Ny ankamaroan'ny mpino mandritra ny famakiana ny soratra masina sy ny literatiora ara-pivavahana hafa dia matetika no mandinika ilay fitenenana hoe "ny ota mahafaty" fito. Ity andian-teny ity dia mihatra amin'ny hetsika fito hafa na manokana. Ny lisitry ny fetra dia mety ho betsaka kokoa, fa ireo fihetsika fito ireo izay mitambatra amin'ny zavatra lehibe, nahoana no antsoina hoe "May."
Ny fanasokajiana voalohany dia natolotra tamin'ny taona fahasivy amby zato sy fahasivy lehibe. Misy fisarahana hafa ao amin'ny Fiangonana, izay ny fanangonana ny fahotana fito, fa ny fahotana lehibe sy ny filokana lehibe. Ny teny hoe "firehetam-po" nadika avy amin'ny fiteny Slavonic amin'ny fiangonana dia midika fijaliana. Ny mpino sy ny mpitory sasany dia nanatsoaka hevitra fa misy ota folo amin'ny orthodoxy.
Ny ota mety maty dia sarotra indrindra ary sarotra indrindra amin'ny filana rehetra azo atao. Ny overgrowers dia manelingelina fotsiny amin'ny fibebahana am-pahatsorana. Rehefa manao fahotana iray, na iray aza, ny lalana mankany amin'ny paradisa dia tsy mandainga intsony. Ao amin'ny fanasokajiana lehibe ao Orthodoxy, ny mpino dia manana fahotana valo fotsiny.
Ny avonavona, na ny "Sincifer"
Fantaro izay miandry anao anio - horoscope ho an'ny anio ho an'ny famantarana zodiaka rehetra
Ny avonavona dia raisina ho iray amin'ireo fahotana mafy indrindra, satria avy amin'i Satana ihany. Ny tantaran'ity ota ity dia miakatra amin'ny famoronana izao tontolo izao an'ny anjely. Ny iray amin'ireo anjely ambony sy mahery indrindra, Dennica, dia tsy te ho amin'ny fankatoavana sy ny fitiavana ny Tompo. Io anjely io dia nohavaozina mafy tamin'ny heriny sy ny heriny ary naniry ny ho tonga mpangalatra andriamanitra. Nahaliana an'i Dennica ny anjely maro, ary izay no antony nahatonga ny ady tsy nisy namoaka teny an-danitra. Archangel Mikhail, sy ireo anjeliny, niady tamin'i Satana, dia nandresy ny tafika ratsy. Satana Losifer, toy ny tselatra, latsaka avy tany amin'ny fanjakan'ny lanitra ho any amin'ny helo. Hatramin'izay dia ny helo, ny ambanin'ny tany no fonenan'ny fanahy maizina, ilay toerana nesorina tamin'ny fahasoavan'Andriamanitra sy ny fahazavana.
Ilay Lehilahy manota manota dia ny fitohizan'ny raharahan'i Lucifer eto an-tany. Ny GorDinity dia mitaky ny fahotana rehetra hafa, eny fa na dia ireo tsy tafiditra ao anatin'ny lisitry ny herim-piainana fito.
Ny fireharehana dia finoana be loatra amin'ny tenany sy ny fahaizany izay mifanohitra amin'ny Tompo lehibe. Ny olona ao anatin'ny fahotana toy izany dia hoderaina amin'ny toetrany, manadino izay nanolotra azy ireo niaraka taminy. Tsotra, ny avonavona dia tena manambony tena, ny fisandratany ny toetrany sy ny endri-javatra tsara an-tsaina. Izany dia fahatokisan-tena be loatra. Amin'ny toe-javatra toy izany, ny olona iray dia mino fa tsara kokoa noho ny zava-misy izy ary tsara kokoa noho ny olon-kafa rehetra. Izany dia mitarika amin'ny fireharehana, ny fireharehana. Ity dia fanombanana tsy misy dikany, tsy fitiavan-tena, izay mitarika ny fanoloran-tena ny fahadisoana mahatsiravina eo amin'ny fiainana. Fonenan-tena sy jamba ny tenany. Ny haben'ny avonavona dia fankahalana ny hafa ihany koa.
Amin'ny fangatahana maro ny mpamaky, dia nanomana ny fangatahana "Ortodoksa Orthodox" ho an'ny smartphone. Isaky ny maraina dia hahazo fampahalalana momba ny Andro ankehitriny ianao: fialantsasatra, lahatsoratra, sary, andro fahatsiarovana, vavaka, fanoharana.
Download FREE: ORTHODOX CALENDAR 2020 (hita ao amin'ny Android)
Ny iray amin'ireo fomba mahomby handresena ny avonavona dia ny fanompoana ny fiaraha-monina, ny Tompo sy havana. Amin'ny fanomezana ny tenanao hafa, afaka miova ny olona iray.
Ny fireharehana dia loharanom-pinoana sy fihetseham-po ratsy. Ireo zavatra ireo dia misy fiantraikany ratsy amin'ny toe-tsaina ara-tsaina amin'ny olona sy ny fitondran-tenany. Ny fahatsapana ny maha-zava-dehibe ny tenany dia miteraka herisetra manoloana ny tontolo manodidina.
fitiavam-bola tafahoatra
Ny tombam-bidiny faharoa dia manota amin'ny Kristianisma. Alich dia antsoina hoe fitiavan-karena na olona sahy izay mirona hampitombo ny harenany. Ity fahotana ity dia mizara ho faniriana hahazo mihoatra noho ny olona efa manana, "ny fitsiriritana sy ny tsy fankalazana ny fahaverezany izay ananany, ny faniriana hitazona azy - ny tsy fetezana. Ny fanapahan-kevitra raisina an-tsaina ny aretina anatiny, toy ny tahotra sy hatezerana. Ny lehilahy iray mandeha eo an-dohany dia mampiasa comrades, tsy mino ny hevitry ny hafa, mamokatra ho azy ireo entana ireo izay lalana mankany aminy. Ny olona iray izay ao anatin'ny fahotana toy izany dia mametraka vola amin'ny fiainany voalohany, ny tombony ara-nofo dia aleony ny soatoaviny ara-panahy. Matetika ny mpanota dia matetika vonona handany ny ankamaroan'ny fotoanany hanaovana ny firesahana ny harena azo. Raha tampoka, dia ho very ny harenany, dia hahatsapa ny fahafaham-po ao amin'ny fanahiny ilay lehilahy, ho very ny dikan'ny fiainana.
Ny fiainan'ny olona toy izany dia matetika miaraka amin'ny hatezerana. Fihetsika voajanahary ho an'ny olona tia vola io. Tsy mahaliana na inona na inona ankoatra ny tombontsoa ara-nofo. Ny fahatsapana ara-tsaina amin'ny olona toy izany dia mameno vola na zavatra. Ny fototr'ity vava ity dia fahatsapana tsy fahatokisana, loza, tsy fahatomombanana.
Ny olan'ny fitiavan-tena amin'ny fivavahana sy ny psikolojia dia manimba ny toetran'ny olona iray. Ny olona tsirairay dia te ho sambatra ary mino fa hahatratra izany amin'ny fanampian'ny fitehirizana sy ny fanangonana ireo fitaovana. Ny fahatsapana ho toy ny fananany bebe kokoa dia ho sambatra kokoa ireo. Saingy noho ny zava-misy fa tsy faly mandritra ny fotoana maharitra ny zavatra toy izany, mila mahazo azy ireo imbetsaka hatrany ianao.
fialonana
Io fahotana io, anisan'izany ny didy tsy voarara. Ilay lehilahy amin'ity ota ity dia te-hanana izay tsy analany. Ny lohahevitra momba ny fialonana dia zavatra ara-nofo sy ara-panahy. Araka ny fivavahana, omen'Andriamanitra ny rehetra ny rehetra, dia ilaina manokana io olona io mifanaraka amin'ny drafitry ny Tompo. Ary ny faniriana hanana ny hoe natolotra ny Tompo, dia mifanohitra ary mitady hanatanteraka ny sitrapon'ilay tompon-tany. Na dia eo aza ny fialonana dia iray amin'ireo fahotana fito eto an-tany, ary ny zava-dehibe ity dia manome olana sy olana be ity olona ity, mbola misy olana, mbola miaina ao an-daniny daholo ny fialonana, ary tsy nahavita nanala izany.
Ny olona tsirairay amin'ny lafiny sasany dia iharan'ny ota. Izany dia hazavaina amin'ny hoe manana filana sy filàna sy filàna rehetra ny rehetra, izay matetika tsy afaka manome fahafaham-po amin'ny fiainany, fa mahita azy ireo amin'ny olon-kafa. Ankoatr'izay, mora kokoa ny manazava ny lesoka sy tsy ahitany ny olany (kamo na ny fahalemena) ary ny fahalemena ary ny tsy rariny, izay tsy takatry ny saina ny antony mahasoa ny olon-kafa, fa tsy ho antsika.
Ao amin'ny tantaran'ny olombelona dia misy ohatra maro be fialonana. Ao amin'ny Baiboly, dia i Kaina sy Abela, no nivarotan'i Josefa ho andevo noho ny fitiavan 'ny Ray. Fanoharana momba an'i Saoly Mpanjaka sy Davida tsy miaro. Ny lalan'i Jesosy Kristy manontolo dia niaraka tamin'ny fialonanan'ny olombelona. Noho ny fanampian'ireo ohatra avy amin'ny fanekena vaovao sy miolakolaka, dia azo takarina fa efa elaela dia feno fialonana sy fon'ny olona.
Hatezerana
Io fahotana mety maty io dia fanehoana ny "mampahatezitra" ny fanahy. Amin'ny maha-fitaovam-piadiana, Andriamanitra dia nanome hatezerana azo antoka tamin'ny olona iray, izany no herin'ny fanahy, izay manohitra ny ratsy ny olona iray. Vokatr'izany dia mivadika io hery io ary lasa mampatahotra ny toetra. Manana karazany maro ny hatezerana. Manana karazana bibilava izy io, izay manimba ny tanora, mampidi-doza sy mampisy poizina kokoa noho ny tenany. Ireo tanora ireo dia: fialonana, fialonana, fahasaro-piaro, hatezerana na ny fankahalana sy ny fanalam-baraka. Ireo endri-javatra rehetra ireo dia manao olona iray sy tsy sambatra. Ny fahotana io dia tezitra - miombona amin'ny filana hafa isika, amin'ity tranga ity dia misy lesoka maro samihafa.
Ny hatezerana amin'ny fahoriana dia miteraka toe-tsaina ratsy amin'ny mahantra sy ny mahantra. Ny mpanota dia mijery olona toy izany, toy ny amin'ny mpampahory, izay misalasala amin'ny fananany. Hantsoiny ho mpamitaka sy mofo izy ireo.
Ny hatezerana, natambatra amin'ny alahelo, dia miteraka fahasosorana sy tsy fahatomombanana, tsy fahafaham-po amin'ny olona rehetra sy manodidina.
Ny hatezerana sy ny fahakiviana dia miteraka fankahalana mafana, fanamavoana ny fiainana, ary matetika tsy mino an'Andriamanitra mihitsy aza. Ity toe-javatra ity dia matetika mety hamono tena.
Ny hatezerana mitambatra amin'ny zava-poana dia afaka miteraka lalana sy fialonana. Ho an'ny mpanota toy izany, ny fahavalo dia ho ilay olona izay mihoatra lavitra noho ny zavatra teo alohany. Ny lehilahy iray ao amin'ny ota dia vonona ny hampiasa ny vola ankasitrahana sy ambany indrindra amin'ny ratsy: fanendrikendrehana, fanamelohana, fanamelohana, fanesoana.
Ny avonavona mitambatra amin'ny hatezerana dia miteraka fankahalana mifandray amin'ny olombelona.
Lust na blud.
Araka ny rakibolana, ny lust dia midika hoe mahasarika ara-nofo, tsy mahalala fomba sy matotra ary be dia be. Ao amin'ny Kristianisma, ny faniriana - "ny fitiavana tsy ara-dalàna, ny kolikoly ao am-po, izay misy faharatsiana sy fahotana." Ny faniriana sy ny ota dia mifandray akaiky amin'ny tsirairay avy, izany dia voalaza ao amin'ny epistily avy amin'ny apostoly, izay tafiditra ao amin'ny Testamenta Vaovao. Ny filana na, ny fomba niantsoana io ota io, satria ny blud dia tsy mitovy amin'ny teny fitiavana. Ity farany dia midika fa ny fahatsapana marevaka dia mikendry ny hahaliana azy. Ny singa fototry ireo fahatsapana ireo dia ary nitoetra ho fanajana sy ny faniriana hanelingelina ny zavatra mahafinaritra ho an'ny namany. Ny fitiavana dia tsy mitambatra amin'ny egoisme, noho ny antony nanendrena azy voalohany hanao sorona.
Ny olona iray izay manaiky an'io ota io dia tsy azo afenina zavatra hafa. Ny mpanota dia eo amin'ny herin'ny fitiavana. Mijery ny vehivavy toa ny vehivavy izy dia zavatra maniry ary mamono biby, ary tsy misy intsony. Ny eritreritra maloto, ny famenoana ny fahatsiarovany sy ny fanalany ny fanahy dia nividy azy ireo.
Ny olona iray tia saina dia mahatadidy ny faniriany biby sy ny filana, ny fahatsapana ireo dia tsy mamela azy. Noho io antony io, ny mpanota dia maniry foana izay mbola ao aminy sy izay tsy ilaina, ary raha ilaina, dia handroaka azy ny mpanota, ary hikaroka sy hanala baraka ny fihetseham-pon'ny hafa. Izany dia noho ny zava-misy fa ny filàna sy ny fijangajangana dia tsy miankina amin'ny fitsidihana ara-nofo fotsiny, izay tsy atambatra amin'ny fanajana sy ny fahamasinan'ny fihetseham-po.
hatendan-kanina
Ny gluttony matetika dia antsoina hoe tsy manjavozavo. Ity fahotana ity dia karazana fiankinan-doha amin'ny fenitra mihoatra ny fenitra. Anisan'izany koa ny fisotroana. Ny iray amin'ireo fahotana lehibe amin'ny Kristianisma dia maneso tsara. Fametavetana ny fanahy toy izany, ary ny tenany. Izany dia noho ny zava-misy fa ny fambolena tafahoatra dia matetika misitrika ao anaty haizina maizina, hanolotra azy ary manao kamo, ity farany ity dia teboka iray hafa ao amin'ny lisitry ny fahotana mety maty.
Ny olona iray, izay mora amin'ny fahotan'ny fahotan'ny olona iray, dia tsy afaka mitarika fisainana azo antenaina amin'ny lohahevitra ara-panahy, ary koa ny fahazoana lalina azy. Ny fitovian'ny kibon'olona toy izany dia fitoviana amin'ny lanjany mitarika, izay misintona ny fanahy, manindrona toetra sy fahotana.
Ny Fivavahana dia manana fomba maro hialana an'io fahotana io: ny fahamalinana, ary ny votoatin'ny lahatsoratra, ary ny fahatsiarovana ny Fitsarana Tampony, momba ny voalohany amin'ny ara-panahy.
Ny kibo dia antsoina hoe lehilahy iray mipetraka ho an'ny kibony. Ny drafitra sy ny faniriana rehetra dia mikendry ny handeha. Ny mpanota dia velona ary miasa mba hahazoana sakafo isan-karazany. Ny olona tokan-tena manana fahotana toy izany dia matetika tia tena. Raha ny mpanota dia mifandray amin'ny fanambadiana Uzami sy ny fiainam-pianakaviana, dia ho loza ho an'ny fianakaviana iray manontolo.
Alahelo sy hakamoana
Ny fahakiviana dia tsy mitovy amin'ny alahelo mahazatra amin'ny alàlan'ny zava-misy fa ny voalohany dia mifandray akaiky amin'ny fialana amin'ny vatana sy ny fanahin'ny olona. Ny pretra sy ny olona mahay dia miantso ny fahakiviana na ny hakamoana "demonemem mitataovovonana", izay manelingelina ny moanina amin'ny vavaka nataony, ary andao azy hatory aorian'ny sakafo antoandro.
Ny fahakiviana dia heverina ho fahotana mety maty ary misy ihany koa ny kamo loatra ka tsy ho vaky satria ilay olona resy dia lasa tsy miraharaha izay zavatra rehetra, indrindra ho an'ny olon-kafa ary ireo olon-tiany. Ny roa amin'ireo pretra ireo dia midika zavatra mitovy ary misy fiantraikany mitovy amin'ilay olona, ary ny fanahiny sy ny fanimbana ny vatana. Ny lehilahy eo ambany fitondran'ny fahakiviana dia tsy afaka mandray anjara sy mendrika hanatanteraka ny asany nomeny azy, ary tsy afaka mamorona na mamorona izy, fa tsy faly amin'ny fahatsapana olombelona toy ny fitiavana na fisakaizana.
Ity fahotana eto an-tany ity (hakamoana sy fahakiviana) dia mampihena ny olona iray, manomboka kamo izy, tsy mampifaly na inona na inona, tsy misy manatsara fanahy, na nofo. Ny mpanota iray, iharan'ny toe-javatra, dia tsy mino na inona na inona ary mamela fanantenana aza. Ny fahakiviana dia karazana fialan-tsasatra amin'ny saina sy ny fahalemem-panahy, na dia amin'ny halalin'ny vatana aza.
Ny fialan-tsasatra amin'ny herin'ny vatana sy ny fanahy dia heverina ho fialan-tsasatra amin'ny vatana sy ny maha-masina ny maha-masina. Ny fiahiahiana maharitra sy ny fahakiviana dia manorotoro ny hery ara-panahy, hitondra azy ho reraka. Avy amin'io fahotana io dia teraka tsy fahita sy tebiteby.
Ireo fahotana ireo dia antsoina hoe olombelona, satria amin'ny famerimberenana lalandava, ny fanahiny tsy mety maty dia ho faty ary ho maina. Ny asa toy izany dia mandray anjara amin'ny tratry ny fanahin'olombelona tsy mety maty any amin'ny helo.
Ny mpino sasany, na dia mamaky ny Soratra Masina aza dia mandinika tsara ny fitenenana hoe "fahotana fito-tany." Ireo teny ireo dia tsy tafiditra ao anatin'ny lisitry ny hetsika manokana, satria ny lisitry ny asa manota dia mety ho lehibe kokoa. Ity isa ity dia milaza fa tsy ny fanangonana fepetra amin'ny hetsika ao amin'ny vondrona lehibe fito.
Gregory lehibe no voalohany nanolo-kevitra ny fizarazarana toy izany tamin'ny 590. Ao am-piangonana, ankoatry ny zavatra hafa, misy ny fisaraham-panambadiana izay misy ny filokana lehibe valo. Nadika tamin'ny fiteny Slavonic an'ny Fiangonana, ny teny hoe "firehetam-po" dia midika hoe mijaly. Ny mpino hafa sy ny mpitory sasany dia mino fa misy fahotana folo amin'ny orthodoxy.
Ny ota mety maty dia antsoina hoe ratsy indrindra mety hitranga. Azo atao ny manavotra azy io amin'ny fibebahana fotsiny. Ny vaomiera ny ota toy izany dia tsy mamela ny fanahin'ny olona ho any amin'ny paradisa. Amin'ny fomba nentim-paharazana, any Orthodoxy dia misy fahotana fito eto an-tany.
Ny anarany hoe "Mayals" dia mifandray mivantana amin'ny hoe ny famerenany dia mitarika ho amin'ny fahafatesan'ny olona iray ary noho izany dia mandray anjara amin'ny famihina. Ny fihetsika toy izany dia manamarina ny tenany ho fototry ny soratra ara-baiboly, izay misy ny dikan'ny ota sy adika. Ny bika aman'endriny ao amin'ny lahatsoratry ny teolojiana hiverina amin'ny fotoana aoriana.