Inona no mahasamihafa ny pretra amin'ny moanina ary iza izany? Nanapa-kevitra ny hanokana ny fiainany ho an'i Kristy ny zanako lahy mahazatra ary nankany amin'ny monasitera. Tena nanahy ny fisarahana tamin'ny Zanaka tokana ilay vehivavy, ary nanapa-kevitra ny hianatra momba ny hetsika ao amin'ny sombintsombiny aho. Schermnik no ambaratonga farany sy ambony indrindra amin'ny fanombohana sy ny fanafoanana an'izao tontolo izao, fa amin'ny voalohany Neophyte dia mipetraka ao amin'ny monasitera ary vaovao ihany. Maninona ny Kristiana Ortodoksa no lasa moanina mamporisika ny handao an'izao tontolo izao? Holazaiko aminao ny momba izany.
Tantaran'i Monasses
Tany amin'ny skimnikov taloha antsoina hoe omby na tany efitra, toy ny nipetraka tany an-efitra. Tamin'ny taonjato faha-dia dia nosoloina ny hermiting, ary nanomboka nipetraka tao amin'ny monasitera ny moanina. Saingy rehefa nandeha ny fotoana, dia nitsahatra ny mpanidy ho fepetra takiana amin'ny santionany. Azo natao ny nanavaka ny santionany tamin'ny fitafiana, noho izany ny anarana hoe "Schima" dia akanjo. Taorian'izay dia nampiana ny fitafiana sy ny fomba fiaina ascetic.
Amin'izao fotoana izao, ny mpiady lehibe dia afaka manavaka satroka manokana, izay antsoina hoe Kupz.
Ny moanina voalohany dia niseho tany Syria sy Egypt tao amin'ny IV sy III taonjato maro tamin'ny vanim-potoana niainantsika. Ny tanjon'ny monsticity dia ny hahazoana famonjena amin'ny fiainana ao amin'i Kristy . Ny Kristiana voalohany dia nahatakatra ara-bakiteny ny didin'i Kristy sy ny fanaovam-bavakaran'ny apostoly, ka nolavin'izy ireo tanteraka izao tontolo izao. Araka ny filazan'ny Kristiana voalohany, dia feno ny ratsy izao tontolo izao, ary ny loharanon'ny faharatsiana dia vatana marim-pototra. Ny vatana izay manome fakam-panahy maro izay azo resena amin'ny alàlan'ny paositra sy ny vavaka.
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Noraisin'ny moanina ny voady:
- incubation (fahantrana);
- Fahadiovam-pitondrantena (celibacy);
- Fankatoavana (fandavana ny sitrapony manokana).
Ny ankamaroan'ny koba Mandany fandavana tanteraka amin'ny fananana rehetra. Ny moanina aza dia tsy dia fanoratana an-tsoratra, tsy manana na inona na inona izy. Fandavana an-tsitrapo ny zavatra rehetra eto amin'izao tontolo izao, satria tsy ilaina izy ireo. Ny fahaverezan'ny fahalianana rehetra amin'ny zavatra eto an-tany noho ny tsy nandraisany azy ireo. Ny moanina dia mampiasa zavatra farafaharatsiny.
manambady Tsy ny fandavany fotsiny ny fiainana miaraka amin'ny vadiny (oh), fa ny tsy fiterahana amin'ny tany mihitsy. Izany hoe ny fanahy ihany no zava-dehibe amin'ny olona iray, ary tsy manao firaisana izy.
Ny fankatoavana voa Manondro fa ny olona iray dia tsy manana faniriana manokana. Mbola maniry tokana ihany izy io - miara-mipetraka amin'ny Tompo foana. Ao amin'ny fiainana monasitera, ny voady dia ampiharina ao amin'ny fankatoavana tsy azo antoka ny abbon'ireo monasitera. Na izany aza, tsy fankatoavana ny tsy fankatoavana ny sitrapony manokana sy ny asa mahafaly ny fankatoavana.
Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Ny moanina voalohany dia nandeha tany amin'ny lava-bato na toerana lemaka mba hialana amin'ny fakam-panahy an'izao tontolo izao. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nanomboka namorona vondron'olona monastika - monasitera. Naka mpikambana vaovao tao amin'ny vondrom-piarahamonina vaovao izy ireo ary nanatanteraka azy ireo tamin'ny fitsapana mba hanamarinana ny hamafin'ny tanjon'ny fiainana ao amin'i Kristy. Ny fitsapana dia nihevitra ny fankatoavana sy ny fanafoanana tanteraka amin'ny sitrapony manokana.
Monasticism any Rosia
Any Rosia, ny moanina dia antsoina hoe tsy fitokisana. Ity no anarana Rosiana niforona tamin'ny teny hoe "hafa." Koa ny moanina sy ny masera antsoina hoe chernets sy chernitz (noho ny akanjo mainty). Fa maninona ny olona tao Rosia no nahavita an-tsitrapo ny moanina ary nandà an'izao tontolo izao? Satria very ny hatsarany sy ny dikany ho azy ireo. Ny moanina voalohany dia hermits sy bibidia, namela an-tsitrapo ny olona ho any amin'ny "paradisa" izy ireo. Ny zohy ho azy ireo dia ny bunks paradisa feno fahasoavana sy dikany manokana.
Raha mahatsapa ho akaiky an'Andriamanitra ao anatiny ny olona iray, dia manapa-kevitra ny handeha any amin'ny monasitera hanao asa fanompoana izy. Monasticism dia manana dingana fitokanana telo:
- Ryasofor (ranomainty);
- Schima kely;
- Schima tsara.
Rehefa tsy manonona ny monasitera ny monasitera, dia io no ambaratonga vaovao ao amin'ny monasitera. Ny Inok dia miomana amin'ny fampiatoana ireo santionany, mianatra ny Tenin'Andriamanitra izy ary mifehy ny fototry ny monesses. Ny Novice dia mahazo ny zo hitondra akanjo izay maneho ny fibebahana sy ny fitomaniana, ary koa ny fanafoanana izao tontolo izao . Ara-bakiteny avy amin'ny teny grika hoe "andalana" dia nadika hoe "antitra, very". Na izany aza, RySoorfor dia mety tsy mahazo anarana vaovao.
Iray amin'ireo moanina malaza malaza tany Rosia dia Anthony Pekherky, nanorina monasitera Kiev-PEPIESS.
Schima kely dia mandray ny anarana ara-panahy vaovao, ny moanina dia manome vina amin'ny vaky ny virtoaly (fandikan-dalàna), virjiny ary fankatoavana. Ny MALalech dia afaka manavaka ny Ryasophore miaraka amin'ny fisian'ny cape tsy misy liana (mortle) manokana, izay akanjo izay eo an-tampon'ny raozy. Hatramin'ny fotoana taonina dia manome voadim-boninkazo ny moanina.
Ny Monk Skimnik dia manana patrons masina vaovao, mihoatra noho ny an'ny mpino tsotra na ryasophore ihany izy ireo.
Schima lehibe no ambaratonga ambony indrindra amin'ny fanombohana monastic, izay azo tanterahina fa tsy ny moanina rehetra. SCCIMA lehibe dia midika fa ny fivahinianana tanteraka amin'ny fiainana an'izao tontolo izao ho an'ny firaisana miaraka amin'i Kristy . Schima lehibe dia antsoina hoe anjely lehibe. Ny moanina dia manonona ny voadiny mitovy, fa voatery manao azy ireo amin'ny endrika henjana kokoa. Ary koa, miaraka amin'ny Schime be dia manome anarana ara-panahy vaovao izy ireo.
Rev. Nile Mowoters Momba Monastic:
Fa maninona i Schima no antsoina hoe anjely? Satria ny fandresena dia mahazo ny fitoviana amin'ny anjely, satria manofa trano tanteraka izy ireo (toy ny fahafatesany ho azy). Nisafidy ny ho lasa anjely mitovy aminy izy ireo, tsy misy fifandraisana tanteraka amin'ny tontolon'ny olona mba hifandraisana amin'Andriamanitra.
Ny fahasoavan'i Schima dia antsoina hoe Batemy faharoa.
Fa maninona no mahazo anarana vaovao ny shimons? Satria maty ho an'ny tontolo an-tany izy ary teraka ho an'ny vaovao - tendrombohitra. Nandre ny anarana vaovao tamin'ny moanina tamin'ny fotoana voalohany izay nahafantarany azy, dia nomeny mpampianatra ara-panahy izy. Rehefa nahazo anarana vaovao izy dia mahalala ny tenany amin'ny olona hafa samy hafa ny moanina.
Ministeran'ny Skimnikov
Inona no maha samy hafa ny fankatoavan'ny santionany amin'ny fankatoavana Ryasoforms? Manana fankatoavana tokana izy ireo - ny ara-panahy sy ny fialana amin'ny litorzia. Amin'ny teny iray, Summy lehibe dia aza manao na inona na inona afa-tsy ny fotoam-bavaka . Ryasofor dia manatanteraka asa isan-karazany ao amin'ny monasitera amin'ny par na amin'ny asa (mponina monina ao amin'ny monasitera). Mandalo karazana zavakanto izy - fitsapana fipoahana.
Rehefa vita ny zava-kanto dia nanomboka ny fanombohana. Amin'ny voalohany, ny olona dia hamboarina ao Inaka, avy eo ho santionany. Ireo hetsika ireo dia samy hafa samy hafa amin'ny alàlan'ny fitsidihana omena sy ny tsy fitoviana amin'ny fihetsika ascetic. Nandao ny raharaham-pirenena rehetra teto an-tany i Skimniks ary ny fikarakarana ny hanokanana ny tenany hivavaka. Ny vavaka amin'ny Kristianisma no toetra tsara indrindra, satria mamela ny hampifangaro ny Fanahy amin'ny Tompo.
Schimons sy Schimonakhin dia manandrana amin'ny zavatra rehetra amin'ny fiainany rehetra ny sarin'i Bogochelovka - Jesosy Kristy. Ity no manan-danja sy misy dikany amin'ny fiainany. Ny zavatra hafa rehetra dia mihalehibe raha oharina amin'ny fahazavan'ny Tompo sy ny fahasoavany.
Na izany aza, ny vanim-potoanan'ny fankatoavana dia afaka manantona mandritra ny taona maro, ary mety ho faty ny olona iray. Fa maninona no mitranga? SATRIA Tsy safidin'ny olona ny Monasticism, fa ny fiantsoana azy . Raha tsy mahita ny fiantsoan'ny olona ny Abbot amin'ny monasitera dia tsy hisy ny tsy marim-pototra. Ny olona iray dia afaka matoky tanteraka ny fifidianana azy, fa rehefa afaka taona vitsivitsy dia afaka misalasala izany. Noho izany, ny andraikitra amin'ny posture dia mianjera amin'ny abbon'ireo monasitera, izay tokony hamaritana ny fahamarinan'ny finiavana sy ny fisafidianana ny lalan'ny vaovao.