Majoritatea credincioșilor în timpul citirii sfinte a scrierilor și a altor literaturi religioase diverse acordă adesea atenție expresiei "Șapte păcate de moarte". Această frază nu se aplică și alte șapte acțiuni specifice. Lista limitelor poate fi mult mai mult, dar aceste șapte acte care sunt unite prin ceva mare, de ce sunt numite "muritori".
Prima clasificare a fost oferită încă cinci sute și nouă an Gregory. Există o separare diferită în biserică, care este compilarea celor șapte, ci opt păcate muritoare și pasiuni majore. Cuvântul "pasiune" tradus din limbajul slavonic bisericii va însemna suferință. Unii credincioși și predicatori au concluzionat că există zece păcate de moarte în ortodoxie.
Păcatul muritor este cel mai greu și mai dificil din toate pasiunile posibile. Supraveghetorii se deranjează doar cu pocăință sinceră. Când faceți astfel de păcate, chiar și una, calea către paradis nu mai este minciună. În clasificarea principală din Ortodoxie, credincioșii au doar opt păcate muritoare.
Mândrie, sau "păcat lucifer"
Aflați ce vă așteaptă astăzi - un horoscop pentru astăzi pentru toate semnele zodiacale
Mândria este considerată una dintre cele mai grave păcate, așa cum sa întâmplat de la Satan însuși. Istoria acestui păcat se ridică la crearea lumii Angelicului. Unul dintre cele mai înalte angelice și cele mai puternice, Dennica, nu a vrut să fie în ascultare și iubire pentru Domnul. Acest înger a fost extrem de regenerat de puterea și puterea lui și a vrut să devină hoții lui Dumnezeu. Dennica fascinată de mulți îngeri, de aceea războiul era dezlănțuit pe cer. Arhanghel Mihail, împreună cu îngerii lui, luptând cu Satana, a câștigat armata rele. Satana Lucifer, ca fulgerul, a căzut din Împărăția Ceresc în iad. De atunci, iadul, lumea interlopă este habitatul spiritului întunecat, locul privat de harul și lumina lui Dumnezeu.
Omul care este mândrie păcătos este continua afacerii lui Lucifer pe Pământ. Gordinitatea implică toate celelalte păcate, chiar și cele care nu sunt incluse în lista a șapte muritori.
Mândria este o credință excesivă în sine și capabilitățile sale care vin în contradicție cu Marele Domn. Persoana care se află într-un astfel de păcat este lăudată de calitățile sale, uită că le-a prezentat cu el. Pur și simplu, mândria este extrem de supraestimată stima de sine, exaltarea calităților lor reale și caracteristici imaginare bune. Aceasta este o stima de sine supraestimată. În astfel de cazuri, o persoană crede că este mai bine decât de fapt, și mai bine decât toți ceilalți oameni. Aceasta duce la aroganță, aroganță. Aceasta este o evaluare părtinitoare, altruism, ceea ce duce la angajamentul unor greșeli teribile în viață. Aceasta este o auto-abilitate, se închină orb. Cantitatea de mândrie este, de asemenea, ostilitate față de ceilalți.
Prin numeroase cereri de cititori, am pregătit o aplicație "Calendar ortodox" pentru un smartphone. În fiecare dimineață veți primi informații despre ziua curentă: sărbători, posturi, zile de comemorare, rugăciuni, parabole.
Descarcă gratis: Calendarul Ortodox 2020 (disponibil pe Android)
Una dintre modalitățile eficiente de a depăși mândria este să servească societatea, Domnul și rudele. Oferind-vă altul, o persoană se poate schimba.
Mândria este o sursă de gânduri și emoții negative. Aceste lucruri afectează în mod negativ starea psihologică a unei persoane și a comportamentului său. Prea mult sentiment de importanță pentru el însuși dă naștere la agresiune față de lumea înconjurătoare.
Lăcomie
A doua estimare a păcatului în creștinism. Alich este numit o persoană lacomă sau o persoană înclinată care este înclinată să-și sporească bogăția. Acest păcat este împărțit într-o dorință de a obține mai mult decât o persoană deja, "lăcomia și lipsa de a pierde ceea ce are, dorința de a-l menține - nenorocirea. Deciziile excită bolile interne, cum ar fi frica și furia. Un bărbat care se plimba pe capetele lui folosind tovarăși, fără a crede cu opinia celorlalți, produce pentru sine acele bunuri pe care drumurile către el. O persoană care se află într-un astfel de păcat pune bani în viața sa în primul rând, beneficiile materialelor preferând la valorile lor spirituale. Păcătul este adesea gata să-și petreacă cea mai mare parte a timpului său pentru recalcularea bogăției disponibile. Dacă dintr-o dată, bogăția lui se va pierde, atunci omul va simți goliciunea în sufletul său, sensul vieții va fi pierdut.
Viața unei astfel de persoane însoțește adesea furia. Acesta este un sentiment natural pentru persoana lacomă. Nu este interesat de altceva decât beneficiul material. Golirea mentală a unei astfel de persoane umple bani sau lucruri. Rădăcina acestui viciu este un sentiment de nesiguranță, pericol, instabilitate.
Principala problemă a lăcomiei în religie și psihologie este degradarea personalității unei persoane. Individul vrea doar să fie fericit și crede că va realiza acest lucru cu ajutorul conservării și acumulării de materiale. Sentimentul ca și cum ar fi mai mult, aceștia vor fi mai fericiți. Dar, datorită faptului că astfel de lucruri nu sunt fericite de mult timp, trebuie să le dobândiți din nou și din nou.
Invidie
Acest păcat, inclusiv zece porunci interzise. Omul din acest păcat vrea să aibă ceea ce nu aparține. Subiectul invidiei este ambele lucruri materiale și spirituale. Potrivit religiei, Dumnezeu dă tuturor, atunci este necesar să fie în mod special cu această persoană în conformitate cu planul Domnului. Și dorința de a avea faptul că Domnul a dat, contrazice și caută să împlinească voința personală a Doamnei lui Dumnezeu. În ciuda faptului că invidia este una dintre cele șapte păcate muritoare și faptul că această viciu oferă o mulțime de necazuri și probleme, invidia continuă să locuiască în fiecare și nu a reușit să scape de ea.
Fiecare persoană într-o oarecare măsură este supusă acestui păcat. Acest lucru se explică prin faptul că toată lumea are o anumită cantitate de nevoi și nevoi, pe care adesea le poate satisface în viața lui, dar le vede de la alți oameni. În plus, este mult mai ușor să-i explice deficiențele și nu-i lipsește cu problemele lor (leneș sau slăbiciune), lipsește și nedreptăți de soartă, care este incomprehensibilă de ce este benefică pentru altcineva și nu pentru noi.
În istoria omenirii există multe exemple de invidie. În Biblie, frații lui Cain și Abel, vânzarea lui Iosif la sclavie din cauza dragostei Tatălui. Parababil despre regele Saul și fără apărare David. Întreaga cale de viață a lui Isus Hristos a fost însoțită de invidie umană. Cu ajutorul exemplelor din legământul nou și dăunător, se poate înțelege că peste o lungă perioadă de timp invidia umple sufletele și inimile oamenilor.
Furie
Acest păcat muritor este o manifestare a părții "iritabile" a sufletului. Ca o armă, Dumnezeu a dat o furie rezonabilă unei persoane, aceasta este puterea sufletului, cu care o persoană se opune răului. Ca urmare, această forță rațională este perversă și devine înfricoșătoare pentru personalitate. Mânia are multe soiuri. Are un fel de șarpe, care izbucnește tineri, mai periculoși și mai otrăviți decât el însuși. Tinerii sunt: invidie, gelozie, răutate, furie fie ură și răutate. Toate aceste caracteristici fac o persoană și aproape nefericită. Acest păcat este mânia - combinăm cu alte pasiuni, în acest caz apar o mare varietate de defecte.
Mânia cu nenorocire dă naștere unei atitudini negative față de cei săraci și săraci. Păcătul se uită la o astfel de persoană, ca și cum ar fi pe agresor, care ezită pe proprietatea sa. El îi va numi înșelători și loafers.
Furia, combinată cu tristețe, dă naștere la supărare și iritabilitate, nemulțumire față de toată lumea și cu toată lumea.
Furia și deznădejde generează ura caldă, dispreț pentru viața însăși, adesea chiar ateism agresiv. Această condiție poate provoca adesea sinucidere.
Furia în combinație cu Vanity poate genera bulevardul și invidia. Pentru un astfel de păcătos, inamicul va fi deja persoana care a depășit fie în ceva înaintea lui. Un bărbat din păcat este gata să folosească cele mai apreciate și mai scăzute fonduri în răul: calomnie, denunțări, ridiculizație Stingy.
Mândria în combinație cu furia creează ură în raport cu umanitatea.
Pofta sau BLUD.
Potrivit dicționarului, pofta înseamnă atracție sexuală, nepoliticoasă și voluptuoasă. În creștinism, pofta - "pasiunea ilegală, corupția inimilor, care are un rău și un păcat". Lust și păcatul sunt strâns legate între ele, acest lucru este menționat în epistolele de la apostoli, care alcătuiesc parte din Noul Testament. Lust sau, cum se numește și acest păcat, pentru că un Blud nu este echivalent cu dragostea cuvântului. Acesta din urmă implică un sens luminos care vizează obiectul interesului său. Componentele fundamentale ale acestor sentimente au fost și rămân restul și dorința de a dezintesa să facă ceva plăcut pentru partenerul său. Dragostea nu se combină cu egoismul, datorită faptului că își propune inițial sacrificarea.
O persoană care este supusă acestui păcat nu poate fi concentrată pe altceva. Păcătosul este în putere de pasiune. Se uită la femei ca o doamnă este un obiect de pasiune și de răsturnare a animalelor dorințe și nu mai mult. Gânduri murdare, îmbrățișându-și conștiința și umblând sufletul, îi cumpără.
O persoană înșelătoare își amintește neîncetat dorința de animale și despre pasiuni, aceste sentimente nu-l lasă. Din acest motiv, păcătosul dorește constant pe cei care sunt încă pe el și care este în esență necesar, și, dacă este necesar, atunci păcătoșii îl vor conduce, căutând noi plăceri, călcați și umilind sentimentele altui. Acest lucru se datorează faptului că pofta și curvie se bazează numai pe vizita sexuală, sexuală, care nu este combinată cu respectul și sfințenia sentimentelor.
Lăcomie
Gluttonia este adesea menționată ca vagă. Acest păcat este un fel de dependență de a depăși norma de a supraviețui. Aceasta include, de asemenea, băutură. Unul dintre păcatele principale din creștinism este tocmai lacom. O astfel de sifon a sufletului, și persoana însuși. Acest lucru se datorează faptului că umflarea excesivă este adesea scufundată în latentul întunecat, îl golește și îl face leneș, acesta din urmă este un alt punct în lista păcatelor muritoare.
O persoană, care este susceptibilă la păcatul unui pas cu vedere, nu poate conduce raționamente rezonabile asupra temelor spirituale, precum și să înțeleagă destul de adânc. Pântecul unei astfel de persoane este o asemănare a greutăților plumb, care trage sufletul, peeling cu vicii și păcate.
Religia are multe modalități de a scăpa de acest păcat: este atât prudență, cât și conținutul postului și memoria Curții Supreme, despre predominanța spirituală asupra materialului.
Pântecul este numit un om care trăiește pentru stomac. Toate planurile și dorințele sunt destinate să meargă. Păcătul trăiește și lucrează pentru a dobândi o varietate de alimente. Oamenii singuri cu un astfel de păcat sunt adesea egoiste. În cazul în care păcătosul este legat de căsătoria și viața de familie Uzami, va fi un dezastru pentru întreaga familie.
Tristețea și lenea
Despondența diferă de durerea obișnuită prin faptul că primul este mai strâns asociat cu relaxarea corpului și spiritul omului. Preoții și oamenii cunoștinți numesc deznădejde sau lenea "Demon de la amiază", care distrage-l pe călugăr din rugăciunea sa, îl înclină să doarmă după prânz.
Despondența este considerată a fi un păcat muritor și include și prea leneș să parțial, pentru că în timpul persoanei înfrânte, el devine indiferent la aproape totul, în special pentru alți oameni și cei dragi. Cele două dintre aceste vicii înseamnă același lucru și afectează persoana este exact aceeași, darlând sufletul său și distrugând corpul. Un bărbat sub domnița de deznădăjduire nu poate calitativ și demn să-și îndeplinească lucrarea dată de el, el, de asemenea, nu poate crea sau crea, el nu este mulțumit de sentimentele umane ca iubire sau prietenie.
Acest păcat muritor (lenea și deznădejde) descompune o persoană, începe să fie leneș, el nu vă place nimic, nimic nu îmbunătățește un suflet, nici carne. Un păcătos, sub rezerva acestei condiții, nu crede în nimic și chiar lasă speranță. Despondența este un fel de relaxare a minții și a glanderii sufletului, chiar și într-o anumită măsură a corpului.
Relaxarea puterii corpului și a sufletului este considerată a fi relaxarea corpului și sacrediimismul. Preocuparea permanentă și deznădejde zdrobește forțele spirituale, aduc la epuizare. Din acest păcat se naște idleness și anxietate.
Aceste păcate sunt numite muritori, deoarece, cu o repetare constantă, sufletul lor nemuritor va muri în cele din urmă și se usucă. Astfel de acte contribuie la lovitura sufletului uman nemuritor în iad.
Unii credincioși, în timp ce citind Sfintele Scripturi, acordă adesea atenție expresiei "Șapte păcate muritoare". Aceste cuvinte nu aparțin listei unor acțiuni specifice, deoarece lista actelor păcătoase poate fi mult mai mare. Acest număr spune nu numai despre gruparea condiționată a acțiunilor din șapte grupuri majore.
Gregory Mare a fost primul care a sugerat o astfel de diviziune înapoi în 590. În Biserică, printre altele, există separarea sa în care există opt pasiuni majore. Tradus din limbajul slavonic al Bisericii, cuvântul "pasiune" înseamnă suferință. Alți credincioși și unii predicatori cred că există zece păcate de bază în Ortodoxie.
Păcatul muritor se numește cele mai grave acte posibile. Este posibil să o răscumpere numai la pocăință. Comisia unui astfel de păcat nu permite sufletului unei persoane să ajungă la paradis. În mod tradițional, în Ortodoxie există șapte păcate muritoare.
Numele lor "Muritorii" este direct legat de faptul că repetarea lor duce la moartea sufletului unui om și, prin urmare, contribuie la îmbrățișarea ei. Astfel de acțiuni se iau ca bază pentru textele biblice, în care este disponibilă și interpretată semnificația păcatelor. Apariția lor în textele teologilor datează din când în când.