Повечето от вярващите по време на четенето на светите писания и друга разнообразна религиозна литература често обръщат внимание на израза "седем грехове на смъртта". Тази фраза се отнася за някои други или специфични седем действия. Списъкът на границите може да бъде много повече, но тези седем действия са обединени от нещо голямо, защо се наричат "смъртни".
Първата класификация беше предложена още петстотин и деветия година Грегъри. В църквата има различно разделяне, което е компилация от не седем, а осем смъртни грехове и големи страсти. Думата "страст", преведена от църковния славянски език, ще означава страдание. Някои вярващи и проповедници заключават, че в Православието има десет грехове.
Mortal Sin е най-трудното и най-трудно за всички възможни страсти. Свръхграчът се занимава само с искрено покаяние. Когато правите такива грехове, дори един, пътят към рая вече не е лъжа. В основната класификация в Православието, вярващите имат само осем смъртни грехове.
Гордост или "sin lucifer"
Разберете какво ви очаква днес - хороскоп за днес за всички зодиакални знаци
Гордостта се счита за една от най-тежките грехове, както се случи от самия Сатана. Историята на този грях нараства до създаването на света на ангелските. Един от най-висшите ангелски и мощни, Деница, не искаше да бъде в подчинение и любов към Господа. Този ангел беше изключително регенериран от силата и силата си и искаше да стане крадци на Бога. Денника е очаровала от много ангели, поради което войната беше отприщвана в небето. Архангел Михаил, заедно с ангелите си, се бие със Сатана, спечелилата армия. Сатана Луцифер, като мълния, падна от царството на Небесния към ада. Оттогава, по дяволите, подземният свят е местообитание на тъмния дух, мястото, лишено от Божията благодат и светлина.
Човекът, който е грешна гордост, е продължаването на бизнеса на Луцифер на земята. Гордунът води до всички други грехове, дори и тези, които не са включени в списъка на седем смъртни.
Гордостта е прекомерна вяра само по себе си и нейните способности, които идват в противоречие с великия Господ. Човекът, който е в такъв грях, е похвален от качествата му, забравяйки кой ги представи с него. Просто казано, гордостта е изключително надценена самочувствие, екзалтацията на техните действителни качества и въображаеми добри характеристики. Това е надценено самочувствие. В такива случаи човек вярва, че е по-добър, отколкото в действителност, и по-добър от всички други хора. Това води до арогантност, арогантност. Това е предубедена оценка, безкористност, което води до ангажираност на ужасни грешки в живота. Това е самостоятелност, сляпата се покланя. Количеството на гордостта също е враждебност към другите.
Чрез множество заявки за читатели, ние сме подготвили приложение "Православен календар" за смартфон. Всяка сутрин ще получавате информация за текущия ден: празници, стълбове, дни на възлозване, молитви, притчи.
Изтеглете безплатно: Orthodox Calendar 2020 (налични на Android)
Един от ефективните начини за преодоляване на гордостта обслужва обществото, Господ и роднини. Като си давате друг, човек може да се промени.
Гордостта е източник на негативни мисли и емоции. Тези неща неблагоприятно влияят върху психологическото състояние на човек и неговото поведение. Твърде много чувство за значение на себе си поражда агресия към околния свят.
Алчност
Вторият оценявам греха в християнството. Алич се нарича алчен или стипен човек, който е склонен да увеличи богатството си. Този грях е разделен на желание да получи повече от човек, който вече има, "алчността и нежеланието да загуби това, което има, желанието да го поддържате - нещастие. Решенията предизвикват вътрешни заболявания, като страх и гняв. Човек върви по главите си, използвайки другари, без да вярва в мнението на другите, създава за себе си тези стоки, които пътища към него. Човек, който е в такъв грях, поставя пари в живота си първо място, материални ползи, предпочитащи за техните духовни ценности. Грешникът често е готов да прекара по-голямата част от времето си за преизчисляване на наличното богатство. Ако изведнъж богатството му ще бъде загубено, тогава човекът ще усети празнотата в душата си, смисълът на живота ще бъде загубен.
Животът на такъв човек често придружава гняв. Това е естествено чувство за алчен човек. Не се интересува от нищо друго освен материалната полза. Психичната празнота на такъв човек изпълва пари или неща. Коренът на този заместник е чувство за несигурност, опасност, нестабилност.
Основният проблем на алчността в религията и психологията е влошаването на личността на човека. Индивидът просто иска да бъде щастлив и вярва, че ще постигне това с помощта на запазването и натрупването на материал. Чувството, сякаш колкото повече има, те ще бъдат по-щастливи. Но поради факта, че такива неща не са щастливи дълго време, трябва да ги придобиете отново и отново.
Закъснение
Този грях, включително забранени десет заповеди. Човекът в този грях иска да има това, което не принадлежи. Предмет на завист е едновременно съществени неща и духовни. Според религията Бог дава на всички, тогава е необходимо конкретно с този човек в съответствие с Господния план. И желанието да има факта, че Господ даде, противоречи и се стреми да изпълни личната воля на Божията дама. Въпреки факта, че завистта е една от седемте смъртни грехове, и фактът, че този заместник предава много неприятности и неприятности, завист все още живее във всеки и не успя да се отърве от него.
Всеки човек до известна степен е обект на този грях. Това се обяснява с факта, че всеки има определено количество нужди и нужди, които той често не може да задоволи в живота си, а ги вижда от други хора. Освен това е много по-лесно да се обяснят неговите недостатъци и не пропускайте с проблемите си (мързеливи или слабост), и пропуск и несправедливост на съдбата, което е неразбираемо защо е от полза за някой друг, а не за нас.
В историята на човечеството има много примери за завист. В Библията този братя Каин и Авел, продажбата на Йосиф за робство заради любовта на Отца. Притча за цар Саул и беззащитен Дейвид. Целият живот на Исус Христос беше придружен от човешка завист. С помощта на примери от новия и разрушен завет може да се разбере, че за дълго време завист напълни душите и сърцата на хората.
Гняв
Този смъртен грях е проявление на "раздразнителната" част от душата. Като оръжие, Бог даде разумен гняв на човек, това е силата на душата, с която човек се противопоставя на злото. В резултат на това тази рационална сила е извращавана и става страшна за личността. Гневът има много разновидности. Той има един вид змия, която избухва млади, по-опасни и отровни от себе си. Младите им са: завист, ревност, злонамереност, ярост или омраза и злонамереност. Всички тези функции правят човек и неговите близки нещастни. Този грях е гняв - ние се комбинираме с други страсти, в този случай се появяват голямо разнообразие от дефекти.
Гняв с нещастие поражда негативно отношение към бедните и бедните. Грешникът гледа на такъв човек, сякаш на агресора, който се колебае върху собствеността си. Той ще ги нарича измамници и мокасини.
Гневът, съчетан с тъга, поражда раздразнение и раздразнителност, недоволство от всички и навсякъде.
Гневът и отчаянието генерира гореща омраза, презрение към самия живот, често дори агресивен атеизъм. Това състояние често може да предизвика самоубийство.
Гневът в комбинация с суета може да генерира авеню и завист. За такъв грешник врагът вече ще бъде човекът, който надмина или в нещо пред него. Човек в грях е готов да използва най-ценните и ниски средства в злото: клевета, денонсиранията, стич.
Гордостта в комбинация с гняв създава омраза по отношение на човечеството.
Похот или блясък.
Според речника, похотта означава сексуална атракция, груба и сладострастна. В християнството, похот - "незаконна страст, корупция на сърцата, която има зло и грях". Похотта и грешът са тясно свързани помежду си, това е посочено в посланията от апостолите, които съставляват част от новия завет. Похот или, как се нарича този грях, защото Blud не е еквивалентен на думата любов. Последният предполага ярък смисъл, насочен към обекта на неговия интерес. Основните компоненти на тези чувства бяха и остават уважение и желанието да се дразни нещо приятно за партньора си. Любовта не се комбинира с егоизма, поради факта, че първоначално има за цел да жертва.
Човек, който подлежи на този грях, не може да бъде съсредоточен върху нещо друго. Грешникът е в сила на страстта. Той гледа на жените, както като дама е обект на страст и желание за гасене на животни и не повече. Мръсни мисли, изпълвайки своето съзнание и засенчване на душата, купува ги.
Поклонителен човек непрекъснато си спомня животинските си желание и за страстите, тези чувства не го оставят. Поради това грешникът непрекъснато иска онези, които все още са на него и които той по същество не е необходим и ако е необходимо, грешниците ще го управляват, търсят нови удоволствия, стъпка и унизителни чувства на друг. Това се дължи на факта, че похотта и блудството се основават само на сексуално, сексуално посещение, което не е комбинирано с уважение и святост на чувствата.
Глутромия
Глутроното често се нарича неясна. Този грях е вид пристрастяване към превишаване на нормата за преяждане. Това включва и пиене. Един от основните грехове в християнството е именно лакомия. Такава сода на душата и самия човек. Това се дължи на факта, че прекомерното подуване често е потопено в тъмното спящо, изпразва го и прави мързелив, последният е друг момент в списъка на смъртни грехове.
Човек, който е податлив на греха на пренебрегването, не може да води разумно разсъждение за духовни теми, както и да разбере много дълбоко. Утробата на такъв човек е сходство на оловни тежести, което дърпа душата, обелването с пороци и грехове.
Религията има много начини да се отърве от този грях: това е и предпазливост, и съдържанието на пощата, и паметта на Върховния съд, за преобладаването на духовно върху материала.
Утробата се нарича човек, живеещ за стомаха им. Всички планове и желания са насочени към работа. Грешникът живее и работи, за да придобие разнообразие от храна. Единичните хора с такъв грях често са егоистични. В случай, че грешникът е свързан от брака на Узами и семейния живот, това ще бъде катастрофа за цялото семейство.
Тъга и мързел
Отгаряването се различава от обикновената скръб от факта, че първият е по-тясно свързан с релаксацията на тялото и духа на човека. Свещениците и познати хора наричат обезсърчението или мързел "обяд", който отвлича монаха от молитвата си, ни се наклони да спи след обяд.
Отгаболието се счита за смъртен грях и включва също твърде мързелив, за да се отчасти, защото по време на победата той става безразличен към почти всичко, по-специално на други хора, и близките му. Двамата от тези пороци означават едно и също нещо и засягат лицата е точно същото, скъпа душата му и унищожаването на тялото. Един човек под управлението на обезглавлението не може да изпълни работата си, даден им, той също не може да създаде или създава, той не е доволен от такива човешки чувства като любов или приятелство.
Този смъртен грях (мързел и униние) разлага човек, той започва да бъде мързелив, той не угажда нищо, нищо не подобрява душа, нито плът. Грешник, подлежащ на това състояние, не вярва в нищо и дори оставя надежда. Дължата е един вид релаксация на ума и нежното тяло, дори в известна степен на тялото.
Релаксацията на силата на тялото и душата се счита за релаксация на тялото и свещеника. Постоянната загриженост и отчаянието смачква духовни сили, донесете го на изтощение. От този грях се ражда безделие и безпокойство.
Тези грехове се наричат смъртни, защото с постоянно повторение, тяхната безсмъртна душа ще умре и ще изсъхне. Такива актове допринасят за удара на безсмъртната човешка душа в ада.
Някои вярващи, докато четет светите писания, често обръщат внимание на израза "седем смъртни грешки". Тези думи не принадлежат към списъка на някои конкретни действия, тъй като списъкът на грешните действия може да бъде много по-голям. Този номер казва не само за условното групиране на действия в седем основни групи.
Грегъри Голям беше първият, който предложи такова разделение през 590 година. В църквата, наред с други неща, има изключение, в което има осем големи страсти. Преведено от църковния славянски език, думата "страст" означава страдание. Други вярващи и някои проповедници смятат, че в Православието има десет основни грехове.
Mortal Sin се нарича най-лошото от възможните действия. Възможно е да го изкупим само при покаяние. Комисията на такъв грях не позволява на душата на човек да стигне до рая. Традиционно, в Православието има седем смъртни грешки.
Тяхното име "смъртни" е пряко свързано с факта, че тяхното повторение води до смъртта на душата на човека и затова допринася за прегръдката си. Такива действия се вземат като основа за библейските текстове, в които е налице и тълкува значението на греховете. Външният им вид в текстовете на теолога датира от по-късно време.