רובֿ פון די געגלויבט בעשאַס די לייענען פון הייליק שריפטן און אנדערע דייווערס רעליגיעז ליטעראַטור אָפט ופמערקזאַמקייט צו דער אויסדרוק "זיבן טויט זינד". דער פראַזע אַפּלייז נישט צו עטלעכע אנדערע אָדער ספּעציפיש זיבן אַקשאַנז. דער רשימה פון לימאַץ קען זיין פיל מער, אָבער עס איז די זיבן אקטן וואָס זענען פאַרייניקטע דורך עפּעס גרויס, וואָס זענען גערופֿן "מאָרטאַלז."
דער ערשטער קלאַסאַפאַקיישאַן איז געפֿינט נאָך פינף הונדערט און נייַנט יאָר גרעגאָרי גרויס. עס איז אַ אַנדערש צעשיידונג אין דער קירך, וואָס איז די זאַמלונג פון ניט זיבן, אָבער אַכט שטאַרביק זינד און הויפּט תאוות. די וואָרט "לייַדנשאַפט" איבערגעזעצט פון די קירך סלאַוויאָניק שפּראַך וועט מיינען צאָרעס. עטלעכע געגלויבט און פריידיקערס געפונען אַז עס זענען צען טויט זינד אין אָרטאָדאָקסי.
שטאַרביק זינד איז די כאַרדאַסט און מערסט שווער פון אַלע מעגלעך תאוות. אָוווערגראַוערז זענען באַדערינג בלויז מיט אָפנהאַרציק תשובה. ווען איר מאַכן אַזאַ זינד, אפילו איין, דער דרך צו גאַניידן איז ניט מער ליגט. אין די הויפּט קלאַסאַפאַקיישאַן אין אָרטאָדאָקסי, געגלויבט האָבן בלויז אַכט שטאַרביק זינד.
שטאָלץ אָדער "זינד לוסיפער"
געפֿינען זיך וואָס אַווייץ איר הייַנט - אַ האָראָסקאָפּע פֿאַר הייַנט פֿאַר אַלע זאָדיאַק וואונדער
שטאָלץ איז געהאלטן איינער פון די מערסט שטרענג זינד, ווי עס געטראפן פֿון שׂטן זיך. די געשיכטע פון דעם זינד איז רייזינג צו דער שאַפונג פון דער וועלט פון אַנגעליק. איינער פון די הויפּט אַנגעליק און מערסט שטאַרק, דעניקאַ, האט נישט וועלן צו זיין אין פאָלגעוודיקייַט און ליבע פֿאַר די האר. דעם מלאך איז געווען גאָר רידזשענערייטיד דורך זיין שטאַרקייט און מאַכט און געוואלט צו ווערן דער גנבים פון גאָט. Dennica פאַסאַנייטיד דורך פילע מלאכים וואָס איז וואָס די מלחמה איז געווען אַנלישט אין די הימל. אַרטשאַנגעל מיכאַיל, צוזאַמען מיט זיין מלאכים, פייטינג מיט שׂטן, וואַן די בייז אַרמיי. שׂטן לוסיפער, ווי בליץ, געפאלן פון די מלכות פון הימלישע צו גענעם. זינט דעמאָלט, גענעם, די אַנדערווערלד איז די וווין פון דער פינצטער גייסט, דער אָרט דיפּרייווד פון גאָט 'ס חן און ליכט.
דער מענטש וואָס איז זינדיק שטאָלץ איז די קאָנטיוער פון לוסיפער ס געשעפט אויף דער ערד. גאָרניטי ינטיילז אַלע אנדערע זינד, אפילו יענע וואָס זענען נישט אַרייַנגערעכנט אין דער רשימה פון זיבן מאָרטאַלז.
שטאָלץ איז אַ יבעריק אמונה אין זיך און זייַן קייפּאַבילאַטיז אַז קומט אין סטירע מיט די גרויס האר. דער מענטש וואס איז אין אַזאַ אַ זינד איז געלויבט דורך זייַן מידות, פאָרגעטטינג וואס דערלאנגט זיי מיט אים. סימפּלי שטעלן, שטאָלץ איז גאָר אָוווערעסטאַמייטיד זיך-שאַצן, די עקסאַלטאַטיאָן פון זייער פאַקטיש מידות און ויסגעטראַכט גוט פֿעיִקייטן. דאס איז אַ אָוווערעסטאַמייטיד זיך-שאַצן. אין אַזאַ קאַסעס, אַ מענטש גלויבט אַז ער איז בעסער ווי אין פאַקט, און בעסער ווי אַלע אנדערע מענטשן. דעם לידז צו גאַדלעס, גאַדלעס. דאס איז אַ בייאַסט אַסעסמאַנט, סעלפלעססנעסס, וואָס לידז צו די היסכייַוועס פון שרעקלעך מיסטייקס אין לעבן. דאס איז אַ זיך-פיייקייַט, בלינד דינען זיך. די סומע פון שטאָלץ איז אויך שינאה צו אנדערע.
דורך סך ריקוועס פון לייענער, מיר האָבן צוגעגרייט אַ אַפּלאַקיישאַן "ארטאדאקס קאַלענדאַר" פֿאַר אַ סמאַרטפאָנע. מנהג יעדער מאָרגן איר וועט באַקומען אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם קראַנט טאָג: האָלידייַס, אַרטיקלען, קאַמעמעריישאַן טעג.
אראפקאפיע פריי: אָרטאָדאָקס קאַלענדאַר 2020 (בנימצא אויף אַנדרויד)
איינער פון די עפעקטיוו וועגן צו באַקומען די שטאָלץ איז געדינט געזעלשאַפט, די האר און קרובים. דורך געבן זיך אן אנדער, אַ מענטש קענען טוישן.
שטאָלץ איז אַ מקור פון נעגאַטיוו געדאנקען און ימאָושאַנז. די דאזיקע זאכן אַדווערסלי ווירקן די סייקאַלאַדזשיקאַל שטאַט פון אַ מענטש און זייַן נאַטור. צו פיל געפיל פון וויכטיקייט פון זיך גיט העכערונג צו אָנפאַל צו די אַרומיק וועלט.
גריד
די רגע אָפּשאַצונג זינד אין קריסטנטום. אַליטש איז גערופֿן אַ זשעדנע אָדער אַ קאַרג מענטש וואס איז גענייגט צו פאַרגרעסערן זייַן עשירות. דעם זינד איז צעטיילט אין אַ פאַרלאַנג צו באַקומען מער ווי אַ מענטש שוין האט, "גריד און אַנווילינגניס צו פאַרלירן וואָס ער האט, די פאַרלאַנג צו טייַנען עס - ומגליק. דעסיסיאָנס יקסייץ ינערלעך יילמאַנץ, אַזאַ ווי מורא און כּעס. א מענטש גיין אויף זייַן קאָפּ ניצן קאַמראַדז, נישט גלויביק מיט די מיינונג פון אנדערע, טראגט פֿאַר זיך די סכוירע אַז די ראָודז צו אים. א מענטש וואס איז אין אַזאַ אַ זינד לייגט געלט אין זיין לעבן ערשטער אָרט, מאַטעריאַל Benefits פּרעפעררינג צו זייער רוחניות וואַלועס. דער זינדיקער איז אָפֿט גרייט צו פאַרברענגען רובֿ פון זייַן צייַט פֿאַר ריקאַלקיאַליישאַן פון בנימצא עשירות. אויב פּלוצלינג, זיין עשירות וועט זיין פאַרפאַלן, דעמאָלט דער מענטש וועט פילן די עמפּטינאַס אין זייַן נשמה, די טייַטש פון לעבן וועט זיין פאַרפאַלן.
דער לעבן פון אַזאַ אַ מענטש אָפֿט אַקאַמפּאַניז כּעס. דעם איז אַ נאַטירלעך געפיל פֿאַר די זשעדנע מענטש. עס איז נישט אינטערעסירט אין עפּעס אנדערע ווי די מאַטעריאַל נוץ. די גייַסטיק עמפּטינאַס פון אַזאַ אַ מענטש צו זאַט געלט אָדער זאכן. דער שורש פון דעם וויצע איז אַ געפיל פון ינסיקיוריטי, געפאַר, ינסטאַביליטי.
די הויפּט פּראָבלעם פון גריד אין רעליגיע און פּסיכאָלאָגיע איז דער דערנידעריקונג פון אַ מענטש 'ס פּערזענלעכקייט. דער יחיד וויל נאָר זיין צופרידן און גלויבט אַז עס וועט דערגרייכן דאָס מיט די פּרעזערוויישאַן און אַקיומיאַליישאַן פון מאַטעריאַל. די געפיל ווי אויב די מער עס האט, יענע וועט זיין כאַפּיער. אָבער רעכט צו דעם פאַקט אַז אַזאַ טינגז זענען נישט צופרידן פֿאַר אַ לאַנג צייַט, איר מוזן קריגן זיי ווידער און ווידער.
מעקאַנע זייַן
דעם זינד, אַרייַנגערעכנט פאַרבאָטן צער מצוות. דער מענטש אין דעם זינד וויל צו האָבן וואָס ער טוט נישט געהערן. די ונטערטעניק פון מעקאַנע איז ביידע מאַטעריאַלס און רוחניות. לויט רעליגיע, גאָט גיט אַלעמען, עס איז נייטיק צו ספּאַסיפיקלי מיט דעם מענטש אין לויט מיט די האר ס פּלאַן. און דער פאַרלאַנג צו האָבן די פאַקט אַז די האר האט געשאנקען, קאַנטראַדיקץ און זוכט צו מקיים די פערזענלעכע וועט פון די דאַמע פון גאָט. טראָץ דעם פאַקט אַז מעקאַנע איז איינער פון די זיבן שטאַרביק זינד, און דער פאַקט אַז דער וויצע מענטש דיליווערז אַ פּלאַץ פון קאָנפליקט און קאָנפליקט, מעקאַנע נאָך לעבן אין יעדער, און ניט אַנדערש צו באַקומען באַפרייַען פון עס.
יעדער מענטש צו עטלעכע מאָס איז אונטערטעניק צו דעם זינד. דאָס איז דערקלערט דורך די פאַקט אַז אַלעמען האט אַ געוויסע סומע פון באדערפענישן און דאַרף, וואָס ער אָפט קענען נישט באַפרידיקן אין זיין לעבן, אָבער זעט זיי פון אנדערע מענטשן. אין דערצו, עס איז פיל גרינגער צו דערקלערן זייַן שאָרטקאָמינגס און מיסאַז ניט מיט זייער פּראָבלעמס (פויל אָדער שוואַכקייַט), און מיסאַז און אומרעכט פון גורל, וואָס איז ינגקאַמפּראַכענסיבאַל וואָס עס איז וווילטויק צו עמעצער אַנדערש, און ניט צו אונדז.
אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט עס זענען פילע ביישפילן פון מעקאַנע. אין די ביבל, דאָס ברידער קאַן און אַבעל, דעם פאַרקויף פון יוסף צו שקלאַפֿערייַ ווייַל פון די ליבע פון דעם פאטער. משל וועגן מלך שול און דעפענסלעט דוד. די גאנצע לעבן דרך פון יאָשקע משיח איז באגלייט דורך מענטש מעקאַנע. מיט די הילף פון ביישפילן פון די נייַ און דאַלאַפּאַדייטיד בונד, עס קענען זיין פארשטאנען אַז איבער אַ לאַנג צייַט מעקאַנע אָנגעפילט די נשמות און הערצער פון מענטשן.
כּעס
דעם שטאַרביק זינד איז אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון די "יראַטאַבאַל" טייל פון דער נשמה. ווי אַ וואָפן, גאָט האט געגעבן אַ גלייַך כּעס צו אַ מענטש, דאָס איז די מאַכט פון די נשמה, מיט וואָס אַ מענטש אַפּאָוזיז בייז. ווי אַ רעזולטאַט, דעם באַרדאַסדיק קראַפט איז פּערווערטיד און ווערט די סקערי פֿאַר די פּערזענלעכקייט. דער צארן האט פילע ווערייאַטיז. עס האט אַ מין פון שלאַנג, וואָס ברייקס אויס יונג, מער געפערלעך און סאַמיק ווי זיך. יונג דאָס זענען: מעקאַנע, קנאה, מאַלישאַס, שטורעם אָדער האַס און מאַלישאַסנאַס. אַלע די פֿעיִקייטן מאַכן אַ מענטש און זיין נאָענט ומגליקלעך. דעם זינד איז כּעס - מיר פאַרבינדן מיט אנדערע תאוות, אין דעם פאַל, אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון חסרונות דערשייַנען.
גרימצארן מיט ומגליק גיט צו אַ נעגאַטיוו שטעלונג צו די אָרעם און נעבעך. דער זינדיקער קוקט אין אַזאַ אַ מענטש, ווי אויב אויף די אַגרעסער, וואָס כעזיטייץ אויף זיין פאַרמאָג. ער וועט רופן זיי דעסעיווערס און פּאַנטאָפל.
כּעס, קאַמביינד מיט ומעט, גיט געלט אַנויאַנס און יריטאַבילאַטי, דיסאַטיספאַקשאַן מיט אַלעמען און אַלע אַרום.
כּעס און פאַרצווייפלונג דזשענערייץ הייס אַפּעזשאַנד פֿאַר לעבן זיך, אָפט אַפֿילה אַגרעסיוו אַטעיזם. דער צושטאַנד אָפט קענען גרונט זעלבסטמאָרד.
כּעס אין קאָמבינאַציע מיט גאַדלעס קענען דזשענערייט אַוועניו און מעקאַנע. פֿאַר אַזאַ אַ זינדיקער, די פייַנט וועט שוין זיין דער מענטש וואָס סערפּאַסט אָדער אין עפּעס פאָרויס פון אים. א מענטש אין זינד איז גרייט צו נוצן די מערסט אַפּרישיייטיד און נידעריק געלט אין די בייז: רעכילעס, דענוזשאַטיאָנס, קאַרג רעשט.
שטאָלץ אין קאָמבינאַציע מיט כּעס קריייץ האַס אין באַציונג צו מענטשהייט.
באַגער אָדער בלוד.
לויט די ווערטערבוך, באַגער מיטל געשלעכט אַטראַקשאַן, גראָב און וואָלופּטואַס. אין קריסטנטום, באַגער - "ומלעגאַל לייַדנשאַפט, קאָרופּציע פון הערצער, וואָס האט אַ בייז און זינד." באַגער און זינד זענען ענג זענען ענג פארבונדן מיט יעדער אנדערע, דאָס איז סטייטיד אין די עפּיסטלעס פון די שליחים, וואָס מאַכן זיך אַ טייל פון די ניו טעסטאַמענט. באַגער אָדער ווי אַזוי איז אויך גערופן, פֿאַר אַ בלאַד איז נישט עקוויוואַלענט צו די וואָרט ליבע. די יענער ימפּלייז אַ העל זינען אַימעד צו די כייפעץ פון זיין אינטערעס. די פונדאַמענטאַל קאַמפּאָונאַנץ פון די געפילן זענען געווען און בלייבן רעספּעקט און די פאַרלאַנג צו דיסניצינעססעדלי טאָן עפּעס אָנגענעם פֿאַר זיין שוטעף. ליבע איז נישט קאַמביינד מיט עגאָיזם, רעכט צו דעם פאַקט אַז עס טכילעס יימז צו קרבן.
א מענטש וואָס איז אונטערטעניק צו דעם זינד קענען ניט זיין קאַנסאַנטרייטאַד אויף עפּעס אַנדערש. דער זינדיקער איז אין מאַכט פון לייַדנשאַפט. ער קוקט אויף וואָמען ווי אַ דאַמע איז אַ כייפעץ פון לייַדנשאַפט און קווענטשינג אַנימאַלס תאוות און ניט מער. גראָב געדאנקען, פילונג זיין באוווסטזיין און אָוווערשאַדאָוינג די נשמה, בייז זיי.
א לוסטפעסדיק מענטש קעסיידער געדענקט זיין כייַע פאַרלאַנג און וועגן תאוות, די געפילן טאָן ניט לאָזן אים. צוליב דעם, די זינדיקער קעסיידער וויל אַז ווער זענען נאָך אויף אים און וואָס ער איז בייסיקלי ניט דארף, און אויב נייטיק, די זינדיקע וועט פאָר אים, איר זוכט פֿאַר נייַע פּלעזשערז, טראַמפּאַלד און כיומפּליאַטינג די געפילן פון אנדערן. דאָס איז רעכט צו דעם פאַקט אַז באַגער און זנוס זענען באזירט בלויז אויף געשלעכט, געשלעכט, געשלעכט, געשלעכט, געשלעכט-באזוכן, וואָס איז נישט קאַמביינד מיט רעספּעקט און קדושה פון געפילן.
גלאַטאַני
די גלאַטאַני איז אָפט ריפערד צו ווי ווייג. דעם זינד איז אַ מין פון אַדיקשאַן צו יקסיד די קלאַל צו אָווועריט. דאָס אויך כולל טרינקט. איינער פון די הויפּט זינד אין קריסטנטום איז גענוי גלוטאַני. אַזאַ אַ סאָדע פון דער נשמה, און דער מענטש זיך. דאָס איז רעכט צו דעם פאַקט אַז די יבעריק געשווילעכץ איז אָפט געטובלט אין דער פינצטער דאָרמאַנט, עמפּאַטירן אים און מאכט פויל, די יענער איז אן אנדער פונט אין דער רשימה פון שטאַרביק זינד.
א מענטש, וואָס איז סאַסעפּטאַבאַל צו די זינד פון אַ אָוווערלוקינג, קענען נישט פירן גלייַך ריזאַנינג אויף רוחניות טימז, ווי געזונט ווי צו פֿאַרשטיין פיל טיף גענוג. די טראכט פון אַזאַ אַ מענטש איז אַ ענלעכקייט פון פירן ווייץ, וואָס פּולז אַראָפּ די נשמה, פּילינג מיט וויינינג.
רעליגיע האט פילע וועגן צו באַקומען באַפרייַען פון דעם זינד: עס איז ביידע פּרודאַנס, און די אינהאַלט פון דעם פּאָסטן, און די זכּרון פון די העכסטע קאָורט, וועגן די פּרידאַמאַנאַנס פון רוחניות איבער דעם מאַטעריאַל.
דער טראכט איז גערופֿן אַ מענטש לעבעדיק פֿאַר זייער מאָגן. אַלע פּלאַנז און וויל זענען אַימעד בייַ געגאנגען. די זינדיקער לעבט און אַרבעט צו קריגן פאַרשידן עסנוואַרג. איין מענטשן מיט אַזאַ זינד זענען אָפט עגאָיסטיש. אויב די זינדיקער איז פארבונדן דורך די Uzami כאַסענע און משפּחה לעבן, עס וועט זיין אַ ומגליק פֿאַר די גאנצע משפּחה.
ומעט און פוילקייט
די דיספאַנדאַנסי אַנדערש פון פּראָסט צער דורך די פאַקט אַז דער ערשטער איז מער ענג פארבונדן מיט די אָפּרו פון דעם גוף און דער גייסט פון מענטש. די כהנים און נאַלאַדזשאַבאַל מענטשן רופן די דיספאַנדאַנסי אָדער פוילקייַט "האַלדייַס דעמאָן", וואָס דיסטראַקטאַד די מאָנק פון זיין תפילה, ינקליינז אים צו שלאָפן נאָך לאָנטש.
די דיספאַנדאַנסי איז באטראכט צו זיין אַ שטאַרביק זינד און כולל אויך פויל צו טייל ווייַל בעשאַס די דיפיטיד מענטש, ער ווערט גלייַכגילטיק צו כּמעט אַלץ, אין באַזונדער, צו אנדערע מענטשן און זיין ליב געהאט אָנעס. די צוויי פון די ווייסיז מיינען וועגן די זעלבע זאַך און ווירקן דער מענטש פּונקט די זעלבע, ליבלינג זיין נשמה און צעשטערן דעם גוף. א מענטש אונטער די הערשן פון דיספאַנדאַנסי קענען נישט קוואַלאַטייטיוולי און ווערט צו מקיים זיין אַרבעט צו אים, ער קען אויך נישט מאַכן אָדער מאַכן אָדער שאַפֿן, ער איז נישט צופרידן מיט אַזאַ מענטשלעך געפילן ווי ליבע אָדער פרענדשיפּ.
דעם שטאַרביק זינד (פוילקייט און דיספּאָנדענטירן) דיקאַמפּאָוזיז אַ מענטש, ער הייבט צו זיין פויל, ער טוט נישט ביטע עפּעס, גאָרנישט ימפּרוווז אַ נשמה און אָן פלייש. א זינדיקער, אונטער דעם צושטאַנד, גלויבט נישט אין עפּעס און אפילו בלעטער האָפענונג. די דיספאַנדאַנסי איז אַ מין פון אָפּרו פון דער מיינונג און די דזשענטאַלמאַנט פון דער נשמה, אפילו אין עטלעכע מאָס פון דעם גוף.
די אָפּרו פון דער שטאַרקייט פון דעם גוף און די נשמה איז באטראכט צו זיין די אָפּרו פון דעם גוף און די סאַקרעדימיזם. פּערמאַנענט דייַגע און פאַרצווייפלונג קראַשט רוחניות פאָרסעס, ברענגען עס צו יגזאָסטשאַן. פון דעם זינד איז געבוירן יידאַלנאַס און דייַגעס.
די זינד זענען גערופֿן מאָרטאַלז, ווייַל מיט קעסיידערדיק יבערכאַזערונג, זייער ימאָרטאַל נשמה וועט יווענטשאַוואַלי שטאַרבן און טרוקן אויס. אַזאַ אקטן ביישטייערן צו די שלאָגן פון די ימאָרטאַל מענטשלעך נשמה צו גענעם.
עטלעכע געגלויבט, בעת לייענען דעם הייליק שריפטן, אָפט ופמערקזאַמקייט צו די אויסדרוק "זיבן שטאַרביק זינד." די ווערטער טאָן ניט געהערן צו דער רשימה פון עטלעכע ספּעציפיש אַקשאַנז, ווייַל די רשימה פון זינדיק אקטן קענען זיין פיל גרעסערע. דער נומער זאגט ניט בלויז וועגן די קאַנדישאַנאַל גרופּינג פון אַקשאַנז אין זיבן הויפּט גרופּעס.
גרעגאָרי גרויס איז געווען דער ערשטער וואָס סאַגדזשעסטיד אַזאַ אַ אָפּטייל צוריק אין 590. אין דער קירך, צווישן אנדערע זאכן, עס איז אַרייַנגערעכנט די צעשיידונג אין וואָס עס זענען אַכט הויפּט תאוות. איבערגעזעצט פֿון דער קירך סלאַוואָניק שפּראַך, די וואָרט "לייַדנשאַפט" מיטל צאָרעס. אנדערע געגלויבט און עטלעכע פריידיקערס גלויבן אַז עס זענען צען יקערדיק זינז אין אָרטאָדאָקסי.
שטאַרביק זינד איז גערופן די ערגסט פון מעגלעך אקטן. עס איז מעגלעך צו ויסלייזן עס בלויז אין תשובה. די קאַמישאַן פון אַזאַ אַ זינד טוט נישט לאָזן די נשמה פון אַ מענטש צו באַקומען צו דער גאַניידן. טראַדיטיאָנאַללי, אין אָרטאָדאָקסי עס זענען זיבן שטאַרביק זינד.
זייער נאָמען "מאָרטאַלז" איז גלייַך שייַכות צו דעם פאַקט אַז זייער יבערכאַזערונג פירט צו דעם טויט פון אַ מענטש 'ס נשמה, און דעריבער ביישטייערן צו זייַן האַלדזן. אַזאַ אַקשאַנז נעמען זיך ווי אַ יקער פֿאַר ביבליקאַל טעקסץ, אין וואָס די טייַטש פון זינד איז בנימצא און ינטערפּראַטאַד. זייער אויסזען אין די טעקסץ פון טיאַלאַדזשיאַן דאַטעס צוריק צו שפּעטער.