Иман итүчеләрнең күбесе Изге язмаларны һәм башка төрле дини әдәбият "җиде үлем гөнаһы" сүзенә игътибар итәләр. Бу гыйбарә бүтән яки конкрет җиде гамәлгә кагылмый. Чикләр исемлеге тагын күп булырга мөмкин, ләкин бу җиде акт, ул зур нәрсә белән берләшә, ни өчен "матлес" дип атала.
Беренче классификация тагын биш йөз тугызынчы ел тулды. Чиркәүдә бүтән аерылу бар, ул җиде түгел, сигез кеше гөнаһы һәм зур теләкләр. "Вәгазь" Славян теленнән тәрҗемә ителгән «дәрт» газаплар тудырачак. Кайбер иман итүчеләр һәм вәгазьчеләр православиядә ун үлем гөнаһы бар дигән нәтиҗәгә килделәр.
Үлем гөнаһы - барлык мөмкин булган теләкләрнең иң авыры. Чиктән тыш тәңреләрдән генә борчыла. Мондый гөнаһлар ясаганда, хәтта бер, оҗмах юлы ялган түгел. Правосоксиядә төп классификациядә, ышанучыларның сигез кешесе генә бар.
Горурлык, яки "гөнаһ Люсифер"
Бүгенге көндә сезне нәрсә көткәнен ачыклагыз - бүгенгеләрнең барлык зодиак билгеләре өчен гороскоп
Горурлык - Шайтан үзе булган кебек, иң каты гөнаһларның берсе санала. Бу гөнаһның тарихы фәрештә дөньясын барлыкка китерә. Иң югары фәрештә һәм иң көчле, Денниканың берсе тыңлаучанлык һәм Ходайга мәхәббәт булырга теләмәде. Бу фәрештә аның көче һәм көче белән бик тайпылды һәм Алла караклары булырга теләгәннәр. Денника күп фәрештәләр белән соклана, шуңа күрә ни өчен сугыш күктә чыгарылды. Архангел Михаил, аның фәрештәләре белән, Шайтан белән сугышып, явыз армия җиңде. Шайтан, яшен кебек, күктәге Патшалыктан тәмуг артыннан егылды. Шул вакыттан алып җәһәннәм, җир асты - кара рухның яшәү урыны, Алла мәрхәмәтеннән һәм яктылыктан мәхрүм.
Гөнаһлы горур кеше - җирдәге люсифер бизнесын дәвам итү. Гордиит бүтән гөнаһларга китерә, хәтта җиде кеше исемлегенә кертелмәгәннәр.
Горурлык - үзенә артык иман, һәм аның Бөек Ходай белән каршылыкка килгән мөмкинлекләренә чиктән тыш ышану. Мондый гөнаһта булган кеше үзенең сыйфатлары белән мактала, аларны ул аларны кем тәкъдим иткәнен. Гади генә итеп әйткәндә, горурлык бик чиктән тыш бәяләнә, аларның сыйфатларының һәм хыялый хыялый фаҗигенең күтәрелүе. Бу чиктән тыш үз-үзеңне хөрмәт итү. Мондый очракларда кеше аның фәхешлегенә, һәм бүтән кешеләргә караганда яхшырак дип саный. Бу тәкәбберлеккә, тәкәбберлеккә китерә. Бу икейөзле бәяләү, фидакарьлек, бу тормыштагы коточкыч хаталарны тугрылыкка китерә. Бу үз-үзеңне сәләттән, сукыр үзен табын. Горурлык күләме дә башкаларга дошманлык.
Укучыларның күп санлы үтенечләре белән без "православие календаре" гаризасын смартфон өчен әзерләдек. Everyәр иртә сез агымдагы көн турында мәгълүмат алырсыз: Бәйрәмнәр, Постлар, Искәрмә көннәр, догалар, гыйбрәтле хикәяләр.
Бушлай йөкләү: православие календаре 2020 (андроид)
Горурлыкны җиңәр өчен эффектив ысулларның берсе - Хуҗабыз һәм туганнар. Yourselfз-үзеңне бирергә, кеше үзгәрә ала.
Горурлык - тискәре уйлар һәм хисләр чыганагы. Бу әйберләр кешенең психологик халәтенә һәм аның тәртибенә начар йогынты ясый. Evelfзенең артык мөһимлеге әйләнә-тирә дөньяга агрессия бирә.
Комсызлык
Икенчесе христиан динендә гөнаһлы. Алич тәнен арттырырга теләп комсыз яки саранлы кеше дип атала. Бу гөнаһ кешедән күбрәк булганга караганда, "комсызлык һәм теләмәвен югалту теләми, аны сакларга теләге - бәхетсезлек. Карарлар курку һәм ачу кебек эчке авырлыклар белән кызыксына. Иптәшләр кулланып, иптәшләр кулланып, иптәшләр кулланып, иптәшләр кулланып, иптәшләр кулланып, иптәшләр өчен үзенә юллар җитештерә. Мондый гөнаһ булган кеше аның тормышында беренче урында акча куя, материаль файда аларның рухи кыйммәтләрен өстен күрә. Гөнаһ кылучы еш кына аның күп вакытын мөмкин булган байлыкны раслау өчен үткәрергә әзер. Кинәт аның байлыгы югалса, кеше җаны йөрәгендә бушлыкны сизәчәк, тормышның мәгънәсе юкка чыгачак.
Мондый кеше тормышы еш кына ачу белән бара. Бу комсыз кеше өчен табигый хис. Бу материаль файданан башка бернәрсә белән дә кызыксынмый. Мондый кешенең психик бушлыгы акча яки әйберләр тутыра. Бу вице-роту - куркынычсызлык, куркыныч, тотрыксызлык хисе.
Дин һәм психологиянең төп проблемасы - кешенең шәхесен кимсетү. Аерым бәхетле булырга тели һәм моңа кадәр аңа ирешәчәгенә ирешәчәге турында ышана. Аның кебек тоелган кебек, алар бәхетлерәк булырлар. Ләкин андый әйберләр озак бәхетле булмаса, сез аларны кабат-кабат алырга тиеш.
Көнчелек
Бу гөнаһ, шул исәптән ун әмер тыелды. Бу гөнаһтагы кеше аның эшләмәгәнне тели. Көнчелек темасы - материаль әйберләр дә, рухи да. Дин әйтүенчә, Алла һәркемнең һәркемгә бирә, аннары бу кеше белән бу кеше белән Хуҗа планы белән шөгыльләнергә кирәк. Godәм Ходай биргән, Алла ханымның шәхси ихтыярының шәхси ихтыярын үтәргә һәм эзләргә омтылу. Көнчелек булуына карамастан, һәм бу вице-кешенең күп проблемалар һәм проблема биргән, көнләшү һаман да яши, һәм аннан котыла алмады.
Eachәрбер кеше ниндидер дәрәҗәдә бу гөнаһка дучар була. Бу һәркемнең билгеле күләменә һәм ихтыяҗлары булганы белән аңлатыла, ул еш кына тормышында канәгатьләндерә алмый, ләкин аларны башка кешеләрдән күрә. Моннан тыш, аның кимчелекләрен аңлату һәм аларның проблемаларын аңлату һәм аларның проблемаларын аңлату күпкә җиңелрәк, һәм язмышның сагынулары, ни өчен без ни өчен безгә түгел, ә бүтән кеше өчен файдалы.
Кешелек тарихында көнләшүнең күп мисаллары бар. Библиядә, бу кардәшләр Кабил белән elабил, Йосыфны Атага ярату аркасында коллыкка сату. Шаул патша һәм якланмый торган Давыт патша турында гыйбрәтле хикәя. Гайсә Мәсихнең бөтен тормыш юлы кеше көнчелек белән озатылды. Яңа һәм тузган килешүнең мисаллары ярдәмендә аңлашылырга мөмкин, көнләшү озак көнчелек кешеләрнең җаннарны һәм йөрәкләрен тутырды.
Ачу
Бу үлем гөнаһы - җанның "ачулы" өлешенең күренеше. Корал буларак, Алла кешегә акыллы ачуы чыккан, бу кеше явызлыкка каршы, җанның көче. Нәтиҗәдә, бу рациональ көч бозылган һәм шәхес өчен куркыныч булып китә. Ачуга бик күп сорт бар. Анда яшь, яшь, яшьрәк, куркынычрак һәм үзеннән-үзе генә аерылып торган елан бар. Алар яшьләр: көнләшү, көнчелек, явызлык, нәфрәт һәм явызлык. Бу үзенчәлекләрнең барысы да кешене һәм аның якын бәхетсез итә. Бу гөнаһ - без ачуы - без башка теләкләр белән берләштерәбез, бу очракта, бу очракта төрле кимчелекләр барлыкка килә.
Бәхетсезлек белән ачу ярлыларга һәм ярлыларга тискәре караш тудыра. Гөнаһ кылучы шундый кешегә карый, әдәпсез, аның мөлкәтенә икеләнеп торучы агрессор. Ул аларны алдаучылар һәм Лоритер дип атар.
Ачу, кайгы белән берлектә, рәнҗетү, ачулану, һәркем һәм тирә-юньдәге кимсетүдән, рәнҗетү, ачулану.
Ачу һәм өметсезлек, тормышны санга сукмый, еш кына агрессив атеизм. Бу шарт еш үз-үзенә кул салырга мөмкин.
Бушлык белән берлектә ачу проспект һәм көнчелек булдыра ала. Мондый гөнаһлы кеше өчен дошман инде аннан алда торган нәрсәдә дә эшләячәк инде. Гөнаһтагы кеше иң кадерле һәм түбән акчаларны яманлыкта кулланырга әзер: яла ягу, сокландыргыч, стинги көлү.
Ачу белән берлектә горурлану кешелеккә карата нәфрәт нәфрәт тудыра.
Нәфес яки амбул.
Сүзлеге буенча нәфес сексуаль җәлеп итү, тупас һәм авуриптуаль дигәнне аңлата. Христиан динендә, нәфестә - "явыз теләк, йөрәкләрнең явызлыгы, яманлыклары, гөнаһлары булган йөрәкләр бозылуы". Сугыш һәм гөнаһ бер-берсе белән тыгыз бәйләнгән, бу яңа Васыятьнең бер өлешен тәшкил иткән рәсүлләр хатларында күрсәтелгән. Нәфес яки бу гөнаһның ничек шулай дип аталганын, чөнки гаепле мәхәббәт мәхәббәт сүзенә тиң түгел. Соңгысы аның кызыксыну максатына юнәлтелгән ачык мәгънәгә китерә. Бу хисләрнең төп компонентлары иде һәм хөрмәт итү һәм аның иптәше өчен рәхәт эш эшләгән теләк булып калыгыз. Мәхәббәт Огоизм белән берләшми, бу корбанга максат итеп куя.
Бу гөнаһка буйсынган кеше бүтән нәрсәгә тупланырга мөмкин түгел. Гөнаһ кылучы дәрт көченә керә. Ул хатын-кызларга ханым кебек карый, хайваннарның теләкләре, һәм бүтән юк. Пычрак уйлар, аның аңын тутыру һәм җанны капла, алар сатып ала.
Аның хайван теләкләрен һәм теләкләрен өзлексез хәтерләүче кеше, бу хисләр аны ташламый. Шуңа күрә гөнаһлы кеше әле дә аларда булганнарны гел кирәк түгел, ә кирәк түгел, ә гөнаһ кылучылар аны куып җибәрәчәк, икенчесенең хисләрен таптап, таптап, таптап, таптап, икенчесе. Бу нәфес һәм фәхешлек сексуаль, җенси визитка гына нигезләнгән, бу хисләр һәм хисләр белән берләштерелмәгән.
Глютони
Глуттони еш кына аңлаешсыз дип атала. Бу гөнаһ - артык ашау нормадан арткан наркомания. Бу шулай ук эчүне үз эченә ала. Христиан диненең төп гөнаһларының берсе төгәл глуттони. Soulанның һәм кешенең шундый содасы. Бу артык шешнең караңгы тулай торакка чумганы аркасында, аны бушатырга һәм ялкау итә, соңгысы - үлемсез гөнаһлар исемлегендә тагын бер нокта.
Карамаган гөнаһ, ул игътибарсыз калдыра, рухи темаларга фикер йөртүне күрсәтә алмый, шулай ук күпне аңлау өчен. Мондый кешенең карыны - авырлыкларның, алар җанны һәм гөнаһлар белән таркалучы авыр авырлыкларның охшашлыгы.
Диннең бу гөнаһтан котылу өчен дине бар: бу практика, постның эчтәлеге, һәм Courtгары суды, рухи материал өстендә рухи өстенлеге турында.
Карын ашказаны өчен яшәүче кеше дип атала. Барлык планнар һәм теләкләр дә баруга юнәлтелгән. Гөнаһлы кеше төрле ризык алу өчен яши һәм эшли. Мондый гөнаһлы ялгыз кешеләр еш эгоистлар. Гөнаһлы кеше Uzami никахы һәм гаилә тормышы белән бәйле булган очракта, бу бөтен гаилә өчен афәт булачак.
Кайгы һәм ялкаулык
Дошманлык гади кайгыдан аерылып тора, беренчесе беренчесенең тәннең һәм кеше рухы белән тыгызрак аралашу. Руханилар һәм белемле кешеләр өметсезлекне яки ялкаулыкны "Төшкән җен" дип атыйлар, ул монахны догасыннан читкә алып китә, ул аны төшке аштан соң йокларга этәрә.
Дошманлык кеше үлеме булып санала һәм өлешчә бик ялкау керә, чөнки җиңелед кеше барышында ул бүтән кешеләргә һәм якыннарына, якыннарына битараф була. Бу бозыкларның икесе дә шул ук нәрсә турында, ул кешегә нәкъ шул ук, җаны һәм тәнне җимерә. Дошманлылык идарә иткән кеше сыйфатлы һәм аңа бирелгән әсәрен үти алмый, ул шулай ук кеше ярата яки дуслык кебек канәгать түгел.
Бу үлем гөнаһы (ялкаулык һәм өметсезлек) кешене кире кагә, ул ялкау була башлый, ул бернәрсәгә дә ярамый, җанны да, тәнне дә яхшыртмый. Гөнаһ кылучы, бу шарт буенча, бернәрсәгә дә ышанмый, хәтта өмет калдырмый. Дошманлык, хәтта акылның йомшак ял итү, хәтта тәннең ның нечкәлеге.
Тәннең көченең ял итүе һәм җан организмның һәм изгемизмның ял итүе санала. Даими борчылу һәм өметсезлек рухи көчләрне җимерә, аны бетерүгә китерегез. Бу гөнаһтан эш һәм борчылу булып туган.
Бу гөнаһлар кеше дип атала, чөнки даими кабатлау белән, үлемсез җан ахыр чиктә үләчәк һәм киптерәчәк. Мондый гамәлләр үлемсез кеше җанының хитына тәмугка ярдәм итә.
Кайбер ышанучылар, Изге Язманы укыганда, еш "җиде үлемнең" белдерүенә игътибар итәләр. Бу сүзләр кайбер конкрет гамәлләр исемлегенә керми, чөнки гөнаһлы гамәлләр исемлеге күпкә зуррак булырга мөмкин. Бу сан җиде зур төркемдә шартларның шартлы төркеме турында гына түгел.
Григорий бик яхшы 590 елда андый дивизияне тәкъдим иткән беренче булды. Чиркәүдә, башка нәрсәләр белән язылганда, аның аерылуы шул исәптән сигез зур бит бар. Чиркәү славян теленнән тәрҗемә ителгән «дәрт» сүзе газапларны аңлата. Башка иман итүчеләр һәм кайбер вәгазьчеләр православиеда ун төп гөнаһ бар дип саныйлар.
Үлем гөнаһы гамәлләрнең иң начары дип атала. Аны тәүбә итеп гына кулланырга мөмкин. Мондый гөнаһның әмере кешенең җаны оҗмахка барырга рөхсәт итми. Традицион рәвештә, православиедә җиде үлем барлыгы бар.
Аларның исеме "кеше" кабат кабатлары кешеләрнең җанының үлеменә китерә, һәм шуңа күрә аның кочакларына өлеш кертә. Мондый гамәлләр үзләрен Библия текстлары өчен нигез итеп алалар, анда гөнаһларның мәгънәсе бар һәм аңлатыла. Аларның теолог стажы текстларында чыгышлары соңрак вакытка.