Kaseueuran urang dina maca tulisan suci sareng literatur agama anu bénten sering nengetan éksprési "tujuh dosa maot". Frasa ieu manglaku henteu ka sababaraha tindakan anu sanés atanapi khusus. Daptar wates tiasa langkung seueur, tapi ku tujuh kalakuan anu ngahiji ku hal anu ageung, naha anu disebut "mortals."
Klasifikasi munggaran ditawarkeun lima ratus sareng taun kasalapan hébat. Aya misah anu béda dina garéja, nyaéta komporasi moal tujuh, tapi dalapan dosa Fitur sareng karep utama. Kecap "gairah" ditarjamahkeun tina basa slavonik Sababaraha anu gaduh jalma sareng prama disimpulkeun yén aya sapuluh sinar maot dina orthodoxy.
Dosa portal paling hese sareng paling hese sadayana karep. Overgrowers ngaganggu ngan ukur ku tantangan anu tulus. Nalika nyieun dosa sapertos kitu, bahkan salah sahiji, jalur anu ngagaduhan sonten teu aya deui anu dibéré deui. Dina klasifikasi utama di orthodoky, ngabersihkeun ngan ukur dalapan dosa Furn.
Bangga, atanapi "dosa lucifer"
Pilari naon anu ngantosan anjeun ayeuna - horoskop pikeun dinten ayeuna kanggo sadaya tanda zodiak
Budak panghasilan dianggap salah sahiji dosa anu paling parna, sakumaha kajantenan ti satran dirina. Sejarah dosa ieu naék kana nyiptakeun dunya Angung. Salah sahijina malaikat anu pangluhurna sareng paling kuat, dennica, henteu hoyong janten taat sareng cinta pikeun Gusti. Angelet ieu parah pisan ku kakuatan sareng kakuatanana sareng hoyong daék malinging Allah. Dennica katarik ku seueur malaikat, naha éta perangna henteu kata di langit. Archangel Mikhail, babarengan sareng para malaikat, tarung sareng Syance, meunang tentara jahat. Iblis lucifer, sapertos kilat, murag tina Karajaan Surga ka naraka. Ti saprak, naraka, alam underworld mangrupikeun habitat sumanget poék, tempat anu dicabut ku rahmat Allah sareng cahaya.
Lalaki anu mangrupikeun bangga dosa nyaéta binenuer tina bisnis Lucifer di bumi. Gorban Anglino mangrupikeun hiji dosa anu sanésna, bahkan anu henteu kalebet dina daptar Juragan.
Beran mangrupikeun iman kaleuleuwihan sorangan sareng kamampuan anu aya dina kontradiksi sareng gusti anu saé. Jalma anu dina dosa sapertos anu dipuji ku kualitasna, hilap anu dipidangkeun sareng anjeunna. Kantun nempatkeun, kareueus pisan harga diri anu kacida overestated, exaltation sifat-sifat sareng fitur anu saé. Ieu mangrupikeun harga diri overestimated. Dina kasus sapertos, hiji jalma percaya yén anjeunna langkung saé tibatan kanyataan, sareng langkung saé tibatan jalma sanés. Ieu ngakibatkeun sombong, sombong. Ieu mangrupikeun penilaian bias, m nonconness, anu ngabalukarkeun komitmen kasalahan anu drotisy dina kahirupan. Ieu mangrupikeun kamampuan diri, nyembah diri. Jumlah kareueus ogé permusuhan ka batur.
Ku seueur masihan masihan pamilarian pamiarsa, kami parantos nyiapkeun aplikasi aplikasi "Orthodox-" pikeun smartphone. Unggal isuk anjeun bakal nampi inpormasi ngeunaan dinten ayeuna: liburan, tulisan, dinten-dinten, doa, parna.
Unduh Gratis: Kalénder Orthodox 2020 (sayogi dina Android)
Salah sahiji cara anu efektif pikeun ngatasi karemana maréntar masarakat, Gusti sareng baraya. Ku masihan diri anjeun sanés, jalma tiasa robih.
Kareueus mangrupikeun sumber pikiran sareng émosi négatip. Hal ieu sacara parah mangaruhan kaayaan psikologis jalma sareng kalakuanana. Teuing raos pentingna dirina nyerang agresi kana dunya sakurilingna.
Karanjingan
Dosa anu kadua dina Kristen. Alich disebut rewog atanapi jalma anu stingy anu condong ningkatkeun kabeungharan. Dosa ieu dibagi kana kahayang pikeun meunang langkung seueur ti hiji jalmi parantos ngagaduhan, "bedana sareng henteu daéking pikeun leungit naon, karep Kaputusan Amir Amirit Pareuman, sapertos anu sieun sareng amarah. Saurang lalaki leumpang dina sirahna nganggo comrades, henteu percanten kana pendapat batur, ngahasilkeun pikeun dirina barang-barang barang anu jalan ka anjeunna. Saha jalma anu sapertos kitu dosa dina artos anu munggaran di tempat hirup heula, kauntungan anu langkung milih ka nilai spiritual aranjeunna. Dosa sering siap nyéépkeun waktos kanggo réproduksi harta anu sayogi. Upami ujug-ujug, kabeungayaanna bakal leungit, maka manusa bakal ngarasa kalapanna, hartosna kahirupan bakal leungit.
Hirup jalma sapertos kitu sering ngiringan amarah. Ieu mangrupikeun raos alami pikeun jalma anu rewog. Éta henteu kabetot dina naon waé anu sanés tibatan kauntungan. Gagah méntal sapertos jalma sapertos ngeusi artos atanapi hal. Akar wasier ieu mangrupikeun rasa aman pisan, bahaya, ditawan.
Masalah utama karanjingan dina agama sareng psikologi mangrupikeun degalasi kapribadian jalma. Jalma ngan ukur hoyong bagja sareng yakin yén éta bakal ngahontal ieu kalayan bantosan perbaikan sareng akumulasi bahan. Rarasaan sapertos kitu deui, anu bakal langkung bahagia. Tapi kusabab kanyataan yén hal-hal sapertos kieu henteu senang lami, anjeun kedah nyandakana deui.
Sirik
Dosa ieu, kalebet sapuluh paréntah anu dilarang. Lalaki dina dosa ieu hoyong gaduh naon anu anjeunna henteu milik. Judul iri mangrupikeun hal bahan sareng spiritual. Numutkeun agama, Gusti masihan dulur, maka perlu sacara khusus sareng jalma ieu diinjeum sareng rencana Gubah. Sareng Kahayang Pikeun Ngomongkeun Somubina yén Gusti anu dikenalkeun, kontradiksi sareng hoyong nedunan prihatin pribadi dewa. Sanaos kanyataan yén iri mangrupikeun salah sahiji ti tujuh dosa anu ekame, sareng kanyataan yén jalma vice ieu nyababkeun seueur gangguan sareng masalah, iri tetep di antarana.
Unggal jalma dugi ka sawaréh pikeun dosa ieu. Ieu dijelaskeun ku kanyataan yén sadayana gaduh jumlah kabutuhan sareng kabutuhan anu tangtu, anu anjeunna sering teu ngartikeun hirupna, tapi ningali aranjeunna ti jalma sanés. Salaku tambahan, éta langkung gampang pikeun ngajelaskeun hardokingana sareng sono teu gaduh masalah (teu puguh atanapi kalemahan), sareng miskiasi ka batur, sareng henteu tanggungasa.
Dina sajarah mansa aya seueur conto tina iri. Dina Alkitab, Argying ieu Cain sareng Abel, Jual Joseph pikeun Budak kusabab cinta bapa. Putra ngeunaan King Saul sareng David David. Jalur kahirupan tina Yesus Kristus dibarengan ku iri manusa. Kalayan pitulung tina conto tina perjanjian anyar sareng éncér, éta tiasa dipertikeun yén jalan-jalan anu panjang ngeusi jiwa sareng haténa.
Amarah
Dosa oral ieu mangrupikeun wujud "gampang" bagian tina jiwa. Salaku pakarang, Gusti masihan amarah lumrah ka hiji jalma, ieu mangrupikeun kakawasaan jiwa, sareng anu jalma anu nentang jahat. Hasilna, kakuatan rasional ieu sacara rubuk sareng janten kejutan pikeun kapribadian. Ditambahkeun ngagaduhan seueur jinis. Cakana oray, anu pegatkeun ngora, langkung bahaya sareng bahya tibatan dirina. Ngora ieu nyaéta: iri, timburan, curiga, murag boh gobeng sareng jahat. Sadaya fitur ieu ngajantenkeun jalma sareng teu resep. Dosa ieu ameng - pikeun urang ngagabung sareng karep séjén, dina hal ieu rupa-rupa parna katét.
Datang sareng musibah nyababkeun sikap négatip kana anu miskin sareng miskin. Dosa ningal jalma sapertos kitu, saolah-olah dina panyerang, anu nyalira dina harta na. Anjeunna bakal nyauran aranjeunna nyauran sareng loafers.
Amarah, digabungkeun sareng sedih, nyababkeun gangguan sareng sentitability, teu puas sareng sadayana sareng di sakuriling.
Amarah sareng hina ngahasilkeun hate panas, hina pikeun kahirupan sorangan, sering ateisme agresif. Kaayaan ieu sering ngabalukarkeun bunuh diri.
Amarah dina kombinasi sareng kasombongan tiasa ngahasilkeun jalan sareng iri. Pikeun sinudner sapertos kitu, musuh bakal aya jalma anu ngalangkungan boh dina hal anu payuneun anjeunna. Saurang lalaki dina dosa siap ngagunakeun dana anu paling ngaitip sareng handap dina jahat: Serel, Dencidation, Résolule.
Bangga di kombinasi sareng amarah nyiptakeun hate anu aya hubunganana sareng umat manusa.
Nafsu atanapi blud.
Numutkeun kamus, hawa nafsu hartosna atraksi seksual, kasar sareng vudusu. Dina Kristen, Nafsu - "Elemel ilegal, korupsi manah, anu ngagaduhan jahat sareng dosa." Rengkangkul sareng dosa raket sareng silih, ieu anu diikat dina aksés ti para rasul, anu ngawangun bagian tina Perjangjian Anyar. Nafsu atanapi kumaha dosa ieu ogé disebut, pikeun blud henteu sami sareng kecap cinta. Purun paréka akal terang di tujuan anu saé pikeun barang dipikaresep. Komponén dasar parasaan ieu sareng tetep hormat sareng kahayang pikeun henteu resep ngalakukeun hal anu pikaresepeun pikeun pasangan na. Kanyaah teu ngagabung sareng ooism, kusabab kanyataan yén éta dimimitian tujuanna dirumnah.
Jalma anu tunduk kana dosa ieu henteu tiasa konsentrasi dina hal anu sanés. Dosa dosa dina kakuatan gairah. Anjeunna katingali awéwé sapertos sapertos Ladys mangrupikeun wadenan mangrupikeun waspada gairah sareng ngaleungitkeun sato leluk, sareng henteu langkung. Pikiran kotor, ngeusian elingna sareng overshadow jiwa, mésér aranjeunna.
Jalma Navessi Incessully émut sareng atanapi ngeunaan karep, parasaan ieu henteu ngantunkeun anjeunna. Kusabab ieu, dosa teraskeun sigana anjeunna terang anjeunna ayeuna teu aya dasarna henteu diperyogikeun, sareng upami diperyogikeun, maka jalma dosa anyar, digedolkeun sareng ngambang raos ku sanés. Ieu kusabab kanyataan yén sarang na turkalisasi dumasar ngan ukur kos séksual, anu henteu digabungkeun sareng hormat sareng kaseueuran raos.
Gluttony
Gluttony sering disebut samentawis. Dosa ieu mangrupikeun jinis kecanduan pikeun ngaleuwihan norma overeat. Ieu ogé ngawengku nginum. Salah sahiji dosa utama dina Kristen anu leres-leres gluttony. Soda sapertos jiwa, sareng jalmi nyalira. Ieu disababkeun kanyataan yén bengkak anu kaleuleuwihan biasana teu terbat dina dormant poék, étéses anjeunna sareng ngajantenkeun titik sanés dina daptar sreng dosa.
Hiji jalma, anu rentan kana dosa tina ninggung, teu tiasa nyababkeun surat lumayan dina téma spiritual, ogé anu tiasa dibatakeun langkung jero. The romi jalma sapertos kieu mangrupikeun kam kaledatan beurat muncul, anu narik jiwa, mesek sareng kembangan sareng sinar.
Agama Meunang seueur cara pikeun nyingkirkeun dosa ieu: éta mangrupikeun prudence, sareng eusi tulisan, sareng pangadilan pos luhur, ngeunaan utamina ku harominan padumukan kana bahan.
Rahim disebut lalaki hirup pikeun beuteungna. Sadaya rencana sareng kahayang anu ditujukeun. Dosa hirup sareng dianggo supados tiasa nyandak rupa-rupa tuangeun. Jalma tunggal sareng dosa saperti sering egois. Bagikeun dosa disambungkeun ku pernikahan Uzami sareng kahirupan kulawarga, éta bakal musibah pikeun kulawarga.
Sedih sareng hoream
Deargentried béda ti duka biasa ku kanyataan yén anu pangheulana langkung caket sareng rélaxasi awak sareng sumanget manusa. Pittas sareng jalma anu berharga nyauran hinaan atanapi hoream "Bowday Dukun", anu nyababkeun monk tina dool na
Nyiong mang jalma dianggap dosa fal prinal sareng ngan ukur teu pihak pisan sabab langkung pribumi, anjeunna janten tanggung jawab, khususna, ka jalma anu sejen. Dina dua pepelakan ieu hartosna ngeunaan hal anu sami sareng mangaruhan jalma nyaéta sami, Darling na sareng Ngarusak awak. Hiji lalaki handapeun aturan ditis henteu tiasa organisasi sareng pantes pikeun néwak karya anu dipasihkeun ka anjeunna, anjeunna ogé teu tiasa didamel atanapi ngadamel, anjeunna henteu bagja kalayan perasaan manusa sapertos cinta atanapi silaturahim sapertos kitu.
Dosa fulal (hoream sareng hina) decompondireun jalma, anjeunna mimiti bakal teu puguh, anjeunna henteu masihan nanaon, henteu aya anu nyéépkeun jiwa, atanapi daging. Hiji dosa, sawaktos tunduk kana kaayaan ieu, henteu percanten ka nanaon bahkan daun anu bakal datang. Donggo mangrupakeun jinis rélaxasi pikiran sareng éjuk jiwa, bahkan dina sababaraha taun.
Rélaxasi kakuatan awak sareng jiwa dianggap janten rélaxasi awak sareng syredimism. Patalina jeung masalah anu permanén sareng hina ngabersihan kakuatan spiritual, bawa kana kacapean. Ti dosa ieu ngalahirkeun idleness sareng karesahan.
Dosa ieu disebut mortals, sabab kalayan pengawasan konstan, jiwa kaladasional normal bakal pupus tur garing. Kakuatan sapertos nyumbang kana hit tina jiwa manusa anu abadi.
Sababaraha pengumuman, nalika maca klipur Suci, sering nengetan éksprés "tujuh dosa hipsal." Kecap ieu henteu kagolong kana daptar sababaraha tindakan khusus, minangka daptar nyiptakeun hasil dosa tiasa langkung ageung. Nomer ieu henteu ngan ukur ngeunaan pembaharuan kaayaan dina tujuh kelompok utama.
Gregory hébat mangrupikeun anu munggaran anu nyarankeun divisi sapertos 590. Dina garéja, antara éta, aya ogé aya anu pikenna dimana aya dalapan wiwi. Ditarjamahkeun tina basa slavonik gareja, kecap "gairah" hartosna sangsara. Perseberi sanés sareng sababaraha prayows percanten yén aya sapuluh dosa dasar dina ortodoky.
Dosa portal disebut awon tina kamungkinan. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nebus ngan ukur tobat. Komisi dosa sapertos dosa henteu ngijinkeun jiwa jalma pikeun ka surga. Sacara tradisional, di orthodoxy aya tujuh dosa hipsal.
Ngaranna "Mortals" langsung aya hubunganana sareng kanyataan yén repetisi na ngabalukarkeun maot jiwa lalaki, sareng ku kituna nyumbang kana nangkeup. Lantikeun sapertos kitu janten dasar pikeun téks Kalitis, dimana hartos dosa anu sayogi sareng ditandarkeun. Penampilan maranéhanana dina teks tematian tanggal deui pikeun engké.