefteyek e. Ev hewce ye ku zanibin, ev gotinên Slavonîkî yên dêr in.
Yekem sadememîk - pîrozbahiya orthodoksê
Bi gelek daxwazên xwendevanan, me ji bo smartphone serîlêdanek "Salnameya Ortodoks" amade kiriye. Her sibeh hûn ê di derbarê roja îroyîn de agahdarî bistînin: betlan, post, rojên bîranîn, dua, meselan.
Daxistin belaş: Salnameya Ortodoks 2020 (li ser Android)
Ev navê hefteya yekem a rojbûnê ye. Wekî ku li jor tê gotin, hefteya yekem (Saddimians) ji hêla posta hişk ve tête diyar kirin. Bav û kalên dêrê şîret dikin ku di 2 rojên pêşîn ên Seddimî de ji her xwarinê dûr bisekinin.
Di vê demê de, dêr ji bûyerên trajîk ên ku bi îkonokrustiyetê re têkildar bibîr tîne, xirîstîyên rûmetdar ji bo îkonên ortodox hatin kuştin. Gava ku di sedsala III de n. Ns. Byzantine King Lion Isavria li ser îkonan qedexe kir, trajediyek Nationwide dest pê kir. Di perestgehan de, fresco, boyaxkirin, wêne hatin rûxandin: Bi deh hezaran hunerên rind û şarezî winda bûn.
Li ser nivisek! Rizgarkirina îkonê wekî pîrozbahiya ortodoksê tête vegotin.
Zordarên iconoborîk ên li ser nefret û zilma wan dikaribûn bi zordestiya serwerên Pagan re di Xiristiyanan de. Gelek mutilated, cesedên xapînok ên monksê ji bo crown of bejn û çûkan hatin dayîn. Hin xizmetkarên civînê ji bo referansê hatin şandin: Di nav wan de John Zlatoust.
Warerê bi îkonên li Bizantium nêzîkê sed salan dom kir, û tenê di bin EMPressê de Theodore hate biryar kirin ku kevneşopiya kevnare ya îkonê ji nû ve bike. Vê yekê bi hefteya yekem a posta Mezin re hevdu kir, ji ber vê yekê bîranîna bûyerek girîng ji vê rojê tê hilanîn û gilî kirin.
Di 4 rojên pêşîn de, talanên Andrei Crytsky ji hêla kevneşopiya kevneşopî, Fridayn, genim bi hingiv (colivo) têne şandin û wê li Perestgehê pîroz bikin. Di vê rojê de, Wezareta Rewşa Awarte ya Feodor Tyron dê were rûmet kirin Theodore ji birayên xwe yên xewnê re xuya bû, li ser xetereyê hişyar kir û şîret kir ku bi rengek rengîn (xwarina nebatê) bixwin.
Duyemîn Sadmitsa - St. Gregory Palama
Vê hefteyê, dêrê ji St. Gregory Palam re bibîr tîne, ku bersivek mezin û aqilmend di derbarê esasiya Xwedê de di nîqaşên li ser esasiya Xwedê de ye. Wî got ku mirovek li vir, li ser rûyê erdê, bi navgîniya enerjiyên ne-niştecîh ve girêdayî ye (ew, gerdûnî). Van enerjiyên delal dema ku bi pêxemberên Mesîh re şand, dema ku wî bi pêxemberan Mûsa û ijlyas re peyivî, şandiyan dît. Di heman ronahiya ne-niştecîbûnê de ji hêla ideases û ascetîk ve hat dîtin ku ew di paqijiya xwe de paqij e.Vê hefteyê, bav û bavê dêrê dê bawermendên ku her Xiristiyan biqewirîne, ku her Xiristiyan dikare bibîne, ku Christsa Mesîh li ser Mountiyayê Mountiyayê li Mountiyayê diherike, were xelat kirin.
Sedemên Sêyemîn - Xaç
Vê hefteyê, piştî tevahiya şevê, wan bi rengên Xaça Pîroz ji bo perestgehê xist, ew li navenda Perestgehê dimîne heya roja Fridayarşemê. Ev sembol ji her kesê re di derheqê xaçikên xaçê de ji herkesê re tîne bîra xwe, û ew gunehkar neçar ma li ser xaçê bimire. Lê Xilaskar li şûna her yekê ji me rehmet û şehadetê qebûl kir.
Xaç - îşkence û amûrek mirinê - li sembola xelasbûnê zivirî. Ji ber vê yekê, bawermendên ortodoksê li ser laşê xaçê cilan çêdikin, wan li ser demên dêrê dibînin û diperizin xaçê pîroz li ser plansaziya xaçê. Ew ji bo gunehên wan bihayê giran ji bo gunehên wan tê bîra xwe. Lê Xudayê bê guneh karibû têkçûn û mirin, di roja sisiyan de li laşek nû vejîn. Ew sembola xwezaya mirovî ya nûvekirin, bê gunehbar e.
Fourth Sedmian - Rev. John Dolved
Vê hefteyê, dêrê ji orthodoxê devkî ya devkî ya Yûhenna tê bîra Yûhenna, ku cîhan eşkere kir mînakek jiyana plansaziyê ya Mesîh eşkere kir. Di 16 saliya xwe de, reverend li perestgeha Sînayê bicîh bû û tevahiya jiyana xwe li dilpakê derbas kir. Ji bo pîrozbûn û rovî û rovî, wî sernavê mamoste û mentora giyanî ya monkeyan wergirt. Di jiyana wî ya neavgirtî de, reverend ji her cûrbecûr reviyan, di hemî navîn zêrîn de tercîh kir. Lê di jiyana hundurîn (giyanî) de, wî xwest ku hemî sînorên zanîna Xwedê bişewitîne. Ew bi taybetî ji hêla John Tobe ve bêserûber bû.Di 4 salên borî de jiyana wan, PRP John The Distrownka pirtûka xwe nivîsand "Saberitz". Ew bû rêberê jiyana mestir, serokatiya jiyana giyanî û exlaqî. Vê pirtûkê navê xwe ji monksên ku ji wan re hat xwestin ku ji bo wan binivîsin, ku dê li ber deriyên bihuştê bisekine. Tevî vê rastiyê ku serokatiyê ji 13 sedsalan berê hatibû nivîsandin, ew hîn jî têkildar û di daxwazên bawermendan de ye. Di vê pirtûkê de, Reverend Ziman bi erzan demên dijwar di jiyana giyanî ya bawermendan de diyar dike.
Hefteya pêncemîn - Prp Maria Misrê
Dîroka jiyanê ya vê faniteller ya mezin a çolê bi sedsalan hêja ye. Maria Misrî mînaka wê nîşan da, wekî plansaziyek jiyan û tobe dibe ku giyanê mirovan ji ber çavê gunehê ji ronahiya rastiya Xwedê derxe. Meryem hîn jî di mezinan de (13 salî) di lêgerîna serpêhatiyan de ji dêûbaviya dêûbav veşartî derket. Serpêhatiya ku keçikê li bajarê herî mezin a Alexandria bû, li wir bû qurbaniyek jiyanek raxistî.
Decadesend dehsalan Mary di debaw û pêşniyaran de derbas kir, û wê jiyanek weha rast û bi rehetî fikir kir. Blud bû wateya hebûna wê. Carekê ew çû keştiyek li Orşelîmê da ku dorpêçê zilamên naskirî berfireh bike. Dîtina elaletê mirov diçin Perestgehê, Maria biryar da ku bi wan re here. Lê ne gengaz bû ku em biçin Perestgehê, ji ber ku elalet bi berdewamî pişta xwe davêje. Li Perestgehê Trim, Maria wêneya prechival ya Virgin dît û biryar da ku dua bike. Piştra wê, ew ketibû nav dêrê.
Dotira rojê, Maria li Dêra Yûhennayê Yûhennayê imadkar bû û her û her ji viya yê bajêr li çolê hişt. Li wir wê 47 salan dirêj derbas kir, ku ezmûna hemû tovên ceribandinên şeytan. Maria li ser axa tazî xew kir, li ser nebatên çolê xwar. Keçik nêzî 20 salan girt da ku bi tevahî ji bo jiyanek ramantiyê bi tevahî hilweşîne. Every her dem di dema ceribandinan de, ew ji hêla wêneya virzingê ve hat alîkariya wî, yê ku ew sond xwar ku jiyana xwe biguhezîne.
Pêncşemê di perestgehan de Misirek Misrî ye.
Berî mirina wî, Siltan bi kesek re hevdîtin kir - li Zozana Zozê digirîn. Wî ji çarenûsa xwe re got. Zosima ji her kesê re got ka çi bilindiyên giyanî dikarin vê jina ecêb bidest bixin. Ew hêja bû ku ew li ser lingên xwe li ser avê derbas bibe, mîna ku li erdê, û di dema dua de, ew li hewayê rabû.
Sixh Sadmitsa - Deriyê Xudan li Orşelîmê
Ev betlaneyek du mehî ya mezin e, ku roja Yekşemê kesane tê gotin. Mesîh wekî Xilaskarê xwe ji cîhanê re eşkere kir. Palmemî di heman demê de betlaneyek şa û xemgîn e. Şa, ji ber ku nêzîkê rizgariya mirovahiyê û xemgîn e - ji ber ku guneh dê bibe qurbanê xwîna tirsnak.
Bawermendên li ser vê rojê ji bo pîrozkirina bawermendan davêjin dêrê. Li Orşelîmê, riya Xudan bi şaxên palmayê hate xemilandin, lê li Rûsyayê darên palmî li şûna Willow.
Whyima gelê Cihûyan, xilaskarê wî qebûl nekir û wî li ser darvekirina mirinê xayîn kir? Ji ber ku wî xelasiya giyan anî, û wan hewceyê rizgariya laşî ji serdestiya Empiremparatoriya Romayê. Di Mesîh de nerazî bû, Cihû Mesîh nedît. Lê ev nexşeya Xwedê bû, da ku Kur tenê goştê ji bo herkesî kuşt - û ji bo adetên wî û ji bo guleyên xwe.
Di hefteya şeşan de, Saturdayemî Lazareva pîroz dibe, di dema ku bawermendan miraza vejîna rûbirûbûna miriyan tê bîra min. Ev roj bi navê Malaya Easter tê gotin.
Hefteya heftemîn dilovan e
Ev Saddimian di nav her tiştî de helwestek taybetî digire. Navê "Passionate" wekî êş tê wergerandin. Vê hefteyê Xilaskarê dinyayê dê tevahiya hêrsa û hovîtiya wan ên ku ew li vê dinyayê ve girêdayî ye ezmûn bike. Ew ê xayîn ji yên ku jê hez dikir û yê ku jê bawer kiribe tecrûb bike:
- Peter dê sê caran dev jê berde.
- Cihûda dê rayedarên xwe yên Roman bide destê xwe;
- Hemî xwendekar ji tirsê direvin û veşêrin.
Jesussa dê li ser ramanên xwe, êş û êşê bimîne. Lê wî dizanibû ku ew çiqas dimeşand, da ku Bav li xaçê diherike: "Wan bibexşîne, çimkî ew nizanin ew çi dikin." Di şeva Paşê de, kahînan nivîsên pîroz li ser gemiyê dixwînin.
Duşemiya Mezin Dêra Josephsivên rastdar bi bîr tîne, ku birayên xwişk da ber koletiya Misirê, û cirka Xudan a Dara Hêjîrê Barren.
Sêşemê mezin Bawermend dema ku Jesussa vekirî li Perestgeha Orşelîmê hate dayîn.
Wednesdayarşemiya mezin Dêr bi bîr tîne ku çawa Cihûda mamosteyê xwe û xilaskariyê xist.
Di pêncşemên mezin de Bawermend dê di êvarê de veşêrin, ku Mesîh rêgezê pejirandina diyariyên pîroz (Eucharist) destnîşan kir.
Di Fridaynê mezin de Xirîstiyanên Ortodoks Ji bo gunehên dinyayê xaçkirina Xudan ji Xaça Xudan re bînin bîra xwe. Tête pejirandin ku ji bo Roja Goodnê bixwin, şiyana tenê tenê ji bo zarok û zilamên pîr tê destûr kirin.
Di roja Saturdayemiyê de Bawermend ji bîr mekin descleta Mesîh ji dojehê da ku giyanê mirovan azad bike. Di vê rojê de, gelek xirîstiyan jî xwarinê red dikin.
Yekşem - Xudan Paş . Ev betlaneya herî girîng a xiristiyanan e, sembola jiyanek herheyî û nemiriya giyan e. Dêr ji mirazê vejîna Mesîh ji nav miriyan, serkeftina jiyanê ya li ser mirinê bibîr tîne.