7 मौत का पाप - रूढ़िवादी में वर्जित की सूची

Anonim

पवित्र लेखन और अन्य विविध धार्मिक साहित्य पढ़ने के दौरान अधिकांश विश्वासियों अक्सर "सात मौत के पाप" अभिव्यक्ति पर ध्यान देते हैं। यह वाक्यांश किसी अन्य या विशिष्ट सात कार्यों पर लागू नहीं होता है। सीमाओं की सूची बहुत अधिक हो सकती है, लेकिन यह इन सात कृत्यों है जो कुछ बड़े होते हैं, उन्हें "प्राणियों" कहा जाता है।

पहला वर्गीकरण एक और पांच सौ नौवां वर्ष ग्रेगरी महान की पेशकश की गई थी। चर्च में एक अलग अलगाव है, जो सात का संकलन नहीं है, लेकिन आठ प्राणघातक पापों और प्रमुख जुनून हैं। चर्च स्लावोनिक भाषा से अनुवाद "जुनून" शब्द का मतलब पीड़ा होगी। कुछ विश्वासियों और प्रचारकों ने निष्कर्ष निकाला कि रूढ़िवादी में दस मौत के पाप हैं।

प्राणघातक पाप सभी संभावित जुनूनों का सबसे कठिन और सबसे कठिन है। ओवरग्रोवर केवल ईमानदार पश्चाताप के साथ परेशान हैं। ऐसे पापों को बनाने के दौरान, एक भी, स्वर्ग का मार्ग अब झूठ नहीं है। रूढ़िवादी में मुख्य वर्गीकरण में, विश्वासियों के पास केवल आठ नश्वर पाप होते हैं।

गर्व, या "पाप लूसिफर"

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गर्व को सबसे गंभीर पापों में से एक माना जाता है, क्योंकि यह शैतान से ही हुआ था। इस पाप का इतिहास एंजेलिक की दुनिया के निर्माण के लिए बढ़ रहा है। उच्चतम स्वर्गदूत और सबसे शक्तिशाली, डेनिका में से एक, यहोवा के लिए आज्ञाकारिता और प्यार में नहीं रहना चाहता था। यह परी अपनी ताकत और शक्ति से बेहद पुनर्जीवित किया गया था और भगवान के चोर बनना चाहता था। डेनिका कई स्वर्गदूतों से मोहित हो गई, यही कारण है कि युद्ध आकाश में उजागर किया गया था। महादूत मिखाइल, शैतान के साथ लड़ने वाले अपने स्वर्गदूतों के साथ, बुराई सेना जीती। लाइटनिंग की तरह शैतान लूसिफर, स्वर्गीय राज्य से नरक में गिर गया। तब से, नरक, अंडरवर्ल्ड अंधेरे आत्मा का निवास स्थान है, जिस स्थान पर भगवान की कृपा और प्रकाश से वंचित स्थान है।

जो आदमी पापी गर्व है वह पृथ्वी पर लूसिफर के कारोबार का निरंतर है। गॉर्डिनिटी में अन्य सभी पापों, यहां तक ​​कि उन लोगों को भी शामिल नहीं किया गया है जो सात प्राणियों की सूची में शामिल नहीं हैं।

गर्व एक अत्यधिक विश्वास है और इसकी क्षमताओं जो महान भगवान के विरोधाभास में आता है। ऐसे व्यक्ति जो इस तरह के पाप में हैं, उनके गुणों द्वारा प्रशंसा की जाती है, जो उन्हें उनके साथ प्रस्तुत करता है। सीधे शब्दों में कहें, गर्व बेहद आत्म-सम्मान, उनके वास्तविक गुणों और काल्पनिक अच्छी सुविधाओं का उत्थान है। यह एक अतिरंजित आत्मसम्मान है। ऐसे मामलों में, एक व्यक्ति का मानना ​​है कि वह वास्तव में बेहतर है, और अन्य सभी लोगों की तुलना में बेहतर है। यह अहंकार, अहंकार की ओर जाता है। यह एक पक्षपातपूर्ण मूल्यांकन, निस्संदेह है, जो जीवन में भयानक गलतियों की प्रतिबद्धता की ओर जाता है। यह एक आत्म-क्षमता है, अंधा पूजा खुद। गर्व की मात्रा दूसरों के लिए भी शत्रुता है।

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गर्व को दूर करने के प्रभावी तरीकों में से एक समाज, भगवान और रिश्तेदारों की सेवा कर रहा है। खुद को एक और देकर, एक व्यक्ति बदल सकता है।

गौरव नकारात्मक विचारों और भावनाओं का स्रोत है। ये चीजें किसी व्यक्ति और उसके व्यवहार की मनोवैज्ञानिक स्थिति पर प्रतिकूल प्रभाव डालती हैं। खुद के महत्व की बहुत अधिक भावना आस-पास की दुनिया की ओर आक्रामकता को जन्म देती है।

लालच

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ईसाई धर्म में दूसरा अनुमान पाप। एलीच को लालची या एक कठोर व्यक्ति कहा जाता है जो अपनी संपत्ति बढ़ाने के इच्छुक है। यह पाप पहले से ही एक व्यक्ति से अधिक प्राप्त करने की इच्छा में बांटा गया है, "उसके पास क्या खोने की लालच और अनिच्छा, इसे बनाए रखने की इच्छा - दुर्भाग्य। निर्णय आंतरिक बीमारियों को उत्तेजित करते हैं, जैसे भय और क्रोध। एक आदमी कामरेड का उपयोग करके अपने सिर पर चल रहा है, दूसरों की राय पर विश्वास नहीं कर रहा है, खुद को उन सामानों के लिए पैदा करता है जो उसके लिए सड़कों पर हैं। एक व्यक्ति जो इस तरह के पाप में है, वह अपने जीवन में पहली जगह रखता है, भौतिक लाभ उनके आध्यात्मिक मूल्यों को पसंद करते हैं। पापी अक्सर उपलब्ध धन के पुनर्मूल्यांकन के लिए अपना अधिकांश समय बिताने के लिए तैयार होता है। अगर अचानक, उसकी संपत्ति खो जाएगी, तो आदमी अपनी आत्मा में खालीपन महसूस करेगा, जीवन का अर्थ खो जाएगा।

ऐसे व्यक्ति का जीवन अक्सर क्रोध के साथ होता है। यह लालची व्यक्ति के लिए एक प्राकृतिक भावना है। यह भौतिक लाभ के अलावा किसी अन्य चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है। ऐसे व्यक्ति की मानसिक शून्यता धन या चीजें भरती है। इस उपाध्यक्ष की जड़ असुरक्षा, खतरे, अस्थिरता की भावना है।

धर्म और मनोविज्ञान में लालच की मुख्य समस्या किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का अवक्रमण है। व्यक्ति सिर्फ खुश रहना चाहता है और मानता है कि यह सामग्री के संरक्षण और संचय की सहायता से इसे प्राप्त करेगा। भावना जैसे कि जितना अधिक है, वे खुश होंगे। लेकिन इस तथ्य के कारण कि ऐसी चीजें लंबे समय तक खुश नहीं हैं, आपको उन्हें बार-बार हासिल करना होगा।

ईर्ष्या

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इस पाप, जिसमें निषिद्ध दस आज्ञाएं शामिल हैं। इस पाप में आदमी वह चाहता है कि वह क्या नहीं है। ईर्ष्या का विषय भौतिक चीजें और आध्यात्मिक दोनों है। धर्म के अनुसार, भगवान सभी को देता है, तो यह विशेष रूप से इस व्यक्ति के साथ भगवान की योजना के अनुसार आवश्यक है। और इस तथ्य की इच्छा है कि भगवान ने भगवान की महिला की व्यक्तिगत इच्छा पूरी करने के लिए विरोधाभास और प्रयास किया। इस तथ्य के बावजूद कि ईर्ष्या सात प्राणघातक पापों में से एक है, और तथ्य यह है कि यह उपाध्यक्ष बहुत परेशानी और परेशानी प्रदान करता है, ईर्ष्या अभी भी प्रत्येक में रहता है, और इससे छुटकारा पाने में असफल रहा।

कुछ हद तक प्रत्येक व्यक्ति इस पाप के अधीन है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि हर किसी की जरूरतों और जरूरतों की एक निश्चित राशि है, जिसे वह अक्सर अपने जीवन में संतुष्ट नहीं हो सकता है, लेकिन उन्हें अन्य लोगों से देखता है। इसके अलावा, इसकी कमियों को समझाना और उनकी समस्याओं (आलसी या कमजोरी) के साथ याद नहीं करना बहुत आसान है, और भाग्य और भाग्य का अन्याय, जो समझ में नहीं आता है कि यह किसी और के लिए फायदेमंद क्यों है, न कि हमारे लिए।

मानव जाति के इतिहास में ईर्ष्या के कई उदाहरण हैं। बाइबिल में, इस भाइयों कैन और हाबिल, यूसुफ की बिक्री पिता के प्यार के कारण दासता की बिक्री। राजा शाऊल और रक्षाहीन डेविड के बारे में दृष्टांत। यीशु मसीह का पूरा जीवन मार्ग मानव ईर्ष्या के साथ था। नए और घिरे हुए वाचा से उदाहरणों की मदद से, यह समझा जा सकता है कि लंबे समय से ईर्ष्या ने आत्माओं और लोगों के दिल भर दिए।

गुस्सा

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यह प्राणघातक पाप आत्मा के "चिड़चिड़ाहट" भाग का एक अभिव्यक्ति है। एक हथियार के रूप में, भगवान ने एक व्यक्ति को उचित क्रोध दिया, यह आत्मा की शक्ति है, जिसके साथ एक व्यक्ति बुराई का विरोध करता है। नतीजतन, यह तर्कसंगत बल विकृत हो गया है और व्यक्तित्व के लिए डरावना बन जाता है। क्रोध में कई किस्में हैं। इसमें एक प्रकार का सांप है, जो युवा, अधिक खतरनाक और खुद से जहरीला तोड़ देता है। युवा ये हैं: ईर्ष्या, ईर्ष्या, दुर्भावना, क्रोध या तो घृणा और दुर्भावना। ये सभी सुविधाएं एक व्यक्ति और उसके करीबी दुखी होती हैं। यह पाप क्रोध है - हम अन्य जुनूनों के साथ गठबंधन करते हैं, इस मामले में विभिन्न प्रकार के दोष दिखाई देते हैं।

दुर्भाग्य के साथ क्रोध गरीबों और गरीबों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण को जन्म देता है। पापी ऐसे व्यक्ति को देखता है, जैसे कि आक्रामक पर, जो अपनी संपत्ति पर संकोच करता है। वह उन्हें धोखाधड़ी और लोफर्स कहेंगे।

क्रोध, उदासी के साथ संयुक्त, परेशानियों और चिड़चिड़ापन को जन्म देता है, हर किसी के साथ असंतोष।

क्रोध और निराशा गर्म घृणा उत्पन्न करती है, जीवन के लिए अवमानना, अक्सर आक्रामक नास्तिकता भी उत्पन्न करती है। यह स्थिति अक्सर आत्महत्या का कारण बन सकती है।

वैनिटी के साथ संयोजन में क्रोध एवेन्यू और ईर्ष्या उत्पन्न कर सकता है। ऐसे पापी के लिए, दुश्मन पहले से ही वह व्यक्ति होगा जो उसके आगे कुछ में पार हो गया। पाप में एक आदमी बुराई में सबसे सराहना और कम धन का उपयोग करने के लिए तैयार है: निंदा, denunciences, stingy उपहास।

क्रोध के साथ संयोजन में गर्व मानवता के संबंध में नफरत करता है।

वासना या ब्लड।

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शब्दकोश के अनुसार, वासना का अर्थ यौन आकर्षण, अशिष्ट और उदारता है। ईसाई धर्म में, वासना - "अवैध जुनून, दिलों का भ्रष्टाचार, जिसमें एक बुराई और पाप है।" वासना और पाप एक दूसरे के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, यह प्रेरितों के पत्रों में कहा गया है, जो नए नियम का हिस्सा बनता है। वासना या, इस पाप को कैसे कहा जाता है, एक ब्लड शब्द प्रेम के बराबर नहीं है। उत्तरार्द्ध का अर्थ है कि उनकी रुचि के उद्देश्य से एक उज्ज्वल अर्थ है। इन भावनाओं के मौलिक घटक सम्मानित थे और सम्मान और अपने साथी के लिए कुछ सुखद करने की इच्छा रखते थे। प्यार अहिजन के साथ गठबंधन नहीं करता है, इस तथ्य के कारण कि यह शुरू में बलिदान का लक्ष्य रखता है।

एक व्यक्ति जो इस पाप के अधीन है वह किसी और चीज़ पर केंद्रित नहीं हो सकता है। पापी जुनून की शक्ति में है। वह महिलाओं को देखता है क्योंकि एक महिला जुनून का एक उद्देश्य है और जानवरों की इच्छाओं को बुझाना है, और नहीं। गंदे विचार, अपनी चेतना भरना और आत्मा को ढंकना, उन्हें खरीदता है।

एक वासनापूर्ण व्यक्ति लगातार अपने जानवर की इच्छा और जुनून के बारे में याद करता है, ये भावनाएं उसे नहीं छोड़ती हैं। इस वजह से, पापी लगातार उन लोगों को चाहता है जो अभी भी उन पर हैं और जिन्हें उन्हें अनिवार्य रूप से आवश्यकता नहीं है, और यदि आवश्यक हो, तो पापी उसे ड्राइव करेंगे, नए सुखों की तलाश करेंगे, जो नए सुखों की तलाश करेंगे, और दूसरे की भावनाओं को अपमानित करेंगे। यह इस तथ्य के कारण है कि वासना और व्यभिचार केवल यौन, यौन यात्रा पर आधारित है, जो भावनाओं के सम्मान और पवित्रता के साथ संयुक्त नहीं है।

ग्लूटनी

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ग्लूटोनी को अक्सर अस्पष्ट के रूप में जाना जाता है। यह पाप खाने के लिए मानदंड से अधिक होने के लिए एक प्रकार की लत है। इसमें पीने भी शामिल हैं। ईसाई धर्म में मुख्य पापों में से एक ठीक ग्लूटनी है। आत्मा का सोडा, और व्यक्ति स्वयं। यह इस तथ्य के कारण है कि अत्यधिक सूजन अक्सर अंधेरे निष्क्रिय में विसर्जित होती है, उसे खाली कर देती है और आलसी बनाती है, बाद में नश्वर पापों की सूची में एक और बिंदु है।

एक व्यक्ति, जो एक अनदेखी के पाप के लिए अतिसंवेदनशील है, आध्यात्मिक विषयों पर उचित तर्क का नेतृत्व नहीं कर सकता है, साथ ही काफी गहराई से समझने के लिए भी। ऐसे व्यक्ति का गर्भ लीड वेट की समानता है, जो आत्मा को नीचे खींचता है, जो vices और पापों के साथ छीलता है।

इस पाप से छुटकारा पाने के लिए धर्म के कई तरीके हैं: यह प्रख्यात, और पद की सामग्री, और सुप्रीम कोर्ट की स्मृति, सामग्री पर आध्यात्मिकता के प्रावधान के बारे में है।

गर्भ को अपने पेट के लिए जीवित व्यक्ति कहा जाता है। सभी योजनाओं और इच्छाओं का लक्ष्य है। पापी विभिन्न प्रकार के भोजन प्राप्त करने के लिए रहता है और काम करता है। ऐसे पाप वाले एकल लोग अक्सर स्वार्थी होते हैं। यदि पापी उज़ामी विवाह और पारिवारिक जीवन से जुड़ा हुआ है, तो यह पूरे परिवार के लिए एक आपदा होगी।

उदासी और आलस्य

निराशा सामान्य दुःख से भिन्न है इस तथ्य से कि पहला शरीर के विश्राम और मनुष्य की भावना से अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है। पुजारी और जानकार लोग निराशा या आलस्य "दोपहर का राक्षस" कहते हैं, जो भिक्षु को अपनी प्रार्थना से विचलित करता है, उसे दोपहर के भोजन के बाद सोने के लिए झुकाव करता है।

निराशा को एक प्राणघातक पाप माना जाता है और इसमें आंशिक रूप से भी आलसी शामिल है क्योंकि पराजित व्यक्ति के दौरान, वह विशेष रूप से, अन्य लोगों और उसके प्रियजनों के लिए लगभग हर चीज से उदासीन हो जाता है। इन दोनों में से दो एक ही चीज़ के बारे में मतलब है और उस व्यक्ति को प्रभावित करते हैं, उसकी आत्मा को प्रिय और शरीर को नष्ट कर देते हैं। निराशा के शासन के तहत एक आदमी गुणात्मक रूप से और उसके द्वारा दिए गए काम को पूरा करने के योग्य और योग्य नहीं हो सकता है, वह भी नहीं बना सकता है या बना सकता है, वह इतनी मानव भावनाओं से प्यार या दोस्ती के रूप में खुश नहीं है।

यह प्राणघातक पाप (आलस्य और निराशा) एक व्यक्ति को विघटित करता है, वह आलसी होना शुरू होता है, वह कुछ भी नहीं करता है, कुछ भी आत्मा में सुधार नहीं करता है, न ही मांस। एक पापी, इस स्थिति के अधीन, किसी भी चीज में विश्वास नहीं करता है और यहां तक ​​कि आशा छोड़ देता है। निराशा शरीर की कुछ हद तक भी मन की एक तरह की छूट और आत्मा का सौहार्द है।

शरीर की ताकत और आत्मा की छूट को शरीर और पवित्रता का विश्राम माना जाता है। स्थायी चिंता और निराशा आध्यात्मिक बलों को कुचलती है, इसे थकावट के लिए लाती है। इस पाप से आइडलनेस और चिंता पैदा हुई है।

इन पापों को नश्वर कहा जाता है, क्योंकि निरंतर पुनरावृत्ति के साथ, उनकी अमर आत्मा अंततः मर जाएगी और सूख जाएगी। ऐसे कार्य अमर मानव आत्मा के हिट में नरक में योगदान देते हैं।

कुछ विश्वासियों, पवित्र शास्त्रों को पढ़ते समय, अक्सर "सात मौत के पाप" अभिव्यक्ति पर ध्यान देते हैं। ये शब्द कुछ विशिष्ट कार्यों की सूची से संबंधित नहीं हैं, क्योंकि पापी कृत्यों की सूची बहुत बड़ी हो सकती है। यह संख्या न केवल सात प्रमुख समूहों में कार्यों के सशर्त समूहिंग के बारे में कहती है।

ग्रेगरी ग्रेट पहला था जिसने 5 9 0 में इस तरह के एक डिवीजन का सुझाव दिया था। चर्च में, अन्य चीजों के साथ, इसके अलगाव शामिल हैं जिसमें आठ प्रमुख जुनून हैं। चर्च स्लावोनिक भाषा से अनुवादित, शब्द "जुनून" शब्द का मतलब पीड़ित है। अन्य विश्वासियों और कुछ प्रचारकों का मानना ​​है कि रूढ़िवादी में दस बुनियादी पाप हैं।

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नश्वर पाप को संभावित कृत्यों का सबसे बुरा कहा जाता है। इसे केवल पश्चाताप में रिडीम करना संभव है। ऐसे पाप का आयोग किसी व्यक्ति की आत्मा को स्वर्ग में जाने की अनुमति नहीं देता है। परंपरागत रूप से, रूढ़िवादी में सात नश्वर पाप होते हैं।

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उनका नाम "प्राणियों" सीधे इस तथ्य से संबंधित है कि उनकी पुनरावृत्ति एक आदमी की आत्मा की मौत की ओर ले जाती है, और इसलिए इसके गले में योगदान देती है। इस तरह के कार्य खुद को बाइबिल ग्रंथों के आधार के रूप में लेते हैं, जिसमें पापों का अर्थ उपलब्ध और व्याख्या किया जाता है। सिद्धांतों के ग्रंथों में उनकी उपस्थिति बाद में समय पर वापस आती है।

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