پاڪ لکندڙن ۽ ٻين متنوع مذهبي ادب جي پڙهڻ دوران ايماندار گهڻو ڪري اظهار "ست موت جي گناهن" تي ڌيان ڏيندا آهن. اهو جملو ڪنهن ٻئي يا مخصوص ستن ڪارنامن تي لاڳو نٿو ٿئي. حدن جي فهرست تمام گهڻو وڌيڪ ٿي سگهي ٿو، پر اهي ستن ڪارناما آهن جيڪي ڪنهن وڏي شيء سان متحد آهن، "مارون" کي سڏيو وڃي ٿو.
پهرين درجي بندي هڪ ٻئي سئو ۽ نائين سال گريگوري کي عظيم پيش ڪيو ويو. چرچ چرچ آهي چرچ ڪيترو لڪ آهي، جنهن کي سورن جو پيچيده، پر اٺن قتل عام گنشن ۽ وڏي شوق ۽ وڏي جذبن ۽ وڏي حمتي گناهه ۽ وڏي جذبا ۽ وڏا حدن تائين مجاز آهن. لفظ "جوش" چرچ سستي ٻولي مان ترجمو ڪيو ويو مطلب. ڪجهه مومن ۽ غالب اختتام تي پهتا آهن ته آرٿوڊوڪسڪس ۾ ڏهه موت گناهه آهن.
ماربل گناهه سڀني کان مشڪل ۽ سڀني ممڪن جذبن جو تمام ڏکيو آهي. اوور گرلز صرف مخلص تدريجن سان پريشان ڪري رهيا آهن. جڏھن ڪو ماڻھو ٺاهي، جنھن کي، جنت جو رستو برقرار نه آھي. آرٿوڊوڪس ۾ مکيه درجي بندي ۾، مومنن ۾ صرف اٺ موت وارا گناهه آهن.
فخر، يا "گناهه لوسيفر"
اهو معلوم ڪيو ته ا you توهان جو انتظار ڪري ٿو - ا today ڪلهه ا today ڪلهه سڀني لاء زوڊيڪ نشانن لاء
فخر آهي هڪ سڀني کان سخت گناهه سمجهيو ويندو آهي، جيئن اهو شيطان کان ٿي چڪو آهي. هن گناهه جي تاريخ فرنيج جي دنيا جي تخليق تي وڌي رهي آهي. هڪ اعلي فرقي ۽ سڀني کان طاقتور، ڊننيا مان هڪ، ربقي ۽ رب جي محبت ۾ نه رهڻ چاهي ٿو. هي فرشتو هن جي طاقت ۽ طاقت کان انتهائي ٻيهر پيدا ٿيو هو ۽ خدا جي چورين بڻجي ويو. ڊينٽون ڪيترن ئي فرشتن کان متاثر، جنهن جي جنگ آسمان ۾ جنگ ٿي وئي هئي. آرچينجيل مائيڪل، هن جي فرشتن سان گڏ، شيطان سان وڙهندي، برائي آرمي کٽي. شيطان لوسيفر، جهڙوڪ روشنيء جي بادشاهت جي بادشاهت کان جهنم تائين. دوزخ، دوزخ، انعدله کي اونداهي روحاني جي عادي آهي، ته جڳهه خدا جي فضل ۽ سائي مان محاهت ڪيو.
اهو ماڻهو جيڪو گنهگار فخر آهي زمين تي لوسيفر جي ڪاروبار جو تسلسل آهي. گھرجنه ٻين ٻنهي گناهن کي انس ڪيو، انهي به جيڪي سائين جن جو ست مؤن جي فهرست ۾ شامل نه آهن.
فخر خود ۽ ان جي صلاحيتن تي هڪ ۽ ان جي صلاحيتن تي ڀروسو آهي جيڪو زبردست رب سان تضاد ۾ اچي ٿو. جنهن سو هن پاران ماڻهن جي شاهدي تائين آهي، جيڪو وساري ڇڏيو جنهن کي انهي سان انهن سان عمل ڪيو. بس ڀروسو، فخر انتهائي خود اعتمادي آهي، انهن جي حقيقي صلاحيتن ۽ خيالي سٺي خوبين جو درجو. اهو هڪ وڌيڪ خود اعتمادي آهي. اهڙين ساڳ ۾، هڪ ماڻهو ڪجهه يقين ڪري ٿو ته هو اصل ۾، ۽ بهتر ماڻهن کان بهتر آهي. اهو وڏائي، وڏائي جي طرف آهي. اها هڪ جاندار تشخيص، بي پرواهي، جيڪا زندگي ۾ خوفناڪ غلطين جو عزم ڪري ٿي. هي هڪ صبر آهي، جنهن کي منهنجي عبادت ڪريو. فخر جو مقدار ٻين جي دشمني به آهي.
پڙهندڙن جي ڪيترن ئي درخواستن جي ڪري، اسان اسمارٽ فون لاء "آرٿوڊوڪس ڪئلينڊر" تيار ڪيو آهي. هر صبح توهان موجوده ڏينهن جي باري ۾ will اڻ حاصل ڪندا: موڪلون، پوسٽون، ٻيهر ۽ معتبر ڏينهن، مثال طور، نماز.
مفت ڊائون لوڊ ڪريو: آرٿوڊوڪس ڪئلينڊر 2020 (اينڊرائيڊ تي دستياب)
فخر کي دور ڪرڻ جو هڪ اثرائتو طريقو معاشرو جو معاشرو آهي، رب ۽ مائٽن. پنهنجو پاڻ کي ٻئي ڏيڻ سان، هڪ شخص تبديل ٿي سگهي ٿو.
فخر منفي خيالن ۽ جذبن جو هڪ ذريعو آهي. اهي شيون هڪ شخص ۽ هن جي رويي جي نفسياتي حالت تي اثر انداز ٿيون. پاڻ جي اهميت جو گهڻو احساس س around ي دنيا ڏانهن جارحيت کي جنم ڏئي ٿو.
لالچ
ٻيو تخمينو عيسائيت ۾ گناهه. الچ کي لالچ يا هڪ اسٽائل ماڻهو سڏيو ويندو آهي جيڪو ان جي دولت وڌائڻ لاء مائل آهي. هن گنهگار کي اڳ ۾ ئي هڪ شخص کان وڌيڪ حاصل ڪرڻ جي عادت ۾ ورهايو ويو آهي، "لالچ ۽ ان کي وڃائڻ جي خواهش ناهي، ان کي برقرار رکڻ جي خواهش. فيصلا اندروني فضولن کي جوش ڏين ٿا، جهڙوڪ خوف ۽ ڪاوڙ. ھڪڙو ماڻھو پنھنجي ڪنارن تي ھٿ استعمال ڪندي رھندو، ٻين جي راء تي يقين نه ٿو ڪري، پنھنجي لاء انھن لاء پيدا ڪري ٿو ته ھن لاء رستا آھن. هڪ شخص جيڪو اهڙي گناهه ۾ پئسو آهي پنهنجي زندگي ۾ پهرين جڳهه تي، مادي فائدا انهن جي روحاني قدرن کي ترجيح ڏين ٿا. گنهگار اڪثر وقت موجود دولت جي يادگيري لاء گهڻو وقت گذارڻ لاء تيار آهي. جيڪڏهن اوچتو، هن جو مال گم ٿي ويندو، پوء مڙس پنهنجي روح ۾ خالي محسوس ڪندو، زندگي جي معني وڃائي ويندي.
اهڙي ماڻهوء جي زندگي اڪثر ڪاوڙ سان گڏ آهي. اهو لالچ واري شخص لاء هڪ قدرتي احساس آهي. اهو مادي فائدي کانسواء ٻيو ڪجهه به دلچسپي ناهي. اهڙي ماڻهوء جي ذهني خالي پئسن يا شين کي ڀريندو آهي. هن نائب جو روٽ عدم تحفظ، خطري، عدم استحڪام جو احساس آهي.
مذهب ۽ نفسيات ۾ لالچ جو بنيادي مسئلو هڪ شخص جي شخصيت جو خاتمو آهي. انفرادي صرف خوش رهڻ چاهي ٿي ۽ يقين رکي ٿو ته اهو اهو مواد جي مدد ۽ مال جي مدد سان حاصل ڪندو. اهو احساس if ڻ ته وڌيڪ اهو آهي، اهي خوش ٿيندا. پر حقيقت جي ڪري ته اهڙيون شيون گهڻي وقت تائين خوش نه آهن، توهان کي ٻيهر ۽ ٻيهر حاصل ڪرڻي آهي.
حسد
هن گناهه، شامل ڪيل ڏهن حڪمن سميت. هن گناهه ۾ ماڻهو اهو ڪرڻ چاهي ٿو ته هو واسطو نٿو رکي. حسد جو موضوع ٻئي مادي شيون ۽ روحاني آهن. مذهب جي مطابق، خدا سڀني کي سڀني کي وڃائي ٿو، پوء هن ڪهاڻي جي لاء خاص طور تي خاص ڪرڻ لاء ڪجهه ڪرڻ ڏي ٿو. ۽ اها حقيقت هجڻ جي خواهش آهي ته رب کي عطا ڪيو، خدا جي عورت جي عورت کي پورو ڪرڻ ۽ ڳولڻ چاهيندا آهن. انهي حقيقت جي باوجود ته هڪ سترهن سالن جو آهي، ۽ حقيقت اها آهي ته هي نائب ماڻهو تمام گهڻو مصيبت ۽ مصيبت پهچائي ٿو، حسد ڪري ٿو.
هر ماڻهو کي هن گناهه جي تابع آهي. اهو وضاحت آهي ته حقيقت کي ضرورت آهي ته هر ڪنهن کي ضرورتن ۽ ضرورتن مطابق آهي، پر ٻين ماڻهن کان به مطمئن نٿا ڪري سگهن. ان کان علاوه، پنهنجي خامين جو بيان ڪرڻ تمام گهڻو آسان آهي ۽ مسڪين (سست يا ڪمزورين سان) ۽ نه سمجهاڻي آهي، جيڪو ڪنهن ٻئي کي ناجائز آهي.
منڊي جي تاريخ ۾ اتي حسد جا ڪيترائي مثال آهن. بائبل ۾، هن ڀائرن سان گڏ ۽ ايبر، جوزف جو وڪرو پيء جي محبت جي ڪري. ڪنگ سول ۽ بي دفاع دائود بابت تمثيل. يسوع مسيح جو س life و زندگي انساني حسد سان گڏ هو. نون ۽ ڊ dip ي ويون واري عهدن جي مدد سان، اهو سمجهي سگهجي ٿو ته اهو هڪ ڊگهي وقت تي حسد ۽ ماڻهن جي روحن کي ڀريو.
ڪاوڙ
هي مقتول گناهه روح جي "خارش" جو هڪ مظهر آهي. هڪ هٿيار طور، خدا هڪ شخص کي هڪ معقول ڪاوڙ ڏنو، اهو روح جو طاقت ڏنو، جنهن سان هڪ ماڻهو برائي کي مخالفت ڪري ٿو. نتيجي طور، اهو عقلي قوت خراب ٿي وئي آهي ۽ شخصيت لاء خوفناڪ ٿي ويندو آهي. غضب جا ڪيترائي قسم آهن. ان ۾ هڪ قسم جو سانپ آهي، جيڪو نوجوان کي ڀڃي ٿو، پنهنجو پاڻ کان وڌيڪ خطرناڪ ۽ زهريلو. اهي نوجوان آهن: حسد، حسد، بدانتظامي، ڪاوڙجي ۽ خرابي ۽ بدانتظامي. اهي سڀ خاصيتون هڪ شخص ۽ هن جي ويجهو ناخوش بڻائين ٿا. اهو گناهه ڪاوڙ آهي - اسان ٻين جذبن سان گڏ ڪيو ٿا، انهي صورت ۾ مختلف قسم جا نقص ظاهر ٿيندا آهن.
بدقسمتي سان بدقسمتي سان غريب ۽ غريبن جي طرف منفي رويو ڏئي ٿو. گنهگار هڪ اهڙي شخص تي نظر اچي ٿو، as ڻ ته جارحيت تي، جنهن جي ملڪيت تي حيرت ٿي. هو انهن کي ڊ ers و ٿو سڏيندو ۽ وائو ٿو.
ڪاوڙ، اداسي سان گڏ، ناراضگي ۽ ناراضگي ۽ بي عزتي کي جنم ڏئي ٿو، هر ڪنهن ۽ سڀني جي آس پاس.
ڪاوڙ ۽ نازل ٿيندڙ گرم نفرت، پنهنجي پاڻ کي زندگي جي توهين پيدا ڪري ٿي، اڪثر جارحيت جو جارحيت. اها حالت اڪثر خودڪشي جو سبب بڻجي سگهي ٿي.
ڪاوڙ ۾ ڪاوڙ ايونٽي سان ايونيو ۽ حسد پيدا ڪري سگهي ٿي. اهڙي گنهگار لاء، دشمن اڳ ۾ ئي اهو ماڻهو هوندو جيڪو هن جي اڳيان ڪجهه به مٿي ۾ وڌي ويو. گناهه ۾ هڪ مرد جيڪو برائي ۾ سڀني کان وڌيڪ قابل تعريف ۽ گهٽ پئسن کي استعمال ڪرڻ لاء تيار آهي: بدمعاش، حوصلا، سخت مذاق.
ڪاوڙ ۾ فخر سان انسانيت جي لحاظ کان نفرت پيدا ڪري ٿو.
ہوس يا بلڊ.
لغت جي مطابق، حوس جو مطلب آهي جنسي ڪشش، بي رحم ۽ رضاڪار. ذی برت، قصوضي - "غيرت جيڪو روح کي ڌيئرن ۾، نيو ۽ برڪار ۽ باني ۽ برڪار ۽ باهلي ۽ چ draan ي هٿ کن زمين آهي. ہوس ۽ گناهه هڪٻئي سان ويجها آهن، اهو رسولن مان حلن ۾ بيان ڪيو ويو آهي، جيڪو نئين عهد نامي جو حصو بڻيو وڃي ٿو. همراه يا، هي گناهه ڪيئن سڏجي ٿو، هڪ بلڊ لفظ محبت جي برابر ناهي. بعد ۾ هڪ روشن احساس جو مقصد هن جي مفاد جي مقصد تي مقصد جو مطلب آهي. انهن احساسن جا بنيادي حصا هئا ۽ عزت رکن ٿا ۽ پنهنجي ساٿي لاء خوشگوار طور تي ڪجهه خوشگوار ڪرڻ جي خواهش. محبت انازم سان گڏ نه آهي، انهي حقيقت جي ڪري اهو ابتدائي طور تي قربان ڪرڻ جو مقصد آهي.
هڪ شخص جيڪو هن گناهه جي تابع آهي ان کي ڪنهن ٻئي شيء تي مرڪوز نٿو ڪري سگهجي. گنهگار جذبي جي طاقت ۾ آهي. هو عورتن کي ڏسجي ٿو جيئن عورت وانگر هڪ عورت جي خواهش جو هڪ مقصد آهي ۽ جانورن جي خواهش جو هڪ اعتراض آهي، ۽ وڌيڪ نه. گندي سوچ، هن جي شعور کي ڀرڻ ۽ روح کي ختم ڪرڻ، انهن کي خريد ڪري ٿو.
هڪ حيرت انگيز ماڻهو پنهنجي جانورن جي خواهش ۽ جذبن بابت، اهي جذبات هن کي نه ڇڏيندا آهن. هن حڪم، ته شاهدن کي مسلسل پيپلندي آهي، جيڪي هن تي پاڻي هن کان ڪا به ضرورت نه هئي، ۽ ڪاش کي ٻئي جو طريقيا هوندا ۽ شايد ڪا ٻئي خوشگوار کي ۽ ٻئي کي گهرايو ويندو. اهو ان حقيقت جو سبب آهي ته ڪاوڙ ۽ الزام صرف جنسي، جنسي گهمڻ تي ٻڌل آهي، جنهن جذباتي ۽ احساسن جي تعليبي سان گڏ نه هجي.
گليٽوني
گلوٽي اڪثر ڪري غير واضح طور حوالو ڏنو ويندو آهي. هن گناهه جي حد کان وڌيڪ حد کان وڌيڪ حد تائين لت آهي. هن ۾ پيئڻ شامل آهي. عيسائيت ۾ هڪ بنيادي گناهه هڪ خاص طور تي گلوٽي آهي. روح جي اهڙي سوڈا، ۽ ماڻهو پاڻ. اهو ئي ته انهيء جو سبب آهي ته نڪڙ آهي ته گهڻي وابعوري طور تي اونداهي غير منررات ۾ غرق آهي، هن کي خالي گناهن جي فهرست ۾ هڪ ٻي نقطي نظر وجهندو آهي.
هڪ ماڻهو جيڪو ڪنهن نظر وجهڻ جي گناهه تي حساس آهي، روحاني موضوعن تي معقول دليل نه ٿو ڪري سگهي، انهي سان گڏ ڪافي گهڻو ڪجهه سمجهڻ جي قابل ٿي سگهي ٿو. اهڙي شخص جو محتاج وارثن جي قواثن، جيڪي روح کي دٻائي ٿو، جيڪو روح کي ڇڪي ٿو.
ڪلک هن گناهه کان برطانيه کي حاصل ڪرڻ جا ڪيترائي طريقا آهن: اهو ٻئي دهشتگردي آهي، ۽ سپريم ڪورٽ جي مواد، ۽ وڏي ڪورٽ تي روحاني جي امڪاني طور تي روحاني واري حصي بابت، ۽ يادگيريء سان روحانيء بابت جيتري قدر.
پيٽ کي هڪ انسان کي پنهنجي معدي لاء رهڻ گهرجي. سڀ منصوبا ۽ خواهشون وڃڻ جا مقصد آهن. گنهگار رهي ٿو ۽ مختلف قسم جي خوراڪ حاصل ڪرڻ لاء ڪم ڪري ٿو. اڪيلو ماڻهن سان گڏ اڪيلو ماڻهو گهڻو ڪري خودڪشي آهن. صورت ۾ گنھگار محمد صداقت ۽ خانداني زندگي جو ڳن is ي وئي آهي، اهو س world ي خاندان لاء آفت هوندو.
اداسي ۽ سستي
مايوسي ان حقيقت کان عام افسوس کان مختلف آهي ته پهرين جسم جي روح ۽ روح جي آرام سان وڌيڪ ويجهي آهي. پادرين وارا ماڻهو ۽ اڻيندڙ ماڻهو مايوسي يا سعبي کي "مزي جي" مزي کي پنهنجي دعا مان پريشان ڪري ٿو.
ڊيزروس کي هڪ سمجهايو ويو آهي ته هڪ بااختيار گناهه سمجهيو وڃي ها ڇاڪاڻ ته جيئن ته ڪنهن به مصيبتن جي، خاص طور تي، ٻين جي پيارن ۾، ۽ هن جي پيارن کي لساني طور تي، هڪ خاص طور تي، هڪجهڙائي آهي. انهن ٻنهي جو مطلب هڪ ئي شيء جي معني آهي ۽ ماڻهو کي متاثر ڪري ٿو، اهو ساڳيو ئي آهي، پنهنجي روح کي تباهه ڪري ٿو. هڪ ماڻهو نافرندر جي حڪمراني کان گهٽ ۽ پنهنجي ڪم کي فراهم نٿو ڪري سگهي، هو پڻ محبت يا دوستي سان به نه ٿو ٺاهي سگهي.
هي انسان (سليس ۽ ناجائز) هڪ ماڻهو کي ختم ڪري ٿو، هو سست نه ٿو ڪري، هو ڪجهه به نه ٿو ڪري، ۽ نه ئي هڪ روح، ۽ نه ئي هڪ روح، نه. هڪ گنه، هن حالت جي تابع، ڪنهن به شيء تي يقين نه ٿو اچي ۽ اميد به ڇڏي ڏي. مايوسيء جي ذهن ۽ روح جي نرمي جو هڪ قسم آهي، جسم جي ڪجهه حد تائين.
جسم جي طاقت جو آرام ۽ روح کي جسم ۽ مقدسيت جو آرام سمجهيو ويندو آهي. مستقل پريشاني ۽ نيڪالي روحاني قوتن کي ڌڪي ٿو، ان کي ختم ڪرڻ لاء آڻيو. هن گناهن کان پيدا ٿيو آهي بيهي ۽ پريشاني.
انهن جا گناهه سڏا ماتولا آهن، ڇاڪاڻ ته مستقل ورجائڻ، انهن جي ممتر روح آخرڪار مري ويندو. اهڙا ڪارروائي انساني روح کي عارضي طور تي دوزخ ۾ مدد ڪن ٿا.
ڪجهه مومن، جڏهن ته پاڪ صحافي "ست فوجن گناهن تي ڌيان ڏين ٿا." ست فوجن گناهن "تي ڌيان ڏيندا آهن. اهي لفظ ڪجهه خاص ڪارناما جي فهرست سان واسطو رکن ٿا، جئين گنهگار عملن جي فهرست تمام وڏي ٿي سگهي ٿي. اهو نمبر صرف ستن وڏن گروهن ۾ عملن جي مشروط گروهن جي باري ۾ نه ٿو چوي.
گريگوري عظيم پهريون هو جيڪو 590 ۾ اهڙي ڊويزن کي واپس پيش ڪيو. موسم ۾، ٻيون شين ۾، هتي ان ۾ ان ۾ ان جي بيماري آهي جيڪي اٺن پرسس آهن. چرچ سستي زبان کان ترجمو، لفظ "جوش" جو مطلب آهي مصيبت. ٻيا مومن ۽ ڪجهه مجرمن کي يقين آهي ته آرٿوڊوڪسڪس ۾ ڏهه بنيادي گناهه آهن.
ماربل گناهه کي بدترين ڪارنامن کي سڏيو ويندو آهي. اهو ممڪن آهي ته ان کي صرف توبه تي. اهڙي گناهه جو ڪميشن ڪنهن شخص جي روح کي جنت ۾ اچڻ جي اجازت نٿو ڏئي. روايتي طور تي، آرٿوڊوڪس ۾ ست مارن گناهن وارا آهن.
انهن جو نالو "ڌيئر") کي سڌي طرح سان تعلق رکي ٿو ته سندن ورجائيشن هڪ ورجائيء جي روح جي موت جي اڳواڻي ڪري ٿي. اهڙا عمل پاڻ کي بائبل متن جي بنيادن جي بنياد طور وٺندا آهن، جنهن ۾ گناهه جي معني موجود آهي ۽ تعبير ڪيو ويو آهي. انهن جي ظاهري تاريخن جي متن ۾ انهن جي ظاهري وقت کان پوء.