Більшість з віруючих людей під час читання святих писань і іншої різноманітної релігійної літератури нерідко звертають увагу на вираз "сім смертних гріхів". Ця фраза належить немає якихось певних яким конкретним семи вчинків. Список гріхів може бути набагато більше, але саме ці сім діянь об'єднуються чимось більшим, чому і називаються "смертними".
Першим таку класифікацію запропонував ще в п'ятсот дев'ятому році Григорій Великий. У церкві існує інше поділ, яке полягає в складанні не розуму, а восьми смертних гріхів і основних пристрастей. Слово "пристрасть" в перекладі з церковнослов'янської мови означатиме страждання. Деякі ж віруючі і проповідники прийшли до висновку, що існує десять смертних гріхів в православ'ї.
Смертний гріх - це найважчий і найскладніший з усіх можливих пристрастей. Викупаються такі гріхи лише щирим покаянням. При здійсненні таких гріхів, навіть одного, шлях до Раю душі вже не лежить. При основний класифікації в православ'ї віруючі налічують всього вісім смертних гріхів.
Гординя, або "гріх Люцифера"
Дізнайтеся що вас чекає сьогодні - Гороскоп на сьогодні для всіх знаків зодіаку
Гординя вважається одним з найтяжчих гріхів, так як сталася від самого Сатани. Історія цього гріха сходить до створення світу ангельського. Один з найвищих ангельських і наймогутніших, Денница, не бажав бути в послуху і любові до Господа. Цей Ангел надзвичайно загордився своєю силою і могутністю і захотів стати врівень Богу. Денница захопив слідом за собою багатьох Ангелів, через що на небі була розв'язана війна. Архангел Михайло разом зі своїми ангелами, борючись з Сатаною, здобув перемогу над злим воїнством. Сатана-Люцифер, немов блискавка, падав із царства Небесного в пекло. З тих пір пекло, пекло - це місце проживання темних дух, місце, позбавлене Божої благодаті і світла.
Людина, який грішний гординею, - продовжувач справи Люцифера на землі. Гординя тягне за собою всі інші гріхи, навіть ті, що не входять до списку семи смертних.
Гординя - це надмірна віра в себе і свої можливості, яка вступає в протиріччя з величчю Господа. Перебуває в такому гріху людина хвалиться своїми якостями, забуваючи про те, хто їх йому подарував. Простіше кажучи, гординя - вкрай завищена самооцінка, звеличення своїх дійсних якостей і уявних хороших рис. Це завищена самооцінка. У таких випадках людина вважає, що він краще, ніж є насправді, і краще, ніж всі інші люди. Це призводить до зарозумілості, зверхності. Це необ'єктивна оцінка, себелюбство, яке веде до вчинення страшних помилок в житті. Це самовихваляння, сліпе поклоніння самому собі. Складовою гордині також є неприязнь до оточуючих.
На численні прохання читачів ми підготували додаток "Православний календар" для смартфона. Щоранку Ви будете отримувати інформацію про поточний день: свята, пости, дні поминання, молитви, притчі.
Скачайте безкоштовно Православний календар 2020 (є на Android)
Одним з ефективних способів побороти гординю є служіння суспільству, Господу і рідним. Віддаючи себе іншим, людина може змінюватися.
Гординя - джерело негативних думок і емоцій. Ці речі згубно впливають на психологічний стан людини і його поведінка. Занадто велике почуття важливості самого себе породжує агресію по відношенню до навколишнього світу.
жадібність
Другий за рахунком кошторисний гріх в християнстві. Жадібним називають жодного або скупого людини, який схильний до примноження свого багатства. Цей гріх ділять на бажання отримати більше, ніж людина вже має, - жадібність і небажання втрачати те, що є у нього, прагнення зберегти це - скупість. Жадібність збуджує внутрішні недуги, такі як страх і злість. Людина, йдучи по головах, використовуючи товаришів, не рахуючись з думкою оточуючих, видобуває для себе ті блага, які йому дороги. Людина, що перебуває в такому гріху, ставить у своєму житті на перше місце гроші, матеріальні блага, вважаючи за краще їх духовних цінностей. Грішник часто готовий витратити більшу частину свого часу на перерахунки наявних багатств. Якщо раптом багатства його будуть загублені, то людина така відчує у своїй душі порожнечу, сенс життя буде втрачено.
Життя такої людини нерідко супроводжує гнів. Це природне для жадібного людини чувство.Его не цікавить нічого, крім матеріальної вигоди. Душевну порожнечу таку людину заповнюють гроші або речі. Коренем цього пороку є відчуттям незахищеності, небезпеки, нестабільності.
Основною проблемою жадібності в релігії і психології вважається деградація особистості людини. Індивід просто хоче бути щасливий і вважає, що досягне цього за допомогою збереження та накопичення матеріального. Відчуття, ніби чим більше має, тим будеш щасливішим. Але в зв'язку з тим, що такі речі не радують довгий час, доводиться купувати їх знову і знову.
заздрість
Цей гріх в тому числі заборонений десятьма заповідями. Людина в цьому гріху хоче мати те, що йому не належить. Предметом заздрості бувають як матеріальні речі, так і духовні. Згідно з релігією, Бог дає кожному те, то необхідно конкретно цій людині відповідно до Господньому задумом. А бажання мати те, що Господь дарував іншому, суперечить і прагне здійснити особисту волю всупереч Божої. Незважаючи на те, що заздрість - це один з семи смертних гріхів, і те, що цей порок людині доставляє масу клопоту і неприємностей, заздрість все ще живе в кожному, і позбутися від неї не вдалося.
Кожна людина в якійсь мірі схильний до цього гріха. Це пояснюється тим, що кожен має певну кількість потреб і потреб, які він часто в своєму житті задовольнити не може, але бачить їх у інших людей. До того ж набагато простіше пояснити свої недоліки і промахи не своїми проблемами (лінню або слабкістю), а промахами і несправедливістю долі, яка, незрозуміло чому, благодіє комусь іншому, а не нам.
В історії людства існує безліч прикладів заздрості. В Біблії це брати Каїн і Авель, продаж Йосифа в рабство через любов батька. Притча про царя Саула і беззахисного Давида. Весь життєвий шлях Ісуса Христа супроводжувався людської заздрістю. За допомогою прикладів з Нового і Старого завіту можна зрозуміти, що протягом довгого часу заздрість наповнювала душі і серця людей.
гнів
Цей смертний гріх є проявом "дратівливою" частини душі. В якості зброї Бог дарував розумний гнів людині, це сила душі, за допомогою якої людина протистоїть злу. В результаті гріхопадіння ця розумна сила перекручується і стає страшним для особистості пороком. У гніву є безліч різновидів. Він має вигляд змія, який вироджує дитинчат, більш небезпечних і отруйних, ніж сам він. Дитинчата ці: заздрість, ревнощі, злопам'ятність, лють або ненависть і злопам'ятність. Всі ці риси роблять людину і його близьких нещасним. Цей гріх - гнів - поєднуємо з іншими пристрастями, в цьому випадку з'являється велика різноманітність вад.
Гнів зі скупістю породжує негативне ставлення до жебраків і бідних. Грішник дивиться на таку людину, немов на агресора, який зазіхає на його майно. Він назве їх шахраями і неробами.
Гнів в поєднанні з сумом породжує досаду і дратівливість, невдоволення всім і вся навколо.
Гнів і зневіру породжує гарячу ненависть, презирство до самого життя, часто навіть агресивний атеїзм. Цей стан нерідко може служити причиною до скоєння самогубства.
Гнів в поєднанні з марнославством може породжувати мстивість і заздрість. Для такого грішника ворогом буде вже та людина, який перевершив або в чомусь випередив його. Людина в гріху готовий вживати на зло своєму "противнику" найгидкіший і низькі кошти: наклеп, донос, уїдливі глузування.
Гординя в поєднанні з гнівом породжує ненависть по відношенню до людства.
Хтивість або блуд
Відповідно до словника, хіть означає статевий потяг, грубе і хтиве. При християнстві хіть - "незаконна пристрасть, розбещення сердець, яке тягне за собою зло і гріх". Хтивість і гріх тісно пов'язані один з одним, про це йдеться в посланнях від апостолів, які складають частину Нового завіту. Хтивість або, як цей гріх ще називається, блуд не рівнозначна слову любов. Остання має на увазі світле почуття, спрямоване на об'єкт свого інтересу. Фундаментальними складовими цих почуттів були і залишаються повагу і прагнення безкорисливо робити що-небудь приємне для свого партнера. Любов не поєднується з егоїзмом, в зв'язку з тим, що вона спочатку націлена на жертовність.
Людина, яка схильна до цього гріха, не може бути сконцентрованим на чомусь іншому. Грішник знаходиться у владі пристрасті. Він дивиться на жінок так, немов дама - це об'єкт пристрасті і вгамування тварин бажань, і не більше. Брудні думки, заповнюючи його свідомість і затьмарюючи душу, затуманює їх.
Хтивий чоловік невпинно пам'ятає про своє тваринному бажанні і про пристрасті, ці почуття не залишають його. Через це грішник постійно хоче тих, кому на нього все одно і яким він, по суті, не потрібен, а якщо і потрібен, то грішники поженуть його, шукаючи нові насолоди, розтоптав і принизивши при цьому почуття іншого. Це пов'язано з тим, що хіть і розпусту грунтуються тільки на сексуальному, статевий потяг, яке не поєднується з повагою і святістю почуттів.
обжерливість
Обжерливість ще часто називають чревооб'еденіе. Цей гріх вдає із себе свого роду пристрасть до перевищує норму переїдання. Сюди ж відносять питво. Одним з головних гріхів у християнстві вважається саме обжерливість. Такого роду гріхи спотворюють і душу, і самої людини. Це пов'язано з тим, що надмірно сите черево нерідко занурює свідомість в темну дрімоту, спустошує його і робить ледачим, останнє є ще одним пунктом в списку смертних гріхів.
Людина, що схильний до гріха обжерливості, не може вести розумні міркування на духовні теми, а також що-небудь осмислювати досить глибоко. Черево такого людини являє собою подобу свинцевою гирі, яка тягне вниз душу, оземленную пороками і гріхами.
Релігія має багато способів позбавлення від цього гріха: це і розсудливість, і зміст посту, і пам'ять про Вищому суді, про переважання духовного над матеріальним.
Ненажерою називають людину, що живе заради свого шлунка. Всі плани і бажання спрямовані на їжу. Грішник живе і працює з метою придбання різноманітної їжі. Самотні люди при такому гріху найчастіше егоїстичні. У разі, якщо грішник пов'язаний узами шлюбу і сімейного життя, це буде катастрофою для всієї родини.
Зневіра і лінь
Зневіра відрізняється від повсякденного печалі тим, що перше більш тісно пов'язане з розслабленням тіла і духу людини. Священики і знаючі люди називають зневіру або лінь "полуденним бісом", який відволікає ченця від його молитви, схиляє його до сну після обіду.
Зневіра вважається смертним гріхом і включає в себе також і лінь почасти тому, що під час подолання людини зневірою або лінню він стає байдужим практично до всього, зокрема, до інших людей, чужим або своїм близьким. Два цих вад означають приблизно одне й те саме і впливають на людину абсолютно однаково, затьмарюючи його душу і руйнуючи тіло. Людина під владою зневіри не може якісно і гідно виконувати дану йому роботу, він також не може створювати або творити, його не радують такі людські почуття, як любов або дружба.
Цей смертний гріх (лінь і зневіру) розкладає людини, він починає лінуватися, його нічого не радує, нічого не покращує ані душу, ні плоть. Грішник, схильний до цього стану, ні в що не вірить і навіть залишає надію. Зневіра - це свого роду розслаблення розуму і знемога душі, навіть в якійсь мірі тіла.
Зневірою вважається розслаблення сил тіла і душі, яке при цьому з'єднується з оточенням песимізмом. Постійна турбота і зневіру розтрощують душевні сили, доводять його до знемоги. Від цього гріха народжується неробство і занепокоєння.
Ці гріхи називаються смертними, бо при постійному повторенні їх безсмертна душа врешті-решт гине і засихає. Такі дії сприяють попаданню безсмертної людської душі в пекло.
Деякі віруючі люди під час читання святих писань нерідко звертають увагу на вираз «сім смертних гріхів». Ці слова не відносяться до списку якихось певних вчинків, так як список гріховних діянь може бути значно більше. Це число говорить не тільки про умовне групуванні вчинків в сім основних груп.
Григорій Великий був першим, хто запропонував такий поділ ще в 590 році. У церкві, крім усього іншого, існує в тому числі своє поділ, в якому налічується вісім основних пристрастей. У перекладі з церковнослов'янської мови слово «пристрасть» означає страждання. Інші ж віруючі і деякі проповідники вважають, що існує десять основних гріхів в православ'ї.
Смертним гріхом називають найважчий з можливих діянь. Спокутувати його можливо тільки при покаянні. Вчинення такого гріха не дозволяє душі людини потрапити в рай. Традиційно в православ'ї налічують сім смертних гріхів.
Їх назва «смертні» безпосередньо пов'язані з тим, що їх повторення призводить до загибелі душі людини, а отже, сприяють її потрапляння в пекло. Такі вчинки беруть собі за основу біблійні тексти, в яких доступно пояснюється і тлумачиться сенс гріхів. Їх поява в текстах богословів датується пізнішим часом.