De fleste af de troende under læsning af hellige skrifter og anden forskellig religiøs litteratur er ofte opmærksom på udtrykket "syv døds synder". Denne sætning gælder ikke for nogle andre eller specifikke syv handlinger. Listen over grænser kan være meget mere, men det er disse syv handlinger, der er forenet af noget stort, hvorfor kaldes "dødelige."
Den første klassifikation blev tilbudt yderligere fem hundrede og niende år Gregory stor. Der er en anden adskillelse i kirken, som er kompilering af ikke syv, men otte dødelige synder og store lidenskaber. Ordet "lidenskab" oversat fra kirken slavoniske sprog vil betyde lidelse. Nogle troende og prædikanter konkluderede, at der er ti døds synder i ortodoksi.
Mortal synd er den sværeste og sværeste af alle mulige lidenskaber. Overgrowers generer kun med oprigtig omvendelse. Når man gør sådanne synder, selv en, er stien til paradis ikke længere løgn. I hovedklassifikationen i ortodoksi har de troende kun otte dødelige synder.
Stolthed, eller "synd lucifer"
Find ud af, hvad der venter dig i dag - et horoskop til i dag for alle stjernetegn
Pride betragtes som en af de mest alvorlige synder, som det skete fra Satan selv. Historien om denne synd stiger til skabelsen af engelsens verden. En af de højeste engelske og mest magtfulde, Dennica, ønskede ikke at være i lydighed og kærlighed til Herren. Denne engel var yderst regenereret af hans styrke og magt og ønskede at blive Guds tyve. Dennica fascineret af mange engle, hvorfor krigen blev frigjort i himlen. Archengel Mikhail, sammen med sine engle, kæmpede med Satan, vandt den onde hær. Satan Lucifer, som lyn, faldt fra himmelsk rige til helvede. Siden da er helvede, underverdenen er den mørke ånds levested, stedet berøvet Guds nåde og lys.
Manden, der er syndig stolthed, er fortsættelsen af Lucifer forretning på jorden. Gordinity indebærer alle andre synder, selv dem, der ikke er inkluderet i listen over syv dødelige.
Pride er en overdreven tro i sig selv og dens evner, der kommer i modstrid med den store herre. Den person, der er i en sådan synd, er rost af hans kvaliteter, glemmer, som præsenterede dem med ham. Simpelthen sagt, stolthed er ekstremt overvurderet selvværd, ophøjelse af deres faktiske kvaliteter og imaginære gode funktioner. Dette er et overvurderet selvværd. I sådanne tilfælde mener en person, at han er bedre end faktisk, og bedre end alle andre mennesker. Dette fører til arrogance, arrogance. Dette er en forspændt vurdering, uselviskhed, hvilket fører til forpligtelsen til forfærdelige fejl i livet. Dette er en selvstændig evne, blind tilbedelse selv. Mængden af stolthed er også fjendtlighed over for andre.
Ved mange anmodninger fra læsere har vi udarbejdet en ansøgning "ortodokse kalender" til en smartphone. Hver morgen vil du modtage oplysninger om den aktuelle dag: helligdage, indlæg, helligdag, bønner, lignelser.
Download gratis: ortodokse kalender 2020 (tilgængelig på Android)
En af de effektive måder at overvinde stoltheden på er at betjene samfundet, Herren og slægtninge. Ved at give dig selv en anden, kan en person ændre sig.
Pride er en kilde til negative tanker og følelser. Disse ting påvirker den psykologiske tilstand af en person og hans adfærd negativt. For meget følelse af betydning af sig selv giver anledning til aggression mod omverdenen.
Grådighed
Den anden estimerer synd i kristendommen. Alich kaldes en grådig eller en nærende person, der er tilbøjelig til at øge sin rigdom. Denne synd er opdelt i et ønske om at få mere end en person, der allerede har, "grådighed og uvillighed til at miste det, han har, ønsket om at opretholde det - ulykke. Beslutninger spænder interne lidelser, såsom frygt og vrede. En mand, der går på hovedet ved hjælp af kammerater, ikke tro på andres mening, producerer sig selv de varer, som vejene til ham. En person, der er i en sådan synd, sætter penge i sit liv førstepladsen, materielle fordele foretrækker deres åndelige værdier. Synderen er ofte klar til at tilbringe det meste af sin tid til omberegning af ledig rigdom. Hvis pludselig vil hans rigdom gå tabt, så vil manden føle tomheden i sin sjæl, meningen med livet vil gå tabt.
Livet af en sådan person følger ofte vrede. Dette er en naturlig følelse for den grådige person. Det er ikke interesseret i andet end den materielle fordel. Den psykiske tomhed af en sådan person fylder penge eller ting. Roten af denne vice er en følelse af usikkerhed, fare, ustabilitet.
Det største problem med grådighed i religion og psykologi er nedbrydningen af en persons personlighed. Den enkelte vil bare være glad og mener, at det vil opnå dette ved hjælp af bevarelse og akkumulering af materiale. Følelsen som om jo mere det har, dem vil være lykkeligere. Men på grund af det faktum, at sådanne ting ikke er glade for lang tid, skal du erhverve dem igen og igen.
Misundelse
Denne synd, herunder forbudt ti bud. Manden i denne synd vil have, hvad han ikke tilhører. Emnet for misundelse er både materielle ting og åndelige. Ifølge religion giver Gud alle, så er det nødvendigt at specielt med denne person i overensstemmelse med Herrens plan. Og ønsket om at få det faktum, at Herren gav, modsiger og søger at opfylde Guds dame. På trods af at misundelse er en af de syv dødelige synder, og det faktum, at denne viceperson leverer en masse problemer og problemer, lever misundelse stadig i hver og undladt at slippe af med det.
Hver person til en vis grad er underlagt denne synd. Dette forklares af, at alle har en vis mængde behov og behov, som han ofte ikke kan tilfredsstille i sit liv, men ser dem fra andre mennesker. Derudover er det meget nemmere at forklare sine mangler og savner ikke med deres problemer (doven eller svaghed) og savner og uretfærdighed af skæbnen, som er uforståelig, hvorfor det er gavnligt for en anden, og ikke for os.
I menneskehedens historie er der mange eksempler på misundelse. I Bibelen Cain og Abel, salget af Josef til Slaveri på grund af Faderens Kærlighed. Lignelse om kong Saul og forsvarsløse David. Hele livsstien for Jesus Kristus blev ledsaget af menneskelig misundelse. Ved hjælp af eksempler fra den nye og forfaldne pagt kan det forstås, at over en lang tid misundelig fyldte sjælerne og hjerterne af mennesker.
Vrede
Denne dødelige synd er en manifestation af den "irritabel" del af sjælen. Som et våben gav Gud en rimelig vrede til en person, det er sjælens magt, som en person modsætter sig ondt. Som følge heraf er denne rationelle kraft perverteret og bliver skræmmende for personligheden. Vrede har mange sorter. Det har en slags slange, der bryder ud ung, farligere og giftige end sig selv. Unge disse er: misundelse, jalousi, ondsindet, raseri enten had og ondsindet. Alle disse funktioner gør en person og hans tætte ulykkelig. Denne synd er vrede - vi kombinerer med andre lidenskaber, i dette tilfælde vises en bred vifte af defekter.
Vrede med ulykke giver anledning til en negativ holdning til de fattige og fattige. Synderen ser på en sådan person, som om på aggressoren, som tøver med hans ejendom. Han vil kalde dem bedrager og loafers.
Vrede, kombineret med sorg, giver anledning til irritation og irritabilitet, utilfredshed med alle og rundt omkring.
Vrede og despondency genererer varmt had, foragt for livet selv, ofte engang aggressiv ateisme. Denne tilstand kan ofte forårsage selvmord.
Vrede i kombination med forfængelighed kan generere Avenue og misundelse. For en sådan synder vil fjenden allerede være den person, der overgik enten i noget foran ham. En mand i synd er klar til at bruge de mest værdsatte og lave midler i den onde: forfalskning, opsigelser, stingy lattericule.
Pride i kombination med vrede skaber had i forhold til menneskeheden.
Lyst eller bludt.
Ifølge ordbogen betyder lyst seksuel attraktion, uhøfligt og voluptuous. I kristendommen, lyst - "ulovlig lidenskab, korruption af hjerter, som har et ondt og synd." Lyst og synd er tæt forbundet med hinanden, dette fremgår af epostlerne fra apostlene, som udgør en del af det nye testamente. Lyst eller hvordan denne synd også kaldes, for en bluft svarer ikke til ordet kærlighed. Sidstnævnte indebærer en lys mening rettet mod genstanden for hans interesse. De grundlæggende komponenter i disse følelser var og forblev respekt og ønsket om uinteresseret gør noget behageligt for sin partner. Kærlighed kombinerer ikke med egoisme på grund af det faktum, at den oprindeligt har til formål at ofre.
En person, der er underlagt denne synd, kan ikke koncentreres om noget andet. Synderen er i magtens magt. Han ser på kvinder, som som en dame er et objekt med lidenskab og slukning af dyr ønsker, og ikke mere. Beskidte tanker, fylder sin bevidsthed og overskygger sjælen, køber dem.
En lystagtig person husker uophørligt sit dyres ønske og om lidenskaber, disse følelser forlader ham ikke. På grund af dette ønsker synderen konstant dem, der stadig er på ham, og som han i det væsentlige ikke er nødvendig, og hvis det er nødvendigt, vil synderne køre ham og lede efter nye fornøjelser, trampet og ydmygende følelser af en anden. Dette skyldes, at lyst og indtagelse kun er baseret på seksuel, seksuel besøger, som ikke kombineres med respekt og hellighed af følelser.
Gluttony.
Gluttony betegnes ofte som vagt. Denne synd er en slags afhængighed af at overstige normen for at overeat. Dette omfatter også at drikke. En af de vigtigste synder i kristendommen er netop gluttony. Sådan sjælens sodavand, og personen selv. Dette skyldes det faktum, at den overdrevne hævelse ofte nedsænkes i den mørke sovende, tømmer ham og gør doven, sidstnævnte er et andet punkt på listen over dødelige synder.
En person, der er modtagelig for syndens synd, kan ikke føre rimelig begrundelse på åndelige temaer, samt at forstå meget dybt nok. Sådan en persons livmoder er en lighed mellem blyvægte, som trækker ned sjælen og skræler med vices og synder.
Religion har mange måder at slippe af med denne synd: Det er både forsigtighed og indholdet af posten og Højesterets hukommelse om overvejelse af åndelige over materialet.
Livmoderen hedder en mand, der bor for deres mave. Alle planer og ønsker er rettet mod at gå. Synderen bor og arbejder for at erhverve en bred vifte af mad. Enkeltpersoner med sådan synd er ofte egoistisk. Hvis synderen er forbundet med Uzami-ægteskabet og familielivet, vil det være en katastrofe for hele familien.
Tristhed og laziness
Despondency adskiller sig fra almindelig sorg ved det faktum, at den første er mere tæt forbundet med afslapning af kroppen og menneskets ånd. Præsterne og kyndige mennesker kalder despondensency eller dovenskab "middagsdemon", som distraherer munken fra sin bøn, hælder ham til at sove efter frokost.
Despondency anses for at være en dødelig synd og omfatter også for doven til dels fordi han i den besejrede person bliver ligeglad med næsten alt, især til andre mennesker og hans kære. De to af disse vices betyder om det samme og påvirker personen er nøjagtig den samme, skat hans sjæl og ødelægger kroppen. En mand under forordningsordenen kan ikke kvalitativt og værdig til at opfylde sit arbejde, der er givet til ham, han kan heller ikke skabe eller skabe, han er ikke tilfreds med sådanne menneskelige følelser som kærlighed eller venskab.
Denne dødelige synd (dovenskab og despondency) nedbryder en person, han begynder at være doven, han behøver ikke noget, intet forbedrer en sjæl eller kød. En synder, underlagt denne tilstand, tror ikke på noget og endda forlader håbet. Despondency er en slags afslapning af sindet og sjælens gentlemlement, selv i nogen grad af kroppen.
Afslappet af kroppens styrke og sjælen anses for at være afslapning af kroppen og sacredimismen. Permanent bekymring og despondency knuser åndelige kræfter, bring det til udmattelse. Fra denne synd er født idleness og angst.
Disse synder kaldes dødelige, for med konstant gentagelse vil deres udødelige sjæl til sidst dø og tørre ud. Sådanne handlinger bidrager til ramt af den udødelige menneskelige sjæl til helvede.
Nogle troende, mens du læser de hellige skrifter, er det ofte opmærksomme på udtrykket "syv dødelige synder." Disse ord tilhører ikke listen over nogle specifikke handlinger, da listen over syndige handlinger kan være meget større. Dette tal siger ikke kun om den betingede gruppering af handlinger i syv hovedgrupper.
Gregory Great var den første, der foreslog en sådan division tilbage i 590. I kirken er der blandt andet at inkludere dens adskillelse, hvor der er otte store lidenskaber. Oversat fra kirkens slaviske sprog betyder ordet "lidenskab" lidelse. Andre troende og nogle prædikanter mener, at der er ti grundlæggende synder i ortodoksi.
Mortal synd kaldes det værste af mulige handlinger. Det er muligt at indløse det kun på omvendelse. Kommissionen for en sådan synd gør det ikke muligt for en persons sjæl at komme til paradiset. Traditionelt er der i ortodoksy syv dødelige synder.
Deres navn "dødelige" er direkte relateret til, at deres gentagelse fører til en mands sjæls død, og bidrager derfor til sit kram. Sådanne handlinger tager sig selv som grundlag for bibelske tekster, hvor syndens betydning er tilgængelig og fortolket. Deres udseende i teologens tekster går tilbage til senere tid.