Lielākā daļa ticīgo Lasīšanas Svēto rakstu un citu daudzveidīgu reliģisko literatūru bieži pievērš uzmanību vārda "septiņiem nāves grēkiem". Šī frāze neattiecas uz citiem vai īpašiem septiņām darbībām. Limitu sarakstu var būt daudz vairāk, bet šie septiņi darbi, kurus apvieno kaut kas liels, kāpēc sauc par "mirstīgajiem".
Pirmajai klasifikācijai tika piedāvāta vēl pieci simti devītā gads Gregory Lieliski. Baznīcā ir atšķirīga atdalīšana, kas ir ne septiņu, bet astoņu mirstīgo grēku un galveno kaislību apkopošana. Vārds "kaislība" tulkots no baznīcas slāvu valodas nozīmēs ciešanas. Daži ticīgie un sludinātāji secināja, ka ir desmit nāves grēki pareizticību.
Mirstīgais grēks ir vissmagākais un visgrūtākais no visām iespējamām kaislībām. Pārgājēji apgrūtina tikai ar patiesu grēku nožēlošanu. Veicot tādus grēkus, pat viens, ceļš uz paradīzi vairs nav meli. Galvenajā klasifikācijā pareizticību ticīgajiem ir tikai astoņi mirstīgi grēki.
Lepnums, vai "sin Lucifer"
Uzziniet, kas jūs sagaida šodien - horoskops šodien visiem zodiaka zīmēm
Pride tiek uzskatīts par vienu no smagākajiem grēkiem, kā tas notika no sātana pats. Šā grēka vēsture ir pieaug eņģeļu pasaulē. Viens no augstākajiem eņģeļu un spēcīgākajiem, Dennica, negribēja būt paklausībā un mīlestībā pret Kungu. Šis eņģelis bija ļoti reģenerējis viņa spēks un spēks un gribēja kļūt par Dieva zagļiem. Dennica fascinē daudzi eņģeļi, kas ir iemesls, kāpēc karš tika atlaists debesīs. Archangel Mihails kopā ar saviem eņģeļiem, cīnās ar sātanu, uzvarēja ļauno armiju. Sātans Lucifers, piemēram, zibens, nokrita no debesu valstības līdz ellē. Kopš tā laika, ellē, pazeme ir tumšā gara dzīvotne, vieta, kur atņemta Dieva žēlastība un gaisma.
Cilvēks, kurš ir grēcīgs lepnums ir nepārtrauktāks Lucifera bizness uz Zemes. Gordnity ietver visus citus grēkus, pat tos, kas nav iekļauti septiņu mirstīgo sarakstā.
Pride ir pārmērīga ticība pati par sevi un tās iespējām, kas ir pretrunā ar Lielo Kungu. Persona, kas ir šādā grēkā, slavē viņa īpašības, aizmirstot, kas viņus iepazīstināja ar viņu. Vienkārši sakot, lepnums ir ļoti pārvērtēts pašvērtējums, to faktisko īpašību un iedomāto labo funkciju paaugstināšana. Tas ir pārvērtēts pašvērtējums. Šādos gadījumos persona uzskata, ka viņš ir labāks par patiesībā un labāk nekā visiem pārējiem cilvēkiem. Tas noved pie augstprātības, augstprātības. Tas ir neobjektīvs novērtējums, pašaizliedzība, kas noved pie briesmīgo kļūdu apņemšanās dzīvē. Tā ir sevis spēja, akls pielūdz sevi. Lepnuma apjoms ir arī naidīgums citiem.
Ar daudziem lasītāju pieprasījumiem mēs esam sagatavojuši lietojumprogrammu "pareizticīgo kalendāru" viedtālrunim. Katru rītu jūs saņemsiet informāciju par pašreizējo dienu: brīvdienas, amati, piemiņas dienas, lūgšanas, līdzības.
Lejupielādēt bezmaksas: pareizticīgo kalendārs 2020 (pieejams Android)
Viens no efektīvākajiem veidiem, kā pārvarēt lepnumu, kalpo sabiedrībai, Kungam un radiniekiem. Piešķirot sev citu, persona var mainīties.
Pride ir negatīvu domu un emociju avots. Šīs lietas negatīvi ietekmē personas psiholoģisko stāvokli un viņa uzvedību. Pārāk daudz svarīguma sajūta ir agresija pret apkārtējo pasauli.
Alkatība
Otrais novērtējums grēks kristietībā. Alihu sauc par mantkārīgu vai dzeloņainu personu, kura ir tendence palielināt savu bagātību. Šis grēks ir sadalīts vēlme iegūt vairāk nekā personai, kas jau ir, "alkatība un nevēlēšanās zaudēt to, kas viņam ir, vēlme to uzturēt - nelaime. Lēmumi aizrauj iekšējās slimības, piemēram, bailes un dusmas. Cilvēks, kas staigā uz galvu, kas izmanto biedrus, neievieš ar citu viedokli, ražo sev šīs preces, kas ceļiem uz viņu. Persona, kas ir šādā grēkā liek naudu savā dzīves pirmajā vietā, materiālās priekšrocības dod priekšroku viņu garīgajām vērtībām. Grēcinieks bieži ir gatavs pavadīt lielāko daļu sava laika, lai pārrēķinātu pieejamo bagātību. Ja pēkšņi viņa bagātība tiks zaudēta, tad cilvēks jutīs tukšumu viņa dvēselē, dzīves jēga tiks zaudēta.
Šādas personas dzīve bieži pavada dusmas. Tā ir dabiska sajūta mantkārīgajai personai. Tas nav ieinteresēts neko citu, nevis materiālo labumu. Šādas personas garīgā tukšums aizpilda naudu vai lietas. Šī vicola sakne ir nedrošības sajūta, briesmas, nestabilitāte.
Galvenā problēma, kas saistīta ar alkatību reliģijā un psiholoģijā, ir personas personības degradācija. Persona vienkārši vēlas būt laimīgs un uzskata, ka tas to sasniegs, izmantojot materiāla saglabāšanu un uzkrāšanos. Sajūta it kā vairāk tas ir, tie būs laimīgāki. Bet sakarā ar to, ka šādas lietas nav laimīgas uz ilgu laiku, jums ir jāiegūst tos atkal un atkal.
Skaudība
Šis grēks, ieskaitot aizliegto desmit baušļus. Cilvēks šajā grēkā vēlas, lai būtu tas, ko viņš nepieder. Skaudības priekšmets ir gan būtiskas lietas, gan garīgas. Saskaņā ar reliģiju Dievs dod ikvienam, tad tas ir nepieciešams, lai konkrēti ar šo personu saskaņā ar Kunga plānu. Un vēlme būt faktu, ka Kungs piešķīra, ir pretrunā un cenšas izpildīt Dieva dāmas personīgo gribu. Neskatoties uz to, ka skaudība ir viena no septiņiem mirstīgajiem grēkiem, un tas, ka šis vice cilvēks nodrošina daudz nepatikšanas un nepatikšanas, skaudība joprojām dzīvo katrā, un nespēja atbrīvoties no tā.
Katra persona zināmā mērā ir pakļauta šim grēkam. To izskaidro fakts, ka ikvienam ir zināma vajadzību un vajadzību skaits, ko viņš bieži nevar apmierināt savā dzīvē, bet redz tos no citiem cilvēkiem. Turklāt ir daudz vieglāk izskaidrot savus trūkumus un neizmanto nevis ar savām problēmām (slinks vai vājums), un netrāpa un netraucēt liktenis, kas ir nesaprotams, kāpēc tas ir izdevīgs kādam citam, nevis mums.
Cilvēces vēsturē ir daudzi skaudības piemēri. Bībelē šie brāļi Kains un Abels, Jāzepa pārdošana verdzībai, jo mīlestības tēvs. Līdzība par King Saulu un neaizsargātu Dāvidu. Visu Jēzus Kristus dzīves ceļu pavadīja cilvēka skaudība. Ar palīdzību no jaunās un novecojušās derības, var saprast, ka ilgākā laika skaudība piepildīja cilvēku dvēseles un sirdis.
Dusmas
Šis mirstīgais grēks ir dvēseles "uzbudināmās" daļas izpausme. Kā ierocis Dievs deva saprātīgu dusmas personai, tas ir dvēseles spēks, ar kuru persona iebilst pret ļaunumu. Tā rezultātā šis racionālais spēks ir perverss un kļūst par personību biedējošu. Dusmām ir daudz šķirņu. Tam ir sava veida čūska, kas izdala jaunus, bīstamākus un indīgākus nekā pats. Jaunieši tie ir: skaudība, greizsirdība, ļaunprātība, dusmas nu naids un ļaunprātība. Visas šīs funkcijas padara personu un viņa tuvu nelaimīgu. Šis grēks ir dusmas - mēs apvienojam ar citām kaislībām, šajā gadījumā parādās dažādi defekti.
Dusmas ar nelaimi rada negatīvu attieksmi pret nabadzīgajiem un nabadzīgajiem. Grēcinieks aplūko šādu personu, it kā agresorā, kas vilcinās viņa īpašumu. Viņš tos izsauks maldinātāju un lāpstiņas.
Dusmas, apvienotas ar skumjām, rada kairinājumu un aizkaitināmību, neapmierinātību ar visiem un visapkārt.
Dusmas un izmisums rada karstu naidu, nicinājumu par sevi, bieži vien pat agresīvs ateisms. Šis stāvoklis bieži var izraisīt pašnāvību.
Dusmas kombinācijā ar iedomību var radīt avēniju un skaudību. Par šādu grēcinieku ienaidnieks jau būs persona, kas pārspēja vai nu kaut ko priekšā viņa. Vīrietis grēks ir gatavs izmantot visvairāk novērtētus un zemus līdzekļus ļaunumā: apmelošana, denonsēšana, stingy izsmiekls.
Pride kombinācijā ar dusmām rada naidu saistībā ar cilvēci.
Iekāre vai bluds.
Saskaņā ar vārdnīcu, iekāre nozīmē seksuālu pievilcību, rupjš un juteklīgs. Kristietībā, iekāre - "nelegālā kaislība, sirds korupcija, kas ir ļauns un grēks". Iekāre un grēks ir cieši saistīti viens ar otru, tas ir norādīts epistē no apustuļiem, kas veido daļu no Jaunās Derības. Lust vai, kā šis grēks tiek saukts arī, bluds nav līdzvērtīgs vārdam mīlestībai. Pēdējais nozīmē spilgtu izjūtu, kas vērsta uz viņa intereses objektu. Šo jūtu galvenās sastāvdaļas bija un saglabāsies cieņas un vēlme neseniesteikt kaut ko patīkamu viņa partnerim. Mīlestība nav apvienota ar egoismu, sakarā ar to, ka sākotnēji mērķis ir upurēt.
Persona, kas ir pakļauta šim grēkam, nevar koncentrēt uz kaut ko citu. Grēcinieks ir aizraušanās spēks. Viņš skatās uz sievietēm, kā kā dāma ir kaislības objekts un dzesēšanas dzīvnieki vēlmes, un ne vairāk. Netīras domas, aizpildot savu apziņu un aizēnojot dvēseli, pērk tos.
Lustful persona nepārtraukti atceras savu dzīvnieku vēlmi un par kaislībām, šīs jūtas neatstāj viņu. Sakarā ar to, ka grēcinieks pastāvīgi vēlas tos, kas joprojām ir uz viņu un kuru viņš būtībā nav vajadzīgs, un, ja nepieciešams, tad grēcinieki vadīs viņu, meklē jaunus priekus, tramplīni un pazemo citu jūtas. Tas ir saistīts ar to, ka iekāre un netiklība ir balstīta tikai uz seksuālo, seksuālo apmeklējumu, kas nav apvienots ar respektēšanu un svētumu sajūtu.
Glutitīts
Grutony bieži tiek dēvēta par neskaidru. Šis grēks ir sava veida atkarība, lai pārsniegtu normu pārēsties. Tas ietver arī dzeršanu. Viens no galvenajiem kristietības grēkiem ir precīzi gluttonija. Šāds dvēseles soda un pats cilvēks. Tas ir saistīts ar to, ka pārmērīgais pietūkums bieži iegremdē tumšā neaktīvā, iztukšo viņu un padara slinku, pēdējais ir vēl viens punkts mirstīgo grēku sarakstā.
Persona, kas ir jutīga pret grēku ar skatu, nevar radīt saprātīgu argumentāciju par garīgajām tēmām, kā arī saprast daudz dziļi pietiekami daudz. Šādas personas dzemde ir svina svaru līdzība, kas velk dvēseli, pīlingu ar vices un grēkiem.
Reliģijai ir daudz veidu, kā atbrīvoties no šī grēka: tas ir gan piesardzība, gan pasta saturs, kā arī Augstākās tiesas atmiņa par garīgā pār materiāla pārsvaru.
Dzirnavu sauc par vīrieti, kas dzīvo kuņģī. Visi plāni un vēlmes ir vērstas uz notiekošo. Grēcinieks dzīvo un strādā, lai iegūtu dažādas pārtikas. Viens cilvēks ar šādu grēku bieži ir egoistiski. Gadījumā, ja grēcinieks ir saistīts ar UZAMI laulību un ģimenes dzīvi, tas būs katastrofa visai ģimenei.
Skumjas un slinkums
Izdomīgums atšķiras no parastās bēdām, jo pirmais ir ciešāk saistīts ar ķermeņa relaksāciju un cilvēka garu. Priesteri un zinoši cilvēki sauc par izmisumu vai slinkumu "pusdienas dēmons", kas novirza mūku no viņa lūgšanas, griežas viņu gulēt pēc pusdienām.
Izmisums tiek uzskatīts par mirstīgo grēku un ietver arī pārāk slinks daļēji, jo sakāva cilvēka laikā viņš kļūst vienaldzīgi gandrīz visu, jo īpaši citiem cilvēkiem un saviem mīļajiem. Abi no šiem vices nozīmē to pašu un ietekmē personu ir tieši tāds pats, mīļais viņa dvēsele un iznīcinot ķermeni. Cilvēks saskaņā ar demonstrācijas noteikumu nevar kvalitatīvi un cienīgs izpildīt viņa sniegto darbu, viņš arī nevar radīt vai radīt, viņš nav apmierināts ar tādām cilvēka jūtām kā mīlestību vai draudzību.
Šis mirstīgais grēks (slinkums un izmisums) sadalās personai, viņš sāk būt slinks, viņš neprasa kaut ko, nekas uzlabo dvēseli, ne miesu. Grēcinieks, ņemot vērā šo stāvokli, netic neko un pat atstāj cerību. Disondity ir sava veida relaksācija prāta un dvēseles molling, pat zināmā mērā organismā.
No ķermeņa stipruma un dvēseles relaksācija tiek uzskatīta par ķermeņa un sacredimisma relaksāciju. Pastāvīgas bažas un izmisums sasmalcina garīgos spēkus, lai to izsmeltu. No šī grēka ir dzimis dīkstāves un nemiers.
Šos grēkus sauc par mirstīgajiem, jo ar pastāvīgu atkārtošanos, to nemirstīgā dvēsele galu galā mirs un izžūt. Šādi darbi veicina nemirstīgā cilvēka dvēseles hit uz elli.
Daži ticīgie, lasot Svēto Rakstus, bieži pievērš uzmanību vārda "septiņiem mirstīgajiem grēkiem". Šie vārdi nepieder dažu konkrētu darbību sarakstam, jo grēcīgo darbību saraksts var būt daudz lielāks. Šis skaitlis saka ne tikai par nosacītu grupu darbību septiņās galvenajās grupās.
Gregory Great bija pirmais, kurš ierosināja šādu sadalījumu atpakaļ 590. Baznīcā, cita starpā, ir arī tās atdalīšana, kurā ir astoņas galvenās kaislības. Tulkots no baznīcas slāvu valodas, vārds "kaislība" nozīmē ciešanas. Citi ticīgie un daži sludinātāji uzskata, ka ir desmit pamata grēki pareizticību.
Mirstīgo grēku sauc par sliktākajiem iespējamiem aktiem. Ir iespējams to atpirkt tikai grēku nožēlu. Šāda grēka komisija neļauj personas dvēselei nokļūt paradīzē. Tradicionāli ortodoksigrā ir septiņi mirstīgi grēki.
Viņu nosaukums "mirstīgie" ir tieši saistīti ar to, ka to atkārtošanās noved pie cilvēka dvēseles nāves, un tādējādi veicina tās ķērienu. Šādas darbības uzskata par pamatu Bībeles tekstiem, kurā grēku nozīme ir pieejama un interpretēta. To parādīšanās teoliešu tekstos aizsākās vēlāk.