Ҳар як имондор дар ҳаёти заминӣ бояд наҷоти шахсро нигоҳубин кунад. Яке аз воситаҳои муассири ин ҳадаф дуоҳои масеҳӣ аст. Масалан, Худо хуб аст, ки Худо ӯро эҳё мекунад ва ҳадафҳои Ӯро эҳё хоҳанд кард, "Маъруфияти онҳо аз" падари мо пасттар нест.
Матни дуо «Худо» дар калисои калисо «дар калисо» эҳё хоҳад кард
«Худо эҳё хоҳад кард" Аз зуҳур ато аз ин сабабҳо бо номҳои дигар маълум мегардад - «Дуои ростқавлонаи убур аз Худованд» ё ё Дуои якшанбе. Нусхаи пурраи матн Калисои вай садо медиҳад:
Бифаҳмед, ки имрӯз чӣ интизор аст - имрӯз барои ҳамаи аломатҳои зодиак
Талаботи камтар аз он ва Шакли мухтасар . Суханҳо дар забони славянии калисо:
Тафсири унсурҳои унсурҳо ва тарҷумаи он ба забони муҳими Русия
На ҳар як шахс бори аввал мундариҷаи дуои якшанберо фаҳмида метавонад. Сабаби ин забони матн, калимаҳо ва ибораҳои кӯҳна аст. Агар шумо онҳоро ба забони русии русӣ тарҷума кунед, пас аз он ба даст оварда мешавад:
- Retroped (ё варам кардан) - мо пароканда хоҳем кард;
- Версияҳо - душман;
- Чоҳҳо - девҳо, қувваҳои торик;
- қайд карда шудааст - аломати воридшавӣ;
- шифоҳӣ;
- Фаҳмо хеле ғамгин аст, бисёриҳо (на "ошкоро"!);
- Ман қуввати иблисро офаридаам - ғолиби нуфузи иблис;
- ориз дар салиб маслубшуда;
- Supostat - душман, рақиб;
- Ҳаёт-медиҳад - эҳё, ҳаёт медиҳад.
Бо дархостҳои сершумори хонандагон мо барномаи «Ортодоксаро барои смартфон омода кардем. Ҳар саҳар шумо дар бораи рӯзи ҷорӣ маълумот мегиред: Рӯзи истироҳат, хабарҳо, рӯзҳо, дуо, дуо, масал.
Зуд: Озод: Ортодеш тақвими 2020 (дар Android дастрас аст)
Диққати алоҳида сазовори ибораи "ба дӯзахи Szedsago ва қувваи таассуроти ҳайратангез" сазовор аст. Вай идеяеро ифода мекунад, ки Исо имкон дошт, ки ба дӯзах ноил шавад ва дар он ҷо пеш аз эҳёи аҷоиби ӯ бимонад. Писари Худо қодир буд муқаддасонро аз зери сар халос кунад ва ба осмон фиристад. Ҳамин тавр, ӯ қудрати иблисро ба ғазаб бурд ва онро нест кард.
Дар натиҷа, пас аз таҳлили ҳамаҷонибаи ҷузъҳои ибодат, маълум мешавад Опсия дар забони русӣ:
Тарҷумаи шакли мухтасари дуои якшанбе дар садоҳои дастраси русӣ ба ин монанд:
Мундариҷа ва маънии идеологии дуои "Худо эҳё мекунад"
Субраи дуоҳои дуо Исои Масеҳро ҷалол доданд, ки инсониятро ҳаёт бахшид. Дар салиб, Писари Худо қодир буд Иблисро мағлуб кунад ва дар Малакути абадӣ ёфт, ки одамони оддӣ ҳамеша ба наҷот умед доранд. Исо қиёматашро сахт нишон дод, ки дар марг ҳеҷ чиз даҳшатнок набуд. Бадтарин тарзи ҳаёт аст ва оқибате, ки ӯ метавонад ба он табдил ёбад.
Вақте ки ба матни дуо нигарист, баъзе масеҳиён ҳайрон мешаванд, зеро он ба салиб шикоят мекунад (мавзӯи зиндагӣ), ба тавре ки агар ба камӣ бошад. Вай дар фикри бутпарастӣ, ки инро эътироф мекунад, калисо хушнуд нест.
Аммо, ин чизе ҷуз хатои муқаррарӣ нест. Ифоде, ки одамонро бо ҳисса мезанад, шикоят "OH, салиб ва зиндагии Худованд аст, кӯмак мекунад, ки дар он як метафори библиявӣ бошад. Дар дуои якшанбе, мутаносибан бо худо алоқаманд аст ва даъвати он ба Худованд муроҷиат мекунад. Бо ёрии саломи ростқавлонаи ӯ Исо маргро мағлуб кард, наҷот дод ва ҷовидона дар Биҳишт ёфт.
Чаро дуои якшанбе чӣ мешавад?
Дар дуо «Худо ӯро эҳё мекунад ва ба ӯ эҳё хоҳад кард ва ба ӯ одамони иблисро муҳофизат мекунад, аз ҳама бадӣ бо кӯмаки салиб, аз ин рӯ муҳофизати бадӣ. Вақте ки шахс дуо мегӯяд, вай ба қудрати аломати шараф бовар мекунад, ба қобилияти ӯ аз таъсири девҳо таъсир мерасонад.Ба ин иллат Хонда шуд "Худо зинда хоҳад кард", хусусан агар шубҳаовар бошад, ки ин озмоишҳо бо дахолати қувваҳои бад ба амал омадаанд.
Ва дуои якшанбе вазифаи наҷот додани нафси одамро ҷой ҷудо мекунад. Гуноҳҳо ва маъруфияти марг аз марги онҳо барои ҷон кашида мешаванд. Ҳамзамон, намояндагони қувваҳои торик метавонанд шахсро барои содир кардани гуноҳҳо савор кунанд - дар як сухан, ба муқобили он муқобилати муқими муқобил. Ва намозе, ки "Худо" тамом мекунад "эҳё мекунад, имондор аз бузи Иброҳимро муҳофизат мекунад.
Дар замони «Россияи қадим», ин ибодат барои нафратангез девҳо истифода мешуд. Он ба ин анъана ва имрӯз расид. Он на танҳо дар Русияи Ородӣ, балки дар баъзе ихроҷҳои католикӣ амалӣ карда мешавад.
Кай ва чӣ тавр дуо хондан?
Ҳадафи асосии дуои Худо эҳё хоҳад шуд »- Аз Худованд аз Худованд хоҳиш мекунад, ки пеш аз нопадид шуданаш. Барои ҳамон Матнро метавон дар ҳама гуна ҳолатҳои вазнин, ки ба зиндагии имондор таҳдид мекунад, талаффуз карда шавад - Дуо дар чунин лаҳзаҳо ва корҳо.
Барои хондани «Худо эҳё хоҳад кард ва пешрафти ӯ зуд» ба деворҳои калисо ва дар хона ва дар хона иҷозат дода мешавад, ки агар лозим бошад. Агар «нафаҳмидани он ки дар вақти қабули он қурбонй бошанд, суханҳо ба пуррагӣ эҳтиёҷ доранд. Тавсия дода мешавад Дуои якшанбе, ки дар назди нишона дар назди нишона талаффуз кардан, дар он шадид - ба артизикиён нигарист (Ҳамон айёми ватанӣ, ки барои ҳар як шахси таъмидшуда мавҷуд аст).
«Ба нимдоираи дуоҳои оянда» «дуои содиқонаи ибодати Худованд» низ дар бар мегирад. Пеш аз хондани он, дуо гуфтан бояд ҳамеша аломати Худо бошад.
«Худо ба қадри душвор ғамхорӣ хоҳад кард, ва дар фаҳмиши он, яке аз дуои бузургтарин аст. Он мунтазам расидани он, ки он аз қувватҳои бузург муҳофизат хоҳад кард, онро ба наҷот ва хушбахтӣ роҳнамоӣ мекунад. Ин як матн мӯъҷизавӣ аст, ба шарофати он масеҳӣ ҳамеша қувват мебахшад, ки то ба паҳлӯяш бирасад ва ба ҳамсоя кӯмак кунад.