Wiki saba za post kubwa zinatanguliwa na Likizo ya Kikristo ya Kikristo - Pasaka. Wasambazaji wa post kubwa ni wakati wa kazi ya kiroho ya kujilimbikizia Wakristo waumini, wakati wa sala ya kutubu na kujizuia kwa kiasi kikubwa.
Kila wiki ya chapisho kubwa imejaa maana takatifu na kubeba jina lake mwenyewe. Lakini waumini wengi wana wazo la kusimamishwa tu, wakati kanisa linakumbuka wiki iliyopita ya maisha ya kidunia ya Mwokozi. Katika makala hiyo, nitakuambia juu ya maana na maana ya kila wiki ya chapisho kubwa, kwa sababu hii ndiyo wakati muhimu zaidi katika mwaka mzima wa liturujia.
Kwa nini unahitaji post kali
Jua nini kinachokusubiri leo - horoscope kwa leo kwa ishara zote za zodiacWakristo wa Orthodox wanaingia kwenye chapisho kwa kusudi la utakaso wa kiroho. Huu ndio wakati wa sala inayotubu, kufikiria upya maisha yake, marekebisho yaliyofanyika kwa mwaka wa kazi ya kiroho. Wakati wa chapisho, vikwazo fulani juu ya bidhaa ni vyenye nguvu, lakini hii haifai kwa chakula. Chapisho sio chakula, lakini kazi kubwa ya kiroho ya ndani. Kila wakati mtu anakaa chini ya meza ya dining iliyotumiwa na sahani iliyozinduliwa, anakumbuka Godflows ya Mwokozi na dhabihu yake ya damu.
Katika kipindi cha chapisho, nyama na bidhaa za maziwa ni kinyume cha marufuku, badala ya mafuta yenye rangi, mboga ya mboga - kufunga. Siku kadhaa zinaruhusiwa kula aina ya mafuta ya chini ya samaki na dagaa, lakini kuna siku chache hizo.
Hadithi za Post Orthodox:
- Kujizuia kali kutoka kwa chakula - wiki ya kwanza na ya saba;
- Kutembea tu jioni, isipokuwa Jumapili na Jumamosi (Miss Mapokezi ya Asubuhi);
- Jumatatu, Jumatano, Ijumaa pia hula chakula cha baridi;
- Jumamosi na Jumapili, unaweza kuchukua zabibu au vin za kibinafsi;
- Katika Ijumaa njema, sio desturi kuchukua hata chakula cha kutosha;
- Wakristo wengine wanaendelea njaa kutoka Ijumaa hadi Jumapili.
Katika jadi ya Orthodox, wiki ni siku ya Jumapili, na wiki - wiki. Hii inahitajika kujua, haya ni maneno ya kanisa la Slavonic.
Saddemic ya kwanza - sherehe ya Orthodoxy.
Kwa maombi mengi ya wasomaji, tumeandaa maombi "Kalenda ya Orthodox" kwa smartphone. Kila asubuhi utapokea taarifa kuhusu siku ya sasa: likizo, machapisho, siku za kumbukumbu, sala, mifano.
Shusha bure: Kalenda ya Orthodox 2020 (Inapatikana kwenye Android)
Hii ndiyo jina la wiki ya kwanza ya kufunga. Kama ilivyoelezwa hapo juu, wiki ya kwanza (Saddimians) ina sifa ya post kali. Wababa wa Kanisa wanashauri kuacha chakula chochote katika siku 2 za kwanza za Waasada.
Kwa wakati huu, kanisa linakumbuka matukio mabaya kuhusiana na iconocrusticity, Wakristo wenye heshima waliuawa kwa icons za Orthodox. Wakati wa karne ya III n. Ns. Byzantine King Lion Isavria alipiga marufuku ibada ya icons, msiba wa nchi nzima ulianza. Katika hekalu, frescoes, uchoraji, picha ziliharibiwa: makumi ya maelfu ya mabaki ya nadra na makaburi yalipotea.
Kwa kumbuka! Urejesho wa icon hujulikana kama sherehe ya orthodoxy.
Vipindi vya iconoboriki juu ya chuki na ukatili wao inaweza kulinganishwa na mateso ya watawala wa kipagani katika Wakristo wa kwanza. Wengi walitetemeka, miili ya walemavu walipewa taji ya wanyama na ndege. Watumishi wengine wa kanisa walipelekwa kutaja: kati yao John Zlatoust.
Vita na icons katika Byzantium ilidumu miaka mia moja, na tu chini ya Empress Theodore iliamua kuendelea na jadi ya kale ya icon. Hii ilihusishwa na wiki ya kwanza ya chapisho kubwa, hivyo kumbukumbu ya tukio muhimu ni kuhifadhiwa na kuzingatiwa hadi leo.
Katika siku 4 za kwanza, mbinu za Andrei Crytsky zinasomewa na utamaduni wa mila, Ijumaa, ngano ni kuchemshwa na asali (colivo) na kutakasa ndani ya hekalu. Siku hii, Wizara ya Hali ya Dharura ya Tyron ya Feodor itaheshimiwa, ambayo iliwaonya waumini kuhusu mipango ya kutosha ya Verotentoys ya Byzantine Tsar-Verotentoys ili kunyunyiza na damu ya podium-kama bidhaa zote kwenye soko. Theodore alionekana kwa ndugu zake wa ndoto, alionya juu ya hatari na kushauri kula colomily (chakula cha mboga).
Sadmitsa ya pili - St. Gregory Palama
Wiki hii, Kanisa linakumbuka St. Gregory Palam, ambaye alitoa jibu la ajabu na la hekima juu ya kiini cha ujuzi wa Mungu katika majadiliano juu ya kiini cha ujuzi wa Mungu. Alisema kuwa mtu anaunganisha kwa Muumba hapa, duniani, kwa njia ya nguvu zisizo za kukaa (yaani, ulimwengu). Nguvu hizi zenye kupendeza ziliona mitume wakati wa mabadiliko ya Kristo, alipokuwa akizungumza na manabii Musa na Eliya. Nuru hiyo isiyo ya kuishi ilionekana na wajaji na ascetics ambao waliweza kuiona safi katika usafi wao.Wiki hii, baba wa kanisa watawafukuza waumini kwamba Mkristo yeyote anaweza kupewa tuzo ya maono ya mwanga wa Mungu wa Nevatar, ambayo Yesu Kristo aliwapa juu ya Mlima.
Waamba wa tatu - msalaba
Wiki hii, baada ya usiku wote, wanaweka kupambwa na rangi ya Msalaba Mtakatifu kuabudu, inabakia katikati ya hekalu hadi Ijumaa wiki ya nne. Ishara hii inawakumbusha kila mtu kuhusu makundi ya msalaba wa Yesu, na kwamba wenye dhambi walipaswa kufa msalabani. Lakini Mwokozi alionyesha huruma na kukubali mauaji badala ya kila mmoja wetu.
Msalaba - chombo cha kifo - kilichogeuka kuwa ishara ya wokovu. Kwa hiyo, waumini wa Orthodox wanavaa watoto wachanga juu ya mwili, kuwaona kwenye nyumba za kanisa na kuabudu msalaba mtakatifu kwenye mpango wa msalaba. Inakumbusha bei gani ya kutisha ya watu kwa ajili ya dhambi zao zilifanywa kukombolewa. Lakini Bwana asiye na dhambi alikuwa na uwezo wa kushinda na kifo, amfufuliwa siku ya tatu katika mwili mpya. Inaashiria asili ya kibinadamu upya, bila ya dhambi.
Nne sedmian - Mchungaji John alitembea
Wiki hii, kanisa linakumbuka mji mkuu wa Orthodox wa Yohana Mgoga, ambaye alifunua ulimwengu mfano wa maisha ya mipango katika Kristo. Alipokuwa na umri wa miaka 16, mchungaji aliishi katika monasteri ya Sinai na alitumia maisha yake yote kwa uungu. Kwa utakatifu wake na roving, alitoa jina la mwalimu na mshauri wa kiroho wa watawa. Katika maisha yake ya inochetic, Mchungaji aliepuka yoyote ya kutosha, alipendelea katika katikati ya dhahabu. Lakini katika maisha ya ndani (kiroho), alitaka kuvunja mipaka yote ya ujuzi wa Mungu. Haikuingiliwa sana na John toba.Zaidi ya miaka 4 iliyopita ya maisha yao, PRP John The Distrownka aliandika kitabu chake "Saberitz". Alikuwa mwongozo wa maisha ya monastic, uongozi katika maisha ya kiroho na maadili. Kitabu hiki kilipokea jina lake kutoka kwa wajumbe ambao waliulizwa kuandika uongozi kwao, ambayo itakuwa stair ya kupanda kwa milango ya mbinguni. Pamoja na ukweli kwamba uongozi uliandikwa zaidi ya karne 13 zilizopita, bado ni muhimu na kwa mahitaji ya waumini. Katika kitabu hiki, Mchungaji Lugha ya bei nafuu anaelezea wakati mgumu katika maisha ya kiroho ya waumini.
Wiki ya Tano - PRP Maria Misri.
Historia ya maisha ya faniteller hii ya faragha inastahili kumbukumbu katika karne nyingi. Maria Misri alionyesha mfano wake, kama maisha ya kupanga na toba inaweza kuondoa nafsi ya mwanadamu kutoka kwa marsh bogi ya dhambi kwa mwanga wa ukweli wa Mungu. Maria bado katika ujana (umri wa miaka 13) alitoka nyumbani kwa wazazi wa siri katika kutafuta adventures. Adventure imesababisha msichana kwa jiji kubwa la Alexandria, ambako akawa mwathirika wa maisha machafu.
Miongo kadhaa Maria alitumia katika uharibifu na mapendekezo, na aliona maisha kama hayo na vizuri. Blud ikawa maana ya kuwepo kwake. Mara alipokwenda meli huko Yerusalemu ili kupanua mduara wa wanaume wa kawaida. Kuona umati wa watu kwenda hekaluni, Maria aliamua kwenda pamoja nao. Lakini hakuwa na uwezo wa kwenda hekaluni, kwa sababu umati huo mara kwa mara ulimwacha nyuma. Katika trim ya hekalu, Maria aliona sanamu ya prechival ya bikira na aliamua kuomba. Baada ya hapo, alikuwa na uwezo wa kuingia kanisa.
Siku iliyofuata, Maria aligawanyika kanisani la Yohana Mbatizaji na akaachwa milele kutokana na nguvu ya jiji jangwani. Huko alitumia miaka mingi 47, akiwa na unga wote wa majaribu ya shetani. Maria akalala juu ya ardhi, kulishwa kwenye mimea iliyoachwa. Msichana alichukua muda wa miaka 20 ili kuondokana kikamilifu na hamu ya maisha ya kuenea. Na kila wakati wakati wa majaribu, alisaidiwa na sanamu ya Bikira, ambaye aliapa kubadili maisha yake.
Siku ya Alhamisi katika mahekalu kuna Maria amesimama Misri.
Kabla ya kifo chake, Mtakatifu alikutana na mtu - kutembea kwa Zosima. Yeye aliiambia juu ya hatima yake. Zosima aliiambia kila mtu nini urefu wa kiroho unaweza kufikia mwanamke huyu wa ajabu. Alikuwa na thamani ya kupitisha miguu yake kando ya maji, kama chini, na wakati wa sala, iliongezeka ndani ya hewa.
Sita ya Sadmitsa - mlango wa Bwana huko Yerusalemu.
Hii ni likizo kubwa ya miezi miwili, ambayo inaitwa Jumapili ya kibinafsi. Kristo alijifunua mwenyewe duniani kama Mwokozi. Jumapili ya Palm ni likizo ya furaha na ya kusikitisha wakati huo huo. Furaha, kwa sababu karibu na wokovu wa wanadamu, na huzuni - kwa sababu upatanisho utafanyika mwathirika wa kutosha wa damu.
Waumini siku hii huleta willow kwa kanisa kwa ajili ya utakaso. Katika Yerusalemu, njia ya Bwana ilikuwa imefungwa na matawi ya mitende, lakini katika Urusi miti ya mitende ilibadilisha msumari.
Kwa nini watu wa Wayahudi, hawakukubali Mwokozi wake na kumsaliti juu ya utekelezaji wa mwanadamu? Kwa sababu alileta roho ya wokovu, na walihitaji wokovu wa kimwili kutokana na utawala wa Dola ya Kirumi. Alipotoshwa katika Masihi, Wayahudi hawakuzuia Kristo. Lakini hii ilikuwa mpango wa Mungu, ili kondoo tu wa kike kuuawa kwa kila mtu - na kwa wapenzi wake, na kwa sababu ya wanyanyasaji wao.
Jumapili ya sita, Lazareva Jumamosi imeadhimishwa, wakati waumini wanakumbuka muujiza wa ufufuo wa kupanda kwa marehemu. Siku hii inaitwa Pasaka ya Malaya.
Wiki ya saba ni shauku
Saddimian hii inachukua nafasi maalum kati ya yote. Jina "shauku" linatafsiriwa kama mateso. Wiki hii Mwokozi wa ulimwengu atapata hasira nzima na ukatili wa wale ambao alikuwa katika ulimwengu huu. Atapata usaliti wa wale waliompenda na ambao wanaamini:
- Petro atakataa mara tatu;
- Yuda atatoa mamlaka yake ya Kirumi;
- Wanafunzi wote wanakimbia na kujificha kwa hofu.
Yesu atabaki moja kwa moja na mawazo yake, mateso na mateso. Lakini alijua kile alichotembea, hivyo Baba anapiga kelele msalabani: "Wawasamehe, kwa maana hawajui wanayofanya." Katika usiku wa Pasaka, makuhani wasoma maandiko matakatifu juu ya meli.
Katika Jumatatu Mkuu Kanisa linakumbuka Yusufu mwenye haki, ambao ndugu wa asili walimpa utumwa wa Misri, na laana ya Bwana wa mtini.
Kwa Jumanne Mkuu Waumini kukumbuka wakati ambapo Yesu alihubiriwa waziwazi katika hekalu la Yerusalemu.
Jumatano Mkuu Kanisa linakumbuka jinsi Yuda alivyomsaliti mwalimu wake na Mwokozi.
Katika Alhamisi Kuu Waumini wataheshimu siri jioni, ambayo Kristo alianzisha utawala wa kukubaliwa kwa zawadi takatifu (Ekaristi).
Katika Ijumaa kubwa Wakristo wa Orthodox kukumbuka kusulubiwa kwa Bwana msalabani kwa ajili ya dhambi za ulimwengu. Haikubaliki kula chakula hadi Ijumaa nzuri, uwezo unaruhusiwa tu kwa watoto na wazee.
Katika Jumamosi kubwa Waumini kukumbuka ukoo wa Kristo kuzimu ili uhuru nafsi ya watu. Siku hii, Wakristo wengi pia wanakataa chakula.
Jumapili - bwana wa Pasaka . Huu ndio likizo muhimu zaidi ya Wakristo, ishara ya uzima wa milele na kutokufa kwa nafsi. Kanisa linakumbuka muujiza wa ufufuo wa Kristo kutoka kwa wafu, ushindi wa maisha juu ya kifo.