몽크에서 제사장의 차이점은 무엇이며 그런 규모입니까? 나의 친숙한 아들은 그리스도 께서 자신의 삶을 헌신하고 수도원에 갔다. 그 여인은 유일한 아들과의 분리에 대해 매우 걱정하고 있으며, 승려의 시작에 대해 더 자세하게 배우기로 결정했습니다. Schermnik은 세계에서 가장 높은 수준의 개시 및 포기 수준이지만 첫 번째 신생아에서는 수도원에서 살고 초보자입니다. 왜 정교회 그리스도인들은 세상을 포기하도록 격려하는 승려가되는 이유는 무엇입니까? 나는 그 기사에서 그것에 대해 알려 드리겠습니다.
망침의 역사
고대 스키 니코프에서는 사막에서 먼저 살았을 때 무리 나 사막이라고 불렀습니다. v 세기 에서는수는 셔터로 대체되었고 승려들은 수도원에서 살기 시작했습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 셔터는 샘플의 전제 조건이되지 않습니다. 샘플을 옷으로 구별 할 수 있었으므로 "Schima"라는 이름이 옷에 속합니다. 이어서, 맹세가 의류 및 고행 라이프 스타일에 추가되었습니다.
요즘, kupz라고 불리는 특별한 뾰족한 모자로 구별 될 수 있습니다.
첫 승려들은 시리아와 이집트에있는 이집트에서 우리 시대의 III 수세기에 등장했습니다. 수도원의 목적은 그리스도의 삶을 통해 구원을 얻는 것이 었습니다. ...에 첫 번째 기독교인들은 말 그대로 그리스도의 계명과 사도의 작별을 이해하므로 세상의 소동을 완전히 거부했습니다. 첫 번째 그리스도인들에 따르면, 세계는 악의로 가득 차 있으며, 악의 근원은 Brangny 몸입니다. 그것은 게시물과기도로 극복 할 수있는 수많은 유혹을 되 찾는 시체입니다.
오늘 당신을 기다리는 것을 알아보십시오. 오늘 모든 조디악 표지판을위한 별자리
몽크는 맹세를 인수했다.
- 배양 (빈곤);
- Chastity (독신);
- 순종 (자신의 의지 거절).
대부분의 반죽 모든 재산에 대한 완전한 거부를 보냅니다. 몽크는 서면 손잡이에 속하지 않으며, 그는 아무것도 없습니다. 이것은 불필요하게 되었기 때문에 이것은 세계의 모든 것들에 대한 자발적인 거절입니다. 그것은 비관적이지 못하기 때문에 지상의 것들에 대한 모든 관심을 잃습니다. 스님은 적어도 일을 사용합니다.
독신 그냥 배우자 (오)와 함께 생활의 거절을 거절하는 것뿐만 아니라 바닥의 무효가 전혀 있습니다. 즉, 영혼만이 사람에게 중요합니다. 그녀는 성관계가 없었습니다.
맹세의 순종 사람이 자신의 욕망이없는 것을 나타냅니다. 그것은 단지 하나만 남아 있습니다. 끊임없이 주님과 함께 머무르고 있습니다. 수도원 생활에서 맹세는 수도원의 대 수도원에 대한 정확한 순종에 시행됩니다. 그러나 정확한 순종은 자신의 의지와 즐거운 사역에 대한 나쁜 순종을 의미합니다.
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첫 번째 승려는 동굴에 갔다 또는 세상의 유혹에서 멀리 사는 장소를 버리고. 수도원 - 시간이 지남에 따라, 그들은 수도원 공동체를 형성하기 시작했다. 그들은 사회의 새로운 구성원을했다 그리스도의 삶의 의도의 경도를 확인하기 위해 임상 시험을 통해 실시했다. 테스트는 자신의 의지의 완전한 순종과 포기를 가정한다.
러시아 수도원
러시아에서 사는 inocities을했다. 이 단어에서 형성 러시아 이름 "기타." 또한 수도사와 수녀 (때문에 검은 옷의) Chernets 및 Chernitz을했다. 왜 러시아 사람들은 승려에 자발적으로 관리하고 세상을 포기 했는가? 그는 그 매력을 잃고 그들을 위해 의미 때문입니다. 첫 번째 승려들이 자발적으로 자신의 "낙원"에 사람들을 왼쪽, 은자과 야생 동물이었다. 그들을 위해 동굴은 은혜와 특별한 의미로 가득 찬 낙원 침상이었다.
사람이 자신 안에 하나님에 대한 특별한 접근을 느낀다면, 그는 사역 수도원으로 이동하기로 결정합니다. 수도원은 세 가지 헌신의 단계가 있습니다 :
- Ryasofor (잉크);
- 작은 schima;
- 그레이트 스키마.
수도원 dooms이 수도원을 발음하지 않는 경우,이 수도원에서 초보자의 정도입니다. Inok이 샘플 현탁액을 준비하고, 하나님의 말씀을 연구하고 monasses의 기본을 마스터. 초보자는 세상의 소동에서을 상징 회개 것을 가운과 울고뿐만 아니라 포기를 수행 할 수있는 권리를 얻는다 ...에 말 그대로 그리스어 단어 "행"에서 "오래, 분실"로 번역됩니다. 그러나 Ryasofor 새 이름을 얻을 수 있습니다.
러시아 최초의 유명한 승려 중 하나는 키예프 - 페 체르 수도원을 설립, 안토니 Pechersky했다.
작은 schima 새로운 영적 이름의 영수증을 가정 스님은 맹세 빈곤 (배양), 처녀과 순종을 제공합니다. Malostech는 탔다의 상단에 특별한 민소매 케이프의 존재 (맨틀), 드레스와 Ryasophore 구별 할 수 있습니다. 톤의 순간부터, 스님은 심한 금욕의 맹세를 제공합니다.
스님 Skimnik은 훨씬 더 간단한 신자 또는 ryasophore의보다, 새로운 거룩한 후원자가 있습니다.
큰 Schima하지 모든 승려를 달성 할 수있다 수도원 개시, 가장 높은 수준이다. 큰 Schima은 그리스도와의 연합에 대한 세속적 인 삶에서 완전히 소외를 의미한다 ...에 큰 schima는 위대한 천사의 방법이라고합니다. 스님은 같은 맹세를 읽는 있지만 더 심각한 형태를 수행 할 의무가있다. 또한, 좋은 schime와 함께, 그들은 새로운 영적 이름을 지정합니다.
Nile mymotypers 소송에 관한 나일 티타이퍼 :
왜 Schima는 천사의 방식이라고 불렀습니까? 승리가 천사의 유사성을 얻기 때문에 (그를 위해 죽어가는 것처럼) 천사의 유사성을 얻기 때문에. 그들은 유사한 천사가되기로 선택하여 하나님과의 의사 소통을 위해 사람들의 세계와 완전히 연락을 잃습니다.
Schima의 은혜는 두 번째 침례로 거룩한 아버지라고합니다.
왜 Shimons는 새로운 이름을 얻는가? 그는 세상을 위해 죽고 새로운 산을 위해 태어났습니다. 스님의 새로운 이름은 그가 알고 있었을 때 처음으로 그의 영적 멘토를줍니다. 새로운 이름을 받았다고, 스님은 완전히 다른 사람과 자신을 알고 있습니다.
Skimnikov Ministr.
Ryasoforms의 순종에서 샘플의 순종의 차이점은 무엇입니까? 그들은 단지 하나의 순종과 전례의 출발을 가지고 있습니다. 한마디로, 더 큰 수미는기도 서비스를하지는 않고 아무것도하지 않습니다 ...에 Ryasofor는 노동력 (수도원에 사는 거주자)과 동등한 수도원에서 다양한 작품을 수행합니다. 그는 종류의 예술을 통과합니다 - 노출 시험.
예술이 성공적으로 완료되면 시작이 시작됩니다. 처음에는 그 사람이 inaka에서 샘플로 비틀 거칠 것입니다. 이러한 개시는 서로 주어진 방문 횟수와 고행 행동의 특성에 따라 서로 다릅니다. Skimniks는 완전히 모든 세속적 인 업무를 떠나 자신의기도를 헌신하기 위해 돌보고 돌보아줍니다. 기독교의기도는 주님과 성령을 결합 할 수 있기 때문에 가장 높은 미덕입니다.
Scchimons와 Schimonakhin은 Bogochelovka - 예수 그리스도의 이미지를 삶에서 삶의 모든 것들을 모두 시도하고 있습니다. 이것은 그들의 삶에서 가장 중요하고 의미있는 것입니다. 그 밖의 모든 것은 주님의 빛과 그의 은혜와 비교하여 퇴색합니다.
그러나 순종의 기간은 수년간 늘릴 수 있으며, 사람은 초보자를 죽을 수 있습니다. 왜 그것이 일어 났는가? 왜냐하면 수도원은 사람의 선택이 아니라 부름이 아닙니다. ...에 수도원의 대 수도원이 사람의 직업을 보지 못하면 비 표정이 없습니다. 사람은 그의 선거에 완전히 자신감을 가질 수 있지만 몇 년 후에 그것은 그것을 의심 할 수 있습니다. 따라서 자세에 대한 책임은 수도원의 수도원에 떨어지며 의도의 진리를 결정하고 초보자의 길을 선택해야합니다.