Shtatë javë e Postës së Madhe janë të paraprirë nga Festa e Shefit të krishterë - Pashkët. Të sadders e Postës së Madhe është koha e punës përqendruar shpirtërore të besimtarëve të krishterëve, në kohën e namazit të penduar dhe në mënyrë rigoroze maturi.
Çdo javë e Postës së Madhe është e mbushur me kuptim të shenjtë dhe që mbante emrin e vet. Por shumica e besimtarëve të ketë një ide e vetëm një sadmice pasionuar, kur Kisha kujton javën e fundit të jetës tokësore të Shpëtimtarit. Në artikull, unë do të ju tregojnë për kuptimin dhe domethënien e çdo jave të Postës së Madhe, për shkak se kjo është koha më e rëndësishme në të gjithë vitit liturgjik.
Pse keni nevojë për një post të rreptë
Gjeni se çfarë ju pret sot - një horoskop për sot për të gjitha shenjat e zodiakutKrishterët ortodoksë të hyjë në një post me qëllim të spastrimit shpirtëror. Kjo është koha e namazit të penduar, perbrenda jetën e tij, rishikim i kryer për vitin e punës shpirtërore. Gjatë post, kufizime të caktuara të produkteve janë mbivendosur, por kjo nuk zbatohet për dietë. Posti nuk është një dietë, por një punë e madhe e brendshme shpirtërore. Çdo herë që një person ulet në tryezë ngrënie shërbyer nga enët nisur, ai kujton godflows e Shpëtimtarit dhe të flijimit të tij të gjakut.
Në periudhën e post, mish dhe produktet e qumështit janë kategorikisht të ndaluara, në vend të naftës butë, konsumon perime - agjërimin. Disa ditë janë të lejuar për të ngrënë varieteteve të ulët-yndyrë peshku dhe prodhimet e detit, por ka disa ditë të tilla.
Tradita e postës Ortodokse:
- maturi të rreptë nga ushqimi - në javën e parë dhe e shtatë;
- Zënë vetëm në mbrëmje, me përjashtim të dielën dhe të shtunën (Miss pritjen e mëngjesit);
- Të hënën, të mërkurën, të premten e ka edhe të hahet ushqim të ftohtë;
- Të shtunën dhe të dielën, ju mund të marrë disa rrush apo verërat shtëpi;
- Në premten e mirë, kjo nuk është e zakonshme për të marrë ushqim edhe papërpunuar;
- Disa të krishterë të mbajtur urinë nga e premtja deri të dielën një të ndritshme.
Në traditën orthodhokse, java është një ditë e diel, dhe javën - një javë. Kjo është e nevojshme të dini, këto janë kishës sllavë fjalë.
saddemic E para - festimi i ortodoksisë
Me kërkesa të shumta të lexuesve, ne kemi përgatitur një aplikacion "kalendar ortodoks" për një smartphone. Çdo mëngjes do të merrni informacion në lidhje me ditën e tanishme: pushimet, postimet, ditët përkujtimore, lutjet, shëmbëlltyrat.
Shkarko pa pagesë: ortodoks Kalendari 2020 (në dispozicion në Android)
Ky është emri i javës së parë të agjërimit. Siç u përmend më lart, në javën e parë (saddimians) karakterizohet me postë të rreptë. Etërit e Kishës këshillojnë për të braktisur ndonjë ushqim në 2 ditët e para të saddimians.
Në këtë kohë, Kisha kujton ngjarjet tragjike që lidhen me iconocrusticity, të krishterët të nderuar vranë për ikonat ortodokse. Kur në shekullin III n. Ns. mbreti bizantin Lion Isavria ndaloi adhurimin e ikonave, një tragjedi në mbarë vendin ka filluar. Në tempujt, afreske, pikturë, imazhi u shkatërruan: dhjetëra mijëra artefakteve të rralla dhe faltoret u zhduk.
Në një shënim! Mbulimi i ikonës është referuar si festimin e ortodoksisë.
Shtypjen iconoboric në urrejtje dhe mizorisë së tyre mund të krahasohet me persekutimin e sundimtarëve pagane në të krishterët e parë. Shumë gjymtuar, trupat gjymtë e murgjit u dhënë kurorën e kafshëve dhe shpendëve. Disa shërbëtorë të kishës u dërguan në referencë: në mesin e tyre John Zlatoust.
Lufta me ikona në Bizant zgjati rreth njëqind vjet, dhe vetëm nën Empress Theodore u vendos për të rifilluar traditën e lashtë të ikonës. Kjo përkoi me javën e parë të Postës së Madhe, kështu që kujtimi i një ngjarje të rëndësishme është ruajtur dhe respektuar në këtë ditë.
Në 4 ditët e para, truket e Andrei Crytsky lexohen nga tradita e traditës, të premten, gruri është zier me mjaltë (colivo) dhe do ta shenjtërosh në tempull. Në këtë ditë, Ministria e situatave emergjente të Feodor Tyron do të jetë i nderuar, i cili paralajmëroi besimtarët në lidhje me planet e fshehta të Bizantine car-Verotentoys të lara nga podiumi-si gjaku i të gjitha produkteve në treg. Theodore shfaq vëllezërve të tij ëndërr, paralajmëroi për rrezikun dhe këshilluar për të ngrënë colomily (ushqim perimesh).
E dyta sadmitsa - St. Gregory Palama
Këtë javë, Kisha kujton Shën Gregory Palam, i cili i dha një përgjigje të mrekullueshme dhe të mençur në lidhje me thelbin e dijes së Perëndisë në diskutime rreth esencës së dijes së Perëndisë. Ai tha se një person lidhet me krijues këtu, në tokë, me anë të energjive jorezidente (që është, universal). Këto energjitë bukuroshe pa apostujt gjatë transformimit të Krishtit, kur ai fliste me profetët Moisiun dhe Elian. E njëjta dritë jo-banesore është parë nga ana e robërve dhe asketëve të cilët ishin në gjendje për të parë atë të pastër në pastërtinë e tyre.Këtë javë, Etërit e Kishës do të ndjekin besimtarët se çdo i krishterë mund të jepet vizionin e Hyjnore Nevatar dritës, të cilat Jezu Krishti shkëlqeu në malin favor.
saddimians treta - Cross
Këtë javë, pas të gjithë-natën, ata vënë zbukuruar me ngjyrat e Kryqit të Shenjtë për të adhuruar, ajo mbetet në qendër të tempullit deri të premten javën e katërt. Ky simbol i kujton të gjithë rreth Kryqit të kopeve të Jezusit, dhe se mëkatarët kishte për të vdekur në kryq. Por Shpëtimtari tregoi mëshirë dhe martirizimin e pranuar në vend të secilit prej nesh.
Cross - tortura dhe vdekja instrument - u kthye në një simbol të shpëtimit. Prandaj, besimtarët ortodoksë veshin babes ndër-foshnje në trup, i shohin ato në kupolat e kishës dhe adhurojnë Kryqin e Shenjtë në kryq. Ajo kujton se cili çmim i tmerrshëm i njerëzve për mëkatet e tyre u recreeced. Por Zoti i pamëkat ishte në gjendje për të mposhtur dhe vdekjes, ringjall në ditën e tretë, në një trup të ri. Ai simbolizon natyrën e përtërirë njerëzore, pa mëkatshmërinë.
Së katërti Sedmian - Rev. John Dolved
Këtë javë, Kisha kujton devotuesin ortodoks të Gjonit The Distrowger, i cili zbuloi botën një shembull të një jete të planifikimit në Krishtin. Në moshën 16 vjeç, reverend u vendosën në manastirin Sinai dhe e kaloi gjithë jetën e tij në devotshmëri. Për shenjtërinë e tij dhe roving, ai dha titullin e mësuesit dhe mentorin shpirtëror të murgjve. Në jetën e tij joeksik, reverend shmangte çdo ekstrem, preferonte në të gjithë mesataren e artë. Por në jetën e brendshme (shpirtërore), ai kërkoi të thyejë të gjitha kufijtë e njohurisë së Perëndisë. Ishte veçanërisht e pandërprerë nga John Pendim.Gjatë 4 viteve të fundit të jetës së tyre, PRP Gjon Distrowka shkroi librin e tij "Saberitz". Ajo u bë një udhëzues për jetën monastike, udhëheqjen në jetën shpirtërore dhe morale. Ky libër mori emrin e saj nga murgjit të cilët u kërkuan të shkruanin një udhëheqje për ta, të cilat do të jenë një shkallë e ngjitjes në portat qiellore. Përkundër faktit se udhëheqja është shkruar më shumë se 13 shekuj më parë, është ende e rëndësishme dhe në kërkesë për besimtarët. Në këtë libër, gjuha e respektuar e reverendës shpjegon momentet e vështira në jetën shpirtërore të besimtarëve.
Javën e pestë - PRP Maria Egjipt
Historia e jetës së kësaj faniteller madhe shkretë është i denjë e kujtesës në shekuj. Maria egjiptian tregoi shembullin e saj, pasi një jetë e planifikimit dhe pendimi mund ta largojë shpirtin njerëzor nga kërpudhat e mëkatit të mëkatit në dritën e së vërtetës së Perëndisë. Maria ende në adoleshencë (13 vjeç) e la shtëpinë e fshehtë të prindërve në kërkim të aventurave. Aventura e udhëhoqi vajzën në qytetin më të madh të Aleksandrisë, ku ajo u bë viktimë e një jete të çrregullt.
Disa dekada Mary kaloi në debauchery dhe sugjerime, dhe ajo e konsideronte një jetë të tillë reale dhe siç duhet. Blud u bë kuptimi i ekzistencës së saj. Pasi ajo shkoi në një anije në Jeruzalem për të zgjeruar rrethin e njerëzve të njohur. Duke parë turmën e njerëzve që shkojnë në tempull, Maria vendosi të shkonte bashkë me ta. Por nuk ishte në gjendje të shkonte në tempull, sepse turma e hodhi poshtë vazhdimisht. Në trim tempullit, Maria pa imazhin e prechival e virgjër dhe ka vendosur për t'u lutur. Pas kësaj, ajo ishte në gjendje të hyjë në kishë.
Ditën tjetër, Maria u nda në kishën e Gjon Pagëzorit dhe u largua përgjithmonë nga energji e qytetit në shkretëtirë. Atje ajo kaloi një kohë të gjatë 47 vjet, që ka përjetuar të gjitha miell e tundimet djallëzore të. Maria flinin në tokë të zhveshur, ushqehen me bimësi të shkretë. Vajza mori gati 20 vjet për të kapërcyer plotësisht mall për një jetë të shfrenuar. Dhe çdo herë gjatë tundimet, ajo u ndihmua nga imazhin e Virgjëreshës, për të cilin ajo u betua për të ndryshuar jetën e tij.
Të enjten në tempujt ka një këmbë Maria egjiptian.
Para vdekjes së tij, shenjtori takuar një person - i përhumbur në Sook Zosima. Ai ajo i tregoi për fatin e saj. Zosima tha të gjithëve se çfarë lartësitë shpirtërore mund të arrijë këtë grua të mahnitshme. Ajo ka qenë e vlefshme për të kaluar në këmbët e saj së bashku me ujë, si në terren, dhe gjatë namazit, ai u ngrit në ajër.
Sixth Sadmitsa - Hyrja e Zotit në Jeruzalem
Kjo është një festë e madhe me dy muaj, e cila është quajtur dielën Privat. Krishti e zbuloi veten në botë si një shpëtimtar. Palm Sunday është një festë e gëzueshme dhe e trishtuar në të njëjtën kohë. Joyful, sepse në afërsi të shpëtimin e njerëzimit, dhe i trishtuar - për shkak se shlyerja do të jetë e përkushtuar viktimën tmerrshme të përgjakshme.
Besimtarët në këtë ditë të sjellë shelg në kishë për shenjtërimin. Në Jeruzalem, rruga e Zotit u rreshtuan me palma, por në Rusi palma zëvendësoi shelg.
Pse njerëzit e hebreje, nuk ka pranuar Shpëtimtarin e tij dhe të tradhtuar atë në ekzekutimin e vdekshëm? Sepse ai solli shpirti shpëtimin, dhe ata kishin nevojë për shpëtimin fizike nga dominimi i Perandorisë Romake. Zhgënjyer në Mesia, hebrenjtë nuk kurseu Krishti. Por ky ishte plani i Perëndisë, kështu që vetëm viçi e djalit të vrarë për të gjithë - dhe për admiruesit e tij, dhe për bullies tyre.
Në javën e gjashtë, Lazareva e shtunë festohet, gjatë të cilit besimtarët kujtohet mrekullinë e ringjalljes së rritet vdekur. Kjo ditë është quajtur Malaya Pashkëve.
Java e shtatë është i pasionuar
Kjo saddimian zë një pozitë të veçantë në mesin e të gjithë. Emri "i pasionuar" është përkthyer si vuajtje. Këtë javë Shpëtimtari i botës do të përjetojnë të gjithë zemërimin dhe egërsinë e atyre për të cilat ai është mishëruar në këtë botë. Ai do të përjetojnë tradhtinë e atyre që deshi dhe që pretendonin:
- Peter do të heqë dorë tri herë;
- Juda do të dorëzojë autoriteteve të tij romake;
- Të gjithë studentët të drejtuar larg dhe fshehin në frikë.
Jezusi do të mbetet një mbi një me mendimet e tij, vuajtje dhe vuajtje. Por ai e dinte se çfarë ajo ecte, kështu Ati fotografi në kryq: ". Fali ata, sepse ata nuk e dinë se çfarë ata po bëjnë" Në natën e Pashkëve, priftërinjtë lexojnë tekstet e shenjta mbi anije.
Në hënën e Madhe Kisha kujton Jozef drejtë, të cilin vëllezërit amtare dha skllavëria egjiptiane, dhe mallkimi i Zotit të një pemë shterpë fiku.
Për të martën e madhe Besimtarët kujtohet momenti kur Jezusi u predikoi hapur në tempullin e Jeruzalemit.
madhe e mërkurë Kisha kujton se si Juda tradhtoi mësuesin e tij dhe Shpëtimtarin.
Në të enjten e madhe Besimtarët do të nderojnë sekretin në mbrëmje, në të cilën Krishti prezantoi sundimin e pranimit të dhuratave të shenjta (Eukaristia).
Në të premten e madhe Të krishterët ortodoksë kujtojnë kryqëzimin e Zotit në kryq për mëkatet e botës. Nuk pranohet të hajë ushqim për të premten e mirë, aftësia lejohet vetëm për fëmijët dhe burrat e moshuar.
Në të shtunën e Madhe Besimtarët kujtojnë prejardhjen e Krishtit në ferr për të liruar shpirtin e njerëzve. Në këtë ditë, shumë të krishterë gjithashtu refuzojnë ushqimin.
E diela - Zoti i Pashkëve . Kjo është festë më e rëndësishme e të krishterëve, një simbol i jetës së përjetshme dhe pavdekësisë së shpirtit. Kisha kujton mrekullinë e Ngjalljes së Krishtit prej së vdekurish, të fitores së jetës mbi vdekjen.