Kristen seueur sareng nyaéta salah sahiji tilu agama utama dunya sareng Islam. Orthodox sadaya Kristen, tapi sanés sadayana Kristen taat ka orthodoxy. Kristen sareng orthodoky - naon bédana? Kuring heran nalika umat Islam dalit naros ka ngahutang ti iman orderox tina Baptis. Kuring keur jalan balap spiritual kuring, sareng anjeunna ngijinkeun kuring bédana.
Kristen
Agama Christian ngawangun langkung ti 2,000 sababaraha taun ka panggunaan. Saatos kacangkéngeun Jesus Kristus di salametan Callean of Kunchhi (psitost), RCE anu suci ditumpurkeun dina rottles barang dina bentuk flay. Dinten ieu dianggap ularan gareja, sakumaha langkung ti 4.000 urang dianggap dina Kristus.
Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak
Nanging, Garéja henteu sok ngahiji sareng universal, saprak dina 1054 aya perumianik orarthius sareng Katolisme. Pikeun sababaraha abad, fayana sareng rela silih pikasieuneun di gesanda anu repy, sirah dua garéja ngahianat anathema anu sanés.
Uni di jero orayuk orayuk sareng kelonian anu sanés nolak, sabab sanir rusak tina cabang Katolik, sareng Garéja Bumifoxna muncul jalanuranna - imury lami. Ieu mangrupikeun kagiatan tragis dina sajarah gereja sakali Untiris Unguh, anu henteu tahan perjanjian phauchle.
Orthodoky
Naon bédana antara Kristen ti orthodoxy? Cabang Orthodox Kristen resmi kabentuk dina 1054, nalika Intininopopo Intrieter Ditarik kaluar tina Komunikasi seger pikeun Komunitas. Konflik parantos parebutan lila sareng prihatin bagian ritual, ogé dogmas garéja. The konter dongkap sareng sénsitip jurus garéja seragam jadi dua bagian - orthodox sareng Katolik. Tur ngan dina taun 1964, boh garéja ngiringan ambonsés sareng dipiceun sacara mutematna unggal.
Ku seueur masihan masihan pamilarian pamiarsa, kami parantos nyiapkeun aplikasi aplikasi "Orthodox-" pikeun smartphone. Unggal isuk anjeun bakal nampi inpormasi ngeunaan dinten ayeuna: liburan, tulisan, dinten-dinten, doa, parna.
Unduh Gratis: Kalénder Orthodox 2020 (sayogi dina Android)
Nanging, bagian ritual dina orthodoky sareng katolisme tetep teu dirobih, sareng iman blmmas ogé. Ieu patali masalah dasar tina simbol iman sareng nyayogikeun jasa ibadah. Komo di sudut kahiji, anjeun tiasa ningali ukuran penting antara Katolik sareng orthodok dina seueur hal:
- baju tina perasaan;
- pangkat ibadah;
- hiasan garéja;
- Metoda maksakeun cross;
- sora dibakar litraium.
Pitta orthodoX henteu nyukur janggut.
Bédana orthodoky tina Kristen denominasi sanés mangrupikeun gaya ibuk wétan. Gariad Orthodook Ngahasilkeun tradisi lapén pangstraan. Salila Layanan Nyembong, Alat musik henteu maén, éta fokus pikeun masaptarkeun lilin sareng ngaleungitkeun ruku jari teras-terasan ruku.
Hustian Orthodok Piat teu percaya yén garéja maranéhna asalna tina panyilikan panyemprot sareng jemprot tina Juru Salamet. Baptisan Rususa kajantenan dina 988 dumasar kana tradisi guzantin, anu tetep sareng kitu.
Penyediaan utama ortodoky:
- Gugus kaburu, putra sareng Roh Suci;
- Roh Suci sami sareng Bapa Gusti;
- Yesus mangrupikeun hiji-hijina putra maén bal Allah;
- Putra Allah parantos dilakukeun, diadopsi gambar lalaki;
- Katémbalan sacara leres leres sapertos Kristal Kristus;
- Nambut angkitan nyaéta Yesus Kristus, sanés patriarch;
- Baptisan ngandelkeun lalaki ti dosa;
- Anu maji bakal disimpen sareng ngagaduhan kahirupan anu langgeng.
Normhodox Ilis percaya yén nalika pupusna, jiwa bakal mendakan kasalametan Abadi. Sadaya kahirupan, méréskeun ngahaturanan pikeun ngaladénan dewa sareng minuhan paréntah. Tes tés anu katarima ku parah komo sareng kabagjaan, margi panyebrangan sareng tali anu diramalkeun
Urang asikal
Cabangna Garéja Kristencat dibédakeun ku pendekatanna dugi, ibadah. Kapala Garéja Katolik Roma mangrupikeun Pendeta, kontras sareng patriarch orthodox.
Dasar ciptaan Katolik:
- Roh Holy turun henteu ngan ti dewa bapa, tapi ogé ti dewa putra;
- Saatos maot trick, baji tengah kana pectatorator, dimana tésna ngalaman;
- Paus dipencet ku panarima langsung Petrostle Petang, sadaya tindakan dianggap teu rasional;
- Katolik yakin yén virgo Maria dirobih ka surga, henteu ningali maot;
- Saturts nyebar dikembangkeun;
- Indulgence (saloir tina dosa) nyaéta fitur anu béda pikeun garéja Katolik;
- Komunieun dilakukeun ku roti seger.
Kacilakaan di Sakola Katolik disebut Mesia. Bagian integral garéja sareng garéja mangrupikeun organ anu aranjeunna laksanakeun. Upami padapik kuputan dina panutupanana nyukeur dina gereja asam urthodox, ngan lalaki anu dilakukeun di gereja-kuliahik Chants (budak padu.
Tapi bédana anu paling penting antara seukeut anu bahaya ti Orthodok nyaéta énkora teu blesstess tina Mary Virgin.
Katolik yakin yén anjeunna nyatakeun imut (anjeunna henteu ngagaduhan dosa asli). Orthodox nyatakeun yén indung Allah mangrupikeun awéwé anu biasa anu milih Gusti dewa pikeun kalahiran Bo Gusti.
Ogé, pempul kana cidlats Katolik mangrupikeun ketat mistis pikeun tipung Kristus. Ieu sakapeung ngakibatkeun kanyataan yén percanten kana awakna, tatu tina kuku sareng wirah lantai).
Mumpatan anu ditangkep diayakeun 3, 7 sareng 30 dinten. Miropomazism henteu dilakukeun saatos teras dibalikkeun, sapertos orthodok, sareng saatos prestasi umur mayoritas. Anak anu suksés dimimitian saatos tujuh taun, sareng di orthodoky - ti Acan. Iconostasis di kuliahik Katolik teu aya. Sadaya klikymen masihan sumpah ceribacy.
Reatitas
Naon bedana antara Kristen sareng Orthodox? Tasta ieu marengan dina Garéja Di jero Gagejaissis salaku protés ngalawan otoritas ngeunaan Pondus Romawi (sabab dianggap tina Gubernur Yesus di Bumi). Seueur jalma terang terang wengi Shagfolome, nalika katolik anu luar biasa diukir di Perancis (lokal). Kaca sajarah anu pikasieuneun ieu salilana bakal tetep dina mémori jalma salaku conto ati-ati sareng madnaan.Protés ngalawan otoritas Paop dirobok di luhur Éropa sareng dituang sanajan révolusi. Gusitsky Warns di Céko, gerakan Lutheran ngan ukur aluyikeun protésipna ngalawan dormmas of Garéja. Kasalahan susah dina protésal dipaksa aranjeunna kabur ti Éropa sareng milari pangungsi di Amérika.
Naon bédana antara protés ti Katolik sareng orthodox? Aranjeunna ngakuan ngan ukur dua sakkramén garéja - Baptisan sareng Skement . Bortism dipikabutuh pikeun gelombang jalma ka garéja, sareng Komiani ngabantosan kuring nguatkeun iman. Pabang protés henteu resep otoritas unlanding, tapi duduluran di Kristus. Dina waktos anu sami, Protestsia ngakuan kontek apostik, tapi tingal tindakan spiritual dirina.
Protestants henteu tuang maot, henteu nyuha umat suci, ulah ngadésakeun ka ikon, Ulah henteu nurut Pola sareng henteu ngagaduhan Cadyy. Aranjeunna teu ngagaduhan misteri kawinan, pangakuan sareng palebah. Komunitas protayana kamungkinan salaku hiji kulawarga, ngabantosan buah sareng aktip pikeun ngadajak Injil ka jalma (miskin).
Jasa di Garéja Priborant aya dina cara khusus. Di mimiti, komunitas gravelies Allah ku lagu sareng (sakapeung) ditata. Teras pastor maca siad dumasar kana naskah Alkitab. Palayanan ibadah réngsé ogé ku glasifikasi. Dina prasawarsa tampilan, seueur garéja sereks modér diwangun ti barudak ngora parantos kabentuk. Sawatara di antarérah diakui ku san-Rusia, tapi di Éropa sareng Amérika ieu diidinan ku otoritas resmi.
Dina taun 1999, kainkoninasi sajarah Basa Archa Garéja anu kalayan gerak Lutheran kajantenan. Sareng taun 1973 katelah eucharis tina Reformasi gereja sareng Lutheran diayakeun. Nabi XX sareng XXI janten waktos rekonsiliasi antara sadaya tren Kristen, anu henteu tiasa tapi gumbira. Bikang sareng Theathema dugi ka jaman baheula, Dunya Kristen mendakan katenangan sareng katenangan.
Hasil
Kristen mangrupikeun jalma anu ngenalkeun pupusna sareng kabanggu tina IMARODI, percaya dina ayana poshumous sareng kahirupan anu langgeng. Tapi, Kristen teu rhomogeneous dina struktur na dibagi jadi seueur dekominasi anu béda. Ortrodoxy sareng Kattrolisme anu ngarahikeun cita Kristen, dumasar kana pangakuan sareng permukaan anu sanésna kabentuk.
Di Rusia, cabang anti-orthodok dilatih di Rusia, di Éropa aya seueur seueur jalma anu langkung seueur sareng konfigarasi umum tina nami umum protigurs. Kekerasan katembong pikeun heretika, ngagabung pikasieuneun na abad ka-Anu, ngalangkungan baheula. Dina Dunya modéren, imign dam and aksés antara kabinovinasi Kristus, tapi ukuranana nyababkeun Layanan ibadah sareng dommyot dijejla.