Wengi wa waumini wakati wa kusoma maandiko matakatifu na vitabu vingine tofauti vya kidini mara nyingi huzingatia maneno "dhambi saba za kifo". Maneno haya hayatumii kwa baadhi ya vitendo saba au maalum. Orodha ya mipaka inaweza kuwa zaidi, lakini ni vitendo saba vilivyounganishwa na kitu kikubwa, kwa nini huitwa "wanadamu."
Uainishaji wa kwanza ulitolewa mwaka mwingine wa mia tano na tisa Gregory Mkuu. Kuna kujitenga tofauti katika kanisa, ambalo ni mkusanyiko wa si saba, lakini dhambi nane za kufa na tamaa kubwa. Neno "shauku" linalotafsiriwa kutoka kwa lugha ya Slavonic kanisa litamaanisha mateso. Baadhi ya waumini na wahubiri walihitimisha kwamba kuna dhambi kumi za kifo katika orthodoxy.
Dhambi ya kifo ni ngumu zaidi na ngumu zaidi ya tamaa zote zinazowezekana. Wafanyabiashara wanasumbua tu kwa toba ya kweli. Wakati wa kufanya dhambi hizo, hata moja, njia ya Paradiso haipo tena. Katika uainishaji kuu katika Orthodoxy, waumini wana dhambi nane tu za kufa.
Kiburi, au "dhambi lucifer"
Jua nini kinachokusubiri leo - horoscope kwa leo kwa ishara zote za zodiac
Kiburi kinachukuliwa kama moja ya dhambi kali zaidi, kama ilivyotokea kutoka kwa Shetani mwenyewe. Historia ya dhambi hii inaongezeka kwa kuundwa kwa ulimwengu wa malaika. Moja ya malaika wa juu na mwenye nguvu zaidi, Dennica, hakutaka kuwa katika utiifu na upendo kwa Bwana. Malaika huyo alirejeshwa sana na nguvu na nguvu zake na alitaka kuwa wezi wa Mungu. Dennica alivutiwa na malaika wengi, ndiyo sababu vita viliondolewa mbinguni. Malaika Mkuu Mikhail, pamoja na malaika wake, kupigana na Shetani, alishinda jeshi la uovu. Shetani Lucifer, kama umeme, akaanguka kutoka ufalme wa mbinguni kwenda kuzimu. Tangu wakati huo, Jahannamu, Underworld ni mazingira ya roho ya giza, mahali ambapo mahali pa neema na mwanga wa Mungu.
Mtu ambaye ni kiburi cha dhambi ni kuendelea kwa biashara ya Lucifer duniani. Gortinity inahusisha dhambi zingine zote, hata wale ambao hawajaingizwa katika orodha ya wanadamu saba.
Utukufu ni imani kubwa yenyewe na uwezo wake unaokuja kinyume na Bwana Mkuu. Mtu aliye katika dhambi hiyo ana sifa kwa sifa zake, kusahau ni nani aliyewasilisha pamoja naye. Tu kuweka, kiburi ni overestimated sana kujiheshimu, kuinuliwa kwa sifa zao halisi na sifa nzuri ya kufikiri. Hii ni kujithamini sana. Katika hali hiyo, mtu anaamini kwamba yeye ni bora kuliko kwa kweli, na bora kuliko watu wengine wote. Hii inasababisha kujivunia, kiburi. Hii ni tathmini ya kupendeza, ubinafsi, ambayo inaongoza kwa kujitolea kwa makosa mabaya katika maisha. Hii ni uwezo wa kujitegemea, kujisalimisha kipofu mwenyewe. Kiasi cha kiburi pia ni uadui kwa wengine.
Kwa maombi mengi ya wasomaji, tumeandaa maombi "Kalenda ya Orthodox" kwa smartphone. Kila asubuhi utapokea taarifa kuhusu siku ya sasa: likizo, machapisho, siku za kumbukumbu, sala, mifano.
Shusha bure: Kalenda ya Orthodox 2020 (Inapatikana kwenye Android)
Moja ya njia zenye ufanisi za kushinda kiburi ni kutumikia jamii, Bwana na jamaa. Kwa kujitoa mwingine, mtu anaweza kubadilisha.
Pride ni chanzo cha mawazo na hisia hasi. Mambo haya yanaathiri hali ya kisaikolojia ya mtu na tabia yake. Hisia sana ya umuhimu wa yeye mwenyewe hutoa kwa ukandamizaji kuelekea ulimwengu unaozunguka.
Tamaa
Kuzingatia pili ya dhambi katika Ukristo. Alich anaitwa mtu mwenye tamaa au mwenye nguvu ambaye ni nia ya kuongeza utajiri wake. Dhambi hii imegawanywa katika tamaa ya kupata zaidi ya mtu tayari, "tamaa na kutokuwa na hamu ya kupoteza kile anacho, hamu ya kudumisha - bahati mbaya. Maamuzi huvutia magonjwa ya ndani, kama vile hofu na hasira. Mtu akitembea juu ya vichwa vyake kwa kutumia marafiki, si kuamini kwa maoni ya wengine, hujitolea mwenyewe bidhaa hizo ambazo barabara kwake. Mtu aliye katika dhambi hiyo anaweka pesa katika maisha yake ya kwanza, faida za kimwili zinazopendelea na maadili yao ya kiroho. Mwovu ni mara nyingi tayari kutumia muda wake zaidi kwa ajili ya upyaji wa utajiri unaopatikana. Ikiwa ghafla, utajiri wake utapotea, basi mtu huyo atahisi udhaifu katika nafsi yake, maana ya maisha itapotea.
Maisha ya mtu kama huyo mara nyingi huambatana na hasira. Hii ni hisia ya asili kwa mtu mwenye tamaa. Haijali kitu chochote isipokuwa faida ya nyenzo. Ukosefu wa akili wa mtu kama huyo hujaza pesa au vitu. Mzizi wa makamu huu ni hisia ya usalama, hatari, kutokuwa na utulivu.
Tatizo kuu la uchoyo katika dini na saikolojia ni uharibifu wa utu wa mtu. Mtu huyo anataka tu kuwa na furaha na anaamini kwamba itafikia hili kwa msaada wa kuhifadhi na kusanyiko la vifaa. Hisia kama vile ina zaidi, wale watakuwa na furaha zaidi. Lakini kutokana na ukweli kwamba vitu vile havifurahi kwa muda mrefu, unapaswa kupata tena na tena.
Wivu
Dhambi hii, ikiwa ni pamoja na amri kumi zilizozuiliwa. Mtu katika dhambi hii anataka kuwa na kile ambacho hana. Somo la wivu ni vitu vyote vya kimwili na kiroho. Kwa mujibu wa dini, Mungu huwapa kila mtu, basi ni muhimu kwa hasa na mtu huyu kwa mujibu wa mpango wa Bwana. Na tamaa ya kuwa na ukweli kwamba Bwana alitoa, kinyume na anataka kutimiza mapenzi ya kibinafsi ya mwanamke wa Mungu. Pamoja na ukweli kwamba wivu ni moja ya dhambi saba za kufa, na ukweli kwamba mtu huyu anatoa shida nyingi na shida, wivu bado anaishi katika kila mmoja, na alishindwa kujiondoa.
Kila mtu kwa kiasi fulani ni chini ya dhambi hii. Hii inaelezwa na ukweli kwamba kila mtu ana kiasi fulani cha mahitaji na mahitaji, ambayo mara nyingi hawezi kukidhi katika maisha yake, lakini huwaona kutoka kwa watu wengine. Kwa kuongeza, ni rahisi sana kuelezea mapungufu yake na hayakukosa na matatizo yao (wavivu au udhaifu), na misses na udhalimu wa hatima, ambayo haijulikani kwa nini ni manufaa kwa mtu mwingine, na si kwetu.
Katika historia ya wanadamu kuna mifano mingi ya wivu. Katika Biblia, ndugu hizi Kaini na Abeli, uuzaji wa Yusufu kwa utumwa kwa sababu ya upendo wa Baba. Mfano juu ya Mfalme Sauli na Daudi aliyejikinga. Njia yote ya maisha ya Yesu Kristo ilikuwa ikiongozana na wivu wa kibinadamu. Kwa msaada wa mifano kutoka kwa agano jipya na lililoharibika, inaweza kueleweka kuwa kwa muda mrefu wivu kujaza roho na mioyo ya watu.
Hasira
Dhambi hii ya kufa ni udhihirisho wa sehemu ya "hasira" ya roho. Kama silaha, Mungu alitoa hasira ya mtu, hii ni nguvu ya nafsi, ambayo mtu anapinga uovu. Matokeo yake, nguvu hii ya busara imepotoshwa na inakuwa inatisha kwa utu. Hasira ina aina nyingi. Ina aina ya nyoka, ambayo huvunja vijana, hatari zaidi na yenye sumu kuliko yeye mwenyewe. Vijana hawa ni: wivu, wivu, uovu, hasira ama chuki na uovu. Vipengele vyote hivi hufanya mtu na furaha yake ya karibu. Dhambi hii ni hasira - tunachanganya na tamaa nyingine, katika kesi hii aina mbalimbali za kasoro zinaonekana.
Hasira na bahati mbaya hutoa mtazamo mbaya kwa maskini na maskini. Mwovu anaangalia mtu kama huyo, kama vile juu ya mshambuliaji, ambayo inasita juu ya mali yake. Atawaita wadanganyifu na wachuuzi.
Hasira, pamoja na huzuni, hutoa kuongezeka kwa hasira na kuwashwa, kutoridhika na kila mtu na kuzunguka.
Hasira na kukata tamaa huzalisha chuki kali, kudharau kwa maisha yenyewe, mara nyingi hata atheism ya ukatili. Hali hii mara nyingi inaweza kusababisha kujiua.
Hasira pamoja na ubatili inaweza kuzalisha avenue na wivu. Kwa mwenye dhambi kama huyo, adui atakuwa tayari kuwa mtu ambaye alipita katika kitu mbele yake. Mtu katika dhambi ni tayari kutumia fedha zilizopendekezwa na za chini katika uovu: udanganyifu, denunciations, mshtuko wa slingy.
Kujivunia kwa kuchanganya na hasira hujenga chuki kuhusiana na ubinadamu.
Tamaa au blud.
Kwa mujibu wa kamusi, tamaa inamaanisha kivutio cha ngono, kibaya na voluptuous. Katika Ukristo, tamaa - "tamaa haramu, rushwa ya mioyo, ambayo ina uovu na dhambi." Tamaa na dhambi zinaunganishwa kwa karibu, hii imesemwa katika barua kutoka kwa mitume, ambayo hufanya sehemu ya Agano Jipya. Tamaa au, jinsi dhambi hii pia inaitwa, kwa sababu Blud si sawa na neno upendo. Mwisho huo unamaanisha maana mkali kwa lengo la maslahi yake. Sehemu za msingi za hisia hizi zilikuwa na kubaki heshima na tamaa ya kutofaidika kufanya kitu kizuri kwa mpenzi wake. Upendo hauchanganyike na egoism, kutokana na ukweli kwamba awali inalenga kutoa dhabihu.
Mtu ambaye ni chini ya dhambi hii hawezi kujilimbikizia kitu kingine. Mwenye dhambi ni katika nguvu ya shauku. Anaangalia wanawake kama vile mwanamke ni kitu cha tamaa na kuzima tamaa za wanyama, na hakuna tena. Mawazo machafu, kujaza fahamu yake na kufunika nafsi, huwapa.
Mtu mwenye tamaa anakumbuka tamaa ya wanyama wake na juu ya tamaa, hisia hizi hazimwacha. Kwa sababu hiyo, mwenye dhambi daima anataka wale ambao bado wana juu yake na ambayo haifai, na ikiwa ni lazima, basi wenye dhambi watamfukuza, wakitafuta raha mpya, wakitetemeka na kudhalilisha hisia za mwingine. Hii ni kutokana na ukweli kwamba tamaa na uasherati ni msingi tu juu ya ngono, kutembelea ngono, ambayo si pamoja na heshima na utakatifu wa hisia.
Gluttony.
Mara nyingi gluttony hujulikana kama haijulikani. Dhambi hii ni aina ya kulevya ili kuzidi kawaida ya kula chakula. Hii pia ni pamoja na kunywa. Moja ya dhambi kuu katika Ukristo ni gluttony hasa. Soda hiyo ya nafsi, na mtu mwenyewe. Hii ni kutokana na ukweli kwamba uvimbe mkubwa mara nyingi huingizwa katika darmant giza, inamfukuza na hufanya wavivu, mwisho ni hatua nyingine katika orodha ya dhambi za kufa.
Mtu, ambayo huathiriwa na dhambi ya kuzingatia, haiwezi kusababisha hoja nzuri juu ya mandhari ya kiroho, na pia kuelewa kina sana. Mimba ya mtu kama hiyo ni kufanana kwa uzito wa kuongoza, ambayo huvuta nafsi, kupiga na maovu na dhambi.
Dini ina njia nyingi za kuondokana na dhambi hii: ni busara, na maudhui ya chapisho, na kumbukumbu ya Mahakama Kuu, juu ya maadili ya kiroho juu ya nyenzo.
Tumbo linaitwa mtu anayeishi kwa tumbo lao. Mipango yote na tamaa zina lengo la kwenda. Mwenye dhambi anaishi na anafanya kazi ili kupata chakula cha aina mbalimbali. Watu wa pekee wenye dhambi hiyo mara nyingi ni ubinafsi. Ikiwa mwenye dhambi ni kushikamana na ndoa ya Uzami na maisha ya familia, itakuwa janga kwa familia nzima.
Huzuni na uvivu
Uharibifu unatofautiana na huzuni ya kawaida na ukweli kwamba wa kwanza unahusishwa zaidi na kufurahi kwa mwili na roho ya mwanadamu. Wakuhani na watu wenye ujuzi huita wito au uvivu "Daudi ya Damu", ambayo huzuia monk kutoka kwa sala yake, inamfanya awe usingizi baada ya chakula cha mchana.
Uharibifu unaonekana kuwa ni dhambi ya kufa na pia ni wavivu kwa sehemu kwa sababu wakati wa mtu aliyeshindwa, anakuwa tofauti na karibu kila kitu, hasa kwa watu wengine, na wapendwa wake. Vipengele viwili hivi vinamaanisha kuhusu kitu kimoja na kuathiri mtu huyo ni sawa, mpenzi nafsi yake na kuharibu mwili. Mtu chini ya utawala wa kukata tamaa hawezi kustahili kutimiza kazi yake aliyopewa, yeye pia hawezi kuunda au kuunda, yeye hafurahi na hisia za kibinadamu kama upendo au urafiki.
Dhambi hii ya kufa (uvivu na kukata tamaa) hutenganisha mtu, anaanza kuwa wavivu, hafurahi kitu chochote, hakuna kitu kinachoboresha nafsi, wala mwili. Mtu mwenye dhambi, chini ya hali hii, haamini chochote na hata majani matumaini. Uharibifu ni aina ya kufurahi ya akili na upole wa nafsi, hata kwa kiasi fulani cha mwili.
Kupumzika kwa nguvu ya mwili na roho inachukuliwa kuwa ni kufurahi kwa mwili na takatifu. Wasiwasi wa kudumu na kukata tamaa kunasababisha majeshi ya kiroho, kuleta kwa uchovu. Kutoka kwa dhambi hii ni ujinga wa kuzaliwa na wasiwasi.
Dhambi hizi zinaitwa wanadamu, kwa sababu kwa kurudia mara kwa mara, nafsi yao ya milele hatimaye itakufa na kukauka. Vitendo vile huchangia kwenye hit ya nafsi isiyoweza kufa kwa kuzimu.
Waumini wengine, wakati wa kusoma Maandiko Matakatifu, mara nyingi huzingatia maneno "dhambi saba za kufa." Maneno haya sio ya orodha ya vitendo fulani, kama orodha ya vitendo vya dhambi inaweza kuwa kubwa zaidi. Nambari hii inasema si tu kuhusu makundi ya masharti ya vitendo katika makundi saba makubwa.
Gregory Mkuu alikuwa wa kwanza ambaye alipendekeza mgawanyiko huo katika 590. Katika kanisa, kati ya mambo mengine, kuna ikiwa ni pamoja na kujitenga kwake ambayo kuna tamaa nane kubwa. Ilitafsiriwa kutoka kwa lugha ya Slavonic ya kanisa, neno "shauku" linamaanisha mateso. Waumini wengine na wahubiri wengine wanaamini kwamba kuna dhambi kumi za msingi katika orthodoxy.
Dhambi ya kifo inaitwa matendo mabaya zaidi. Inawezekana kukomboa tu kwa toba. Tume ya dhambi hiyo hairuhusu nafsi ya mtu kupata paradiso. Kwa kawaida, katika Orthodoxy kuna dhambi saba za kufa.
Jina lao "wanadamu" linahusiana moja kwa moja na ukweli kwamba kurudia kwao husababisha kifo cha nafsi ya mtu, na kwa hiyo huchangia kumkumbatia. Vitendo vile huchukua wenyewe kama msingi wa maandiko ya kibiblia, ambayo maana ya dhambi inapatikana na kutafsiriwa. Kuonekana kwao katika maandiko ya Theolojia huanza wakati mwingine.