Karamihan sa mga mananampalataya sa panahon ng pagbabasa ng mga banal na kasulatan at iba pang magkakaibang relihiyosong literatura ay kadalasang nagbibigay pansin sa pananalitang "pitong kamatayan sa kamatayan". Ang pariralang ito ay hindi nalalapat sa ilang iba o partikular na pitong pagkilos. Ang listahan ng mga limitasyon ay maaaring higit pa, ngunit ito ang pitong gawa na nagkakaisa ng isang bagay na malaki, bakit tinatawag na "mortal."
Ang unang pag-uuri ay ibinibigay ng isa pang limang daan at ikasiyam na taon na si Gregory. Mayroong iba't ibang paghihiwalay sa Simbahan, na kung saan ay ang compilation ng hindi pitong, ngunit walong mortal na mga kasalanan at mga pangunahing hilig. Ang salitang "passion" na isinalin mula sa Simbahan Slavonic na wika ay nangangahulugan ng paghihirap. Napagpasyahan ng ilang mananampalataya at mangangaral na may sampung kasalanan ang kamatayan sa orthodoxy.
Ang mortal na kasalanan ay ang pinakamahirap at pinakamahirap sa lahat ng posibleng mga hilig. Ang mga overgrowers ay iniistorbo lamang sa taos-pusong pagsisisi. Kapag gumagawa ng gayong mga kasalanan, kahit isa, ang landas sa Paraiso ay hindi na kasinungalingan. Sa pangunahing pag-uuri sa orthodoxy, ang mga mananampalataya ay may walong mortal na mga kasalanan.
Pagmamataas, o "sin lucifer"
Alamin kung ano ang naghihintay sa iyo ngayon - isang horoscope para sa ngayon para sa lahat ng mga palatandaan ng zodiac
Ang pagmamataas ay itinuturing na isa sa mga pinakamatinding kasalanan, tulad ng nangyari mula kay Satanas. Ang kasaysayan ng kasalanan na ito ay tumataas sa paglikha ng mundo ng anghel. Ang isa sa pinakamataas na anghel at pinakamalakas, Dennica, ay hindi nais na maging sa pagsunod at pagmamahal sa Panginoon. Ang anghel na ito ay lubos na muling binago ng kanyang lakas at kapangyarihan at nais na maging mga magnanakaw ng Diyos. Si Dennica ay nabighani ng maraming mga anghel, na ang dahilan kung bakit ang digmaan ay inilunsad sa kalangitan. Si Arkanghel Mikhail, kasama ang kanyang mga anghel, nakikipaglaban kay Satanas, ay nanalo sa masamang hukbo. Si Satanas Lucifer, tulad ng kidlat, ay nahulog mula sa kaharian ng langit hanggang sa impiyerno. Simula noon, impiyerno, ang underworld ay ang tirahan ng madilim na espiritu, ang lugar ay pinagkaitan ng biyaya at liwanag ng Diyos.
Ang taong makasalanang pagmamataas ay ang patuloy na negosyo ni Lucifer sa lupa. Ang gordinity ay nangangailangan ng lahat ng iba pang mga kasalanan, kahit na hindi kasama sa listahan ng pitong mortal.
Ang pagmamataas ay labis na pananampalataya sa sarili nito at ang mga kakayahan nito na dumarating sa kontradiksyon sa dakilang Panginoon. Ang taong nasa isang kasalanan ay pinupuri sa pamamagitan ng kanyang mga katangian, nalilimutan kung sino ang nagpakita sa kanila sa kanya. Sa madaling salita, ang pagmamataas ay labis na overestimated self-pagpapahalaga, ang kadakilaan ng kanilang mga aktwal na katangian at mga haka-haka na magandang katangian. Ito ay isang overestimated self-pagpapahalaga. Sa ganitong mga kaso, ang isang tao ay naniniwala na siya ay mas mahusay kaysa sa katunayan, at mas mahusay kaysa sa lahat ng iba pang mga tao. Ito ay humahantong sa pagmamataas, pagmamataas. Ito ay isang biased assessment, walang pag-iimbot, na humahantong sa pangako ng mga kahila-hilakbot na pagkakamali sa buhay. Ito ay isang kakayahan sa sarili, bulag na pagsamba sa kanyang sarili. Ang dami ng pagmamataas ay poot din sa iba.
Sa pamamagitan ng maraming mga kahilingan ng mga mambabasa, naghanda kami ng isang application na "Orthodox Calendar" para sa isang smartphone. Tuwing umaga makakatanggap ka ng impormasyon tungkol sa kasalukuyang araw: mga pista opisyal, mga post, araw ng pagdiriwang, mga panalangin, mga talinghaga.
I-download ang Libreng: Orthodox Calendar 2020 (Magagamit sa Android)
Ang isa sa mga epektibong paraan upang mapagtagumpayan ang pagmamataas ay naglilingkod sa lipunan, ang Panginoon at mga kamag-anak. Sa pamamagitan ng pagbibigay sa iyong sarili ng iba, maaaring magbago ang isang tao.
Ang pagmamataas ay isang mapagkukunan ng negatibong mga saloobin at emosyon. Ang mga bagay na ito ay nakakaapekto sa sikolohikal na kalagayan ng isang tao at sa kanyang pag-uugali. Ang sobrang pakiramdam ng kahalagahan ng kanyang sarili ay nagbibigay ng agresyon patungo sa nakapalibot na mundo.
Kasakiman
Ang ikalawang pagtatantya ng kasalanan sa Kristiyanismo. Alich ay tinatawag na isang sakim o isang kuripot tao na hilig upang madagdagan ang kanyang kayamanan. Ang kasalanan na ito ay nahahati sa isang pagnanais na makakuha ng higit sa isang tao na mayroon, "kasakiman at ayaw na mawala kung ano ang mayroon siya, ang pagnanais na mapanatili ito - kasawiang-palad. Ang mga desisyon ay nagaganyak sa mga panloob na karamdaman, tulad ng takot at galit. Ang isang lalaki na naglalakad sa kanyang mga ulo gamit ang mga kasama, hindi naniniwala sa opinyon ng iba, ay gumagawa para sa kanyang sarili ng mga kalakal na ang mga daan sa kanya. Ang isang tao na nasa isang kasalanan ay naglalagay ng pera sa kanyang unang lugar, ang mga benepisyo ng materyal na ginusto sa kanilang espirituwal na mga halaga. Ang makasalanan ay madalas na handa na gumastos ng halos lahat ng kanyang oras para sa muling pagkalkula ng magagamit na kayamanan. Kung biglang, ang kanyang kayamanan ay mawawala, ang tao ay madarama ang kawalan ng laman sa kanyang kaluluwa, ang kahulugan ng buhay ay mawawala.
Ang buhay ng gayong tao ay kadalasang sinasamahan ng galit. Ito ay isang natural na pakiramdam para sa sakim na tao. Hindi interesado sa anumang bagay maliban sa materyal na benepisyo. Ang pag-iisip ng mental ng gayong tao ay pumupuno ng pera o mga bagay. Ang ugat ng bisyo na ito ay isang pakiramdam ng kawalan ng seguridad, panganib, kawalang-tatag.
Ang pangunahing problema ng kasakiman sa relihiyon at sikolohiya ay ang marawal na kalagayan ng pagkatao ng isang tao. Nais lamang ng indibidwal na maging masaya at naniniwala na ito ay makamit ito sa tulong ng pangangalaga at akumulasyon ng materyal. Ang pakiramdam na kung mas marami ito, ang mga magiging mas maligaya. Ngunit dahil sa ang katunayan na ang mga bagay na ito ay hindi masaya sa loob ng mahabang panahon, kailangan mong makuha ang mga ito muli at muli.
Inggit
Ang kasalanang ito, kabilang ang ipinagbabawal na sampung utos. Nais ng tao sa kasalanang ito na magkaroon ng hindi niya nabibilang. Ang paksa ng inggit ay parehong materyal na mga bagay at espirituwal. Ayon sa relihiyon, binibigyan ng Diyos ang lahat, pagkatapos ay kinakailangan upang partikular na sa taong ito alinsunod sa plano ng Panginoon. At ang pagnanais na magkaroon ng katotohanan na ang Panginoon ay ipinagkaloob, ay sumasalungat at naglalayong tuparin ang personal na kalooban ng Lady ng Diyos. Sa kabila ng katotohanan na ang inggit ay isa sa pitong mortal na mga kasalanan, at ang katunayan na ang vice person na ito ay naghahatid ng maraming problema at problema, ang inggit ay nabubuhay pa rin sa bawat isa, at nabigo upang mapupuksa ito.
Ang bawat tao sa ilang mga lawak ay napapailalim sa kasalanan na ito. Ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ay may isang tiyak na halaga ng mga pangangailangan at pangangailangan, na kung saan siya ay madalas na hindi maaaring masiyahan sa kanyang buhay, ngunit nakikita ang mga ito mula sa ibang mga tao. Bilang karagdagan, mas madaling ipaliwanag ang mga pagkukulang nito at hindi nalalaman ang kanilang mga problema (tamad o kahinaan), at misses at kawalan ng katarungan ng kapalaran, na hindi maunawaan kung bakit ito ay kapaki-pakinabang sa ibang tao, at hindi sa amin.
Sa kasaysayan ng sangkatauhan mayroong maraming mga halimbawa ng inggit. Sa Biblia, ang mga kapatid na ito ay sina Cain at Abel, ang pagbebenta ni Jose sa pagkaalipin dahil sa pag-ibig ng Ama. Talinghaga tungkol kay Haring Saul at walang pagtatanggol si David. Ang buong landas ng buhay ni Jesucristo ay sinamahan ng inggit ng tao. Sa tulong ng mga halimbawa mula sa bago at sira-sira na tipan, maaari itong maunawaan na higit sa isang mahabang panahon inggit napuno ang mga kaluluwa at puso ng mga tao.
Galit
Ang mortal na kasalanan ay isang pagpapakita ng "magagalit" na bahagi ng kaluluwa. Bilang isang sandata, binigyan ng isang makatwirang galit ang Diyos sa isang tao, ito ang kapangyarihan ng kaluluwa, na kung saan ang isang tao ay sumasalungat sa kasamaan. Bilang resulta, ang makatuwirang puwersa na ito ay sinira at nagiging nakakatakot para sa pagkatao. Ang poot ay may maraming mga varieties. Mayroon itong uri ng ahas, na nagpapalabas ng mga kabataan, mas mapanganib at lason kaysa sa kanyang sarili. Kabataan ang mga ito: inggit, paninibugho, malisyosong, galit alinman sa galit at maliciousness. Ang lahat ng mga tampok na ito ay gumagawa ng isang tao at ang kanyang malapit na malungkot. Ang kasalanan na ito ay galit - pagsamahin namin sa iba pang mga hilig, sa kasong ito ang isang malawak na iba't ibang mga depekto ay lilitaw.
Ang galit na may kasawian ay nagbubunga ng negatibong saloobin patungo sa mahihirap at mahirap. Tinitingnan ng makasalanan ang gayong tao, na parang sa aggressor, na nag-aalinlangan sa kanyang ari-arian. Tatawagin niya silang mga manlilinlang at mga loafers.
Ang galit, kasama ng kalungkutan, ay nagbibigay ng pagkayamot at pagkamayamutin, kawalang kasiyahan sa lahat at sa lahat.
Ang galit at kawalan ng pag-asa ay bumubuo ng mainit na pagkapoot, paghamak sa buhay mismo, kadalasan kahit na agresibo na ateismo. Ang kalagayan na ito ay kadalasang maaaring maging sanhi ng pagpapakamatay.
Ang galit sa kumbinasyon ng walang kabuluhan ay maaaring makabuo ng paraan at inggit. Para sa naturang makasalanan, ang kaaway ay magiging tao na lumalampas sa isang bagay na nauna sa kanya. Ang isang tao sa kasalanan ay handa na gamitin ang pinaka-pinahahalagahan at mababang pondo sa kasamaan: paninirang-puri, denunciations, kuripot ridicule.
Ang pagmamataas sa kumbinasyon ng galit ay lumilikha ng galit na may kaugnayan sa sangkatauhan.
Libog o blud.
Ayon sa diksyunaryo, ang libog ay nangangahulugan ng sekswal na atraksyon, bastos at masigla. Sa Kristiyanismo, kasakiman - "iligal na simbuyo ng damdamin, katiwalian ng mga puso, na may kasamaan at kasalanan." Ang kasakiman at kasalanan ay malapit na nauugnay sa isa't isa, ito ay nakasaad sa mga sulat mula sa mga apostol, na bumubuo sa bahagi ng Bagong Tipan. Lust o, kung paano tinatawag din ang kasalanan na ito, para sa isang blud ay hindi katumbas ng pag-ibig ng salita. Ang huli ay nagpapahiwatig ng maliwanag na kahulugan na naglalayong sa bagay na kanyang interes. Ang mga pangunahing sangkap ng mga damdaming ito ay at mananatiling paggalang at ang pagnanais na mag-disinterestedly gumawa ng isang bagay na kaaya-aya para sa kanyang kasosyo. Ang pag-ibig ay hindi pagsamahin sa egoismo, dahil sa ang katunayan na ito ay unang naglalayong sakripisyo.
Ang isang tao na napapailalim sa kasalanan na ito ay hindi maaaring maging puro sa ibang bagay. Ang makasalanan ay nasa kapangyarihan ng pag-iibigan. Tinitingnan niya ang mga kababaihan na tulad ng isang babae ay isang bagay ng pag-iibigan at hinahangad ang mga hayop na hinahangad, at wala na. Marumi na mga saloobin, pagpuno ng kanyang kamalayan at overshadowing ang kaluluwa, bibili sila.
Ang isang malibog na tao ay walang tigil na naaalala ang kanyang pagnanais ng hayop at tungkol sa mga kinahihiligan, ang mga damdaming ito ay hindi umalis sa kanya. Dahil dito, ang makasalanan ay patuloy na nagnanais sa mga taong nasa kanya at kung saan siya ay hindi kinakailangan, at kung kinakailangan, pagkatapos ay ang mga makasalanan ay humimok sa kanya, naghahanap ng mga bagong kasiyahan, trampled at nakakahiya ang damdamin ng iba. Ito ay dahil sa ang katotohanang ang kasakiman at pakikiapid ay batay lamang sa sekswal, sekswal na pagbisita, na hindi isinama sa paggalang at kabanalan ng damdamin.
Gluttony
Ang katakawan ay madalas na tinutukoy bilang hindi malinaw. Ang kasalanan na ito ay isang uri ng pagkagumon sa paglampas sa pamantayan upang kumain nang labis. Kasama rin dito ang pag-inom. Isa sa mga pangunahing kasalanan sa Kristiyanismo ay tiyak na katakawan. Tulad ng isang soda ng kaluluwa, at ang tao mismo. Ito ay dahil sa ang labis na pamamaga ay madalas na nahuhulog sa madilim na tulog, walang laman at ginagawang tamad, ang huli ay isa pang punto sa listahan ng mga mortal na mga kasalanan.
Ang isang tao, na madaling kapitan sa kasalanan ng isang tinatanaw, ay hindi maaaring humantong sa makatwirang pangangatuwiran sa mga espirituwal na tema, pati na rin upang maunawaan ang sapat na malalim. Ang sinapupunan ng gayong tao ay isang pagkakapareho ng mga lead weights, na hinila ang kaluluwa, pagbabalat ng mga bisyo at kasalanan.
Ang relihiyon ay may maraming mga paraan upang mapupuksa ang kasalanang ito: ito ay parehong kabaitan, at ang nilalaman ng post, at ang memorya ng Korte Suprema, tungkol sa pangingibabaw ng espirituwal sa materyal.
Ang sinapupunan ay tinatawag na isang tao na nabubuhay para sa kanilang tiyan. Ang lahat ng mga plano at mga hangarin ay naglalayong pagpunta. Ang makasalanan ay buhay at gumagana upang makakuha ng iba't ibang pagkain. Ang mga taong may ganitong kasalanan ay kadalasang makasarili. Kung sakaling ang makasalanan ay konektado sa pag-aasawa ng Uzami at buhay ng pamilya, ito ay isang kalamidad para sa buong pamilya.
Kalungkutan at katamaran
Ang kawalan ng pag-asa ay naiiba sa ordinaryong kalungkutan sa pamamagitan ng katotohanan na ang una ay mas malapit na nauugnay sa pagpapahinga ng katawan at espiritu ng tao. Ang mga pari at mga taong may sapat na kaalaman ay tumawag sa kawalan ng pag-asa o katamaran "tanghali demonyo", na nakakagambala sa monghe mula sa kanyang panalangin, incline siya matulog pagkatapos ng tanghalian.
Ang kawalan ng pag-asa ay itinuturing na isang mortal na kasalanan at kabilang din ang tamad sa bahagyang dahil sa panahon ng natalo na tao, siya ay nagiging walang malasakit sa halos lahat ng bagay, lalo na, sa ibang mga tao, at ang kanyang mga mahal sa buhay. Ang dalawa sa mga bisyo na ito ay nangangahulugan ng parehong bagay at nakakaapekto sa tao ay eksaktong pareho, sinta ang kanyang kaluluwa at sinira ang katawan. Ang isang tao sa ilalim ng panuntunan ng kawalan ng pag-asa ay hindi maaaring maging karapat-dapat at karapat-dapat na matupad ang kanyang gawain na ibinigay sa kanya, hindi rin siya maaaring lumikha o lumikha, hindi siya masaya sa naturang damdamin ng tao bilang pagmamahal o pagkakaibigan.
Ang mortal na kasalanan (katamaran at kawalan ng pag-asa) ay nag-decomposes ng isang tao, siya ay nagsisimula na maging tamad, hindi siya mangyaring anumang bagay, walang nagpapabuti sa isang kaluluwa, o laman. Ang isang makasalanan, napapailalim sa kondisyong ito, ay hindi naniniwala sa anumang bagay at kahit na umalis sa pag-asa. Ang kawalan ng pag-asa ay isang uri ng pagpapahinga ng isip at ang kabutihan ng kaluluwa, kahit na sa ilang mga lawak ng katawan.
Ang pagpapahinga ng lakas ng katawan at ang kaluluwa ay itinuturing na pagpapahinga ng katawan at ang banal na bahagi. Ang permanenteng pag-aalala at kawalan ng pag-asa ay nagdudurog sa espirituwal na pwersa, dalhin ito sa pagkahapo. Mula sa kasalanan na ito ay ipinanganak na katamaran at pagkabalisa.
Ang mga kasalanang ito ay tinatawag na mga mortal, dahil sa patuloy na pag-uulit, ang kanilang kaluluwang walang kamatayan ay mamatay at matuyo. Ang mga gawaing ito ay nakakatulong sa hit ng walang kamatayang kaluluwa ng tao sa impiyerno.
Ang ilang mga mananampalataya, habang binabasa ang Banal na Kasulatan, ay madalas na binibigyang pansin ang pananalitang "pitong mortal na kasalanan." Ang mga salitang ito ay hindi kabilang sa listahan ng ilang partikular na pagkilos, dahil ang listahan ng mga makasalanang gawain ay maaaring mas malaki. Ang numerong ito ay nagsasabi hindi lamang tungkol sa kondisyong pagpapangkat ng mga pagkilos sa pitong pangunahing grupo.
Si Gregory Great ang unang isa na nagmungkahi ng gayong dibisyon noong 590. Sa simbahan, bukod sa iba pang mga bagay, kasama ang paghihiwalay nito kung saan may walong pangunahing mga hilig. Isinalin mula sa Simbahan Slavonic na wika, ang salitang "pag-iibigan" ay nangangahulugang paghihirap. Ang iba pang mga mananampalataya at ilang mga mangangaral ay naniniwala na mayroong sampung pangunahing mga kasalanan sa orthodoxy.
Ang mortal na kasalanan ay tinatawag na pinakamasama sa posibleng mga kilos. Posible na tubusin ito lamang sa pagsisisi. Ang komisyon ng gayong kasalanan ay hindi nagpapahintulot sa kaluluwa ng isang tao na makapunta sa paraiso. Ayon sa kaugalian, sa Orthodoxy mayroong pitong mortal na mga kasalanan.
Ang kanilang pangalan na "Mortals" ay direktang may kaugnayan sa katotohanan na ang kanilang pag-uulit ay humahantong sa pagkamatay ng kaluluwa ng isang tao, at samakatuwid ay nakakatulong sa yakap nito. Ang mga pagkilos na ito ay nagbibigay ng kanilang sarili bilang batayan para sa mga teksto ng Bibliya, kung saan ang kahulugan ng mga kasalanan ay magagamit at binibigyang kahulugan. Ang kanilang hitsura sa mga teksto ng teologo ay nagsimula sa ibang pagkakataon.