來自僧侶的牧師與誰是這樣的級別有什麼區別？我熟悉的兒子決定將他的生命獻給基督，然後去了修道院。這位女士非常擔心與唯一的兒子分離，我決定更詳細地了解僧侶的初始。 Schermnik是世界上最後一次和最高水平的來自世界，但起初Neophyte只是在修道院生活，是新手。為什麼東正教基督徒成為鼓勵放棄世界的僧侶？我會在文章中告訴你它。
蒙薩斯的歷史
在古代斯科米克諾夫叫牛群或沙漠，因為他們在沙漠中居住。在V世紀中，隱藏被一個快門所取代，僧侶開始住在修道院裡。但隨著時間的推移，快門不再是樣品的先決條件。有可能通過衣服區分樣品，因此名稱“謝瑞”屬於衣服。隨後，誓言加入了衣服和苦行的生活方式。
如今，可以通過特殊的尖頭帽子來區分含有含量較大的掛鉤，被稱為kupz。
第一批僧侶在敘利亞和埃及的IV和III幾個世紀中出現。無理石的目的是通過基督裡的生活獲得救贖。第一個基督徒字面意識到基督和使徒告別的誡命，所以他們完全摧毀了世俗的喧囂。根據第一個基督徒，世界充滿了邪惡，邪惡的來源是一個布蘭尼的身體。它是備受眾多誘惑的機構，可以通過郵政和禱告來克服。
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僧侶接管了誓言：
- 孵化（貧困）;
- 貞節（獨身）;
- 服從（拒絕自己的意志）。
大多數麵團為任何財產進行完全拒絕。僧侶甚至沒有屬於書寫手柄，他什麼都沒有。這是對世界各地的自願拒絕，因為他們變得不必要。由於他們的單一不可思議，它喪失了地球的所有興趣。僧人至少使用東西。
獨身不只是意味著與他的配偶（哦）一起拒絕居住（哦），但根本否定了地板。也就是說，只有靈魂對一個人很重要，而且她沒有性行為。
誓服順從表示一個人沒有自己的慾望。它仍然只有一個慾望 - 不斷與主留下來。在修道院生活中，誓言是在毫無疑問的服從修道院的服從中實施。然而，毫無疑問的服從意味著對他自己的意志和快樂的事物來說並不糟糕。
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第一位僧侶去了洞穴或荒廢的地方，遠離世俗的誘惑。隨著時間的推移，他們開始形成修道院社區 - 修道院。他們拿走了社區的新成員，並通過審判進行了他們來檢查基督裡生命意圖的硬度。測試假設完全順從和從自己的意誌中放棄。
俄羅斯的修道主義主義
在俄羅斯，僧侶叫煤炭。這是從“其他”這個詞形成的俄羅斯名稱。還有名為Chernets和Chernitz的僧侶和修女（因為黑衣）。為什麼俄羅斯人在僧侶自願地設法並放棄了世界？因為他對他們失去了吸引力和意義。第一個僧侶是隱士和野生動物，他們自願離開人們的“天堂”。他們的洞穴是一個充滿恩典和特殊意義的天堂辮子。
如果一個人在自己內心對上帝的鄰近時，他決定去修道院的部門。修道院有三個奉獻措施：
- Ryasofor（墨水）;
- 小芝馬;
- 偉大的謝潑娜。
當修道院否認修道院時，這是修道院裡的新手。 Inok正在準備暫停樣本，他研究上帝的話語並掌握蒙古斯的基礎知識。新手有權攜帶長袍，象徵著悔改和哭泣，以及從世俗的喧囂中放棄。從希臘語“行”中的字面上被翻譯為“舊，丟失”。但是，Ryasofor可能無法獲得新名稱。
俄羅斯的第一家著名僧侶之一是安東尼Pechersky，創始基輔Pechersk修道院。
小芝馬假設收到新的精神名稱，僧人給予誓言（孵化），處女和服從。 Malostech可以與ryasophore區別於存在特殊的無袖斗篷（披風）的存在，在騎行之上穿著。從噸的那一刻起，僧侶給出了嚴重禁慾主義的誓言。
Monk Skimnik有新的聖委員會，他們遠遠超過一個簡單的信徒或ryasophore。
偉大的謝潑娜是最高水平的修道院啟動，而不是每一個僧侶都可以實現。偉大的謝利馬暗示了與基督團結的世俗生活中完全的異化。偉大的謝潑娜被稱為偉大的天使方式。僧侶發出同樣的誓言，但有義務以更嚴重的形式執行它們。另外，有一個偉大的施，他們給出了新的精神名字。
Rev. Nile MyMotypers關於修道院：
為什麼斯皮達稱為天使的方式？因為勝利獲得了天使的相似性，因為它們完全從世界租來（好像為他染色）。他們選擇成為類似的天使，完全失去與世界各地的聯繫人與上帝溝通。
施馬的恩典被第二次洗禮被稱為神聖的父親。
為什麼Shimons有一個新名字？因為他為世界的世界死亡，而且出生於新山。僧人的新名稱在他知道時第一次聽到，他給了他的精神導師。收到了一個新名稱，僧人用一個完全不同的人意識到自己。
Skimnikov部
來自ryasoforms的順從的樣本的順從之間有什麼區別？他們只有一個服從 - 智慧的靈性和離開。在一個字，更大的Suppy不做任何事情，只能做任何事情。 Ryasofor在與勞動力標準的修道院中執行各種作品（住在修道院的居民）。他通過了一種藝術 - 曝光測試。
藝術成功完成後，開始啟動。起初，該人將在Inaka作出核對，然後進入樣品。這些初始彼此不同，禁慾行為的次數和禁慾行為的特點。 Skimniks完全留下了所有地際的事務，並照顧自己祈禱。在基督教中禱告是最重要的，因為它允許將聖靈與主結合起來。
貝利和斯皮諾納赫在他們的生活中的一切都在努力成為博伽塞洛娃的形象 - 耶穌基督。這是他們生命中最重要和最有意義的。與主的光線和他的恩典相比，其他一切都在褪色。
然而，服從時期可以延續多年，而一個人可能會死於新手。為什麼會發生？因為修道院不是一個人，而是一個呼叫。如果修道院的ABBOT沒有看到一個人的職業，那麼就沒有成就。一個人可以在他的選舉中完全充滿信心，但幾年後可能懷疑它。因此，姿勢的責任落在修道院的ABBOT上，這應該決定意圖的真實性，並選擇新手的道路。