Рухани монах арасында нинди аерма һәм шундый масштаблы? Минем таныш улым үз гомерен Мәсихкә багышларга һәм монастырьга китте. Хатын бердәнбер улы белән аерылу турында бик борчылды, һәм мин монахлар инициативалары турында җентекләп белергә булдым. Шермник - бөтен дөньядан башлап, дөньядан баш тарту, ләкин беренче неофит монастырьда яши һәм яңа. Ни өчен православие христианнары дөньядан баш тартырга дәртләндерүче монахлар булып китәләр? Мин сезгә бу турыда мәкаләдә сөйләрмен.
Монаслар тарихы
Борынгы Скимников көтү яки чүлмәкләр дип аталган, алар чүлдә беренче яшәгән кебек. V гасырда гермитингны ябыштыргыч белән алыштырды, моннанлар монастырьларда яши башлады. Ләкин вакыт узу белән, ябык үрнәкләр өчен шарт булып кала. Samрнәкләрне кием белән аерырга мөмкин иде, шуңа күрә "Шима" исеме киемнеке иде. Соңыннан кием һәм аскетлы тормыш рәвешенә антлар өстәлде.
Хәзерге вакытта, бик шимүче Купц дип аталган махсус очлы шляпа белән аерылып тора ала.
Беренче моннаны безнең чор һәм IV гасырларда Сириядә һәм Мисырда барлыкка килгән. Монасситилидның максаты - Мәсихтә тормыш белән котылуга ирешү . Беренче мәсихчеләр Мәсихнең әмерләрен һәм рәсүлләр белән саубуллашуны аңладылар, шуңа күрә алар дөньяви шау-шуларны бөтенләй кире кактылар. Беренче христианнар әйтүенчә, дөнья явызлык белән тулган, явызлык чыганагы - макраннинлы тән. Бу пост һәм дога белән җиңеп була торган күп вәсвәсәләр бирүче орган.
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскоп
Монах антларын алды:
- инкубация (ярлылык);
- Сафлык (селибит);
- Тыңлаучанлык (үз теләкләреннән баш тарту).
Күпчелек камыр Теләсә нинди милектән тулысынча баш тарту. Монах язмыйча, аның бернәрсә дә юк. Бу дөньяның барлык әйберләрен ирекле рәвештә кире кагу, чөнки алар кирәксез булып китәләр. Ул аларның чиктән тыш чикләре аркасында җирдәге әйберләр белән кызыксынуны югалта. Монах әйберләрне ким дигәндә куллана.
Селибит Тормыш иптәше белән бергә яшәүдән баш тарту гына түгел, ә идәнне кире кагу. Ягъни, кеше кеше өчен генә мөһим, һәм аның җенси мөнәсәбәттә түгел.
Тыңлаучанлык Кешенең үз теләкләре юклыгын күрсәтә. Ул бер генә теләкле булып кала - Ходай белән гел тору. Монастырь тормышында анклар монастырьның абботына бәйләнмәгән тыңлаучанлык белән тормышка ашырыла. Ләкин, боерыксыз тыңлаучанлык үз ихтыярына каршы начар тыңлама, һәм шатлыклы хезмәтне аңлата.
Укучыларның күп санлы үтенечләре белән без "православие календаре" гаризасын смартфон өчен әзерләдек. Everyәр иртә сез агымдагы көн турында мәгълүмат алырсыз: Бәйрәмнәр, Постлар, Искәрмә көннәр, догалар, гыйбрәтле хикәяләр.
Бушлай йөкләү: православие календаре 2020 (андроид)
Беренче монахлар мәгарәләргә яки дөнья вәсвәсәләреннән ерак яшәр өчен урыннар киттеләр. Вакыт узу белән алар монастик җәмгыятьләр - монастырьларны тәшкил итә башладылар. Алар җәмгыятьнең яңа әгъзаларын алып, аларны сынаулар аша Мәсихтә тормыш ниятенең катлаулысын тикшерү өчен башкардылар. Тестлар тулы тыңлаучанлык һәм үз теләкләреннән баш тарттылар.
Россиядәге монастизм
Россиядә, сакигать дип аталган монахлар. Бу "бүтән" сүзеннән барлыкка килгән рус исеме. Шулай ук Черант һәм Черниц дип атаган монахлар һәм монахлар (кара кием аркасында). Ни өчен Россия кешеләре монахларда үз теләкләре белән идарә иттеләр һәм дөньяга кире кайттылар? Чөнки ул алар өчен сөйкемлелеген һәм мәгънәсен югалтты. Беренче моннаны гермитлар һәм хайваннар дөньясы иде, алар үз теләкләре белән кешеләрне "оҗмах" белән калдырдылар. Алар өчен мәгарә - мәрхәмәт белән тулган оҗмах буклары.
Әгәр дә кеше үз эчендә Аллага аерым якынлык сизсә, ул министрлык өчен монастырь янына барырга карара. Монастикизмның өч багышлау адымнары бар:
- Райасофор (сыя);
- Кече Шима;
- Бөек Шима.
Монастырь булмаганда монастырь түгел, бу монастырьда яңа дәрәҗә дәрәҗәсе. Инок үрнәкләргә туктатырга әзерләнә, ул Алла Сүзен өйрәнә һәм монасалар нигезләрен үз өйрәнә. Новис тәүбәне символы, елауны символы, шулай ук дөнья шау-шуыннан баш тарту өчен хокук ала . Грек сүзеннән "рәт" "иске, югалды" дип тәрҗемә ителә. Ләкин Райасофор яңа исем алмаска мөмкин.
Рәсәйнең беренче танылган монахларының берсе - Киев-Перскск монастыре Энтони Вешкерский иде.
Кече Шима яңа рухи исем алган, монах антлы ярлылык (инкубация), гыйффәтле кызлар һәм тыңлаучанлык бирә. Малостех Ряасофордан махсус җиңсез капка (мантия) катнашыгына аерылып торырга мөмкин. Тоннар мизгеленнән монах каты аскетизм анты бирә.
Монах Скимникның яңа изге меценатлары бар, алар гади ышанучы яки Рясофорныкыннан күпкә күбрәк.
Бөек Шима - монастик инициативаның иң югары дәрәҗәсе, аны һәр монахка ирешергә мөмкин. Бөек Шима Бөтендөнья тормышыннан Мәсих белән бердәмлек өчен тулы читләшүне аңлата . Бөек Шима зур фәрештә дип атала. Монон бер үк антларны игълан итә, ләкин ул аларны тагын да каты формада башкарырга тиеш. Шулай ук, зур ан белән, алар яңа рухи исем бирәләр.
Рев. Монастик турында мемотиплар:
Ни өчен Шима фәрештәләр дип атала? Чөнки җиңүче фәрештәләрнең охшашлыгын үзләштерә, чөнки алар дөньядан тулысынча арта барган саен (аның өчен үлгән кебек). Алар охшаш фәрештәләр булып киттеләр, Алла белән аралашу өчен кешеләр дөньясы белән элемтәләрен арттырдылар.
Шима мәрхәмәте икенче чукындыруның Изге аталары дип атала.
Ни өчен шимоннар яңа исем ала? Чөнки ул җирдәге дөньяда үлә һәм яңа - Тау өчен туган. Монахның яңа исеме ул белгәндә беренче тапкыр рухи остазын бирә. Яңа исем алгач, монах үзләрен бөтенләй башка кеше белән белә.
Скимников министрлыгы
Рясофорның тыңлаучанлыгыннан үрнәкләрнең тыңлаучанлыгы арасында нинди аерма бар? Аларның бер генә тыңлаучанлыгы - рухи, рухи, китү. Бер сүздә, Зур йомгашым дога хезмәтеннән башка бернәрсә дә эшләми . Райасофор монастырьдә монастырьда эштә төрле әсәрләр башкара (монастырьда яшәүчеләр). Ул теләсә нинди сәнгатьне уза - экспозиция тесты.
Сәнгать уңышлы тәмамланганнан соң, инициатива башлана. Башта кеше Инсак, аннары үрнәкләргә тоннасылачак. Бу инициативалар бер-берсеннән төрле визитлар саны һәм аскетик тәртипнең үзенчәлекләре белән аерылып тора. Скимниклар җирдәге барлык эшләрне тулысынча калдыралар һәм үзләрен дога кылырга кайгырталар. Христиан динендә дога - иң югары изгелек, чөнки ул Рухны Ходай белән берләштерергә мөмкинлек бирә.
Шимоннар һәм Шимонаххин тормышында бар нәрсәдә дә Богеновка - Гайсә Мәсих образы белән тырыша. Бу аларның тормышында иң мөһим һәм мәгънәле. Калганнары Раббы нуры һәм аның мәрхәмәте белән чагыштырыла.
Ләкин, тыңлаучанлык чоры озак еллар сузылырга мөмкин, һәм кеше яңа үләргә мөмкин. Нигә ул була? чөнки Монастизм кеше сайлау түгел, ә шалтырату . Әгәр монастырьның абботы кешедәге һөнәрне күрмәсә, тонна булмаячак. Кеше үз сайлауларында тулысынча ышанычлы булырга мөмкин, ләкин берничә елдан соң аңа шикләнергә мөмкин. Шуңа күрә, позиция өчен җаваплылык монастырьның абзугларына төшә, бу ниятләрнең дөреслеген билгеләү һәм яңа юл сайлау.